ស្រីពេស្យាលេងស្គរដោយចែចង់

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

ក្មេងប្រុសម្នាក់ដែលមានថ្ពាល់ពណ៌ផ្កាឈូក និងបបូរមាត់ក្រហម

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ វាបានក្លាយជាប្រពៃណីមួយដែលបន្ទាប់ពីបុណ្យចូលឆ្នាំចិន លោក ង្វៀន ហ៊ុយ ទៀវៀន ប្រធានក្លឹបរាំបុង ភូមិទ្រៀវឃុក រៀបចំក្រុមរាំសម្រាប់ពិធីបុណ្យភូមិ។ ជាធម្មតា សមាជិកក្រុមត្រូវតែមានវត្តមានសម្រាប់ការហាត់សមចុងក្រោយនៅថ្ងៃទី 6 នៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ប៉ុន្តែលោក ទៀវៀន ហៅសមាជិកម្នាក់ៗយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់មុនដើម្បីរំលឹកពួកគេ។ នៅប្រហែលថ្ងៃត្រង់ បន្ទាប់ពីក្រុមទាំងមូលបានហាត់ប្រហែលមួយម៉ោង ហើយអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងរួចរាល់ លោកអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីសម្រាក។ នៅរសៀលថ្ងៃទី 8 លោក ទៀវៀន ត្រឡប់ទៅក្លឹបវិញដើម្បីពិនិត្យមើលការរៀបចំដែលនៅសល់ជាលើកចុងក្រោយ។ ទោះបីជាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្អាតមុនឆ្នាំថ្មីក៏ដោយ លោកនៅតែត្រួតពិនិត្យសម្លៀកបំពាក់នីមួយៗ ស្រោមជើងមួយគូ និងគ្រឿងសម្អាងនីមួយៗយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ លោក ទៀវៀន បាននិយាយថា "អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវតែហ្មត់ចត់ ដើម្បីឲ្យនៅរសៀលថ្ងៃទី 9 សមាជិកក្លឹបអាចប្តូរទៅជាសម្លៀកបំពាក់ថ្មី តុបតែងខ្លួននៅនឹងកន្លែង ហើយបន្ទាប់មកចុះទៅវត្តដើម្បីសម្តែងរបាំថ្វាយព្រះ"។

la loi con di danh bong hinh ១ — ក្បួនដង្ហែនេះមានលក្ខណៈឱឡារិក និងថ្លៃថ្នូរ ចំណែកឯ «ស្រីពេស្យា» វិញមានភាពមិនសមហេតុផល ហើយជួនកាលលេងល្បិចដើម្បីចំអកឱ្យមនុស្ស។

ចាប់តាំងពីរបាំបុងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជារបាំបុរាណមួយក្នុងចំណោមរបាំបុរាណល្អបំផុត និងល្បីល្បាញបំផុតទាំង ១០ របស់ទីក្រុងថាងឡុង (ហាណូយ) ភូមិទ្រៀវឃុកបានក្លាយជាកន្លែងល្បីល្បាញកាន់តែខ្លាំងឡើង។ លោកទ្រៀវខាកសាំ ដែលបច្ចុប្បន្នមានអាយុ ៨៥ ឆ្នាំ បានរៀបរាប់ថា របាំបុងគឺជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ភូមិទ្រៀវឃុក ដែលប្រព្រឹត្តទៅចាប់ពីថ្ងៃទី ៩ ដល់ថ្ងៃទី ១២ ខែមករា។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា នៅពេលដែលស្តេចភុងហ៊ុងបានកម្ចាត់កងទ័ពរាជវង្សថាង ទ្រង់បានឈប់នៅទ្រៀវឃុកដើម្បីរៀបចំពិធីជប់លៀងសម្រាប់កងទ័ពរបស់ទ្រង់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះ ទ្រង់បានឲ្យបុរសៗក្លែងខ្លួនជាស្ត្រីដើម្បីរាំ និងលើកទឹកចិត្តដល់ស្មារតីរបស់ទាហាន។ អ្នករាំពាក់ស្គរតូចៗនៅពីមុខពោះរបស់ពួកគេ រាំ និងលេងស្គរក្នុងពេលដំណាលគ្នា ដូច្នេះហើយបានជាមានឈ្មោះថា របាំស្គរបុង។

លក្ខណៈពិសេសដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃរបាំទ្រីវឃុកបុង គឺការធ្វើត្រាប់តាមបុរសជាស្ត្រី។ បុរសដែលមិនទាន់រៀបការស្លៀកសំពត់វែង និងអាវទ្រនាប់ ជាមួយនឹងក្រមាសូត្រតូចៗប៉ាក់ដោយផ្កា និងស្លឹកឈើតុបតែងជុំវិញកញ្ចឹងក ក្រមាក្បាល និងលាបបបូរមាត់ និងថ្ពាល់។ ស្គរបុងគឺជាស្គរតូចវែងលាបពណ៌ក្រហម ដែលបុរសស្លៀកនៅពីមុខពោះ ជាមួយនឹងខ្សែក្រវាត់សូត្រពណ៌ក្រហមចងនៅខាងក្រោយ។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ របាំបុងត្រូវបានសម្តែងនៅក្នុងពន្លា រវាងពិធីសាសនានីមួយៗ។ នៅពេលដែលដង្ហែរក្បួនដង្ហែ ក្រុមរបាំត្រូវដើរនៅពីមុខក្បួនដង្ហែដើម្បីសម្តែងជូនព្រះ។ ពេលកំពុងរាំ យុវជនវាយស្គរក្នុងពេលដំណាលគ្នា និងសម្តែងចលនាចង្វាក់ដ៏ទន់ភ្លន់ជាមួយនឹងជំហាននីមួយៗ និងការញ័រនៃរាងកាយរបស់ពួកគេ។ ជាពិសេស ក្នុងអំឡុងពេលរាំ ភ្នែករបស់ពួកគេត្រូវតែសម្លឹងមើលពីចំហៀងមួយទៅចំហៀងមួយដោយចែចង់។ ដូច្នេះហើយ ទើបមានពាក្យស្លោក ថា "ចែចង់ដូចស្រីពេស្យារាំបុង"។ ការលំបាកនៃរបាំបុងស្ថិតនៅត្រង់ថា អ្នករាំបង្ហាញពីធម្មជាតិចែចង់របស់ស្ត្រី និងស្មារតីសេរី រឹងមាំ និងក្លាហានរបស់បុរសក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ រួមជាមួយអ្នករាំ ក្រុមតន្រ្តីដ៏រស់រវើកលេងគង និងស្គរ បង្កើតបរិយាកាសដ៏រស់រវើក និងអ៊ូអរ ប៉ុន្តែពិសិដ្ឋ និងអាថ៌កំបាំង។

លោក សាំ បានពន្យល់ថា «មនុស្សជាច្រើនសួរថាហេតុអ្វីបានជារបាំស្គរត្រូវបានគេហៅថា «ស្រីពេស្យាវាយស្គរ »។ តាមពិតទៅ ឈ្មោះដើមនៃរបាំនេះគឺរបាំស្គរ ប៉ុន្តែក្រោយមកឈ្មោះប្រជាប្រិយបានក្លាយជា «ស្រីពេស្យាវាយស្គរ »។ «ស្រីពេស្យា» នៅទីនេះគឺជាពាក្យបុរាណដែលមានន័យថា «ក្មេងស្រី» ដែលបង្កប់ន័យការសរសើរ មិនមែនជាពាក្យអាសអាភាសដូចដែលមនុស្សជាច្រើនជឿខុសនោះទេ »។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ របាំបុងមាននៅកន្លែងជាច្រើន ប៉ុន្តែនៅទ្រីវឃុក វាបានរក្សាបាននូវខ្លឹមសារ និងស្មារតីដើមរបស់វា។ "កន ឌី ដាញ បុង" (ស្រីពេស្យាលេងបុង) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារបាំបុរាណវៀតណាមពិតប្រាកដបំផុត ជាមួយនឹងចលនាដែលធ្វើត្រាប់តាមជីវិត កសិកម្ម របស់ប្រជាជនបុរាណ។ វាក៏ជារបាំដែលមានជីវិតប្រជាប្រិយពិតប្រាកដ ដែលបម្រើទាំងពិធី និងពិធីកម្សាន្ត។ ឆ្លងកាត់ការឡើងចុះ របាំបុរាណនេះត្រូវបានអ្នកភូមិទ្រីវឃុកថែរក្សា ដែលក្លាយជាលក្ខណៈពិសេសខាងវប្បធម៌តែមួយគត់នៃទឹកដីនេះ។

បន្ទុកធ្ងន់នៃការអភិរក្ស

ឥឡូវនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាទទួលស្គាល់របាំទ្រៀវឃុកបុងថាជាបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃ។ ក្លឹបរបាំទ្រៀវឃុកបុងមានសមាជិកជាង ៣០ នាក់ មិនត្រឹមតែសម្តែងរបាំនេះដើម្បីជាកិត្តិយសដល់ទេវតាក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងហាត់រាំនៅកន្លែងផ្សេងៗទៀតផងដែរ។ អ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការរស់ឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំងនៃរបាំបុងគឺគ្មាននរណាក្រៅពីវិចិត្រករទ្រៀវឌិញហុងនោះទេ។ ជាអកុសល លោកហុងបានទទួលមរណភាពកាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន។ «បន្ទុក» ទាំងអស់នៃការថែរក្សារបាំបុងឥឡូវនេះធ្លាក់លើស្មារបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ - ដែលរវល់ពេករួចទៅហើយ។

លោក Nguyen Huy Tuyen មេដឹកនាំក្លឹបបានទទួលស្គាល់ថា ចាប់តាំងពីលោក Hong ស្លាប់មក ក្រុមរាំនេះ «ដូចជាពស់គ្មានក្បាល»។ ទោះបីជាលោក Hong ផ្ទាល់បានជ្រើសរើសលោកឱ្យ «ទទួលបានជោគជ័យ» ក៏ដោយ ក៏លោកមិនអាចប្រៀបធៀបជាមួយអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់លោកបានឡើយ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងទេពកោសល្យ និងសូម្បីតែភាពរីករាយ។ ខណៈពេលដែលលោក Hong នៅរស់ លោកគ្រាន់តែ «ជួយ» ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ សមាជិកចូលរួម «គ្រប់គ្រាន់» ដោយ ខ្វះគំនិតផ្តួចផ្តើម។ មេដឹកនាំក្លឹបត្រូវធ្វើស្ទើរតែគ្រប់យ៉ាង ចាប់ពីការសម្តែង រហូតដល់ការរៀបចំ និងភស្តុភារ ដែលជារឿយៗហត់នឿយ។ បន្ទាប់មកមានបញ្ហាដ៏ឆ្ងាញ់ពិសារនៃប្រាក់បៀវត្សរ៍ ដែលជារឿងឈឺក្បាល។ និយាយឱ្យត្រង់ទៅ លោក Tuyen បាននិយាយថា ការសម្តែងជាច្រើនរបស់ក្លឹបមិនទទួលបានប្រាក់កម្រៃ។ មិនមានមូលនិធិដើម្បីទូទាត់ការចំណាយទេ ដូច្នេះលោកត្រូវតែបញ្ចុះបញ្ចូល និង « អង្វរ» សមាជិកឱ្យចូលរួមដោយរីករាយ។

«ទោះបីជាយើងមានសមាជិករាប់សិបនាក់នៅក្នុងក្លឹបក៏ដោយ សម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន យើងពិបាកប្រមូលគូរាំបានបីគូ។ អ្នកធ្វើការឯករាជ្យអាចឈប់សម្រាកមួយថ្ងៃ ឬពីរថ្ងៃ ប៉ុន្តែតើអ្នកដែលធ្វើការនៅក្នុងក្រុមហ៊ុន ឬនៅតែសិក្សាអាចឈប់សម្រាកដោយរបៀបណា? យើងត្រូវតែយល់ចិត្តពួកគេដោយសារតែការងារ និងតម្រូវការរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ពួកគេ»។

la loi con di danh bong hinh ២ — ចលនា "លើកម្រាមជើងពោះ" គឺជាលក្ខណៈពិសេសមួយនៃរបាំបុង។

លោក Tuyen បានឆ្លុះបញ្ចាំងថា ចាប់តាំងពីមរណភាពរបស់សិប្បករ Trieu Dinh Van និង Trieu Dinh Hong របាំ Trieu Khuc Bong គ្មានសិប្បករទេ។ ខណៈពេលដែលវាជាការពិតដែលថា "ឫស្សីចាស់ផ្តល់ផ្លូវដល់ពន្លកថ្មី" អ្នកដែលថែរក្សាបេតិកភណ្ឌរបាំ Bong នៅតែមានអារម្មណ៍សោកសៅ ជាពិសេសនៅពេលប្រៀបធៀបវាទៅនឹងប្រពៃណីប្រជាប្រិយផ្សេងទៀត។ លើសពីនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ណែនាំឱ្យអនុញ្ញាតឱ្យរបាំបុរាណមានដោយធម្មជាតិនៅក្នុងបរិស្ថានដើម និងសហគមន៍របស់ពួកគេ ជាកន្លែងដែលពួកគេមានដើមកំណើត និងត្រូវបានបន្ត... ប៉ុន្តែតើអ្នកណាអាចសប្បាយចិត្តនៅពេលដែលក្លឹបមិនទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់គ្រប់គ្រាន់ពីឃុំ និងសូម្បីតែស្រុក Thanh Tri? សកម្មភាពរបស់ក្លឹបនៅតែពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសហគមន៍ភូមិ និងភាពរីករាយរបស់បុគ្គលមួយចំនួន...

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សញ្ញាវិជ្ជមានមួយគឺថា ថ្នាក់រាំបុងប្រពៃណី ដែលបើកដោយសិប្បករ ទ្រៀវ ឌិញហុង កាលពីប៉ុន្មានឆ្នាំមុន នៅតែត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងល្អ។ កុមារដែលមានទេពកោសល្យមួយចំនួនដែលរាំបានល្អនឹងអាចសម្តែងនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូមិបន្តិចម្តងៗ។ លើសពីនេះ កុមារពីរនាក់កំពុងត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលឱ្យលេងស្គរ ដែលបង្ហាញពីការសន្យាក្នុងការជំនួសអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ។ យោងតាមលោក ទុយៀន ការបណ្តុះបណ្តាលអ្នកលេងស្គរថ្មីគឺពិបាក ពីព្រោះវាត្រូវការទាំងទេពកោសល្យ និងកម្លាំងរាងកាយ។ «ក្នុងចំណោមមនុស្សដប់នាក់ដែលអ្នកបង្រៀន ប្រហែលជាមានតែម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលនឹងទទួលបានជោគជ័យ» ដូច្នេះនេះគឺជាសញ្ញាដ៏ជោគជ័យមួយ។

លោក Tuyển បានចែករំលែកថា «បុណ្យចូលឆ្នាំចិនជិតមកដល់ទៀតហើយ។ យើងសម្តែងពេញមួយឆ្នាំ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកយើង ការរាំនៅថ្ងៃបុណ្យនៃពួកបរិសុទ្ធនៅតែជាបទពិសោធន៍ដ៏រំភើប និងពិសិដ្ឋបំផុត។ ដោយស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់របស់យើង ស្តាប់សំឡេងគង និងស្គរ យើងភ្លេចកង្វល់ទាំងអស់របស់យើង ហើយលង់លក់ក្នុងរបាំរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃមាតុភូមិរបស់យើង»។

ខាញ់ ង៉ុក

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព