បន្ទាប់មកពាក្យហូរតាមឆ្នាំ

វិចិត្រករប្រជាជន Hoang Thi Bich Hong ចូលរួមក្នុងការបង្រៀនច្រៀង Then និង Tinh lute ទៅកាន់អ្នកស្រលាញ់រាប់ម៉ឺននាក់បន្ទាប់មក។

Magical Then Hotpot

ខ្ញុំបានឃើញ Lau Then របស់ប្រជាជន Tay និង Nung នៅខេត្ត Thai Nguyen ច្រើនដងហើយ។ សាច់ភ្លេងដូចគ្នានៃបទចម្រៀងផ្ទៃខាងក្រោយហូរឥតឈប់ឈរនៅលើសំឡេងវេទមន្តរបស់ឧបករណ៍ Tinh ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលខ្ញុំស្តាប់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចគ្នាដូចជាត្រូវបានបាត់បង់រវាងស្ថានសួគ៌និងផែនដី។

The Then Hotpot “Party” ត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយភាពគ្មានកំហុសរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ និងភ្ញៀវទាំងអស់។ ហើយ "ពិធីជប់លៀង" ខាងវិញ្ញាណនោះមានការស្រវឹងដ៏ចម្លែកមួយ តំណក់តន្ត្រី និងចម្រៀងនីមួយៗនៅក្នុងត្រចៀក បានជ្រាបចូល បន្តបន្ទាប់គ្នា ហើយបាននាំមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានវត្តមានទៅកាន់ភូមិនោះ។

វិចិត្រករប្រជាជន Hoang Thi Bich Hong ប្រធានក្លឹបចម្រៀង Then នៃខេត្ត Thai Nguyen បានមានប្រសាសន៍ថា៖ សម័យនោះមានពីរប្រភេទ៖ បុរាណបន្ទាប់មក និងកំណែទម្រង់បន្ទាប់មក។ បូរាណមានធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណ កែទម្រង់បន្ទាប់មកគឺផ្អែកលើបុរាណកាលដោយខ្លឹមសារសរសើរបក្ស ពូហូ ស្រឡាញ់មាតុភូមិ ប្រទេស និងប្រជាជន។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកចម្រៀងសម័យបុរាណមិនត្រឹមតែជាសិល្បករប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង "បន្ទាប់មកចៅហ្វាយនាយ" ផងដែរ - មនុស្សដែលភ្ជាប់ពិភពផែនដីនិងពិភពខាងវិញ្ញាណ។

ប្រសិនបើការច្រៀងគឺជាការច្រៀងនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី នោះសម្លេង Tinh គឺជាព្រលឹងដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងគ្រប់វគ្គច្រៀង។ លត Tinh គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងជាតិតែមួយគត់ ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញ ប៉ុន្តែសំឡេងពិសេសខ្លាំង។

លត Tinh មិនត្រឹមតែជាឧបករណ៍សម្រាប់អមដំណើរការច្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាឧបករណ៍សម្រាប់សិល្បករដើម្បីបង្ហាញពីទេពកោសល្យ និងមនោសញ្ចេតនារបស់ខ្លួនផងដែរ។ ដោយសារតែសម្ភារៈសម្រាប់ Then គឺជាគ្រីស្តាល់នៃលក្ខណៈតែមួយគត់ និង quintessence នៃភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ឧទាហរណ៍នៅឡៅអីមានឈុតមួយគឺ «ឃុនតាំងបង់កៅអាន» (ទៅឋានសួគ៌បួងសួងសុំសេចក្តីសុខដល់គ្រួសារ និងភូមិឃុំ)។

“ឃុនតាង បង់កួន” ជាកំណាព្យបុរាណសម័យនោះ មាន១០ជំពូក៖ “ពញាប៉ាវ” (ថ្វាយដល់ព្រះពុទ្ធ ព្រះអាទិទេព និងបរិស័ទ ដើម្បីធ្វើពិធី)។ “ថៃវ” (ការសម្អាត និងសម្អាតអាសនៈសម្រាប់ពិធី); “ខាំឡៃ” (រាំដើម្បីពិនិត្យគ្រឿងបូជាមុនពេលចេញដំណើរ); "បង់តង់" (បន្ទាប់មកកងទ័ពចាកចេញ); “ខាំហៃ” (ឆ្លងមីលគីវ៉េ); "ខូវទូវ៉ា" (ចូលទ្វារស្តេច); “Nop le” (ការបញ្ជូនតង្វាយ); « គីស្លូ ឡុងដាង » ( ប្រកាសពរជ័យ ) ។ “តាន់ ដាន់ តាន់ ឡឺ” (រាំពិនិត្យអាសនៈ អបអរសាទរ) និង “ហូយប៊ិញ ខៅម៉ា” (ទាក់ទងនឹងទាហាន)។

ពីជីវិតរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ Lau Then ត្រូវបានប្រែក្លាយសិល្បៈទៅជាការសម្តែងលើឆាក ហើយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ វិចិត្រករ Thai Nguyen បន្ទាប់មកបាននាំ Lau Then ចូលរួមពិធីបុណ្យជាតិ និងតំបន់។ ដោយសារតែវាមានភាពចម្រុះវប្បធម៌ និងមានអារម្មណ៍វេទមន្តប្លែកពីគេ សិល្បករដែលចូលរួមតែងតែនាំយកមេដាយមាស ប្រាក់ និងសំរិទ្ធមកផ្ទះ។

ចែករំលែកជាមួយពួកយើង វិចិត្រករ Chu Hai Hau ភូមិ Suoi Boc ឃុំ Yen Trach បានមានប្រសាសន៍ថា៖ តាំងពីតូចមក ខ្ញុំបានស្តាប់ភ្លេង Tinh និងបន្ទាប់មកច្រៀង។ ខ្ញុំបានយល់ដឹងពីតម្លៃនៃការច្រៀង និងសំឡេងខ្លុយ ដូច្នេះហើយខ្ញុំជាញឹកញាប់ទៅកាន់ក្លឹបច្រៀងនៅតំបន់នោះ ដើម្បីណែនាំមនុស្សឱ្យរៀនបទចម្រៀងថ្មីៗ។

វិចិត្រករ Hoang Thi Doi ឃុំ Phuong Tien ចែករំលែក៖ បន្ទាប់មក ទំនុកច្រៀងក៏មានរបៀប និងច្បាប់ផងដែរ។ បើអ្នកមិនចេះវាហាក់ដូចជាចម្លែក បើអ្នកចូលចិត្តនឹងចង់ដឹងចង់រៀន។ នៅពេលដែលម្រាមដៃរបស់អ្នកដឹងពីរបៀបចុច និងបញ្ចេញគ្រាប់ចុច ហើយមាត់របស់អ្នកដឹងពីវិធីបន្លឺសម្លេង នោះអ្នកនឹងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ មិនថាអ្នករវល់យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនៅតែចំណាយពេលខ្លះជារៀងរាល់ថ្ងៃ លេង និងច្រៀង ដូចមនុស្សត្រូវការអាហារ និងសំលៀកបំពាក់។

ឆ្លងកាត់មោទនភាព

បន្ទាប់មក ការច្រៀង និងលត់ Tinh មិនត្រឹមតែជាទម្រង់សិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Thai Nguyen ផងដែរ។ សម្រាប់ជនជាតិ Tay និង Nung នោះគឺជាសំឡេងនៃបេះដូង ការអធិស្ឋាន ការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស និងព្រះ។ ភាពរលូន ជ្រៅជ្រះ ពេលនោះ ភ្លេងបានចូលទៅក្នុង មនសិការ ក្លាយជាប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការលួងលោមក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ដោយយល់ច្បាស់ពីសារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៍ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ អាជ្ញាធរខេត្តបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអភិរក្ស ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃការច្រៀង និងលត Tinh។ ថ្នាក់បង្រៀនជាច្រើន បន្ទាប់មកច្រៀង និងលុត Tinh ត្រូវបានបើកនៅតាមតំបន់លំនៅដ្ឋាន និងសាលារៀន ដោយទាក់ទាញការចូលរួមពីប្រជាជនយ៉ាងច្រើន ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ។

សមាជិកនៃក្លឹបចម្រៀង Then នៅភូមិ Khau Lai ឃុំ Hop Thanh អំឡុងពេលហ្វឹកហាត់។

ក្នុងការអនុវត្តការអភិរក្សនិងការចម្លងការច្រៀងនៅខេត្ត Thai Nguyen មានមនុស្សជាច្រើនបានលើកឡើងអំពីសិប្បករ Tran Yen Binh វួដ Tich Luong ។ លោក Binh គឺជាអ្នកដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការចាប់ផ្តើមចលនាចម្រៀង Then និង Tinh lute នៅក្នុងខេត្ត។ រឿងនេះបានចាប់ផ្តើមកាលពីជាង 20 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលលោក Binh ធ្វើការនៅមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ខេត្ត (បច្ចុប្បន្នជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌-សិល្បៈខេត្ត)។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា ៖ តាមការណែនាំរបស់សមមិត្ត ម៉ុង ដុងវូ ប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ខេត្ត គឺត្រូវប្រមូលផ្តុំគ្នាយកមកច្រៀងតាមសិប្បករ ។

ដើម្បីបញ្ចប់បេសកកម្មដែលលោកបានចាត់ទុក លោក Binh បានទៅផ្ទះរបស់អ្នកចម្រៀង Then ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឲ្យចូលរួមក្នុងក្លឹប។ ពេលណាដែលគាត់បានឮអ្នកចេះច្រៀងរួចហើយមានចិត្តចង់បានពេលនោះ គាត់បានទៅផ្ទះរបស់គេដើម្បី "អង្វរ" ពួកគេឲ្យចូលរួម។ ដោយមើលឃើញពីភាពរីករាយរបស់គាត់ ចាស់ៗមួយចំនួនដែលចេះច្រៀង បន្ទាប់មកលេងឧបករណ៍ Tinh បានចុះឈ្មោះចូលរួម ហើយទន្ទឹមនឹងនោះគាត់បានលើកទឹកចិត្តកូនៗ និងចៅៗឱ្យចូលក្លឹបរៀនពីរបៀបច្រៀង បន្ទាប់មកលេងឧបករណ៍ Tinh ។

ក្នុងឆ្នាំ២០០៧ ក្លឹបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមានសមាជិក១៨នាក់ ប៉ុន្តែមានមនុស្សតែ៧នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលចេះច្រៀងបន្ទាប់មក និងលេង Tinh ។ មកដល់ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2025 ក្លឹបច្រៀងតាមខេត្តបានកើនឡើងដល់ជាង 50 សមាជិក។

សមាជិកក្លឹបបានផ្សព្វផ្សាយពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេសម្រាប់ពេលនោះទូទាំងសហគមន៍។ តាមនោះ ចំនួនអ្នកចេះច្រៀង Then និងលេងឧបករណ៍ Tinh បានកើនឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ក្លឹបច្រៀងរាប់សិបត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅតាមតំបន់លំនៅដ្ឋានដែលមានសមាជិកជាង 500 នាក់។ មនុស្សណែនាំ និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនូវជំនាញនៃការប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ Tinh និងរបៀបចុច និងបញ្ចេញដង្ហើមពេលចូលរួមក្នុងការច្រៀង។

បច្ចុប្បន្ននេះ នៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមានប្រភេទតន្ត្រីជាច្រើនប្រភេទពីវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នានៅលើ ពិភពលោក ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បន្ទាប់មក ទំនុកច្រៀង Tinh ស្តាប់ទៅដោយធម្មជាតិជាមួយនឹងសំឡេងដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនៃដួងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ដោយហេតុផលសាមញ្ញមួយ៖ បន្ទាប់មកការច្រៀង លឹត Tinh មិនត្រឹមតែជាសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រលឹង សម្រស់វប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលដក់ជាប់ព្រលឹងជនជាតិ Tay និង Nung នៅវៀតបាក់។

ទំនុកភ្លេងមួយៗ សំឡេងទឹងនីមួយៗ បង្កប់នូវក្តីស្រឡាញ់ ចំណងស្នេហាជាតិមាតុភូមិ ដើមកំណើត គុណតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ដែលត្រូវបានរក្សាទុក និងបន្សល់ទុករាប់ពាន់ឆ្នាំ និងជារៀងរហូត។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/