ប្លុកឈើនៃវត្ត Te Xuyen

បន្ទាប់ពីមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំ កំណាត់ឈើរបស់វត្ត Te Xuyen ឃុំ Duc Ly ស្រុក Ly Nhan បានទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកស្រាវជ្រាវក្នុងតំបន់ និងអ្នកគ្រប់គ្រងវប្បធម៌។ ជាមួយនឹងឈើប្រណិតជាង 1,550 ដើមត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងឃ្លាំងផ្ទុកសៀវភៅរបស់វត្ត បន្ទះឈើមិនត្រឹមតែជាភស្តុតាងបង្ហាញពីអាយុកាល និងតួនាទីនៃការផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមរតកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយក្នុងការអភិរក្ស និងថែរក្សា ដោយសារតែភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ចូលគ្នាក្នុងប្លុកឈើនីមួយៗ។

វត្ត Te Xuyen ឃុំ Duc Ly ស្រុក Ly Nhan (ដែលគេស្គាល់ថា Son Mon Te Xuyen Bao Kham) ត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរជ្ជកាល Ly និងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិក្នុងឆ្នាំ 1996។ បន្ថែមពីលើភាពស្រស់ស្អាតនៃទេសភាព និងស្ថាបត្យកម្មរបស់វា វត្ត Te Xuyen រក្សានូវវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃ និងកម្ររបស់ព្រះពុទ្ធដែលប្រើប្រាស់ក្នុងរថយន្ត។ ភាគច្រើនទាក់ទងនឹងព្រះពុទ្ធសាសនានៅប្រទេសវៀតណាម រួមទាំងព្រះសូត្រ ធម្មទាន និងអធិប្បាយ។

ព្រះតេជគុណ ធុច ថាញ់បាង ជាព្រះចៅអធិការវត្តបានមានសង្ឃដីកាថា វត្តនេះត្រូវបានកសាងឡើងជាកន្លែងតំរង់ទិសខាងវិញ្ញាណ ជាកន្លែងសម្រាប់ព្រះសង្ឃល្បីៗជាច្រើននៅភាគខាងជើងវៀតណាម ដើម្បីបដិបត្តិ និងអភិវឌ្ឍគុណធម៌ដូចជា៖ ព្រះតេជគុណ Thich Pho Tu, ព្រះតេជគុណ Thich Doan Hai, ព្រះតេជគុណ Thich Thong Tien, ព្រះតេជព្រះគុណ Thich Tam Tich (អតីតព្រះសង្ឃទី ២ ព្រះនាម ឃួង ឌីម៉ា នៃគណៈសង្ឃវៀតណាម។ លោក Nhu Son) ព្រះតេជគុណ Thich Tri Hai (ដែលមានគុណូបការៈដ៏អស្ចារ្យក្នុងការធ្វើឱ្យព្រះពុទ្ធសាសនារស់ឡើងវិញនៅភាគខាងជើងវៀតណាមនៅដើមសតវត្សទី 20) ព្រះតេជគុណ Thich Thanh Bich (អតីតនាយករងព្រះធម៌ និងជាអ្នកមើលការខុសត្រូវនៃក្រុមប្រឹក្សាសង្ឃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាម ប្រធានច្រកទ្វារភ្នំ Te Xuyen Bao Kham) ...

ប្លុកឈើនៃវត្ត Te Xuyen — **ទិដ្ឋភាពនៃវត្ត Te Xuyen ឃុំ Duc Ly ស្រុក Ly Nhan ។**

មនោគមវិជ្ជារស់ឡើងវិញនៃព្រះពុទ្ធសាសនារបស់ព្រះតេជគុណ ថាច់ ទ្រីហាយ មានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៅពេលដែលជោគវាសនារបស់ប្រទេស និងប្រទេសជាតិកំពុងប្រឈមមុខនឹងព្យុះភ្លៀងជាច្រើន (ពីឆ្នាំ ១៩២៤ ដល់ដើមទសវត្សរ៍ទី ៣០ នៃសតវត្សទី ២០) គ្រោះថ្នាក់នៃព្រះពុទ្ធសាសនាកាន់តែធ្លាក់ចុះ និងអបិយជំនឿ។ ពេលនោះព្រះអង្គបានកេណ្ឌព្រះសង្ឃនៅតំបន់លីណានបង្កើតសមាគមពុទ្ធសាសនិកដើម្បីកែតម្រូវព្រះធម៌។ វត្ត Te Xuyen បានក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់ផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនា ប្លុកឈើនៃគម្ពីរពុទ្ធសាសនាមានលក្ខខណ្ឌក្នុងការប្រើប្រាស់ និងក្លាយជាអត្ថន័យ ទោះបីជាមុននោះ កំណាត់ឈើទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអនុវត្តមុខងាររបស់ពួកគេក៏ដោយ។ ព្រះសង្ឃដ៏មានកិត្យានុភាពជាច្រើនដែលបានក្លាយជាព្រះសង្ឃនៅទីនេះបាននិយាយថា វត្តគឺជាកន្លែងផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ធំបំផុតមួយនៅក្នុងតំបន់ Ha Nam កាលពីអតីតកាល។ វត្តនៅពេលនោះមានទំហំតូច ប៉ុន្តែជាកន្លែងដែលជនក្រីក្របានបញ្ជូនកូនទៅសិក្សា និងរៀនសូត្រពីគ្រូ Zen ដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

តាមពង្សាវតារតាមភូមិប្រាសាទ វត្តនេះត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្ស លី ដោយអំណោយរបស់លោក ត្រឹង ញ៉ឹម។ ក្នុងរយៈពេលកន្លងមក វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលជាច្រើនដង។ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះបាទឡឺ - ព្រះអង្គត្រាញ់ មានបុត្រីម្នាក់នៅក្នុងស្រុកនេះ ដែលត្រូវបានព្រះអង្គម្ចាស់ទុកចិត្ត ហើយជ្រើសរើសចូលរាជវាំង។ ពេលចាស់ជរា គាត់បានចំណាយប្រាក់ដើម្បីជួសជុលវត្ត ទិញដីធ្វើស្រែចំការរបស់ភូមិចំនួនពីរគឺ Te Xuyen និង Te Cat ដើម្បីធ្វើស្រែចំការ និងប្រើប្រាស់ថវិកាជួសជុលវត្ត។ ក្នុងរជ្ជកាលព្រះចៅអធិការទី ៩ ព្រះតេជគុណ ថាច់ ថាញ់បាង វត្តនេះត្រូវបានជួសជុលម្តងទៀត ធំទូលាយ និងស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងមាត្រដ្ឋានដ៏អស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាត ដែលសក្តិសមជាលំនៅឋានដូនតារបស់ព្រះសង្ឃហ្សេនដ៏មានកិត្យានុភាព។

មន្ត្រីជំនាញនៃមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បានឲ្យដឹងថា ចំពោះការវាស់វែង និងរាប់ចំនួនឈើទាំងមូល ដែលរក្សាទុកនៅវត្តនេះ មន្ត្រីជំនាញនៃមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បាននិយាយថា ពួកគេបានកត់ត្រាគ្រប់ប្រភេទនៃចម្លាក់។ ក្នុងចំណោមសូត្រធម៌ ច្បាប់ ធម្មទេសនា និងអក្សរសិល្ប៍ ក៏មានញត្តិសូត្រធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនាជាច្រើន ឯកសារប្រែចិត្ត ត្រាដែលព្យួរលើមែកឈើ ទង់ជាតិ និស្ស័យសម្រាប់ការពារផ្ទះ និងឯកសារស្តីពីសិក្ខាបទព្រះពុទ្ធសាសនា... ប្រភេទនីមួយៗមានតម្លៃខុសៗគ្នា ប៉ុន្តែសុទ្ធតែមានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់សាសនាវៀតណាម។

ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងព្រះសូត្រទាំង ១៣ នេះ ព្រះមហាយាន តបស្នងព្រះគុណ ព្រះសូត្រ (៣ ភាគ ១៦ កំណាត់ឈើ) ឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មទេសនារបស់ព្រះអានន្ទ តាមសំណើរបស់ព្រះអានន្ទ អំពីកាតព្វកិច្ចកតញ្ញូចំពោះមាតាបិតា បម្រើគ្រូ ដើម្បីទប់ស្កាត់ការបង្កាច់បង្ខូចរបស់មេធាវីទាំង ៦ ។ បុព្វេសន្និវាស : ព្រាហ្មណ៍នាំម្តាយទៅសុំទាន, ឧបាសិកា កាត់សាច់ខ្លួនឯង ដើម្បីចិញ្ចឹមមាតាបិតា ដើម្បីកុំឲ្យស្រេកឃ្លាន, ព្រះអង្គម្ចាស់ ធៀន ហ៊ូ អុជធូប “តបស្នង” សង្គ្រោះមាតាបិតាឲ្យរួចផុតពីភាពងងឹតងងុល។ ម្នាលអានន្ទ អរិយសាវ័ក ៤ ប្រការនេះ ពិភពដី បរិសុទ្ធ ត្រិះរិះពិចារណាថា គ្មានទុក្ខ គ្មានកំណើត ជរា ឈឺ មរណៈ… ពិភពលោកជាទីត្រេកអរឥតព្រំដែន។ ម្នាលគហបតី ក្នុងធម្មកថិក ៧៨ នៃពេជ្រសូត្រ ណែនាំមនុស្សអំពីរឿងពិត និងល្អៈ ក្នុងជីវិត ត្រូវបណ្តុះគុណធម៌ ធ្វើអំពើល្អជាច្រើន ហើយឧស្សាហ៍សូត្រសូត្រធម៌ ទើបបានរំដោះគ្រោះ។ កំណាត់ឈើរាប់រយផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រភេទសូត្រក៏មានខ្លឹមសារយ៉ាងជ្រាលជ្រៅផងដែរ ដែលសំដៅលើថ្នាំពេទ្យ ច្បាប់សាសនា។ល។ តម្លៃនៃព្រះសូត្រទាំងនេះដឹកនាំស្មារតីមនុស្សទៅកាន់បទដ្ឋានសីលធម៌ជាក់លាក់ ការដាំដុះខ្លួនឯង និងភាពល្អឥតខ្ចោះ ការកសាងសង្គមស្មើភាពគ្នាដោយគ្មានឧក្រិដ្ឋកម្ម។

ក្រៅពីសូត្រធម៌ទាំង៤ ក៏មានគុណតម្លៃរៀងៗខ្លួនដែរ ចំពោះអ្នកកាន់សមាធិ៖ មិនសម្លាប់ មិនលួច មិនប្រព្រឹត្តអំពើផិតក្បត់ មិនឈ្លើយ មិនផឹកស្រា មិនស្លៀកពាក់ មិនច្រៀង មិនអង្គុយលើកៅអីខ្ពស់ មិនដេកលើគ្រែធំទូលាយ មិនបរិភោគពេលថ្ងៃត្រង់ មិនកាន់លុយ មាស ឬប្រាក់ អក្សរចិនបុរាណ សុទ្ធតែមានអក្សរចារឹក... បច្ចេកទេសទំនើប និងជំនាញ។

ការប្រឹក្សាជាមួយអ្នកជំនាញខាងវប្បធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនា ចម្លាក់ គំនូរ និងបច្ចេកទេសឆ្លាក់ឈើ មនុស្សជាច្រើនជឿថាកំណើត និងអត្ថិភាពនៃចម្លាក់ព្រះសូត្រទាំងនេះមានហេតុផលរបស់វា។ ជាដំបូង ការក្រឡេកមើលប្លុកឈើដែលផលិតយ៉ាងល្អិតល្អន់ មនុស្សម្នាក់អាចវិនិច្ឆ័យរឿងជាច្រើនអំពីជំនាញ និងប្រភពដើមរបស់សិប្បករ។ ទីពីរ ទីតាំងនៃវត្ត Te Xuyen ស្ថិតនៅក្នុងលំយោលនៃជាងឈើដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងបំផុតក្នុងតំបន់ ជាមួយនឹងសិប្បករដែលមានទេពកោសល្យជាច្រើន ធ្លាប់មានក្រុមសិប្បករជំនាញខាងធ្វើប្រាសាទ និងវត្តនៅតំបន់ភាគខាងជើង... ដូច្នេះការឆ្លើយសំណួរថា តើអ្នកណាជាអ្នកបង្កើតឈើទាំងនេះអាចផ្អែកលើការកំណត់ថាជាអ្នកស្រុក។ កម្រិតនៃការឆ្លាក់បន្ទះឈើ Te Xuyen ពិតជាឈានដល់កម្រិតនៃភាពទំនើប និងភាពរសើប។ បន្ទះឈើត្រូវបានឆ្លាក់តាមរចនាបថសាមញ្ញ ដែលផ្នែកនីមួយៗនៃក្តារមានពីរទំព័រ ច្រើនទំព័រត្រូវបានប្រទាក់ក្រឡាគ្នាជាមួយនឹងរូបភាពពិសេសៗ និងប្លុករបស់ព្រះពុទ្ធសក្យមុនី និងព្រះអវៈគោតមៈ ព្រះពោធិសត្វគង់លើបល្ល័ង្កផ្កាឈូក ដែលមានតម្លៃសោភ័ណភាពខ្ពស់។ ឈើដែលគេជ្រើសរើសសម្រាប់ឆ្លាក់ក៏ជាជម្រើសដ៏ឆ្ងាញ់ផងដែរ ព្រោះវាជាឈើដែលអាចបត់បែនបាន ងាយនឹងរហែក និងគ្មានសត្វល្អិត។ យោងតាមចម្លាក់ថ្មនៅវត្ត Te Xuyen និងសិលាចារឹកនៅលើបន្ទះឈើ កំណាត់ឈើទាំងនេះមានតាំងពីសម័យរាជវង្សង្វៀន។

លោក Ngo Thanh Tuan អនុប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍បានមានប្រសាសន៍ថា៖ អត្ថិភាពនៃកំណាត់ឈើទាំងនេះរួមចំណែកបង្កើនតម្លៃវប្បធម៌នៃវត្ថុបុរាណវត្ត Te Xuyen។ វិស័យវប្បធម៌បានធ្វើការស្ទង់មតិ និងបញ្ជីសារពើភណ្ឌ ហើយបានរកឃើញថា គម្ពីរជាច្រើនបានបាត់បង់ប្លុកឈើមួយចំនួនធំ ហើយលទ្ធភាពនៃការចងចាំមានកម្រិតទាបណាស់។ ដូច្នេះបញ្ហានៃការពិពណ៌នាបន្ថែមនិងការជ្រើសរើសសម្រាប់ការបកប្រែគឺមានការលំបាក។ ក្នុងចំណោមឈើប្រណិតសរុបជាង ១០០០ ដុំ មានឈើច្រើនប្រភេទដែលពត់កោង ប្រេះ រលួយ ឬខូច។ ប្លុកឈើខ្លះបានខូចដោយសារផ្សិត ហើយបាត់បង់អក្សរ។ មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បានរៀបចំផែនការអភិរក្ស និងកំពុងឆ្ពោះទៅមុខ ដើម្បីស្នើឱ្យខេត្តពិចារណា ទទួលស្គាល់ប្លុកឈើទាំងនេះ ជាការចងចាំបេតិកភណ្ឌ។ ព្រះតេជគុណ ថាញ់ បាង ជាព្រះចៅអធិការវត្ត។

ជាំងណាន

ប្រភព