ទេ - តើពេលវេលាពិតជាមានមែនទេ?

ទេ - តើពេលវេលាជាអង្គភាពដែលមានពិតប្រាកដ ឬគ្រាន់តែជាគំរូគណិតវិទ្យាដើម្បីជួយយើងឱ្យមើលឃើញ និងពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតលោហធាតុ?

តើពេលវេលាពិតជាកន្លងផុតទៅមែនឬ វាគ្រាន់តែជាការបំភាន់?

គោលគំនិតនៃលំហ-ពេលវេលា មានប្រភពមកពីទ្រឹស្តីរ៉ឺឡាទីវីតេ របស់លោក អាល់ប៊ើត អែងស្តែង នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 ដែលលំហបីវិមាត្រ និងពេលវេលាមួយវិមាត្រ ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាទៅជារចនាសម្ព័ន្ធបួនវិមាត្រតែមួយ។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក សកលលោកលែងត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា "ដំណាក់កាលឋិតិវន្ត" ដែលព្រឹត្តិការណ៍នានាបានលាតត្រដាងតាមលំហូរនៃពេលវេលា ប៉ុន្តែពេលវេលាខ្លួនឯងក៏ជាផ្នែកមួយនៃដំណាក់កាលនោះដែរ ដែលមានសមត្ថភាពពត់ ពង្រីក ឬរួមតូចក្រោមឥទ្ធិពលនៃម៉ាស់ និងថាមពល។

ទស្សនៈនេះបានផ្លាស់ប្តូរការគិត បែបវិទ្យាសាស្ត្រ ជាមូលដ្ឋាន៖ វាអនុញ្ញាតឱ្យយើងយល់ពីមូលហេតុដែលពន្លឺកោងនៅពេលវាឆ្លងកាត់កាឡាក់ស៊ី ឬហេតុអ្វីបានជានាឡិកានៅលើផ្កាយរណបដំណើរការលឿនជាងនាឡិកានៅលើដី។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពីក្រោយភាពជោគជ័យនោះ មានសំណួរទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅមួយ៖ តើលំហ-ពេលវេលាជាអង្គភាពដែលមានពិតប្រាកដ ឬគ្រាន់តែជាគំរូគណិតវិទ្យាដើម្បីជួយយើងឱ្យមើលឃើញ និងពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតលោហធាតុ?

ម្យ៉ាង​ទៀត តើ​យើង​កំពុង​រស់នៅ​ក្នុង «រចនាសម្ព័ន្ធ​លំហ-ពេលវេលា» ពិតប្រាកដ ឬ​ក៏​យើង​គ្រាន់តែ​ប្រើ​វា​ជា​ពាក្យ​ប្រៀបធៀប​ដើម្បី​សម្រួល​ដល់​ការ​យល់​ដឹង​របស់​យើង​អំពី​ការពិត?

រូបភាពនៃលំហ និងពេលវេលា

នៅក្នុងរូបវិទ្យាសម័យទំនើប លំហពេលវេលាជារឿយៗត្រូវបានស្រមៃមើលតាមវិធីពីរយ៉ាង។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះមើលឃើញវាថាជា "សកលលោកប្លុក" ដែលជាផែនទីបួនវិមាត្រដែលកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ដែលបានកើតឡើង កំពុងកើតឡើង និងនឹងកើតឡើង ដែលមានជារៀងរហូត និងមិនផ្លាស់ប្តូរ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្នកផ្សេងទៀតមើលឃើញវាថាជាក្រណាត់ថាមវន្ត ដែលពត់កោង និងខូចទ្រង់ទ្រាយក្រោមឥទ្ធិពលនៃទំនាញផែនដី។

នេះនាំឱ្យមានបញ្ហាទស្សនវិជ្ជាដ៏លំបាកមួយ៖ នៅពេលដែលយើងនិយាយថា "លំហ-ពេលវេលាមាន" តើយើងគួរយល់វាតាមរបៀបណា? តើវាជាអង្គភាពដែលមានស្ថេរភាពពិតប្រាកដ ឬគ្រាន់តែជាក្របខ័ណ្ឌសម្រាប់ពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក?

បញ្ហាជាច្រើនកើតចេញពីភាសាខ្លួនឯង។ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជារូបវិទ្យា ជាពិសេសទស្សនៈអចិន្ត្រៃយ៍និយម «ពេលវេលា» មិនហូរទេ។ រាល់ពេល ដែលរួមបញ្ចូលអតីតកាល បច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគតកាល មានក្នុងពេលដំណាលគ្នានៅក្នុងលំហ-ពេលវេលា។ សកលលោកមិន «ក្លាយជា» ឬ «ផ្លាស់ប្តូរ» ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែ «មាន»។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់មានរួចហើយ តើវាអាចហៅថា "អត្ថិភាព" ក្នុងន័យធម្មតាបានទេ? នៅពេលដែលយើងនិយាយថា "ដំរីនេះមាន" វាមានវត្តមានជាបន្តបន្ទាប់តាមពេលវេលា។ ប៉ុន្តែ "ចំណិតដំរីបីវិមាត្រ" ដែលភ្លឹបភ្លែតៗត្រឹមតែមួយវិនាទីប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជា "អត្ថិភាព" ក្នុងន័យធម្មតាទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែ "កើតឡើង" ប៉ុណ្ណោះ។

លំហ-ពេលវេលា៖ អត្ថិភាព ឬ គ្រាន់តែជាការកើតឡើង?

សំណួរគឺថា តើលំហ-ពេលវេលាពិតជាដូចជាដំរីមែន ស្ថិតស្ថេរ និងយូរអង្វែង ឬគ្រាន់តែជាបំណែកនៃការពិតមួយភ្លែត? ប្រសិនបើយើងចាត់ទុកភាពទាំងមូលនៃលំហ-ពេលវេលាថាជារបស់ទាំងមូលដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន នោះ «ការបំភាន់នៃការកន្លងផុតទៅនៃពេលវេលា» ត្រូវតែពន្យល់តាមវិធីណាមួយ។

អ្នកគិតខ្លះថែមទាំងបានស្នើឱ្យពង្រីកទៅជាគំរូប្រាំវិមាត្រ៖ វិមាត្រលំហបី និងវិមាត្រពេលវេលាពីរ។ នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យលំហពេលវេលាត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអង្គភាព "មានស្រាប់" យ៉ាងពិតប្រាកដ ជាជាងគ្រាន់តែជាផែនទីនៃព្រឹត្តិការណ៍។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នេះលើសពីរូបវិទ្យាស្តង់ដារ ហើយបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃភាសានៅពេលពិភាក្សាអំពី "អត្ថិភាព" នៃលំហពេលវេលា។

ភាពមិនច្បាស់លាស់នេះក៏លេចឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌ពេញនិយមផងដែរ។ នៅក្នុង រឿង The Terminator (1984) ពេលវេលាត្រូវបានបង្ហាញជាកំណត់ ព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់ត្រូវបាន "សរសេរជាមុន"។ នៅក្នុង រឿង Avengers: Endgame (2019) តួអង្គអាចធ្វើដំណើរទៅមក និងផ្លាស់ប្តូរអតីតកាល ដែលបង្ហាញពីសកលលោកគូបដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទាំងពីរសន្មតថាអតីតកាល និងអនាគត "មាន" ដែលត្រូវទៅដល់ ប៉ុន្តែមិនអាចពន្យល់ពីធម្មជាតិនៃ "អត្ថិភាព" នោះទេ។

តាមពិតទៅ គណិតវិទ្យា និងការពិសោធន៍នៅតែបញ្ជាក់ថាទ្រឹស្តីរ៉ឺឡាទីវីតេជាការពិត។ ប៉ុន្តែរបៀបដែលយើងបកស្រាយសមីការទាំងនោះប៉ះពាល់ដោយផ្ទាល់ទៅលើរបៀបដែលយើងយល់ឃើញពីការពិត។ នេះមិនត្រឹមតែជាការពិតនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការពិតនៅក្នុងកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសម័យទំនើបផងដែរ៖ ការផ្សះផ្សាទ្រឹស្តីរ៉ឺឡាទីវីតេជាមួយនឹងមេកានិចកង់ទិច។

នៅទីបំផុត សំណួរថា "តើលំហ-ពេលវេលាមានដែរឬទេ?" មិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហាសិក្សានោះទេ។ វាជាសំណួរអំពីរបៀបដែលមនុស្សយល់អំពីប្រភេទសកលលោកដែលពួកគេរស់នៅក្នុង - សកលលោកដែលមានការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ឬសកលលោកដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ ដែលរាល់ពេលត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុន។

ត្រឡប់ទៅប្រធានបទវិញ

មីន ហៃ

ប្រភព៖ https://tuoitre.vn/khong-thoi-gian-co-thuc-su-ton-tai-20250918193308017.htm