ទិដ្ឋភាពនៃអក្សរសិល្ប៍ដាណឺម៉ាក [ភាគ២]

នៅដើមសតវត្សទី 19 អក្សរសិល្ប៍ដាណឺម៉ាកបានងាកទៅរកមនោសញ្ចេតនា ពីព្រោះសមរភូមិកងទ័ពជើងទឹកឆ្នាំ 1801 កំឡុងសង្គ្រាមជាមួយប្រទេសអង់គ្លេសបានបញ្ឆេះមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយម ហើយទស្សនវិទូវ័យក្មេងម្នាក់បានណែនាំមនោសញ្ចេតនាអាល្លឺម៉ង់ទៅកាន់ប្រទេសដាណឺម៉ាក។

ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតនិងភាពចាស់ទុំ

យុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ៖ ចាប់ពីសតវត្សទី 8 ដល់សតវត្សទី 10 ប្រជាជន Nordic ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជា Vikings (មានន័យថាស្តេច អ្នកចម្បាំងសមុទ្រ) បានធ្វើចំណាកស្រុកពីឧបទ្វីប Scandinavian ទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រខាងក្រោម ដោយធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ ជួនកាលមានកប៉ាល់រាប់រយ។ ពួកគេគឺជាចោរសមុទ្រ ពាណិជ្ជករ អ្នករុករក អ្នកសញ្ជ័យ ហើយថែមទាំងអាចចុះចតនៅអាមេរិកទៀតផង។ ដំណើរផ្សងព្រេងទាំងនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យវីរភាព (Saga) នៃអក្សរសិល្ប៍ផ្ទាល់មាត់។

បន្ទាប់ពីសាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានណែនាំ (សតវត្សទី 9-10) វាមិនមែនរហូតដល់សតវត្សទី 12 ដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Saxo Grammaticus បានកត់ត្រារឿងខាងលើជាភាសាឡាតាំងនៅក្នុង Gesta Danorum ដោយសរសើរភាពក្លាហាន ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពសាមញ្ញរបស់ Vikings ។

ក្រោមឥទិ្ធពលនៃសាសនាគ្រឹស្ត អក្សរសិល្ប៍ឡាតាំងមួយបានអភិវឌ្ឍ ជាដំបូងនៃការបម្រើសាសនា (ទំនុកតម្កើង ការបញ្ជូនពួកបរិសុទ្ធ) ស្តេច (ច្បាប់ រជ្ជកាល)។ នៅសតវត្សទី 16-17 កំណែទម្រង់សាសនាបាននាំប្រូតេស្តង់ទៅអឺរ៉ុបខាងជើង អក្សរសិល្ប៍សាសនាបានបន្តអភិវឌ្ឍ (ទំនុកច្រៀង ចម្រៀងប្រជាប្រិយ) ក៏ដូចជាស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កំណាព្យខាងលោកិយអន់។

នៅសតវត្សទី 18 នៅអឺរ៉ុបខាងជើង ដាណឺម៉ាកបានដើរតួនាទីសំខាន់បំផុតព្រោះវាសម្បូរ មានដីល្អ នៅជិតអឺរ៉ុបដីគោកបំផុត និងមានប្រព័ន្ធសង្គមដូចគ្នា (សក្តិភូមិដែលស្ទើរតែមិនមាននៅក្នុងប្រទេសស៊ុយអែត និងន័រវេស) ឧស្សាហកម្ម និងពាណិជ្ជកម្មរីកចម្រើន ហើយប្រជាជននៅទីក្រុងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសកម្ម។ រដ្ឋធានី Copenhagen គឺធំជាងគេ (នៅពេលនោះវាជារដ្ឋធានីរួមគ្នារបស់ដាណឺម៉ាក និងន័រវេសរួមបញ្ចូលគ្នា)។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អ្នកនិពន្ធ និងជាអ្នកនិពន្ធរឿង L. Holberg (1684-1754) គឺជាអ្នកតំណាងធម្មតានៃចលនាត្រាស់ដឹងនៅអឺរ៉ុបខាងជើង ស្ថាបនិកអក្សរសិល្ប៍ដាណឺម៉ាក និងជាស្ថាបនិកនៃរឿងកំប្លែងដាណឺម៉ាក (ឥទ្ធិពលដោយអក្សរសិល្ប៍បារាំង)។

នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 ឥទ្ធិពលនៃអក្សរសិល្ប៍អាឡឺម៉ង់កាន់តែលេចធ្លោជាពិសេសដោយសារតែវត្តមានរបស់កវីអាឡឺម៉ង់ Klopstock ដែលត្រូវបានពេញចិត្តដោយតុលាការដូច្នេះអក្សរសិល្ប៍ដាណឺម៉ាកបានត្រលប់ទៅប្រភពដើមនិងទេវកថានៃសម័យ Nordic Germatic ។ ធម្មតានៃសម័យនោះគឺជាកវីនិពន្ធទំនុកច្រៀងដ៏អស្ចារ្យ J. Ewald (1743-1781) ដែលបានសរសេររឿងពីរ។

បន្ទាប់ពីវិបត្តិសាសនា កំណាព្យរបស់គាត់កាន់តែស៊ីជម្រៅ។ នៅក្នុងល្ខោនអូប៉េរ៉ា The Fisherman បទភ្លេងមួយត្រូវបានគេប្រើជាភ្លេងជាតិនៃប្រទេសដាណឺម៉ាក។ នៅចុងសតវត្សន៍ ទំនោរមុនមនោសញ្ចេតនា (ស្នេហាជាតិ ស្នេហាធម្មជាតិ) បានចាប់ផ្តើម។

នៅដើមសតវត្សទី 19 អក្សរសិល្ប៍ដាណឺម៉ាកបានប្រែក្លាយទៅជាមនោសញ្ចេតនាទាំងស្រុង ដោយសារតែសមរភូមិកងទ័ពជើងទឹកឆ្នាំ 1801 កំឡុងសង្គ្រាមជាមួយប្រទេសអង់គ្លេសបានបញ្ឆេះមនោសញ្ចេតនាជាតិនិយម ហើយទស្សនវិទូវ័យក្មេងម្នាក់បានណែនាំមនោសញ្ចេតនាអាល្លឺម៉ង់ទៅកាន់ប្រទេសដាណឺម៉ាក។ អក្សរសិល្ប៍បានត្រលប់ទៅប្រភពដើមរបស់វាវិញ ទេវកថា Nordic បុរាណ ដើម្បីស្វែងរកប្រធានបទច្នៃប្រឌិត និងបង្កើតទម្រង់ (រូបភាព និងចង្វាក់នៃកំណាព្យប្រជាប្រិយ)។

ជំនាន់មនោសញ្ចេតនាដំបូង៖ អ្នកនិពន្ធត្រួសត្រាយគឺ A. Oehlenschlaeger (1779-1850) ជាមួយនឹងការប្រមូលកំណាព្យរបស់គាត់ The Golden Horns ដោយប្រើទម្រង់កំណាព្យ "មនោសញ្ចេតនា" បែបកំណាព្យ។ សោកនាដកម្មរបស់គាត់បានយកប្រធានបទរបស់វាចេញពីរឿងព្រេងនិទាន Nordic ។ ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់គឺការលេង Aladdin's Lamp ដោយផ្អែកលើរឿងនិទានអារ៉ាប់។ ក្នុងដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់លោកទៅប្រទេសស៊ុយអែត លោកត្រូវបានគេសរសើរថាជា «ស្ដេចកវីខាងជើង»។

គ្រូគង្វាល N. Grundtvig (1783-1872) គឺជាកវីសាសនាដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅសម័យរបស់គាត់។ គាត់ចង់បញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណី Nordic ជាមួយនឹងសាសនាគ្រឹស្ត ស្មារតីជាតិ និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ។ ទំនុកតម្កើងរបស់លោកនៅតែប្រើរហូតដល់សព្វថ្ងៃ។ គាត់គឺជាអ្នកផ្តួចផ្តើមគំនិតនៃ "សាលាពេញនិយម" ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងនៅអឺរ៉ុបខាងជើង។

គ្រូគង្វាល SS Blicher (1742-1848) គឺជាអ្នកកែទម្រង់នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃការត្រាស់ដឹង។ គាត់បានសរសេរកំណាព្យនិងកំណាព្យ។ រឿងខ្លីរបស់គាត់រៀបរាប់ពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ននៃស្រុកកំណើតរបស់គាត់ឈ្មោះ Jutland ។

អ្នកនិពន្ធ Hans Christian Andersen ។

ជំនាន់មនោសញ្ចេតនាទីពីរ៖ បន្ទាប់ពីភាពរំភើបនៃជំនាន់ទី 1 មក ស្ថានភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃជំនាន់ទីពីរ។ អក្សរសិល្ប៍ Bourgeois ឈានដល់ភាពចាស់ទុំ ដោយមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយចំនួន៖ ការយល់ដឹងអំពីភាពស្និទ្ធស្នាល មនោសញ្ចេតនា និងសុជីវធម៌។ ឈ្មោះរបស់ L. Heiberg ដែលជាអ្នកនិពន្ធរឿង និងរិះគន់បានលេចចេញមក។

មិនត្រឹមតែក្នុងអំឡុងពេលនោះទេ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ គ្មានអ្នកនិពន្ធដាណឺម៉ាកណាម្នាក់ល្បីក្នុងប្រទេស និងក្រៅប្រទេសដូចលោក Hans Christian Andersen (១៨០៥-១៨៧៥) ឡើយ។

គិតត្រឹមឆ្នាំ 1987 គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធដែលបានបោះពុម្ពច្រើនបំផុត នៅលើពិភពលោក ។ គាត់តំណាងឱ្យចរិតជាតិនិយមបំផុតរបស់ប្រជាជនដាណឺម៉ាក។ ស្នាដៃដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់គាត់គឺការប្រមូលរឿងកុមារដែលមានជាង 164 រឿង។

គាត់បានខ្ចីដីពីរឿងព្រេងនិទាន រឿងនិទាន រឿងនិទានប្រជាប្រិយ ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងរឿងប្រឌិតដោយផ្អែកលើជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ រឿងរបស់គាត់មានពីរកម្រិត៖ កម្រិតនៃការទាក់ទាញភ្លាមៗដោយសាររឿងភាគ កម្រិតកាន់តែស៊ីជម្រៅដោយសារធម្មជាតិដ៏ឆ្ងាញ់ពិសា បង្ហាញពីស្នេហា រសើប ពេលខ្លះបេះដូងឆោតល្ងង់ដែលនៅតែឈ្នះបេះដូងមនុស្ស។

រចនាប័ទ្មរបស់គាត់រួមបញ្ចូលគ្នានូវកំណាព្យជាមួយនឹងភាពប្រាកដនិយម, ជាតិដែកជាមួយនឹងមនោសញ្ចេតនា, តែងតែជាមួយសមាគមគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍និងមិនរំពឹងទុក, សុទិដ្ឋិនិយមជាមូលដ្ឋាន។ ការណែនាំការបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសនៃរឿងរបស់ Andersen ដែលបានបោះពុម្ពក្នុងឆ្នាំ 1999 នៅក្នុងប្រទេសកំណើតរបស់អ្នកនិពន្ធ - ចាត់ទុកថាជាកំណែដើមបំផុត។

សាស្ត្រាចារ្យ E. Bredsdroff បានត្អូញត្អែរថា ការបកប្រែភាគច្រើនជាភាសាជុំវិញពិភពលោកមានចំណុចខ្វះខាតពីរ៖ ទីមួយ ដោយចាត់ទុកលោក Andersen ជាអ្នកនិពន្ធសម្រាប់កុមារ បុព្វកថាជ្រើសរើសតែរឿងសម្រាប់កុមារប៉ុណ្ណោះ។ រឿងជាច្រើនដែលមានទស្សនវិជ្ជាជ្រៅជ្រះដែលមានតែមនុស្សពេញវ័យប៉ុណ្ណោះអាចយល់បានត្រូវបោះចោល។ ទីពីរ ការបកប្រែជួនកាលបរាជ័យក្នុងការចាប់យករចនាប័ទ្មរបស់ Andersen ។

យោបល់ទាំងពីរនេះក៏ជាការពិតសម្រាប់ការបកប្រែវៀតណាម ដែលភាគច្រើនបកប្រែពីភាសាបារាំង។ ខ្ញុំមានឱកាសប្រៀបធៀបកំណែវៀតណាមចំនួនបីជាមួយនឹងកំណែជាភាសាអង់គ្លេសឆ្នាំ 1999 (បោះពុម្ពជា Odense) ហើយបានរកឃើញថាពិតជាមានការខ្វះខាតរឿងសម្រាប់មនុស្សពេញវ័យ ការបកប្រែភាគច្រើនជាភាសាវៀតណាម ដូច្នេះវាមិនពិតចំពោះរចនាប័ទ្មរបស់ Andersen ទេ។ អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត ពេលខ្លះអ្នកបកប្រែបានត្រឹមតែបកប្រែរឿងឱ្យយល់ លុបចោលពាក្យពិបាកៗ ហើយពេលខ្លះបកប្រែអត្ថន័យថយក្រោយ។

ប្រភព