ភ្លើងពិសិដ្ឋនៅវិហារសហគមន៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់រដូវកាលថ្មី។

VHO - ក្នុងបរិយាកាសកក់ក្តៅនៃថ្ងៃចូលឆ្នាំថ្មី គ្រួសារនានានៅភូមិដុងបុងបានជួបជុំគ្នាដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីដុតផ្ទះសហគមន៍ ដែលជាប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងមួយដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងជាឱកាសមួយដើម្បីពង្រឹងចំណងមិត្តភាពសហគមន៍។

Báo Văn Hóa•02/03/2026

អស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ពិធីនេះមិនត្រឹមតែជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូររវាងឆ្នាំចាស់ និងឆ្នាំថ្មីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាថែមទាំងផ្តល់ឱកាសសម្រាប់សមាជិកម្នាក់ៗឱ្យចូលរួមថែរក្សា និងបន្តវេនតម្លៃវប្បធម៌ ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានឆ្នាំថ្មីដែលពោរពេញដោយភាពរុងរឿង និងសុភមង្គល ដែលបំភ្លឺដោយអណ្តាតភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ។

ភ្លើងពិសិដ្ឋនៅវិហារសហគមន៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់រដូវកាលថ្មី - រូបថតទី 1 — អ្នកភូមិដុងបុងកំពុងរៀបចំពិធីដុតផ្ទះសហគមន៍។

ជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹមនៅយប់ដ៏ពិសិដ្ឋនេះ។

នៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ នៅពេលដែលខ្យល់ត្រជាក់បក់បោកកាត់វាលទំនាប ដុងបុង ( ថាញ់ហ័រ ) ចូលដល់រដូវរៀបចំសម្រាប់ពិធីដ៏សំខាន់បំផុតនៃឆ្នាំ៖ ការដុតផ្ទះសហគមន៍។ យោងតាមពាក្យចាស់ៗ ចាប់ពីខែទីដប់ពីរតាមច័ន្ទគតិ យុវជនរឹងមាំ និងរហ័សរហួនត្រូវបានបញ្ជូនទៅភ្នំក្នុងតំបន់ដើម្បីកាប់ដើមត្រែង ដែលជាប្រភេទដើមត្រែងដែលមានដើមប្រហោង និងមានប្រេងច្រើន ដែលធ្វើឱ្យវាងាយឆេះ។ បាច់ដើមត្រែងត្រូវបានដឹកត្រឡប់ទៅភូមិវិញ ហាលឱ្យស្ងួត ហើយរង់ចាំថ្ងៃដែលប្រើប្រាស់សម្រាប់សាងសង់ផ្ទះសហគមន៍។

បន្ទាប់ពីពិធីលាគ្នារបស់ព្រះផ្ទះបាយ នៅថ្ងៃទី 25 នៃខែទី 12 តាមច័ន្ទគតិ ក្រោមការណែនាំរបស់ចាស់ទុំក្នុងភូមិ យុវជនទាំងនោះបានប្រមូលឈើដុតស្ងួតៗ រៀបចំវាជាបាច់ធំមួយ ដែលមានអង្កត់ផ្ចិតប្រហែល 65 សង់ទីម៉ែត្រ និងបណ្តោយរហូតដល់ 25 ម៉ែត្រ ហើយបន្ទាប់មកពត់វាឱ្យមានរាងជា "នាគពិសិដ្ឋ"។

នៅរសៀលថ្ងៃទី 30 នៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ដោយមានការអនុញ្ញាតពីព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងភូមិ យុវជនក្នុងភូមិបានរួមគ្នារំកិល "នាគភ្លើង" ពីខាងក្នុងប្រាសាទទៅកណ្តាលទីធ្លា។ ពួកគេបានប្រើជើងទ្រដើម្បីលើកវាឡើងបន្តិចម្តងៗ ដោយដាក់ក្បាលនាគឱ្យខ្ពស់ និងដងខ្លួនឱ្យទាប បង្កើតបានជាឥរិយាបថដ៏ប្រណិត និងអស្ចារ្យ រង់ចាំពេលវេលានៃថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលឱ្យប្រែក្លាយទៅជាអណ្តាតភ្លើងដ៏ពិសិដ្ឋ។

មុនពេលផ្លាស់ប្តូរពីឆ្នាំចាស់ទៅឆ្នាំថ្មី អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាយ៉ាងច្រើននៅទីធ្លាសហគមន៍។ ពិធីដ៏ឧឡារិកមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីគោរពបូជាស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងទេវតា។ នៅខាងក្នុងទីសក្ការៈខាងក្នុង ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យបានធ្វើពិធីមួយដើម្បីសុំការអនុញ្ញាតពីទេវតាអាណាព្យាបាលភូមិឱ្យយកភ្លើងមកដុតផ្ទះសហគមន៍។ នៅពេលដែលភ្លើងត្រូវបានពន្លត់ សំឡេងជ្រៅ និងរំញ័រនៃស្គរធំ ចង្វាក់ភ្លេងនៃគង និងសំឡេងស្គរលឿនៗនៃស្គរតូចៗ ទាំងអស់លាយឡំជាមួយនឹងជំហានដ៏រស់រវើកនៃក្បួនដង្ហែភ្លើង ធ្វើឱ្យបរិយាកាសនៅក្នុងទីធ្លាមានភាពពិសិដ្ឋ និងអ៊ូអរ។

នៅពេលវេលាពិតប្រាកដនៃយប់ចូលឆ្នាំថ្មី ភ្លើងបានធ្វើឱ្យពុកចង្ការ និងសក់នាគឆេះ ហើយអណ្តាតភ្លើងដំបូងបានឆាបឆេះឡើង រាលដាលពាសពេញខ្លួននាគ។ សំឡេងអបអរសាទរ និងសំឡេងស្គរបានបន្លឺឡើងពីទីធ្លាវត្ត ដែលធ្វើឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលពេញទីធ្លា។ នៅពេលនោះ ប្រជាជននៅដុងបុងជឿថា ភ្លើងនឹងបំបាត់ភាពត្រជាក់ និងភាពក្រីក្រ នាំមកនូវភាពកក់ក្ដៅ សុភមង្គល និងភាពសុខដុមរមនាសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។

បន្ទាប់ពីពិធីដុតផ្ទះសហគមន៍រួច គ្រួសារនីមួយៗយកភ្លើងពិលមួយបាច់តូចដែលពួកគេបានរៀបចំ ដុតវាដោយអណ្តាតភ្លើងពិសិដ្ឋ រួចយកវាទៅផ្ទះវិញ។ ភ្លើងនេះត្រូវបានប្រើដើម្បីដុតចង្ក្រានសម្រាប់ចម្អិនអាហារសម្រាប់ឆ្នាំថ្មី។ ចាប់ពីយប់ចូលឆ្នាំថ្មីរហូតដល់ពិធីចុះបង្គោលចូលឆ្នាំថ្មី (ថ្ងៃទី ៧ នៃបុណ្យចូលឆ្នាំចិន) អ្នកថែរក្សាផ្ទះសហគមន៍ និងគ្រួសារនីមួយៗខិតខំរក្សាភ្លើងឱ្យឆេះ។ ពួកគេជឿថាភ្លើងដែលឆេះយ៉ាងភ្លឺចែងចាំងតំណាងឱ្យការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ អាជីវកម្មរីកចម្រើន និងសហគមន៍រីកចម្រើន។

ភ្លើងពិសិដ្ឋនៅវិហារសហគមន៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់រដូវកាលថ្មី - រូបថតទី 2 — ទំនៀមទម្លាប់នៃការកាន់ភ្លើងដើម្បីបួងសួងសុំសំណាងល្អ។

ថែរក្សាស្មារតីភូមិក្នុងចង្វាក់នៃជីវិតសម័យទំនើប។

វាមិនត្រឹមតែជាចំណុចកណ្តាលនៃពិធីដុតផ្ទះសហគមន៍ប៉ុណ្ណោះទេ សាលាសហគមន៍ដុងបុងក៏ជាវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្មដ៏មានតម្លៃផងដែរ។ យោងតាមឯកសារក្នុងស្រុក សាលាសហគមន៍នេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅឆ្នាំទី 10 នៃរជ្ជកាលរបស់ព្រះបាទយ៉ាឡុង (ឆ្នាំ 1811) ហើយវាគឺជាសាលាសហគមន៍មួយក្នុងចំណោមសាលាសហគមន៍ធំជាងគេនៅក្នុងតំបន់។

រចនាសម្ព័ន្ធនេះមានរចនាបថស្ថាបត្យកម្មស្លាបពីរ ដែលមានច្រកចូលប្រាំ ដែលមានសសរឈើដែកចំនួន ៣៦ ទ្រទ្រង់ និងដំបូលកោងដែលតុបតែងលម្អដោយនាគ សេះស និងរូបសត្វទេវកថាផ្សេងៗទៀត ដែលបង្កើតបានជារូបរាងដ៏អស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាត។ មើលពីចម្ងាយ ប្រាសាទនេះមើលទៅដូចជាផ្កាឈូកដ៏ធំមួយដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទឹក ដែលទាំងអស្ចារ្យ និងស្ងប់ស្ងាត់នៅចំកណ្តាលទេសភាពភូមិបុរាណ។ ប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ទេពធីតាពីរអង្គគឺ តូ ហៀន ថាញ់ និង តូង ក្វុក សឿ ដែលជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់ ភក្ដីភាពចំពោះប្រទេសជាតិ និងការលះបង់ចំពោះប្រជាជន។

អស់រយៈពេលយូរមកហើយ ដោយសារតែសង្គ្រាម និងកាលៈទេសៈសង្គមដ៏ច្របូកច្របល់ ទំនៀមទម្លាប់នៃការដុតធូបនៅដុងបុងត្រូវបានរំខាន។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ទោះបីជាមានការកែតម្រូវដើម្បីឱ្យសមស្របទៅនឹងការពិតក៏ដោយ៖ ដំបងដុតត្រូវបានជំនួសដោយរុក្ខជាតិដែលងាយឆេះ ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅលើភ្នំថ្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លំដាប់ពិធី និងសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរទៅតាមប្រពៃណីរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។

ថ្លែងទៅកាន់អ្នកសារព័ត៌មាន ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំតុងសឺន លោក ង្វៀន វ៉ាន់ធីញ បានមានប្រសាសន៍ថា “ទំនៀមទម្លាប់ដុតផ្ទះសហគមន៍គឺជាសកម្មភាពសាសនា និងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់សហគមន៍ភូមិដុងបុង។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋានតែងតែសម្របសម្រួលជាមួយប្រជាជនដើម្បីរៀបចំពិធីនេះយ៉ាងឱឡារិក សុវត្ថិភាព និងស្របតាមទំនៀមទម្លាប់ ព្រមទាំងបញ្ចូលការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មានអំពីការអភិរក្សវប្បធម៌ប្រពៃណីដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ”។

យោងតាមលោក ថិញ ការរក្សាទំនៀមទម្លាប់នេះមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រនៃការអភិរក្សវប្បធម៌មូលដ្ឋាន៖ «យើងជឿជាក់ថា ការអភិរក្សទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីមិនត្រឹមតែជាការអភិរក្សលំហវប្បធម៌របស់ភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាការអភិរក្សអនុស្សាវរីយ៍សហគមន៍ផងដែរ។ ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការដុតផ្ទះសហគមន៍ អាជ្ញាធរមូលដ្ឋានលើកទឹកចិត្តឱ្យវាត្រូវបានរៀបចំតាមរបៀបស៊ីវិល័យ និងសន្សំសំចៃ ដោយធានាសុវត្ថិភាពអគ្គីភ័យ ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាធាតុពិសិដ្ឋ»។

អ្នកប្រាជ្ញខាងប្រពៃណីជឿថា ការដុតផ្ទះសហគមន៍មានអត្ថន័យច្រើនស្រទាប់។ នៅកម្រិតសាសនា វាគឺជាដាននៃជំនឿលើជីជាតិ និងជំនឿ កសិកម្ម ដែលភ្លើងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យ និងការរីកចំរើននៃអ្វីៗទាំងអស់។ នៅកម្រិតសង្គម ពិធីនេះពង្រឹងសាមគ្គីភាពសហគមន៍ ដែលជាធាតុផ្សំមួយដែលបានជួយភូមិវៀតណាមឱ្យទប់ទល់នឹងភាពចលាចលប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន។

ពីទស្សនៈវប្បធម៌ ការដុតផ្ទះសហគមន៍គឺជាទម្រង់នៃ "ការនិទានរឿង" បែបពិធីសាសនា ដែលមនុស្សបង្ហាញពីចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ ការចងចាំរួម និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់អនាគត។ សម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយ ទំនៀមទម្លាប់នេះក្លាយជា "មេរៀនរស់" អំពីឫសគល់របស់ពួកគេ។ យុវជនជាច្រើន សូម្បីតែអ្នកដែលធ្វើការឆ្ងាយពីផ្ទះក៏ដោយ ក៏ព្យាយាមត្រឡប់ទៅភូមិរបស់ពួកគេវិញ ដើម្បីរំលឹកដល់ការដុតផ្ទះសហគមន៍។ សម្រាប់ពួកគេ នេះគឺជាតំណភ្ជាប់ទៅកាន់ការចងចាំកាលពីកុមារភាព ទៅកាន់ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេត ដែលពោរពេញទៅដោយក្លិនចំបើងដែលកំពុងឆេះ សំឡេងស្គរភូមិ និងភ្លើងឆេះភ្លឹបភ្លែតៗនៅយប់រដូវរងា។

ភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនដែលបានឃើញពិធីនេះបានបង្ហាញពីការរីករាយរបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានដឹងថានៅពីក្រោយរូបរាងបែបជនបទនៃវត្តអារាមក្នុងភូមិ មានកំណប់ទ្រព្យនៃវប្បធម៌ដ៏រស់រវើក។ ក្នុងការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍វប្បធម៌ ជនបទ ទំនៀមទម្លាប់នេះអាចក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោមួយ ប្រសិនបើវាត្រូវបានណែនាំជាប្រព័ន្ធ ភ្ជាប់ទៅនឹងការទៅទស្សនាវត្តអារាមក្នុងភូមិ កន្លែងភូមិបុរាណ និងការប្រារព្ធពិធីតេតប្រពៃណី (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់ផងដែរថា ការរក្សាទំនៀមទម្លាប់ដុតផ្ទះសហគមន៍ត្រូវតែភ្ជាប់ទៅនឹងការរក្សាលំហវប្បធម៌ទាំងមូលរបស់ភូមិ ចាប់ពីផ្ទះសហគមន៍ និងវត្តអារាម រហូតដល់វាលស្រែ និងជីវិតគ្រួសារ និងសហគមន៍។ ពីព្រោះប្រសិនបើមានតែ «ផ្នែកបុណ្យ» ត្រូវបានរក្សាទុក ខណៈពេលដែល «ព្រលឹង» ត្រូវបានបាត់បង់ ទំនៀមទម្លាប់នោះនឹងងាយនឹងបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ និងបាត់បង់អត្ថន័យដើមរបស់វា។

ប្រភព៖ https://baovanhoa.vn/van-hoa/lua-thieng-dinh-lieu-and-khat-vong-mua-moi-207958.html