ពាក្យ​បញ្ឆោត ៖ អ្វី​ទៅ​ជា​ភ្លើង​សាម៉ាឌី ?

តាំង​ពី​សតវត្ស​ទី​២០​មក ពាក្យ​ថា​ភ្លើង​សាម៉ាឌី​បាន​លេច​ចេញ​ជា​ច្រើន​ក្នុង​អត្ថបទ​វៀតណាម។ សព្វថ្ងៃនេះ ដោយសារពាក្យនេះកម្រប្រើណាស់ អ្នកខ្លះមិនយល់ថា «ភ្លើង» ជាអ្វី។

"Samadhi Fire" គឺជាពាក្យវៀតណាមដែលមានប្រភពមកពីឃ្លា Samadhi True Fire (三昧真火) Samadhi Divine Fire (三昧神火) ឬ Samadhi Fire (三昧火) ជាភាសាចិន ពាក្យដែលតែងតែលេចឡើងក្នុងអក្សរសិល្ប៍ចិនបុរាណ និងវប្បធម៌តាវ។

Samadhi គឺជាពាក្យព្រះពុទ្ធសាសនា បកប្រែពីពាក្យសំស្ក្រឹត samādhi ( समाधि ) ហើយ ភ្លើងពិត គឺភ្លើងតាវ។ ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃគំនិតទាំងពីរនេះ បង្កើតពាក្យថា ភ្លើងពិត ។

Samādhi ( समाधि ) មានន័យថា សមាធិ ការផ្តោតអារម្មណ៍ជ្រៅ ការអនុវត្តន៍ដ៏រឹងមាំ ឬការតាំងចិត្តនៃចិត្ត។ ចំណែក​ឯ​ក្នុង​យោគៈ សាម៉ាឌី ​មាន​ន័យ​ថា ស្ថិរភាព ការ​រួបរួម​នៃ​កម្មវត្ថុ (សមាធិ) និង​វត្ថុ (សមាធិ)។

Samadhi ក៏ត្រូវបានគេហៅថា Samadhi (三摩地), Samadhi-de (三摩帝), Samadhi-de (三摩提), Samadhi-ground (三昧地)… ការបកប្រែគឺ ការប្រមូលផ្តុំត្រឹមត្រូវ (正定), ការ ផ្តោត អារម្មណ៍ (定恏) (調直定), ការអនុវត្តចិត្តត្រឹមត្រូវ (正心行處)…

និយមន័យនៃ "សាមឌី" នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទ និងព្រះពុទ្ធសាសនាមហាយានគឺមិនដូចគ្នាទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាការប្រតិបត្តិតាមព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលជាវិធីមួយដើម្បីបំបាត់ចោលនូវគំនិតដែលរំខាន និងធ្វើឱ្យចិត្តស្ងប់។

មានវិធីពីរយ៉ាងក្នុងការប្រមូលអារម្មណ៍ហៅថា ឌី (定) គឺការបន្សល់នូវភាពច្របូកច្របល់ និងសន្លឹម ដែលជាឥទ្ធិពលនៃវិញ្ញាណ ជួយឱ្យចិត្តផ្តោតអារម្មណ៍លើឆាកមួយ មិនខ្ចាត់ខ្ចាយ។ មធ្យោបាយដំបូងនៃការផ្តោតអារម្មណ៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមត្ថភាពពីកំណើត ហៅថា "born-acquired dhyana" (生得定); ទី ២ សម្រេច​បាន​ដោយ​ការ​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ហៅ​ថា “ធម៌​ដែល​បាន​មក​ក្រោយ” (后得定)។ វិធីទី ១ សម្រេចបានតាមរយៈការប្រមូលគុណធម៌ ចំណែកវិធីទី២ សម្រេចបានតាមរយៈការប្រតិបត្តិខាងវិញ្ញាណ។

ការពន្យល់អំពី សាម៉ាឌី នៅក្នុងសព្វវចនាធិប្បាយ Baidu មានអត្ថបទមួយថា "បេះដូងជាស្តេចភ្លើង ដូច្នេះគេហៅថា Shang Muoi តំរងនោមជាភ្លើងព្រះ ដូច្នេះគេហៅថា Zhong Muoi ប្លោកនោមគឺជាភ្លើងមនុស្ស ដូច្នេះគេហៅថា Xia Muoi ថាមពលទាំងបីប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីបង្កើតភ្លើង" នេះគឺជា "ភ្លើង Samehi" ឬ "ភ្លើង Samadhi " ។

យោងទៅតាមសាសនាតាវ ភ្លើង samadhi ពិត គឺជាភ្លើងពិតដែលបញ្ចេញដោយវិញ្ញាណបឋម ថាមពលបឋម និងធម្មជាតិបឋម។ នៅក្នុង ដំណើរឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច (ជំពូកទី ៤) វាត្រូវបានគេនិយាយថា "គាត់បានដាំដុះនៅលើភ្នំភ្លើងអស់រយៈពេលបីរយឆ្នាំហើយបានចម្រាញ់ភ្លើងសាម៉ាឌីពិតប្រាកដដូច្នេះគាត់មានថាមពលវេទមន្តដ៏អស្ចារ្យ" ។

នៅក្នុង វចនានុក្រមព្រះពុទ្ធសាសនា ដូនទ្រុងកុង ភ្លើងសាម៉ាឌី ត្រូវបានគេហៅថា ភ្លើង-ភ្លើងសាម៉ាឌី (火燄三昧) ។ អ្នកនិពន្ធពន្យល់ថា សម្មាទិដ្ឋិ ជាប្រភេទ "សមាធិដ៏អស្ចារ្យ បញ្ចេញភ្លើង។ ហៅម្យ៉ាងទៀតថា សម្មាទិដ្ឋិ ភ្លើង សម្មាទិដ្ឋិ។ ព្រះពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់បញ្ចូលនូវវិធីសាមឌីនេះ ចេញពីក្នុងខ្លួន បញ្ចេញភ្លើងដ៏ខ្លាំង កំចាត់សត្វនាគពិស" ។ (ភាគទី 2 ឆ្នាំ 1966 ទំព័រ 29) ។

សរុបមក ភ្លើងនៃសាមណេរ មិនមែនជាភ្លើងធម្មតាទេ តែជាភ្លើងដែលកើតចេញពីកំដៅនៃចិត្ត។ គំនិត​នេះ​មក​ពី​ភាសា​ចិន ដូច្នេះ​ការ​យល់​ដឹង​គឺ​មិន​ដូច​គ្នា​ទាំងស្រុង​នឹង​ពាក្យ samādhi ( समाधि ) ជា​ភាសា​សំស្ក្រឹត​ទេ។

សាលាផ្សេងគ្នាមានទស្សនៈផ្សេងគ្នាលើ សាមឌី ។ ពុទ្ធសាសនាសម័យដើមបានចាត់ទុក សាមឌី ថាជាច្បាប់មូលដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យមួយក្នុងចំណោមច្បាប់សំខាន់ៗទាំងដប់ ( Sautrāntika ); សាលាវេបហាṣikaបានចាត់ទុកវាជាអាណាចក្រពិសេសមួយក្នុងចំណោមអាណាចក្រទាំងប្រាំ។ នៅក្នុង Abhidharmakośa របស់ Vasubandhu , samādhi គឺជាចិត្តដែលវិលវល់ឥតឈប់ឈរនៅក្នុងរដ្ឋមួយ។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-lua-tam-muoi-la-gi-185250808220539509.htm