Muarajambi - បេតិកភណ្ឌពុទ្ធសាសនាដ៏ធំបំផុតនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី

ពីខាងលើនៅកណ្តាលវាលរហោស្ថានដ៏ធំនៃកោះស៊ូម៉ាត្រា (ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី) ប្រាសាទបុរាណរបស់ Muarajambi លាក់ខ្លួនដោយបៃតងក្រាស់លាតសន្ធឹងតាមច្រាំងទន្លេ Batanghari ដែលហូរពីតំបន់ខ្ពង់រាបនៅភាគខាងលិចនៃកោះ Sumatra ទៅកាន់មាត់ទន្លេនៅភាគខាងកើត ហើយហូរចូលទៅក្នុងសមុទ្រ Java ។

តំបន់​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​កំណត់​ថា​ជា​កន្លែង​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ចំណាស់​បំផុត​មួយ​នៅ​អាស៊ីអាគ្នេយ៍។ វាគឺជាបេក្ខភាពដ៏មានសក្តានុពលមួយរបស់ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ីសម្រាប់ការទទួលស្គាល់បេតិកភណ្ឌ ពិភពលោក របស់អង្គការយូណេស្កូ។

មរតក​ដែល​គេ​បំភ្លេច​ចោល​ជាង 500 ឆ្នាំ​មក​ហើយ។

គ្រឹះឥដ្ឋដែលគ្របដណ្ដប់ដោយស្លែដែលស្ថិតនៅតាមច្រាំងទន្លេ Batanghari ដែលជាទន្លេវែងបំផុតរបស់កោះស៊ូម៉ាត្រា គឺជាវត្ថុបុរាណដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យដែលមានតាំងពីរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន។

ថ្លែងទៅកាន់អ្នកសារព័ត៌មាន VNA នៅឯប្រាសាទបុរាណ Muarajambi លោក Agus Widiatmoko ប្រធានទីភ្នាក់ងារអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ Jambi បាននិយាយថា ប្រាសាទ Muarajambi គ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីប្រហែល 12 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ និងលាតសន្ធឹងជាង 7 គីឡូម៉ែត្រតាមដងទន្លេ Batanghari ដែលជាទន្លេវែងបំផុតនៅលើកោះស៊ូម៉ាត្រា។ វាត្រូវបានគេជឿថាមានកាលបរិច្ឆេទពីសតវត្សទី 7 ដល់សតវត្សទី 14 ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃព្រះរាជាណាចក្រ Melayu បុរាណ។

បន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះនៃអាណាចក្រ Srivijaya ក្នុងសតវត្សទី 14 Muarajambi បានធ្លាក់ចុះបន្តិចម្តងៗ ត្រូវបានគេបោះបង់ចោល និងគ្របដណ្តប់នៅក្នុងព្រៃក្រាស់អស់រយៈពេលជាង 500 ឆ្នាំ។ ដាននៃប្រាសាទបុរាណត្រូវបានរកឃើញដំបូងដោយមន្រ្តីអង់គ្លេសនៅឆ្នាំ 1824 ខណៈពេលដែលការស្ទង់មតិតំបន់នោះ។

ស្តូប​ត្រូវ​បាន​ជីក​កកាយ​និង​ជួសជុល​នៅ​បរិវេណ Muarajambi ។ (រូបថត៖ Do Quyen/VNA)

មិនទាន់ដល់ជាង 100 ឆ្នាំក្រោយមកទេ ដែលអាថ៌កំបាំង និងភាពអស្ចារ្យនៃផ្ទៃដីជិត 4,000 ហិកតា ត្រូវបានលាតត្រដាងជាបណ្តើរៗ នៅពេលដែលអ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញសារីរិកធាតុបុរាណជាង 115 រួមទាំងប្រាសាទ និងប៉មយ៉ាងហោចណាស់ 82 ដែលត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងពីឥដ្ឋដុត។ បច្ចុប្បន្ននេះ ប្រាសាទចំនួន ១០ ត្រូវបានជីកកកាយ ជួសជុល និងបើកឱ្យភ្ញៀវចូលទស្សនា។

យោងតាមអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ប្រាសាទបុរាណ Muarajambi មានទំហំធំជាងប្រាសាទអង្គរវត្តក្នុងប្រទេសកម្ពុជា ២៤ ដង។

សំណង់ប្រាសាទបុរាណដូចជា Candi Gumpung, Candi Tinggi, Candi Kedaton, Koto Mahligai ឬ Astano ដែលរួមមានប្រាសាទពុទ្ធសាសនា វត្តអារាម និងវិហារសាសនា គឺជាភស្តុតាងនៃមជ្ឈមណ្ឌលសិក្សាសាសនាដ៏សំខាន់ដែលរីកចំរើនក្នុងកំឡុងចក្រភព Melayu បុរាណ និងក្រោយមកចក្រភព Srivijaya ។

អ្នកជំនាញផ្នែកវប្បធម៌ Tarida Pamong មានប្រសាសន៍ថា លក្ខណៈពិសេសរបស់ Muarajambi គឺជាតួនាទីស្នូលនៅក្នុងបណ្តាញព្រះពុទ្ធសាសនាអន្តរជាតិមជ្ឈិមសម័យ។

រឿងរបស់ចៅហ្វាយ Zen ដ៏អស្ចារ្យ Atisha Dipankara ដែលបានឆ្លងកាត់សមុទ្រពីប្រទេសឥណ្ឌាទៅកាន់កោះស៊ូម៉ាត្រាដើម្បី "ស្វែងរកម្ចាស់និងសិក្សា" នៅ Muarajambi ក្នុងសតវត្សទី 10 ដែលបានកត់ត្រានៅក្នុងអត្ថបទព្រះពុទ្ធសាសនាទីបេជាច្រើនគឺជាសក្ខីភាពនៃឥទ្ធិពលដ៏ឆ្ងាយនៃកន្លែងនេះ។

ស្ថាបត្យកម្ម និងបច្ចេកទេសសំណង់មិនចេះចប់

យោងតាមអ្នកជំនាញ រចនាសម្ព័ន របស់ Muarajambi មានរូបរាងស្រដៀងទៅនឹង Nalanda ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលព្រះពុទ្ធសាសនាដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។

វត្តអារាម ប្រព័ន្ធអាងស្តុកទឹក ប្រឡាយ និងអង្គការលំហ បង្ហាញថា ទីនេះធ្លាប់ជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំអ្នកប្រាជ្ញ ព្រះសង្ឃ និងពុទ្ធសាសនិកមកពីទូទាំងអាស៊ីមកសិក្សា។

លទ្ធផលស្រាវជ្រាវក៏បង្ហាញដែរថា មូរ៉ាចាមប៊ី គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសាសនា និងការសិក្សានៃអាណាចក្រម៉ាឡាយូបុរាណក្នុងកំឡុងសតវត្សទី 7 ដល់សតវត្សទី 14 ដែលជាពេលដែលព្រះពុទ្ធសាសនា និងហិណ្ឌូជាសាសនាលេចធ្លោ។ ការងារស្ថាបត្យកម្មនៅទីនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្ដូរវប្បធម៌ និងបច្ចេកទេសសំណង់ជឿនលឿនក្នុងសម័យនោះ។

ច្រកចូលខាងក្នុងប្រាសាទបុរាណ Muarajambi ។ (រូបថត៖ Do Quyen/VNA)

ក្នុងរយៈពេលប្រាំពីរសតវត្សនៃអត្ថិភាពរបស់វា វាមិនត្រឹមតែបានផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានបង្រៀនផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា និងស្ថាបត្យកម្ម និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយ Nalanda ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌល អប់រំ ព្រះពុទ្ធសាសនាឈានមុខគេរបស់ពិភពលោកនៅពេលនោះ។

ប្រាសាទនៅ Muarajambi ត្រូវបានសាងសង់ជាចម្បងពីឥដ្ឋដុត ខ្ចប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងគ្មានបាយអ ដែលជាបច្ចេកទេសស្រដៀងនឹងប្រាសាទអង្គរ ឬ Borobudur ។

ប្រព័ន្ធប្រឡាយ និងស្រះបុរាណ រួមជាមួយនឹងក្បឿងស្រោបពណ៌បៃតង ដែលមានប្រភពមកពីប្រទេសចិន បង្ហាញថា បច្ចេកវិទ្យាសម្រាប់បង្កើតផ្លូវទឹក និងពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិត្រូវបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រាសាទដែលត្រូវបានរកឃើញ និងជួសជុលឡើងវិញបង្ហាញពីការរចនាលំហ ដែលអាចផ្ទុកមនុស្សរាប់រយនាក់ សូម្បីតែរាប់ពាន់នាក់ក្នុងពេលតែមួយ។ ប្រាសាទ​នីមួយៗ​មិន​ឈរ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ទេ ប៉ុន្តែ​តែង​តែ​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជាមួយ​សំណង់​ផ្សេងៗ​ដើម្បី​បង្កើត​ជា​ស្មុគ្រ​ស្មាញ។

ជាឧទាហរណ៍ ប្រាសាទកេដាតុន គឺជាប្រាសាទដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងតំបន់ ដែលរួមមានប្រាសាទសំខាន់ ឧបសម្ព័ន្ធ សំណង់ឥដ្ឋពីរគូ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយរបងធំ និងរបង និងប្រឡាយ។

ប្រាសាទដែលផ្អែកលើទស្សនវិជ្ជាហិណ្ឌូ-ពុទ្ធសាសនាក៏បានបង្កើតផ្លូវចរាចរណ៍ដ៏សំខាន់មួយសម្រាប់ព្រះសង្ឃ និងពុទ្ធសាសនិកហិណ្ឌូ រវាងប្រទេសចិន (ក្វាងទុង) ឥណ្ឌូនេស៊ី (ម៉ាឡេ-ស្រីវីយ៉ា) និងឥណ្ឌា (ណាឡាន់ដា)។

អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនិយាយថា ប្រាសាទដែលរកឃើញត្រូវបានខ្ចាត់ខ្ចាយជាក្រុមដែលមានធាតុផ្សំ ទំហំ និងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា រួមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធរបងឥដ្ឋ ដែលជាភស្តុតាងនៃការរៀបចំ និងការរចនាយ៉ាងតឹងរ៉ឹងរវាងទីសក្ការៈ និងខាងលោកិយ ទីសាធារណៈ និងឯកជន។

លំហ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ពី​គំរូ​ប្លង់​ប្រាសាទ​ជាមួយ​នឹង​ប្រាសាទ​សំខាន់ អនុប្រាសាទ ខ្លោងទ្វារ របង កសិណ។ រចនាសម្ព័ន្ធ​ផ្ចិតផ្ចង់​ជុំវិញ​ប្រាសាទ​សំខាន់​ប្រើ​ប្លង់​ប្លែកៗ​ស្រដៀង​នឹង​តំបន់​បេតិកភណ្ឌ​ពិភពលោក Nalanda ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។

នេះ​ជា​ភស្តុតាង​នៃ​ការ​តភ្ជាប់​គ្នា​ដោយ​ផ្ទាល់​រវាង​តំបន់​នេះ​និង​មជ្ឈមណ្ឌល​អប់រំ​ពុទ្ធសាសនា​ចំណាស់​បំផុត​របស់​ពិភពលោក​ឈ្មោះ Nalanda ក្នុង​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។

យោងតាមលោក Agus បុរាណវត្ថុនៅតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃទម្រង់ និងប្លង់នៃវប្បធម៌ធំៗពីរ គឺព្រះរាជាណាចក្រ Gupta ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា និងព្រះរាជាណាចក្រ Sriwijaya ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី។

ដើមឈើ Duku ឬដើម Langsat ត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានថាមានអាយុ 200 ឆ្នាំជាមួយនឹងឫសចម្លែកនៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទបុរាណ Muarajambi ។ (រូបថត៖ Do Quyen/VNA)

ការលាយបញ្ចូលគ្នានេះត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈការរចនា និងលក្ខណៈស្ថាបត្យកម្មនៃវប្បធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលបានឈានដល់កម្រិតកំពូលនៅក្នុងសតវត្សទី 10 នៃគ.ស។

គំនូរដែលបានរកឃើញក៏បញ្ជាក់អំពីតួនាទីនៃប្រាសាទ Muarajambi ដែលជាផ្នែកមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ការបង្រៀន និងការអប់រំព្រះពុទ្ធសាសនានៅក្នុងអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ជាពិសេស និងអាស៊ីជាទូទៅ។

មិនមែនគ្រាន់តែជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ Muarajambi គឺជាកន្លែងដែលការបញ្ចូលគ្នារវាងអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាល។ វាជាកន្លែងដែលព្រះពុទ្ធសាសនាត្រូវបានសិក្សា បង្រៀន ប្រតិបត្តិ និងផ្សព្វផ្សាយពាសពេញអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ វាក៏ជាកន្លែងដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវការបញ្ចូលគ្នានៃការអប់រំ ជំនឿ សិល្បៈ និងបច្ចេកទេសបុរាណនៅក្នុងលំហខាងវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

នៅក្នុងពិភពលោកដែលផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ ចំពេលដែលមានល្បឿនដ៏លឿននៃជីវិតសម័យទំនើប Muarajambi កំពុងលេចចេញជាបណ្តើរៗ ដូចជាដង្ហើមជ្រៅ ស្ងប់ស្ងាត់ បុរាណ ប៉ុន្តែរស់រវើក។

ឥដ្ឋក្រហមដែលមានអាយុកាលរាប់ពាន់ឆ្នាំ មិនត្រឹមតែប្រាប់ពីរឿងរ៉ាវនៃអរិយធម៌ព្រះពុទ្ធសាសនាដែលធ្លាប់តែអស្ចារ្យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរំលឹកយើងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងខាងវិញ្ញាណ រវាងអ្នកសិក្សា និងជំនឿ។

លើសពីគ្រាន់តែជាកន្លែងបុរាណវត្ថុមួយ Muarajambi គឺជានិមិត្តរូបនៃការរស់នៅនៃប្រាជ្ញា ការរួបរួមគ្នានៃវប្បធម៌អាស៊ីសំខាន់ៗ និងការធ្វើដំណើរដើម្បីស្វែងរកប្រភពនៃសន្តិភាព។

នៅពេលដែលដានបុរាណត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ដើមឈើនីមួយៗ សិលាចារឹក និងប្រាសាទកំពុងត្រលប់មកវិញជាបណ្តើរៗ ដែលនាំមកនូវតម្លៃថ្មីជាការតភ្ជាប់ពីអតីតកាល ដើម្បីស្វែងរកផ្លូវសម្រាប់អនាគត។

ប្រាសាទបុរាណ Muarajambi ក្នុងខេត្ត Jambi កោះស៊ូម៉ាត្រា ប្រទេសឥណ្ឌូនេស៊ី គឺជាប្រាសាទបុរាណព្រះពុទ្ធដ៏ធំបំផុតមួយនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍។

គ្របដណ្ដប់លើផ្ទៃដីជិត 4,000 ហិកតា រមណីយដ្ឋានសារីរិកធាតុនេះរួមមានសំណង់ជាង 115 រួមទាំងប្រាសាទបុរាណ និងវត្តអារាមយ៉ាងតិចចំនួន 82 ដែលមានអាយុកាលចាប់ពីសតវត្សទី 7 ដល់សតវត្សទី 14 ។

បន្ទាប់ពីជាង 500 ឆ្នាំនៃការបោះបង់ចោល និងគ្របដណ្តប់ដោយព្រៃឈើក្រាស់ Muarajambi ត្រូវបានរកឃើញឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1824 ហើយឥណ្ឌូនេស៊ីបានទទួលស្គាល់ Muarajambi ជាតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិនៅឆ្នាំ 2013។/។

(ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម/Vietnam+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/muarajambi-di-san-phat-giao-lon-nhat-dong-nam-ao-indonesia-post1040177.vnp