 |
ពិធីបុណ្យទិវាភូ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងរបស់ព្រះមាតាលីវហាញ់ បានរីករាលដាលពាសពេញតំបន់ ហើយបានក្លាយជាផលិតផលទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណដ៏លេចធ្លោរបស់ខេត្តណាមឌីញ ដែលត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដោយ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ។ ពិធីបុណ្យនេះមានសកម្មភាពពិធីដ៏សម្បូរបែបជាច្រើនដូចជា៖ ពិធីចូវវ៉ាន់ ពិធីដង្ហែគម្ពីរ ពិធីបុណ្យផ្កា និងឈើច្រត់ ពិធីដង្ហែភ្លើងនាគ... និងល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើន។
 |
| ទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យនៃក្បួនដង្ហែដង្ហែគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនាចេញពីវត្តទៀនហឿង។ |
ក្បួនដង្ហែ ររបស់ព្រះមាតា ក្បួនដង្ហែរដំបងផ្កា និងក្បួនដង្ហែរភ្លើង គឺជាលក្ខណៈពិសេសៗនៃពិធីបុណ្យទិវាភូទ្រង់ទ្រាយធំ ដែលទាក់ទាញអ្នកចូលរួមយ៉ាងច្រើនកុះករ។ ក្បួនដង្ហែររបស់ព្រះមាតា គឺជាពិធីដ៏សំខាន់មួយ ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងសុខដុមរមនា និងភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមករវាងការគោរពបូជាព្រះមាតា និងព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលរួមចំណែកដល់សាមគ្គីភាពសហគមន៍ និងឯកភាពសាសនា។ ក្បួនដង្ហែររបស់ព្រះមាតា និងព្រះសារីរិកធាតុដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ភូវ៉ាន់កាត ដែលប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃទី 5 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងពិធីសុំធូបធូប និងព្រះសារីរិកធាតុដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះមាតា លីវហាញ ដោយបូជាចារ្យធំនៃភូវ៉ាន់កាត។ ក្បួនដង្ហែរនេះរួមមានក្រុមព្រឹទ្ធាចារ្យមួយក្រុម បន្ទាប់មកដោយក្រុមស្គរ ក្បួនដង្ហែរទង់ជាតិ ក្បួនដង្ហែរនាគ ក្រុមភ្លេងលង្ហិន តន្ត្រីប្រពៃណី អ្នកជំនាញខាងស្រី និងអ្នកកាន់លំពែងកំណប់ប្រាំបី បន្ទាប់មកដោយខ្នើយប្រាំបីជ្រុងដែលកាន់ខ្នើយធូប ខ្នើយនាគសម្រាប់យកគម្ពីរ និងខ្នើយអង្រឹងបី។ ក្បួនដង្ហែររបស់ព្រះមាតាចាប់ផ្តើមនៅភូវ៉ាន់កាត ឆ្លងកាត់ផ្នូរព្រះមាតាទៅកាន់វត្តលីនសឺនទឺ ដើម្បីអុជធូប និងគោរពបូជាព្រះពុទ្ធ បន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅវត្តកៃដាប៊ុង ឆ្លងកាត់ផ្នូរព្រះមាតាម្តងទៀត ហើយត្រឡប់ទៅភូវ៉ាន់កាតវិញ។ នៅវត្តទៀនហឿង ចាប់ពីព្រឹកព្រលឹមថ្ងៃទី 6 នៃខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ បុរស ស្ត្រី អ្នកកាន់សាសនា គ្រូមន្តអាគម និងប្រជាជនមកពីគ្រប់ទិសទីបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់វត្តដើម្បីរីករាយនឹងការសម្តែងនាគហោះ។ ក្នុងបរិយាកាសដ៏ឧឡារិក តំណាងវត្តបានធ្វើពិធីដង្ហែរធូបរបស់ព្រះមាតាទៅកាន់ព្រះពន្លាដោយគោរព។ ក្បួនដង្ហែរបានចាប់ផ្តើមពីទីធ្លាវត្តទៀនហឿង ឆ្លងកាត់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំគីមថៃ ផ្នូរព្រះមាតា ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់វត្តទៀនហឿង។
 |
| ទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃក្បួនដង្ហែភ្លើងរាងនាគនៅវិមានទៀនហឿង។ |
រួមជាមួយនឹងក្បួនដង្ហែនៃគម្ពីរពិសិដ្ឋ ក្បួនដង្ហែនាគកាន់ភ្លើងក៏ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅវត្តភូឈីញទៀនហឿងផងដែរ។ យោងតាមជំនឿរបស់ប្រជាជន អណ្តាតភ្លើងដែលដឹកចេញពីទីសក្ការៈរបស់ព្រះមាតាក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃបុណ្យមានអត្ថន័យពិសិដ្ឋ និងជាអំណោយផល។ ដោយចាប់ផ្តើមពិធីកាន់ភ្លើង ពួកគ្រូធ្មប់ អ្នកថែរក្សាវត្ត និងអ្នកដុតធូបបានស្នើសុំអណ្តាតភ្លើងពិសិដ្ឋដោយស្មោះពីខាងក្នុងទីសក្ការៈ បន្ទាប់មកយកវាទៅខាងក្រៅ ហើយបញ្ឆេះអណ្តាតភ្លើងឡើងវិញសម្រាប់ភ្លើងជាងមួយពាន់ដែលកាន់ដោយយុវជន និងយុវនារី។ នាំមុខក្បួនដង្ហែគឺក្រុមរាំនាគ សិង្ហ និងសេះស សម្តែងតាមចង្វាក់ស្គរ និងឆ័ត្រ។ តាមពួកគេគឺជារូបនាគដ៏ធំមួយដែលភ្លឺចែងចាំង។ នៅពីក្រោយវាមានយុវជន និងយុវនារីជាងមួយពាន់នាក់ដែលមានអាយុខុសៗគ្នា កាន់ភ្លើងឆេះយ៉ាងភ្លឺចែងចាំង ដើរជាជួរ។ ក្បួនដង្ហែទាំងមូលបង្កើតជានាគភ្លើង លាតសន្ធឹងចម្ងាយរាប់គីឡូម៉ែត្រ។ អណ្តាតភ្លើងពិសិដ្ឋនៅក្នុងពិធីកាន់ភ្លើងភូឈីញទៀនហឿង តំណាងឱ្យពន្លឺនៃជំនឿ និងបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកថែរក្សាវត្ត អ្នកភូមិ អ្នកកាន់សាសនា និងប្រជាជនទាំងអស់សម្រាប់ជីវិតដ៏រុងរឿង និងសប្បាយរីករាយ។
 |
| ការរៀបចំអក្សរជារាងពាក្យនៅក្នុងពិធីបុណ្យភូដេយ។ |
 |
| របាំនាគនៅពិធីបុណ្យភូដេយ។ |
នៅក្នុងពិធីបុណ្យ Phu Day អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរជាច្រើនក៏បានរីករាយជាមួយការសម្តែង Hoa Truong Hoi (ទាញសំបុត្រ) ដ៏ពិសេសផងដែរ។ យោងតាមពាក្យចាស់ៗនៅក្នុងឃុំ Kim Thai រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា នៅសតវត្សរ៍ទី១៧ នៅតំបន់ Ke Day មាននារីម្នាក់ឈ្មោះ Ngo Thi Ngoc Dai ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាភរិយារបស់ស្តេច Trinh។ នៅពេលនោះ ទឹកជំនន់តែងតែកើតមានជាញឹកញាប់ ហើយកម្មករមកពីគ្រប់ទិសទីត្រូវទៅរាជធានីជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីសាងសង់ទំនប់តាមដងទន្លេ Nhi Ha (ទន្លេក្រហម)។ ប្រជាជន Ke Day ដែលនៅខាងក្រោមទន្លេ Nhi Ha នៅតែត្រូវបានតុលាការបញ្ជាឱ្យទៅរាជធានីដើម្បីសាងសង់ទំនប់។ ដោយឃើញកម្មកររងទុក្ខវេទនាដោយសារភាពអត់ឃ្លាន ព្រះនាង Ngo Thi Ngoc Dai បានអង្វរព្រះនាង Trinh ឱ្យអាណិតពួកគេ។ ក្រោយមក ព្រះនាង Trinh បានផ្តល់អាហារដល់កម្មករឱ្យត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ និងជួសជុលទំនប់នៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ។ មុនពេលកម្មករចាកចេញ ព្រះនាងបានណែនាំពួកគេឱ្យទៅ Phu Day ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ម្តាយ Lieu Hanh។ ពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញដោយក្តីរីករាយ កម្មករបានប្រមូលឧបករណ៍ជីករបស់ពួកគេនៅក្នុងទីធ្លានៃព្រះបរមរាជវាំង ហើយរៀបចំវាដើម្បីបង្កើតជាពាក្យថា "សូមឲ្យព្រះបរមរាជវាំងមានព្រះជន្មយឺនយូរ" ហើយបន្ទាប់មកក្រុមទាំងមូលបានឱនគោរពដល់ម្តាយ លីវ ហាញ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណរបស់ពួកគេ។ ចាប់ពីពេលនោះមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ប្រជាជននឹងរៀបចំការសម្តែង "ទាញតួអង្គ"។ យូរៗទៅ ឧបករណ៍កសិកម្មត្រូវបានកែលម្អជាមួយនឹងដំបងចងដោយផ្កា និងខ្សែពួរតុបតែងយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ សម្រាប់ការសម្តែងនីមួយៗនៃក្បួនដង្ហែផ្កា និងដំបង គណៈកម្មាធិការរៀបចំបានប្រមូលផ្តុំមនុស្សចំនួន 240 ទៅ 280 នាក់ស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ ដោយមានក្រមាក្រហមដែលមានការតុបតែងមាស ខ្សែក្រវាត់ក្រហម និងមាសជុំវិញចង្កេះ ខោពណ៌ស និងខោជើងវែងពណ៌ក្រហម។ ដំបងដែលប្រើសម្រាប់បង្កើតតួអង្គត្រូវបានរៀបចំ ដែលនីមួយៗមានប្រវែងប្រហែល 4 ម៉ែត្រ រុំដោយក្រដាសចម្រុះពណ៌ និងមាន "ឈ្នួតក្បាល" ធ្វើពីរោមមាន់នៅពីលើ។ អ្នកចូលរួមក្នុងការសម្តែងទាញតួអង្គត្រូវបានបែងចែកជា 4 ឬ 8 ក្រុម ដែលក្រុមនីមួយៗមានអ្នកកាន់ទង់ជាតិ និងអ្នកកាន់ទង់ជាតិនាំមុខ។ អ្នកដឹកនាំការសម្តែងទាញតួអង្គត្រូវប្រើស្គរធំមួយ និងស្គរតូចមួយ ដើម្បីបញ្ជាដល់អ្នកកាន់ទង់ជាតិឱ្យដាក់ទីតាំង និងទាញតួអង្គតាមចង្វាក់ភ្លេងជាមួយស្គរ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងក្រុមបានធ្វើតាមការណែនាំរបស់អ្នកកាន់ទង់ជាតិ ដើម្បីផ្លាស់ទីទៅមុខ ថយក្រោយ ចូល និងចេញ ដោយបង្កើតតួអង្គដែលធ្វើត្រាប់តាមទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃការដាក់ចបកាប់ និងប៉ែល។ នៅពេលដែលតួអង្គត្រូវបានបង្កើតឡើង អ្នកកាន់ទង់ជាតិបានអញ្ជើញអ្នកចាស់ទុំដែលមានការអប់រំម្នាក់មកពីគណៈកម្មការវិនិច្ឆ័យ ដើម្បីពិនិត្យមើលតួអង្គ។ បន្ទាប់ពីដាក់ពិន្ទុ គណៈកម្មការវិនិច្ឆ័យបញ្ជាឱ្យក្បួនដង្ហែបន្តទៅការរៀបចំតួអង្គផ្សេងទៀត។ តួអង្គដែលរៀបចំជាទូទៅគឺតួអក្សរចិនដូចជា៖ "មាតានៃពិភពលោក" "សន្តិភាព និងវិបុលភាព" "សន្តិភាពជាតិ និងសុខុមាលភាពប្រជាជន" "ភាពសុខដុម និងភាពបរិបូរណ៍" ឬ "ការស្តារភាពបរិសុទ្ធ" ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីប្រាថ្នារបស់សហគមន៍ កសិកម្ម ការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ អាកាសធាតុអំណោយផល និងរំលឹកមនុស្សឱ្យចងចាំជារៀងរហូតនូវគុណធម៌របស់ព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ មុនពេលការសម្តែងពិធីបុណ្យផ្កា វត្ត Chinh Tien Huong ក៏មានការសម្តែងល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណី ការច្រៀងចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងរបាំនាគផងដែរ ដែលបង្កើតបទពិសោធន៍វប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែប និងចម្រុះ ដែលទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរជាច្រើនមកពីគ្រប់ទិសទីមកគោរពបូជា។
 |
| (1) ក្បួនដង្ហែរព្រះពន្លាដើម្បីស្នើសុំគម្ពីរនៅភូឈីញទៀនហឿង។ (2) ក្បួនដង្ហែរដើម្បីស្នើសុំគម្ពីរនៅភូវ៉ាន់កាត។ |
សមមិត្ត ត្រឹន ខាកធៀង ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំគីមថៃ និងជាអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំពិធីបុណ្យទិវាភូ ឆ្នាំ២០២៤ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ដោយទទួលមរតកលទ្ធផលវិជ្ជមានពីការរៀបចំពិធីបុណ្យនេះកាលពីឆ្នាំមុនៗ ពិធីបុណ្យទិវាភូឆ្នាំនេះបានប្រព្រឹត្តទៅដោយសុវត្ថិភាព និងមានសុខភាពល្អ ដោយបំពេញតម្រូវការវប្បធម៌ និងសាសនារបស់សហគមន៍។ ចង្កៀងគោម និងប្រព័ន្ធភ្លើងបំភ្លឺរាប់ពាន់ត្រូវបានដំឡើងតាមបណ្តោយផ្លូវជុំវិញវត្ថុបុរាណ នៅក្នុងទីធ្លា និងនៅខាងក្នុងវត្ត ដែលធានាសន្តិសុខ និងសុវត្ថិភាពសម្រាប់ប្រជាជន និងអ្នកទេសចរក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃបុណ្យ។ គណៈកម្មាធិការរៀបចំពិធីបុណ្យបានបង្កើតស្គ្រីបពិធីបុណ្យ វិទ្យាសាស្ត្រ ដែលសមស្របទៅនឹងលក្ខខណ្ឌក្នុងស្រុក និងសម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណី ដោយបង្កើតបរិយាកាសទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកទស្សនា។ សាលារៀននៅក្នុងឃុំគីមថៃបានផ្តោតលើការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ប្រពៃណីក្នុងស្រុកតាមរយៈទម្រង់ផ្សេងៗដូចជា សុន្ទរកថា បទបង្ហាញនៅក្នុងពិធីរំលឹក និងការសន្ទនាដោយសិប្បករ។ លើសពីនេះ សកម្មភាពក្រៅម៉ោងសិក្សាជាច្រើនត្រូវបានរៀបចំឡើង ដូចជាការនាំសិស្សទៅទស្សនាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងចូលរួមក្នុងល្បែងប្រជាប្រិយក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យ។
 |
| (1) ពិធីបូជានៅភូឈីញទៀនហឿង។ (2) ការសម្តែងស្គរដើម្បីបើកពិធីដង្ហែភ្លើងនៅភូឈីញទៀនហឿង។ (3) ច្រៀងនៅភូវ៉ាន់កាត។ |
ការចូលរួមពិធីបុណ្យទិវាភូ មិនត្រឹមតែបំពេញបំណងប្រាថ្នាខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនៃប្រាសាទបុរាណ វត្តអារាម ផ្នូរ និងទីសក្ការៈបូជាដ៏ពិសេសផងដែរ។ លើសពីនេះ ពិធីបុណ្យទិវាភូ គឺជាកំណប់ទ្រព្យនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី ជំនឿ សិល្បៈ និងសោភ័ណភាព ដែលបង្ហាញពីការគិត និងការយល់ដឹងអំពីទស្សនៈពិភពលោក និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់សហគមន៍ ដែលរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការសិក្សាអំពីជីវិតសង្គម-វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ភូមិវៀតណាម។
អត្ថបទ និងរូបថត៖ វៀត ឌូ
ប្រភព
Kommentar (0)