ប្រភពនៃលំហូរ Mo Muong

វិចារណកថា៖ Mo គឺជាគុណតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ពិសេសមួយ ដែលកាន់តួនាទីសំខាន់ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Muong រួមទាំងតម្លៃវប្បធម៌ ប្រវត្តិសាស្ត្រ សាសនា និងសិល្បៈ ដែលបង្ហាញពី ទស្សនៈពិភពលោក និងទស្សនវិស័យលើជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong ។ នៅឆ្នាំ ២០២០ Mo Muong ត្រូវបានជ្រើសរើសជាបេតិកភណ្ឌដែលត្រូវការកសាងប្រវត្តិរូបជាតិ ដើម្បីដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់ ហើយ Phu Tho គឺជាខេត្តមួយក្នុងចំណោមខេត្តទាំង ៧ ដែលចូលរួមក្នុងការកសាងប្រវត្តិរូប។ ការរក្សាភ្លើង និងរាលដាលភ្លើងសម្រាប់មរតក Mo - អ្វីមួយដែលហាក់ដូចជាមិនពិបាក គឺជាបញ្ហាដែលចាំបាច់ត្រូវផ្តួចផ្តើមឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ Muong នៅ Phu Tho សព្វថ្ងៃនេះ។

“បើគ្មាន Mo វាមិនមែនជា Muong” - នោះគឺជាការបញ្ជាក់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់ជនជាតិ Muong ដែលយើងបានជួបក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់យើងទៅកាន់ទឹកដី Muong ក្នុងខេត្ត។ តាមរយៈ "ស្លែ" នៃពេលវេលា ដំណើរការ "ច្រោះភក់ឱ្យច្បាស់" ដើម្បីរស់រានមានជីវិត រួមជាមួយនឹងលក្ខណៈពិសេសរបស់ Mo Muong និងរឿងរបស់ចៅហ្វាយ Mo ដែលបានលះបង់ជាងពាក់កណ្តាលនៃជីវិតរបស់ពួកគេក្នុងតួនាទី "អ្នកស្នងរាជ្យ" ដែលមានបំណងចង់ថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយ Mo Muong ជារៀងរហូត ធ្វើឱ្យវាមិនផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា យើងយល់កាន់តែច្បាស់ពីតម្លៃរបស់ Mo Muong ។

លោក Mo "ស្របច្បាប់"

ចុងឆ្នាំ Shaman Ha Van Rach តំបន់ Chieng ឃុំ Thu Cuc ស្រុក Tan Son តែងតែមមាញឹកជាមួយ “កាបូប” ដើម្បីធ្វើពិធី។ នៅពេលដែលពិធីសាសនារបស់គ្រួសារមួយត្រូវបានបញ្ចប់ គ្រួសារមួយទៀតនឹងមកទទួលយកគាត់។ ចុងឆ្នាំមនុស្សផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មី មនុស្សរៀបការ មនុស្សឈានចូលអាយុវែង... អ្វីៗមិនអាចធ្វើបានដោយគ្មានសាម៉ាន់ទេ។ តាម​អាជីព​របស់​ឪពុក​គាត់​តាំង​ពី​គាត់​មាន​អាយុ 18 ឆ្នាំ​ដំបូង​គាត់​គ្រាន់​តែ​ជា "ជំនួយ​ការ​បំភ្លឺ" ដោយ​រៀន​ពី​ប្រតិបត្តិការ​តូច​បំផុត​ជា​ពិធី​ខ្មោច​សាមញ្ញ​បំផុត។ លុះ​អាយុ​២០​ឆ្នាំ ក្រោយ​ពី​ចេះ​ធ្វើ​ពិធី​អាមាត្យ​រួច លោក រ៉ាច ត្រូវ​បាន​គេ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​អាចារ្យ​ជា​ផ្លូវ​ការ។

Shaman Ha Van Rach (កណ្តាល) ឃុំ Thu Cuc ស្រុក Tan Son ចែករំលែកអំពីកាបូប Khot របស់ shaman

បន្ទាប់ពីលោក Mo Rach ក្នុងពិធីបុណ្យ Mo មានអាយុយឺនយូរ យើងបានឃើញនូវ “ភាពអស្ចារ្យ” និងតួនាទីសំខាន់របស់ Mo master ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិ Muong ។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរៀបចំដោយម្ចាស់ផ្ទះ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចធ្វើបានដោយគ្មានវត្តមានរបស់ម្ចាស់ Mo នោះទេ។

មកដល់អាសនៈ បើកថង់ខូត ដែលមានវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ដើម្បីការពារ និងពង្រឹងលោក ម៉ម រ៉ាច ចាប់ផ្តើមពិធីសក្ការៈ ដោយមានវត្ថុដូចតទៅ៖ កង្ហា ពូថៅ ថ្មរាងជើង និងដំបងឫស្សី។ បើ​តាម​លោក រ៉ាច ទាំង​នេះ​ជា​របស់​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​សម្រាប់​លោក ម៉ូ ពេល​ធ្វើ​ពិធី។ កង្ហារគឺសម្រាប់លោក Mo កាន់ និងនិយាយ ជំនួយក្នុងសកម្មភាពពេញមួយពិធីគោរពបូជា ពូថៅតំណាងឱ្យមេឃ; ថ្ម​រាង​ជា​ស្នាម​ជើង​តំណាង​ឲ្យ​ជើង​មនុស្ស​ដើរ​តាម​ការ​ណែនាំ​ដោយ​មិន​វង្វេង។ ដំបងជួយលោក Mo ភ្ជាប់យិន និងយ៉ាង។ ពេញមួយពិធីថ្វាយបង្គំ សមាជិកទាំងអស់ដែលមានវត្តមានគឺធ្វើតាមការណែនាំរបស់ ម៉ូ រ៉ាច ដោយមិនបន្លឺសំឡេង ឬប្រញាប់ប្រញាល់នោះទេ ព្រោះយោងទៅតាម ម៉ូ រ៉ាច អ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុង Mo ត្រូវបានរៀបចំតាមលំដាប់លំដោយ។

ប្រសិនបើ Mo Muong ជាគុណតម្លៃខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong លោក Mo គឺជាប្រធានបទ មជ្ឈមណ្ឌល ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់មិនអាចខ្វះបានក្នុងការអនុវត្តពិធីទាំងនេះ។ លោក Mo ជាប់ចិត្តនឹងជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong គ្រប់រូបតាំងពីកំណើត ធំឡើង ចាស់ទុំរហូតដល់បិទភ្នែក ហើយទទួលមរណភាពទៅខ្មោច Muong ហើយជារឿយៗត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងឪពុកទីពីរ ប៉ុន្តែឪពុកនេះមាន “អំណាច” និង “ឥទ្ធិពល” ខុសពីមនុស្សធម្មតា។

យោងតាមទិន្នន័យសារពើភ័ណ្ឌបេតិកភណ្ឌ Mo Muong របស់មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តទាំងមូលមានសិប្បករចំនួន ៣១ នាក់ដែលកំពុងអនុវត្តបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ Mo Muong នៅស្រុក Tan Son និង Yen Lap ហើយមិនមានចៅហ្វាយនាយ Mo ជាស្ត្រីទេ។ ពួកគេជាអ្នករក្សាចំណេះដឹង Mo ស្គាល់ខគម្ពីរ Mo រាប់ពាន់ដោយបេះដូង ហើយស្ទាត់ជំនាញក្នុងពិធីសាសនា ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ ហើយជាមនុស្សមានកិត្យានុភាពដែលសហគមន៍ជឿទុកចិត្ត។

សិប្បករដ៏មានគុណូបការៈ ង្វៀន ឌិញធឿង (ខាងស្តាំ) គឺជាសិប្បករ Mo តែមួយគត់ដែលបានទទួលពានរង្វាន់រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

សិប្បករ Thuong គឺជាអ្នកស្នងជំនាន់ទី 3 ហើយបានដើរតាមឪពុករបស់គាត់អស់រយៈពេល 37 ឆ្នាំដើម្បីក្លាយជាសិល្បករ Mo ដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងនិងក្រៅប្រទេស។ រឿងតូចតាចនៅក្នុងភូមិ និងតំបន់សុទ្ធតែពឹងលើគាត់ ដូច្នេះហើយលោក ធួង តែងតែរវល់។ ក្រៅពីពិធីបុណ្យ Mo ក្នុងគ្រួសារ លោកក៏មានតួនាទីសំខាន់ក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍របស់ជនជាតិ Muong ដូចជា៖ ពិធីដង្ហែរស្រូវ ពិធីបិទព្រៃចុងឆ្នាំ ពិធីបើកព្រៃដើមឆ្នាំ… និងចូលរួមក្នុងថ្នាក់បង្រៀនវប្បធម៌ Muong ជាគ្រូបង្ហាត់។

តាម​សិប្បករ Thuong៖ លោក Mo ជា​អ្នក​ធ្វើ​ជា​អធិបតី​ក្នុង​សកម្មភាព​នៃ​ពិធី Mo ។ ពិធី Mo នីមួយៗមានការចូលរួមពីមនុស្សជាច្រើន និងពិធីសាសនាជាច្រើន។ លោក Mo រៀបចំពិធី ដឹកនាំរៀបចំដង្វាយ ណែនាំអ្នកចូលរួម ធ្វើពិធី Mo លោក Mo គឺជាបុគ្គលដែលមានសមត្ថភាពភ្ជាប់ជាមួយព្រះ និងមាន "ថាមពល" គ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដោះស្រាយរាល់តម្រូវការសាសនានៅក្នុងពិធី Mo ។

លោក Thuong បានចែករំលែកថា៖ ក្នុងនាមជាម្ចាស់ Mo និងទទួលបានងារជា "សិប្បករដ៏ឆ្នើម" ពីរដ្ឋ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថា ខ្ញុំមានទំនួលខុសត្រូវកាន់តែច្រើនក្នុងការលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌតាមរយៈការអភិរក្ស និងបញ្ជូនបន្តទៅមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ខណៈ​ដែល​ខ្ញុំ​នៅ​មាន​សុខភាព​ល្អ ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​ព្យាយាម​ឱ្យ​អស់​ពី​សមត្ថភាព​ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ Mo Muong ត្រូវ​បាត់បង់។

ជនជាតិ Muong តែងតែគោរព និងឲ្យតម្លៃចំពោះវត្តមានរបស់ចៅហ្វាយ Mo ដូច្នេះ ចៅហ្វាយ Mo មិនមែនជាអាជីពទេ។ ព្រោះវិជ្ជាជីវៈត្រូវតែមានប្រាក់ចំណូល ហើយវត្តមានរបស់ចៅហ្វាយ Mo ក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Muong ទទួលខុសត្រូវក្នុងការតភ្ជាប់ "យិន-យ៉ាង" បង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នា និងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស ក៏ដូចជាការដាស់តឿនមនុស្សម្នាក់ៗឱ្យរស់នៅក្នុងជីវិតកាន់តែប្រសើរឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ មិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែអាចក្លាយជាម្ចាស់ Mo ហើយការធ្វើជាម្ចាស់ Mo មិនមែនដើម្បីក្លាយជាអ្នកមាននោះទេ។

បុរស "ប្រជាជន" Mo

ក្នុងបញ្ហាសហគមន៍ជាច្រើន យើងតែងតែយល់ថា “បើឈ្មោះត្រឹមត្រូវ ពាក្យនឹងរលូន” ប៉ុន្តែការពិតនៅក្នុងភូមិមឿង ទោះបីពួកគេមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាសិប្បករពូកែ ឬមិនស្ថិតក្នុងបញ្ជីមេក៏ដោយ ទោះបីជាពួកគេបានអនុវត្ត Mo Muong អស់រយៈពេល 40-50 គ្រួសារក៏ដោយ ក៏ពួកគេនៅតែត្រូវបានគោរព ជឿទុកចិត្តពីប្រជាជន Muong ។ ពួកគេ​ជា​ចៅហ្វាយនាយ​ជនជាតិ​ម៉ូ​ដែល​មាន “​ចំណងជើង​” ប៉ុន្តែ​មិនមែនជា “​ឈ្មោះ​ស្របច្បាប់​” ទេ។

យោងតាមទិន្នន័យឆ្នាំ 2021 ស្រុក Thanh Son មានប្រជាជនចំនួន 140,000 ដោយមានក្រុមជនជាតិចំនួន 32 រស់នៅជាមួយគ្នា។ ក្នុង​នោះ​ជនជាតិ​មឿង​មាន​ចំនួន​៦០% មាន​ប្រមាណ​៨៤.០០០​នាក់ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងសារពើភ័ណ្ឌបេតិកភណ្ឌដែលធ្វើឡើងដោយមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ក្នុងឆ្នាំ 2023 ស្រុក Thanh Son មិនមាន Mo Muong ទេ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ការ​ប្រឌិត​បែប​នេះ? ទោះបី Mo ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិ Muong ក៏ដោយ។

ឧទាហរណ៍ធម្មតាគឺលោក Dinh Van Thanh កើតនៅឆ្នាំ 1955 ហើយបច្ចុប្បន្នរស់នៅក្នុងតំបន់ 11 Dong Chom ឃុំ Tat Thang ។ គាត់គឺជា "ដើមឈើចាស់" ដែលអនុវត្តវប្បធម៌ Muong ជាច្រើនប្រភេទ រួមទាំង Mo Muong ផងដែរ។ កេរ្ដិ៍ឈ្មោះរបស់គាត់បានសាយភាយហួសពីទឹកដីតាថាង និងតំបន់ជិតខាង។ គាត់មានវត្តមាននៅក្នុងពិធីនានារបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ស្ទើរតែទាំងអស់ ក៏ដូចជាថ្នាក់បង្រៀន និងថែរក្សាវប្បធម៌ Muong ពីស្រុករហូតដល់ខេត្ត។

ទោះបីជាគាត់បានចំណាយពេល 43 ឆ្នាំដើម្បីស្វែងរកបុព្វហេតុនៃការថែរក្សាវប្បធម៌ Muong នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់គាត់រួមទាំង Mo Muong ហើយត្រូវបានប្រជាជនជឿទុកចិត្តឱ្យកាន់តំណែងទាំងលេខាកោសិកាបក្សនិងជាប្រធានតំបន់លំនៅដ្ឋានគ្រប់គ្រងទាំងកិច្ចការ "ក្រោម" និង "ផែនដី" វាហាក់ដូចជាសិប្បករ Thanh នៅតែ "បំភ្លេចចោល" នៅក្នុងសារពើភ័ណ្ឌរបស់ Muong ។

ឃុំ Or Tu Vu ជា​រាជធានី​របស់​ក្រុម​ជនជាតិ​ Muong នៅ​ស្រុក Thanh Thuy មាន​ប្រជាជន​ជិត ៧ ពាន់​នាក់។ សមមិត្ត Khuat Dinh Quan - មន្ត្រីវប្បធម៌ឃុំ Tu Vu បានបញ្ជាក់ថា៖ “ឃុំមិនមានគ្រូ Mo ទេ មានតែអាចារ្យចំនួន ៣ នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលជំនាញផ្នែក “ខាងវិញ្ញាណ” ថែរក្សាខាងវិញ្ញាណ និងគោរពបូជាប្រជាជនក្នុងតំបន់”។

លោក Dinh Van Chien កើត​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៩៦៧ បច្ចុប្បន្ន​រស់នៅ​តំបន់​១៨ ជា​អាចារ្យ​ល្បី​បំផុត​នៅ​ឃុំ Tu Vu។ លោក​ជា​ជំនាន់​ទី​៦ ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្រៀន​ពី​ពិធី​គោរព​បូជា​របស់​ជនជាតិ Muong។ តាំងពីឆ្នាំ២០០៧មក លោក Chien បានធ្វើដំណើរតែម្នាក់ឯងតាមម៉ូតូនៅទូទាំងខេត្ត Hoa Binh , Son La និង Ninh Binh ដើម្បីរៀនពីចៅហ្វាយនាយនៃវប្បធម៌ Muong រួមទាំង Mo Muong ផងដែរ។ វា​ពិត​ជា​ធម្មយាត្រា​មួយ​ដើម្បី​ស្វែង​រក​បំណែក​វប្បធម៌​ស្រុក​កំណើត​របស់​គាត់​ដែល​បាត់​បង់។ បន្ទាប់ពី ១៧ ឆ្នាំមក លោក Chien បានទទួលចំណេះដឹងខ្លះៗអំពីវប្បធម៌ Muong ប៉ុន្តែរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន លោក Chien នៅតែគ្រាន់តែជាអាម៉ាប់ដដែល។

នោះបង្ហាញថាចំនួនសិប្បករ 31 នាក់ដែលបានចុះបញ្ជីគឺគ្រាន់តែជាសាច់ញាតិប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងសហគមន៍ Muong នៅតែមាន "ប្រជាជនប្រកាស" ចៅហ្វាយនាយ Mo ជាច្រើន។ ពួកគេគឺជាអ្នកដែល "បង្វិលសូត្រចេញពីបេះដូង" ទោះបីជាអនាមិកក៏ដោយ ឧស្សាហ៍ព្យាយាមការពារមរតកដ៏មានមោទនភាពរបស់ជនជាតិ Muong ។

ការទទួលស្គាល់ថាជាចៅហ្វាយនាយ Mo ឬកិត្តិយសពីរដ្ឋ គឺជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ម្ចាស់ Mo និងសហគមន៍ Muong ដោយបញ្ជាក់ពីការរួមចំណែករបស់ពួកគេ និងលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យបន្តរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កិត្តិយសមិនមែនជាកត្តាតែមួយគត់ដែលកំណត់ការរស់រានមានជីវិតនៃបេតិកភណ្ឌនេះទេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាពសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងក្រុមជនជាតិនៅតំបន់លំនៅដ្ឋានដូចគ្នាបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ជីវភាពវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Muong។ ជាក់ស្តែងនៅខេត្ត Phu Tho ចំនួនចៅហ្វាយនាយ Mo កំពុងថយចុះ និងចាស់ជរា ធ្វើឱ្យ Mo Muong ដែលជាបេតិកភណ្ឌរស់នៅប្រឈមមុខនឹងការលំបាក និងដែនកំណត់ជាច្រើនក្នុងការថែរក្សា និងអភិរក្ស។ បញ្ហានេះនឹងត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងបញ្ហាបន្ទាប់។

Thanh Tra - Thu Huong - Thuy Trang

ប្រភព៖ https://baophutho.vn/khoi-nguon-dong-chay-mo-muong-225166.htm