នៅកណ្តាលភាពអ៊ូអរនៃខែទីដប់ពីរតាមច័ន្ទគតិ នៅពេលដែលគ្រួសារនីមួយៗរវល់សម្អាត និងរៀបចំខ្លួន មនុស្សនៅតែកំណត់ពេលវេលាពិសេសមួយដើម្បីទៅទស្សនាទីបញ្ចុះសព និងផ្នូររបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេ អុជធូប និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ចំពោះគ្រួសារជាច្រើន ប្រសិនបើពួកគេមិនបានធ្វើបែបនេះទេ បុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិ) ហាក់ដូចជាមិនទាន់ចាប់ផ្តើមនៅឡើយទេ។
នៅប្រហែលថ្ងៃទី ២៨, ២៩ និង ៣០ នៃខែទីដប់ពីរតាមច័ន្ទគតិ ផ្លូវដែលនាំទៅដល់ទីបញ្ចុះសពស្រាប់តែមមាញឹកជាងធម្មតា។ មនុស្សយកផ្កា យកទឹក និងយកបាច់ធូបដែលនៅតែមានក្លិនស្រស់។ គ្រួសារខ្លះទៅលេងជាមួយមនុស្សបីជំនាន់។ គ្រួសារខ្លះទៀតរវល់ពេញមួយឆ្នាំ នៅតែព្យាយាមរៀបចំដំណើរកម្សាន្តត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេវិញនៅចុងឆ្នាំ។ គ្មាននរណាម្នាក់ណាត់ជួបទេ ប៉ុន្តែជារៀងរាល់ឆ្នាំ ទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃមុនបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) មានមនុស្សច្រើនកុះករដូចជាពិធីបុណ្យស្ងប់ស្ងាត់មួយ។
.jpg)
វាមិនមែនជាឈុតឆាកនៃសំឡេងរំខានទេ។ មានអារម្មណ៍នៃការគោរព។ មនុស្សចាស់ៗដែលផ្អៀងលើឈើច្រត់ ដើរយឺតៗរវាងជួរផ្នូរ។ មនុស្សវ័យកណ្តាលបានជូតផ្នូរនីមួយៗដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយដកស្មៅចេញ។ ក្មេងៗឈរក្បែរឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ រៀនចាប់ដៃគ្នា និងឱនក្បាល។ ក្មេងម្នាក់បានសួរថា "ហេតុអ្វីបានជាយើងត្រូវមកទីនេះ ម៉ាក់?" ម្តាយបានឆ្លើយយ៉ាងស្រទន់ថា "ដើម្បីអញ្ជើញបុព្វបុរសរបស់យើងឱ្យមកអបអរបុណ្យតេតជាមួយយើង កូន"។
ពាក្យមួយសាមញ្ញមែន ប៉ុន្តែវាបង្កប់នូវប្រពៃណីវប្បធម៌ទាំងមូល។
នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវៀតណាម បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) គឺជាពេលវេលាសម្រាប់ការជួបជុំគ្រួសារពេញលេញ។ អាហារដំបូងនៃឆ្នាំមិនមែនសម្រាប់តែអ្នកដែលអង្គុយជុំវិញតុនោះទេ។ នៅលើអាសនៈ ចង្កឹះបន្ថែមត្រូវបានដាក់។ ធូបត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ចានផ្លែឈើប្រាំមុខត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីសាសនាទេ ប៉ុន្តែជាការរំលឹក៖ គ្រួសារនីមួយៗសព្វថ្ងៃនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងនៅលើគ្រឹះដែលដាក់ដោយមនុស្សជំនាន់មុន។
នៅឯទីបញ្ចុះសពនៅថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ បរិយាកាសហាក់ដូចជាមិនសូវអាប់អួរប៉ុន្មានទេ។ មនុស្សតែងតែរៀបរាប់ប្រាប់ដូនតារបស់ពួកគេអំពីឆ្នាំកន្លងមក៖ អំពីការប្រមូលផល ការងាររបស់ពួកគេ និងការលូតលាស់របស់កូនៗ។ អ្នកខ្លះអង្គុយស្ងៀមស្ងាត់អស់រយៈពេលយូរនៅមុខផ្នូរ ដូចជាកំពុងសន្ទនាជាមួយខ្លួនឯង។ នៅពេលនោះ មនុស្សយល់ថាវាងាយស្រួលក្នុងការបន្ថយល្បឿន និងគិតពិចារណាជាងពេលណាៗទាំងអស់នៃឆ្នាំ។
អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់នោះគឺថា នៅក្នុងរបៀបរស់នៅកាន់តែទំនើបនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ទំនៀមទម្លាប់នេះមិនត្រឹមតែមិនរសាត់បាត់ទៅទេ ថែមទាំងនៅតែត្រូវបានថែរក្សាដោយធម្មជាតិទៀតផង។ សព្វថ្ងៃនេះ គ្រួសារជាច្រើនមានមធ្យោបាយ ធ្វើដំណើរ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន)។ អ្នកខ្លះជ្រើសរើសប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំនៅទីក្រុងមួយផ្សេងទៀត ឬសូម្បីតែនៅបរទេស។ ប៉ុន្តែមុនពេលចាកចេញ ពួកគេនៅតែត្រឡប់ទៅទីបញ្ចុះសពវិញ។ ការអញ្ជើញបុព្វបុរសរបស់ពួកគេឱ្យត្រឡប់មកផ្ទះវិញសម្រាប់បុណ្យតេតនៅតែត្រូវបានថ្វាយជាមួយនឹងធូប។
.jpg)
មានមនុស្សដែលធ្វើការឆ្ងាយពីផ្ទះ រស់នៅក្នុងប្រទេសបរទេសអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ មិនថាពួកគេមានជីវភាពធូរធារ ឬកំពុងតស៊ូដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតក៏ដោយ ពួកគេនៅតែរកវិធីរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីទាំងនេះ។ អ្នកខ្លះសុំសាច់ញាតិនៅផ្ទះឱ្យអុជធូបសម្រាប់ពួកគេ។ អ្នកខ្លះត្រឡប់មកវិញយឺតបន្ទាប់ពីបុណ្យតេត ប៉ុន្តែនៅតែទៅទស្សនាផ្នូរដើម្បីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។ អ្នកផ្សេងទៀតអាចអុជធូបនៅមុខអាសនៈតូចមួយនៅក្នុងទឹកដីបរទេស ដោយបង្វែរចិត្តរបស់ពួកគេទៅរកស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។
ខ្លឹមសារមិនមែនស្ថិតនៅក្នុងពិធីជប់លៀងដ៏ប្រណីត ឬរូបរាងខាងក្រៅនោះទេ ប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងការលះបង់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចំពោះឫសគល់របស់មនុស្សម្នាក់។ គឺភាពស្មោះត្រង់នេះហើយ ដែលផ្តល់ឱ្យប្រពៃណីនូវកម្លាំងដ៏ស្ថិតស្ថេររបស់វា។
នៅក្នុង ពិភពលោក បើកចំហមួយដែលចម្ងាយភូមិសាស្ត្រកំពុងរួមតូច មនុស្សអាចធ្វើដំណើរឆ្ងាយបាន ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែត្រូវការយុថ្កាខាងវិញ្ញាណ។ ចំពោះប្រជាជនវៀតណាម យុថ្កានោះគឺគ្រួសារ និងបុព្វបុរស។ ដូច្នេះ ទំនៀមទម្លាប់នៃការអញ្ជើញបុព្វបុរសមកផ្ទះសម្រាប់បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) មិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃគោលការណ៍នៃ "ការផឹកទឹក ការចងចាំប្រភព"។
ប្រហែលជារូបភាពដ៏មានតម្លៃបំផុតនោះគឺរូបភាពដែលឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេនាំក្មេងៗទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃចុងក្រោយនៃឆ្នាំ។ វាមិនមានន័យថាបំភ័យពួកគេទេ ប៉ុន្តែដើម្បីជួយពួកគេឱ្យយល់ថាពួកគេមិននៅម្នាក់ឯងក្នុងជីវិតនេះទេ។ នៅពីក្រោយពួកគេគឺជីដូនជីតារបស់ពួកគេ ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ និងពូជពង្សទាំងមូលដែលបានតស៊ូឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូររាប់មិនអស់។ មេរៀនទាំងនេះមិនត្រូវការការពន្យល់វែងឆ្ងាយទេ។ គ្រាន់តែឱនក្បាល ការណែនាំសាមញ្ញមួយ - "នេះគឺជាជីតាទួតរបស់អ្នក" - គឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដាំគ្រាប់ពូជនៃការដឹងគុណនៅក្នុងចិត្តរបស់កុមារ។
ប្រជាជាតិមួយដែលឲ្យតម្លៃដល់អតីតកាលរបស់ខ្លួន គឺជាប្រជាជាតិដែលមានគ្រឹះរឹងមាំ។ នៅក្នុងលំហូរនៃការអភិវឌ្ឍ និងការធ្វើសមាហរណកម្ម នៅពេលដែលតម្លៃជាច្រើនត្រូវបានប្រឈម ទំនៀមទម្លាប់ដូចជាការអញ្ជើញបុព្វបុរសឱ្យអបអរបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) គឺជាខ្សែស្រឡាយដែលរក្សាគ្រួសារឱ្យនៅជាមួយគ្នា និងមនុស្សជំនាន់ៗមិនឱ្យឃ្លាតឆ្ងាយពីគ្នា។
.jpg)
ដូច្នេះ បុណ្យតេតមិនមែនគ្រាន់តែជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូរចូលទៅក្នុងឆ្នាំថ្មីនោះទេ។ បុណ្យតេតគឺជាពេលវេលាដើម្បីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ដើម្បីត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ទៅស្រុកកំណើតវិញ ទៅផ្នូរដូនតា។ ដើម្បីត្រឡប់ទៅរំលឹកខ្លួនឯងឱ្យរស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌ ឱ្យមានទំនួលខុសត្រូវកាន់តែខ្លាំងចំពោះគ្រួសារ និងសង្គម។
ទីបញ្ចុះសពមានមនុស្សច្រើនកុះករនៅក្នុងថ្ងៃមុនបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ប៉ុន្តែមិនមានសំឡេងរំខានទេ។ វាជាហ្វូងមនុស្សនៃការចងចាំ នៃសេចក្តីស្រឡាញ់។ ហើយក្នុងចំណោមផ្សែងធូបដ៏ស្រទន់ ប្រហែលជាមនុស្សម្នាក់ៗបានប្រគល់បំណងប្រាថ្នាដ៏សាមញ្ញមួយដោយស្ងៀមស្ងាត់៖ ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាព សន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនារបស់គ្រួសារពួកគេ។
ក្នុងចំណោមការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៃជីវិតសម័យទំនើប ទំនៀមទម្លាប់នៃការអញ្ជើញបុព្វបុរសឱ្យមកអបអរសាទរបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ត្រូវបានរក្សាយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ គ្មាននរណាម្នាក់បង្ខំនរណាម្នាក់ឱ្យធ្វើវាទេ គ្មាននរណាម្នាក់កំណត់ច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែមនុស្សគ្រប់គ្នាមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការធ្វើវា។ ពីព្រោះមិនត្រឹមតែជាពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជារបៀបដែលជនជាតិវៀតណាមរក្សាឫសគល់របស់ពួកគេ។
ហើយប្រហែលជា វាគឺមកពីដំបងធូបចុងក្រោយនៃឆ្នាំទាំងនោះ ដែលគ្រួសារនីមួយៗរំលឹកគ្នាទៅវិញទៅមកម្តងទៀតថា មិនថាអ្នកទៅឆ្ងាយប៉ុណ្ណាទេ អ្នកត្រូវតែចងចាំផ្លូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។
ប្រភព៖ https://congluan.vn/moi-ong-ba-ve-an-tet-10330637.html
Kommentar (0)