នៅពេលដែលមនុស្សចាស់មិនត្រឹមតែជា "អ្នកនិទានរឿង" ប៉ុណ្ណោះទេ
ខេត្តថាញ់ហ័រជាជម្រករបស់ជនជាតិភាគតិចចំនួនប្រាំពីរ ដែលក្រុមជនជាតិនីមួយៗមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិសេសរៀងៗខ្លួន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលា និងដំណើរការនៃនគរូបនីយកម្មបានធ្វើឱ្យតម្លៃប្រពៃណីជាច្រើនប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួន។
នៅក្នុងបរិបទនេះ មនុស្សជំនាន់មុនមិនត្រឹមតែដើរតួនាទីជា "អ្នកនិទានរឿង" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដើរតួជាតារាសម្តែងផងដែរ ជាមួយនឹងចំណង់ចំណូលចិត្ត និងការទទួលខុសត្រូវទាំងអស់របស់ពួកគេចំពោះឫសគល់វប្បធម៌របស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍ដ៏លេចធ្លោមួយគឺសិប្បករដ៏មានកិត្យានុភាព ង្វៀន ញូជី ប្រធានក្លឹបសិល្បៈប្រជាប្រិយនៃទីរួមខេត្តប៊ុតសឺន (ស្រុកហ្វាងហ័រ)។ ដោយចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ២០០៥ ដោយមានសមាជិកត្រឹមតែ ១០ នាក់ប៉ុណ្ណោះ ក្លឹបល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាមដែលបង្កើតឡើងដោយលោកជី ឥឡូវនេះមានសមាជិក ២៥ នាក់ដែលមានអាយុខុសៗគ្នា។ សមាជិកចាស់ជាងគេមានអាយុលើសពី ៨០ ឆ្នាំ ហើយសមាជិកក្មេងជាងគេមិនទាន់មានអាយុ ២៥ ឆ្នាំផង។
លោក Chi បានចែករំលែកថា «ដំបូងឡើយ អ្វីៗទាំងអស់គឺកើតឡើងដោយឯកឯង ដោយគ្មានមូលនិធិ ឬការឧបត្ថម្ភឡើយ គឺដោយសារតែសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម»។ ពីគ្រាន់តែច្រៀងឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមក ក្លឹបនេះឥឡូវនេះបានក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោខាងវប្បធម៌របស់តំបន់នោះ។
ពួកគេនិពន្ធ សម្តែង និងច្រៀងចម្រៀងអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម ដែលសរសើរដល់មាតុភូមិ និងប្រទេសរបស់ពួកគេ ព្រមទាំងផ្សព្វផ្សាយគោលនយោបាយរបស់បក្ស និងច្បាប់របស់រដ្ឋផងដែរ។
ក្រៅពីការសម្តែង លោក Chi និងសមាជិករបស់គាត់ក៏តែងតែបើកថ្នាក់រៀនជាប្រចាំដើម្បីបង្រៀនល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាម (cheo) ដល់យុវជនផងដែរ។ មេរៀនទាំងនេះមិនមានផែនការមេរៀន គ្មានក្តារខៀនទេ មានតែសំឡេងចង្វាក់នៃស្គរ cheo និងអារម្មណ៍ដ៏លើសលប់។ លោកនិយាយថា "ការច្រៀង cheo គឺនិយាយអំពីការថែរក្សាព្រលឹងនៃភូមិ"។
សម្រាប់ពិធីបុណ្យនីមួយៗ ក្លឹបនេះមានរូបរាងថ្មី ជាមួយនឹងការសម្តែងល្ខោន និងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រជាប្រិយយ៉ាងប្រណិត ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីពណ៌វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបនៃជនបទភាគខាងជើងវៀតណាម។
ក្រៅពីការសម្តែងនៅក្នុងស្រុក ពួកគេក៏ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍នៅក្នុងស្រុកជិតខាងជាច្រើនផងដែរ។ សមាជិកវ័យក្មេងជាច្រើនបានធំធាត់ពីថ្នាក់រៀនល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីដែលរៀបចំដោយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញដើម្បីបន្តបង្រៀនមនុស្សជំនាន់ក្រោយ។
នៅតំបន់ជនបទមួយផ្សេងទៀត គឺភូមិ Thuan Hoa ឃុំ Quang Trung ស្រុកភ្នំ Ngoc Lac សំឡេងគង និងស្គរនៅតែបន្លឺឡើងតាមរយៈដៃ និងបេះដូងរបស់សិប្បករដ៏មានគុណ ផាម វូវឿង។
ទោះបីជាលោកមានវ័យចំណាស់ក៏ដោយ ក៏ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់លោក Vuong មិនដែលថមថយឡើយ។ លោកគឺជាអ្នកដែលបានបង្កើត និងដឹកនាំក្លឹបគងឃ្មោះនៅភូមិ Thuan Hoa។
លោក វឿង បានរៀបរាប់ថា «តាំងពីក្មេងមក សំឡេងគង និងឆ័ត្របានដិតជាប់យ៉ាងជ្រៅក្នុងការចងចាំរបស់ខ្ញុំ តាំងពីពេលដែលខ្ញុំបានទៅជាមួយម្តាយ និងជីដូនរបស់ខ្ញុំទៅពិធីបុណ្យភូមិ»។ គាត់បានចាប់ផ្តើមហាត់លេងគងតាំងពីអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ។ នៅពេលដែលគាត់ធំឡើង ធ្វើដំណើរកាន់តែច្រើន និងរៀនកាន់តែច្រើន គាត់បានយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីសារៈសំខាន់នៃគង និងឆ័ត្រនៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ និងសកម្មភាពសហគមន៍របស់ជនជាតិមឿង។
លោកមិនត្រឹមតែរក្សាសំឡេងគងឱ្យនៅរស់រវើកនៅក្នុងភូមិរបស់លោកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលោកក៏ដើរតួជាស្ពានមួយ ដែលនាំសំឡេងនោះឱ្យកាន់តែខិតជិតដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ក្លឹបរបស់លោកមិនត្រឹមតែហាត់ និងសម្តែងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរៀបចំវគ្គបង្រៀននៅតាមសាលារៀន និងចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ផងដែរ។
សិស្សានុសិស្សនៅង៉ុកឡាក់មិនត្រឹមតែរៀនអំពីគងឃ្មោះជា "បេតិកភណ្ឌក្នុងសៀវភៅ" ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានប៉ះផ្ទាល់ ស្តាប់ និងរៀនគោរពតម្លៃនៃក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេផងដែរ។
លោក វឿង បានមានប្រសាសន៍យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ថា «ដើម្បីរក្សាសំឡេងគងឱ្យនៅគង់វង្ស វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ គ្រាន់តែលេងវាឱ្យបានល្អ។ អ្នកត្រូវតែមានបេះដូងដើម្បីធ្វើវា។ គងមិនមែនគ្រាន់តែជាឧបករណ៍ភ្លេងប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាព្រលឹងរបស់ជនជាតិមឿង»។
នៅគ្រប់ពិធីបុណ្យ ទិវាវប្បធម៌ជាតិ ឬព្រឹត្តិការណ៍ពិសេសៗរបស់ស្រុក សំឡេងគងឃ្មោះពីក្លឹបបានបន្លឺឡើង រំលឹកឡើងវិញនូវអនុស្សាវរីយ៍នៃភូមិនានា។ សិស្សជាច្រើនបន្ទាប់ពីបានស្គាល់តន្ត្រីគងឃ្មោះ បានស្នើសុំចូលរួមក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលរយៈពេលវែង រួមទាំងអ្នកដែលមកពីក្រុមជនជាតិដទៃទៀតក្រៅពីជនជាតិមឿង។
នៅពេលដែលមនុស្សជំនាន់មុនរស់ឡើងវិញនូវបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃរបស់ជាតិ។
នៅ ខេត្តថាញហ័រ មនុស្សដូចជាលោកជី និងលោកវឿងមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ។ ពួកគេគឺជា «ការចងចាំដ៏រស់រវើក» របស់ប្រទេសជាតិ ជាស្ពានតភ្ជាប់វប្បធម៌ប្រពៃណីពីអតីតកាលទៅបច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគត។ ពួកគេមិនឈរមួយឡែកទេ ហើយក៏មិនរស់នៅក្នុងការនឹករលឹកតែម្ខាងដែរ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានបញ្ចេញជីវិតទៅក្នុងសម្រស់ដែលកំពុងត្រូវបានបំភ្លេចចោលបន្តិចម្តងៗ។
អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ សមាគមមនុស្សចាស់ខេត្តថាញ់ហ័រ គឺជាប្រភពនៃការគាំទ្រដល់បុគ្គលបែបនេះ។ អង្គការនេះលើកទឹកចិត្តសមាជិករបស់ខ្លួនយ៉ាងសកម្មឱ្យបង្កើតក្លឹបវប្បធម៌ ធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យប្រពៃណីរស់ឡើងវិញ ស្តារទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តឡើងវិញ និងបន្តទៅកូនចៅរបស់ពួកគេ... នេះមិនត្រឹមតែនិយាយអំពីការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងធ្វើឱ្យជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់សហគមន៍កាន់តែសម្បូរបែបផងដែរ។
ស្រុកភ្នំជាច្រើនដូចជា ក្វាន់ហ្វា ក្វាន់សឺន បាធឿក ឡាងចាន់… ក៏កំពុងបង្ហាញពីតួនាទីដ៏សំខាន់របស់មនុស្សចាស់ក្នុងការអភិរក្សសំឡេងខ្លុយខ្លុយ របាំ ចម្រៀងសូត្រមន្ត និងបទបំពេរកុមារ ដែលជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួន ប្រសិនបើមិនត្រូវបានថែរក្សាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។
ចាប់ពីការចូលរួមក្នុងការចងក្រងសៀវភៅ អប់រំ ជនជាតិភាគតិចប្រពៃណីសម្រាប់សាលារៀន និងការរៀបចំថ្នាក់រដូវក្តៅសម្រាប់កុមារ រហូតដល់ការធ្វើជា "អ្នកដឹកនាំ" នៅក្នុងក្រុមសិល្បៈសំដែងតាមភូមិ មនុស្សចាស់កំពុងរក្សាអណ្តាតភ្លើងនៃវប្បធម៌ក្នុងស្រុកឱ្យនៅរស់រវើកតាមរយៈបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់ពួកគេផ្ទាល់។
បើគ្មានពាក្យស្លោកទេ មនុស្សចាស់ទាំងនេះកំពុងអនុវត្ត «កម្មវិធីសកម្មភាពសម្រាប់បេតិកភណ្ឌ» ដោយស្ងាត់ស្ងៀមតាមរបៀបរបស់ពួកគេ ចាប់ពីផ្លូវតូចៗរហូតដល់ទីធ្លាភូមិ ពីថ្នាក់រៀននៅលើភ្នំរហូតដល់សាលសហគមន៍។ ពួកគេមិនរង់ចាំ ពួកគេមិនទុករបស់របរទៅតាមពេលវេលា ឬអន្តរាគមន៍ពីគម្រោងនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេក្លាយជាគម្រោងដែលមានជីវិត ស្ថិតស្ថេរ និងស្មោះត្រង់ដោយខ្លួនឯង។
វត្តមានរបស់ពួកគេនៅក្នុងរបាំនីមួយៗ នៅក្នុងបទចម្រៀងបុរាណនីមួយៗ នៅក្នុងសំឡេងស្គរ ឬសំឡេងគងដ៏រំពង គឺជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថាវប្បធម៌ជាតិមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏នៅរស់រវើកនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃផងដែរ។ វាគឺជាការអំពាវនាវដោយស្ងៀមស្ងាត់មួយសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យដឹងថាពួកគេជានរណា ពួកគេមកពីណា និងកំពុងទៅណា។
ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html






Kommentar (0)