ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពស្មោះត្រង់របស់ស្ត្រីត្រូវបានគោរព។
យោងតាមវចនានុក្រមចិន-វៀតណាម របស់ Thieu Chuu (គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន ទីក្រុងហាណូយ ) ស្ត្រីទុក្ករបុគ្គលគឺជា "ស្ត្រីរឹងមាំដែលស្លាប់ដើម្បីព្រហ្មចារីយ៍ និងបដិសេធមិនទទួលការអាម៉ាស់"។ នៅក្នុងវចនានុក្រមចិន-វៀតណាម ដាវ ឌុយអាញ់ ឲ្យនិយមន័យស្ត្រីទុក្ករបុគ្គលថាជា "ស្ត្រីរឹងរូសមិនព្រមបន្ទាបខ្លួន"។ គំនិតនេះក៏មានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅក្នុងប្រទេសចិនផងដែរ។ នៅក្នុងសង្គមសក្តិភូមិ ស្ត្រីដែលមិនព្រមរៀបការម្តងទៀត ឬមិនព្រមធ្វើខ្លួនឱ្យអាប់ឱន និងធ្វើអត្តឃាត ត្រូវបានគេហៅថាជាស្ត្រីទុក្ករបុគ្គល។ យោងតាមបណ្ឌិតផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ និងស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ លោក Pham Van Hung សាកលវិទ្យាល័យវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម និងមនុស្សសាស្ត្រ សកលវិទ្យាល័យជាតិវៀតណាម ទីក្រុងហាណូយ “គំរូសង្គមអយ្យកោ គឺជាបាតុភូតធម្មតា ដូច្នេះស្ត្រីត្រូវស្លាប់ដើម្បីការពារព្រហ្មចារីយ៍ ដើម្បីបង្ហាញពីការចុះចូលរបស់បុរស ឬបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់របស់ពួកគេ”។
នៅក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេស "ស្ត្រីវីរៈបុរស" ត្រូវបានកត់ត្រាតាំងពីឆ្នាំ 1044 ក្រោមឈ្មោះ My Ê ។ ដោយរាជវង្សឡឺក្រោយមក ការសរសើរ និងគោរពព្រហ្មចារីយ៍ និងភាពសុចរិត លែងត្រូវបានរក្សាដូចពីមុនទៀតហើយ ប៉ុន្តែកាន់តែមានប្រជាប្រិយភាព។ ក្នុងសៀវភៅ Dai Viet Su Ky Toan Thu វគ្គទី២ លោក Ngo Si Lien បានឲ្យដឹងថា៖ “នៅខែមីនា ឆ្នាំ១៤៣៧ រាជវង្ស Le” បានបង្ហោះផ្ទាំងស្នូរសរសើរវីរនារី Le Thi... ឈ្មោះ Lien មកពីភូមិ Phuc Lam ផ្លូវ Quoc Oai Trung ភរិយា Tuc Ve Luong Thien Tich នៃរាជវង្ស Ho គោរពបូជា ប្តីស្អាត មេម៉ាយកូនៗ។ រហូតដល់មរណភាពរបស់គាត់" ។
បន្ទាប់មក ព្រឹត្តិការណ៍នានានៃរាជវង្ស Le នាពេលក្រោយក្នុងការលើកតម្កើង និងអប់រំប្រជាជនអំពីរូបភាពស្ត្រីដ៏ស្រស់ស្អាត មានគុណធម៌ ដូចជាការសរសើរភរិយាដ៏បរិសុទ្ធរបស់ ង្វៀន វ៉ាន់ឌឿ ក្នុងឆ្នាំ ១៤៥៦; ការចេញសេចក្តីប្រកាសនៃច្បាប់ប្រជាជនទូទាំងប្រទេសនៅឆ្នាំ ១៤៦១; ចេញឋានន្តរសក្តិជូនភរិយា ង្វៀន ធីបូ នៅឃុំ ដាយហ៊ូវឡេ ស្រុកថាញ់ទ្រី ក្នុងឆ្នាំ ១៤៦៣; ជំរុញឱ្យមានការកែប្រែទំនៀមទម្លាប់ប្រជាប្រិយនៅឆ្នាំ ១៤៦៥; "ការបញ្ជូនបេសកជនទៅស្រុកនានាក្នុងប្រទេសដើម្បីសរសើរមនុស្សបរិសុទ្ធ" នៅឆ្នាំ 1498;
ច្បាប់ក៏មានបទប្បញ្ញត្តិតឹងរ៉ឹងលើការរៀបការដែរ។ នៅឆ្នាំ 1499 រាជវង្ស Le បានចេញច្បាប់ 24 មាត្រា រួមទាំងមាត្រាមួយចំនួនទាក់ទងនឹងបុរស ស្ត្រី និងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ នៅខែសីហា ស្តេច ឡេ ហៀនតុង បានចេញព្រះរាជក្រឹត្យមួយ ដោយស្នើសុំពីចៅហ្វាយនាយដល់ប្រជាជន "កុំយកស្ត្រីពីចម្ប៉ាធ្វើជាប្រពន្ធ ដូច្នេះទំនៀមទំលាប់អាចបរិសុទ្ធ" (យោងទៅតាម Dai Viet Su Ky Toan Thu) ។
"Saigon Girl" ដោយអ្នកថតរូប John Thomson ដែលជារូបថតដំបូងគេថតនៅប្រទេសវៀតណាម ប្រហែលឆ្នាំ 1867 - 1868 ។ |
ក្នុងអំឡុងពេលនេះ មានភាពចលាចល នយោបាយ ជាច្រើននៅក្នុងរាជវង្សឡឺ ក្រោយមក ក្វាងទ្រុង បានដើរឆ្ពោះទៅភាគខាងជើង ... មានរឿងជាច្រើនដែលទាក់ចិត្តស្ត្រីស្មោះត្រង់។ Phan Thi Thuan (មកពី Can Loc, Ha Tinh) គឺជាភរិយាទីបីរបស់ឧត្តមសេនីយ Ngo Canh Hoan ដែលបានស្លាប់តាមប្តីរបស់នាងនៅទន្លេ Thuy Ai ក្នុងឆ្នាំ 1786 ។ ជីវិតរបស់នាងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ច្របូកច្របល់នៅចុងបញ្ចប់នៃរាជវង្ស Le - Trinh ។ គំរូនៃការលះបង់តាមស្វាមីរបស់នាងត្រូវបានរាជវង្ស Nguyen លើកតម្កើងតាមរយៈស្ទីល "Le Trieu Tiet Liet Phu Nhan Phan Thi Chi Tu" ដែលបានក្លាយជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រ។
នៅ Dai Nam liet truyen មានរឿងមួយអំពី Phan Thi Trang ដែលមានស្រុកកំណើតនៅស្រុក La Son ទីក្រុង Nghe An ។ ដល់អាយុ១៧ឆ្នាំ ឪពុកម្តាយនាងយល់ព្រមរៀបការជាមួយនាង ប៉ុន្តែមុនរៀបការប្តីនាងបានលង់ទឹកស្លាប់ ។ នាងបានឮដំណឹងនេះក៏ប្រាប់ឪពុកម្ដាយឲ្យត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញដើម្បីកាន់ទុក្ខ។ ពេលកាន់ទុក្ខនាងបានពាក់អាវក្រមាអស់៣ឆ្នាំហើយមិនបានទៅផ្សារ។ ក្រោយពេលកាន់ទុក្ខ មានអ្នកស្នើសុំនាង ប៉ុន្តែម្ដាយក្មេកបានណែនាំឱ្យរៀបការម្ដងទៀត។ នាងមិនស្តាប់ទេ ទើបនាងតាំងក្មួយប្រុសរបស់នាងជាអ្នកស្នង។ បន្ទាប់ពីម្តាយក្មេកស្លាប់ទៅ គាត់បានធ្វើបុណ្យសពតាមពិធី ហើយបានរក្សាព្រហ្មចារីយ៍អស់រយៈពេល ៣៧ ឆ្នាំ ហើយគ្រប់គ្នាសរសើរគាត់។ នៅឆ្នាំទី ៨ នៃរជ្ជកាល Minh Mang បន្ទះមួយត្រូវបានតំឡើងនៅខ្លោងទ្វារដែលសរសេរថា "ព្រហ្មចារីយ៍គឺសក្តិសមជាគំរូ" ។
ឬរឿង Truong Thi Van នៅ Nam Dinh។ នៅអាយុ 20 ឆ្នាំនាងបានរៀបការជាមួយ Vu Chieu បង្កើតបានកូនប្រុសមួយហើយបន្ទាប់ពី 3 ឆ្នាំប្តីរបស់នាងបានស្លាប់។ មានឧកញ៉ាម្នាក់ដែលចូលចិត្តសម្រស់របស់វ៉ាន់ ហើយចង់បង្ខំនាងឲ្យរៀបការជាមួយគាត់។ នាងបានស្បថថាមិនរៀបការទៀតទេ ហើយបានប្រើកាំបិតកាប់មុខនាង ប៉ុន្តែជនក្បត់មិនអាចយកនាងបានទេ។ ស្តេច មិញ ម៉ាង សរសើរនាងនៅសមុទ្រនៃកុសល…
រាជវង្សង្វៀន គោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធនារី
លោកបណ្ឌិត Pham Van Hung បានបន្ថែមថា នៅក្រោមរាជវង្សង្វៀន ប្រព័ន្ធតួអង្គទាក់ទងនឹងបញ្ហាព្រហ្មចារីយ៍ (ព្រហ្មចារី ស្ត្រីបរិសុទ្ធ និងស្ត្រីមានគុណធម៌) ត្រូវបានគេហៅជាញឹកញាប់ថាជា "ស្ត្រីព្រហ្មចារី" ហើយវាហាក់ដូចជាមានតែចំណងជើង "ស្ត្រីព្រហ្មចារីដែលបានធ្វើអត្តឃាត" និង "ស្ត្រីព្រហ្មចារី" ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងជាពិសេសនៅក្នុងសម័យ Le dans thung thung , ថោង, ថោង។ ព្រហ្មចារី កូនប្រុសកតញ្ញូ និងកូនប្រុសសុចរិត... កែប្រែក្នុងឆ្នាំ 1866 ។
«ទៀទភឺគីឃ្យូស៊ីញ» ជាពាក្យប្រើសំដៅលើស្ត្រីដែលក្រោយពេលប្តីស្លាប់ (មិនថាមានកូន ឬអត់) ធ្វើអត្តឃាត (ដូចជា ចងក លោតទឹកទន្លេ ឬអណ្តូង) ដើម្បីរក្សាព្រហ្មចារីយ៍ ដោយមានក្រុមគ្រួសារប្តី និងមេភូមិ ពិនិត្យឱ្យបានច្បាស់លាស់ និងច្បាស់លាស់ និងតាមផ្ទះរៀងៗខ្លួន។
«វឺដ្យីន Virgin» ជាក្មេងស្រីមិនទាន់រៀបការ តាំងចិត្តរក្សាព្រហ្មចារីយ៍ មិនព្រមឱ្យជនបង្កហិង្សាបង្ខូចនាង ដោយរបួសជាភស្តុតាង ទោះជាស្លាប់ ឬមិនស្លាប់ នឹងត្រូវប្រគល់ប័ណ្ណសរសើរ ហើយរដ្ឋនឹងសង់ផ្ទះឯកជនឱ្យនាង។
ក្នុងសម័យ Minh Mang រាជវង្សង្វៀនបានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះកិត្តិយសនារី។ វីរៈនារីជាច្រើនត្រូវបានគេសរសើរចំពោះភាពក្លាហាន និងព្រហ្មចារីយ៍របស់ពួកគេ។ រាជវង្សង្វៀនបានចាត់ឲ្យក្រសួងធម្មការ ផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដែលរស់នៅបានយូរ និងមានភាពបរិសុទ្ធ។
រូបថតនារីវ័យក្មេងនៃវណ្ណៈអ្នកមាន ពាក់មួករាងសាជីធំធ្វើពីស្លឹក (មួក Ba Tam) ប្រទេសវៀតណាមខាងជើង ឆ្នាំ 1915។ (រូបថតពណ៌ដើមដោយ Léon Busy) |
ក្នុងរជ្ជកាល Tu Duc ក្នុងឆ្នាំ 1848 លោក Dai Nam Thuc Luc បាននិយាយថា តុលាការបានចាប់ផ្តើមកំណត់ពេលវេលាសម្រាប់ស្ត្រីដែលរក្សាភាពបរិសុទ្ធ៖ "សម្រាប់តែស្ត្រីព្រហ្មចារីអាយុក្រោម 25 ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះដែលជាស្ត្រីមេម៉ាយមុន និងនៅមានភាពបរិសុទ្ធ អាចត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីដែលត្រូវដាក់។ អ្នកដែលមានអាយុចាប់ពី 26 ឆ្នាំឡើងទៅមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជី"។ នៅឆ្នាំ 1856 តុលាការបានធ្វើបទប្បញ្ញត្តិតឹងរ៉ឹងដោយបញ្ជាក់ថា "ចាប់ពីពេលនេះតទៅមានតែស្ត្រីមេម៉ាយដែលមានអាយុ 55 ឆ្នាំឡើងទៅប៉ុណ្ណោះដែលអាចដាក់ស្នើបាន" ។ ក្រោយមកទៀត ក៏មានការចាត់ថ្នាក់នៃ "ល្អឥតខ្ចោះ មធ្យម និងទីពីរ" សម្រាប់មនុស្សល្បីល្បាញដោយសារព្រហ្មចារីយ៍របស់ពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1891 កាសែត Dai Nam Dong Van បានកើត។ ស្តេច Thanh Thai បានបញ្ជាឱ្យកាសែតនេះផ្សាយរឿងកូនកតញ្ញូ ចៅមានគុណធម៌ ប្តីសុចរិត ស្ត្រីបរិសុទ្ធ អ្នកប្រាជ្ញល្បីៗ និងបុរសសុចរិត។ នៅទីក្រុង Dai Nam Thuc Luc ចាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍សរសើរ Nguyen Thi Kim (1804) រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ Dai Nam Thuc Luc - Chinh Bien De សម័យកាលទី 7 (1925) ក្នុងរយៈពេល 120 ឆ្នាំ រាជវង្សង្វៀនបានកោតសរសើរដល់ស្ត្រីបរិសុទ្ធ និងវីរនារីចំនួន 310 នាក់។ លេចធ្លោជាងគេគឺក្នុងរជ្ជកាលស្តេច Minh Mang និង Tu Duc។
រាជវង្សង្វៀនក៏បានដឹងពីរបៀបគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធនារី ដើម្បីបញ្ជាក់តម្លៃវប្បធម៌នៃសម័យកាលរបស់ពួកគេ។ Pham Dinh Ho ធ្លាប់បានទួញសោកយ៉ាងខ្លាំងអំពីការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌នៃសម័យរាជវង្ស Le នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ Vu Trung Tuy ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកនៅក្រោម Tu Duc ស្តេចបានសរសេរកំណាព្យមួយដើម្បីគោរពដល់លោកស្រី Nguyen Thi Kim (Luong Tai, Bac Ninh) ដែលជាទុក្ករបុគ្គលដំបូងក្នុងសម័យរាជវង្ស Nguyen ដើម្បីទប់ទល់នឹងរាជវង្ស Qing៖ “នៅថ្ងៃណាមួយនឹងធ្វើអត្តឃាត និងធ្វើអត្តឃាត។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ/ កេរដំណែលវប្បធម៌របស់អធិរាជអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា/ សិល្បៈក្បាច់គុនរបស់រាជវង្ស Qing មិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន” (កំណាព្យ និងអក្សរសាស្ត្រ Tu Duc - គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព Thuan Hoa)។
ក្នុងរាជវាំងវៀតណាម លោក Tu Duc បានសរសេរកំណាព្យចំនួន ៥ អំពីវីរនារី ដោយសរសើរ My E, Chau Thi, Phan Thi Thuan និង Nguyen Thi Kim តែឯង ២ កំណាព្យ។ ង្វៀន ធីគីម បានធ្វើអត្តឃាតដោយផឹកថ្នាំពុល ប៉ុន្តែ Tu Duc បានសរសេរថា "កូដកម្មអត់ឃ្លាន" (បដិសេធមិនបរិភោគ)។ គាត់ចង់កសាងរូបភាពដ៏ស្រស់បំព្រងនៃវីរនារី បញ្ជាក់ពីឧត្តមភាពវប្បធម៌នៃរាជវង្សង្វៀន បើធៀបនឹងរាជវង្ស Qing ។
ក្រោយមក នៅពេលមានទំនាក់ទំនងជាមួយវប្បធម៌បស្ចិមប្រទេស រាជវង្សង្វៀនមានទស្សនៈបត់បែនជាងមុនចំពោះស្ត្រីព្រហ្មចារី រក្សាគុណធម៌ ដូចជាការផ្តល់ “វាលដើម្បីលើកទឹកចិត្តព្រហ្មចារីយ៍”។ តុលាការក៏បានចែងយ៉ាងច្បាស់អំពីភារកិច្ចរបស់នាយកដ្ឋានគិលានុបដ្ឋាយិកា និងគិលានុបដ្ឋាក ក្នុងការថែរក្សាជីវិតមន្ត្រី ស្ត្រីមេម៉ាយ និងស្ត្រីមេម៉ាយ “កុំឲ្យពួកគេវង្វេង” ឬ “កុំឲ្យពួកគេបាត់បង់ការពេញចិត្ត”។ នៅពេលដែលចលនាបស្ចិមប្រទេសបានមកដល់ អ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទានជាច្រើនដូចជា Phan Ke Binh, Phan Khoi… ជឿថាការសរសើរព្រហ្មចារីយ៍គឺជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ឃោរឃៅដែលមិនសមស្របទៀតទេ។ ប៉ុន្តែនោះជារឿងមួយទៀតដែលត្រូវពិភាក្សានៅពេលក្រោយ។
"Guong Liet Nu" ត្រូវបាននិពន្ធដោយតន្ត្រីករ Lam Phuong ក្នុងឆ្នាំ 1997 ប៉ុន្តែមិនដែលបោះពុម្ពទេ។ ក្នុងឆ្នាំ 2017 តន្ត្រីករ Lam Phuong បានប្រគល់ស្នាដៃថ្មីរបស់ Ben Thanh Audio Video ចំនួន 10 រួមទាំងបទចម្រៀង "Guong Liet Nu" ផងដែរ។ បទចម្រៀងនេះទទួលបានអាជ្ញាប័ណ្ណសម្រាប់ការចែកចាយដោយនាយកដ្ឋានសិល្បៈក្នុងឆ្នាំ ២០១៨។
"Guong Liet Nu" ប្រៀបដូចជារឿងបុរាណមួយដែលត្រូវបានប្រាប់តាមរយៈតន្ត្រី បង្កប់ដោយពណ៌បុរាណ។ ផ្នែកដំបូងនៃបទចម្រៀងមានទំនុកច្រៀងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ រៀបរាប់ពីដំណើររឿងរបស់ តូ ធី “ទោះជាខ្លួនប្រែជាថ្ម ក៏នាងនៅតែប្រាថ្នាចង់បានប្តីត្រឡប់មកវិញ”។ ស្នាដៃទី២ មានបទវីរជន លើកសរសើរគំរូ ហាយ បាទ្រុង "ថ្ពាល់ក្រហមឆ្អៅមិនអន់ជាងប្តីទេ ក្រៅពីមើលថែផ្ទះ តស៊ូជាមួយប្តីឆ្ងាយ ការពារដីភូមិយើង..."។
MV "Gương Liệt Nữ" ត្រូវបានចេញផ្សាយនៅលើ Youtube, Spotify... សំដែងដោយតារាចម្រៀង Duyên Quỳnh ជើងឯកនៃការប្រកួតអ្នកនិទានរឿងស្នេហាឆ្នាំ 2019។ បច្ចុប្បន្ននាងជាអ្នកចម្រៀងនៅក្រុមមហោស្រពរបាំបាឡេទីក្រុងហូជីមិញ។
ទួន ង៉ុក
ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html
Kommentar (0)