សម្រស់នៃវប្បធម៌សណ្តែក

ការទំពារគ្រាប់ម្លូប - ជាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីដែលមានអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយនៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម - គឺជាលក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ដ៏ពិសេសមួយរបស់ប្រទេសជាតិ។

សម្រាប់ជនជាតិវៀតណាមគ្រប់រូប ប្រាកដណាស់ថាមនុស្សគ្រប់គ្នាធំឡើងដោយស្តាប់រឿងរ៉ាវដែលយាយនិងម្តាយរបស់ពួកគេបានរៀបរាប់អំពី "រឿងព្រេងនៃម្លូបនិងដើមស្វាយ" - រឿងរ៉ាវដែលសង្ខេបអំពីទស្សនវិជ្ជារួមនៃជីវិត ការទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងអាកប្បកិរិយានៅក្នុងសហគមន៍ អំពីរបៀបដែលមនុស្សបង្ហាញខ្លួនឯងតាមរយៈការទំពារម្លូប ពង្រឹងចំណងគ្រួសារ... យោងតាមរឿងព្រេង និងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ ទំនៀមទម្លាប់នៃការទំពារម្លូបមានតាំងពីសម័យស្តេចហ៊ុង ដែលបានបង្កើតប្រទេសជាតិ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរសង្គមរាប់មិនអស់ ទំនៀមទម្លាប់នៃការទំពារនិងថ្វាយម្លូបនៅតែមានភាពរស់រវើកដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងសង្គមសព្វថ្ងៃនេះ ជាពិសេសនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនជនបទ។

បាយម្លូបមានស្លឹកម្លូបបៃតង និងគ្រឿងផ្សំផ្សេងទៀត៖ បាយម្លូប សំបកឈើ និងកំបោរកិន។ អ្នកប្រើប្រាស់គ្រាន់តែទំពារ និងភ្លក់រសជាតិបាយម្លូប ដោយលេបទឹកពីបាយម្លូប ហើយបោះចោលសំណល់។ ជួនកាល ពួកគេទំពារថ្នាំជក់ពីរបីសរសៃ ឬរមៀលវាជាដុំមូលដើម្បីប្រើជាឈើចាក់ធ្មេញ ដោយរក្សារសជាតិបាយម្លូប។ សំណុំពេញលេញមួយរួមមាន ប្រអប់បាយមួយ ធុងក្រូចឆ្មារ ស្លាបព្រាក្រូចឆ្មារ ប្រដាប់កាត់បាយមួយ ឈើចាក់ធ្មេញ និងឈើចាក់ធ្មេញ ដែលជារឿយៗតុបតែងដោយរូបភាពលាបពណ៌ ឬឆ្លាក់នៃស្រុកកំណើត ផ្កា ឬសត្វ។

ដំណើរការនៃការរៀបចំបាយដំណើបមិនស្មុគស្មាញពេកទេ។ ស្លឹកម្លូត្រូវបានរមូរជាស្រទាប់ៗជាច្រើន លាបកំបោរដោយប្រើស្លាបព្រា ហើយដើមត្រូវបានចងដើម្បីការពារស្លឹកមិនឱ្យរហែក។ គ្រាប់ម្លូស្រស់ ឬស្ងួតត្រូវបានកាត់ជាដុំៗ រួមទាំងគ្រាប់ផងដែរ។ ប្រសិនបើប្រើគ្រាប់ម្លូស្ងួត វាត្រូវបានត្រាំក្នុងទឹកមុនពេលប្រើដើម្បីធ្វើឱ្យវាទន់។ បន្ថែមសំបកបន្តិច គ្រាប់ម្លូត្រូវបានបត់ ហើយទំពារមួយដុំឱ្យបានហ្មត់ចត់។ ភាពផ្អែមនៃគ្រាប់ម្លូ រសជាតិហឹរ និងក្លិនក្រអូបនៃប្រេងស្លឹកម្លូ និងភាពជូរចត់នៃគ្រាប់ និងសំបកឈើទាំងអស់លាយបញ្ចូលគ្នា បង្កើតអារម្មណ៍រីករាយ និងស្រវឹង។ រាងកាយឡើងកម្តៅ ដង្ហើមឡើងក្តៅ ហើយក្មេងស្រីដែលទំពារបាយដំណើបមានថ្ពាល់ឡើងក្រហម និងភ្នែកភ្លឺចែងចាំង... នៅក្នុងសង្គមប្រពៃណី រូបភាពរបស់ក្មេងស្រីដែលមាន "ថ្ពាល់ពណ៌ផ្កាឈូក និងបបូរមាត់ក្រហម" ញញឹម និងបង្ហាញធ្មេញខ្មៅ (ដោយសារតែទម្លាប់ទំពារបាយដំណើប និងលាបថ្នាំធ្មេញខ្មៅ) បានក្លាយជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កំណត់ "សម្រស់" របស់ស្ត្រី។

ទោះបីជាមានវ័យចំណាស់ក៏ដោយ ក៏អ្នកស្រី ហួង ធី ញិញ នៅតែរៀបចំគ្រាប់ម្លូ និងស្លឹកម្លូដោយខ្លួនឯង។

លោកស្រី ហ័ង ធី ញិញ មកពីឃុំហឹងដាវ (ក្រុង) មានអាយុ ៩៥ ឆ្នាំហើយ ប៉ុន្តែនៅតែអាចទំពារគ្រាប់ម្លូបាន ដោយសារធ្មេញរបស់គាត់ដែលត្រូវបានលាបពណ៌ខ្មៅតាំងពីក្មេង។ ពេលកំពុងទំពារគ្រាប់ម្លូ គាត់បានរៀបរាប់ថា “គ្រាប់ម្លូបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំអស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ។ កាលពីពេលនោះ មានក្មេងស្រី ១៧ នាក់នៅក្នុងភូមិ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាបានលាបពណ៌ធ្មេញរបស់ពួកគេដើម្បីទំពារគ្រាប់ម្លូ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃភ្ជួររាស់ និងធ្វើការនៅវាលស្រែជាមួយម្តាយ និងបងប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ការទំពារគ្រាប់ម្លូបានក្លាយជាទម្លាប់ដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ”។

គ្រាប់ម្លូបក៏ជានិមិត្តរូបនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងចំណងដ៏រឹងមាំរវាងស្វាមីភរិយា ដែលជាមូលហេតុដែលមនុស្សនិយាយថា «ការក្លាយជាស្វាមីភរិយាតាមរយៈគ្រាប់ម្លូប» មានន័យថាការក្លាយជាស្វាមីភរិយា។ កាលពីអតីតកាល ថាសដាក់គ្រាប់ម្លូបមានគ្រាប់ម្លូប និងស្លឹកម្លូបមួយចំនួននៅក្នុងថាសឈើ ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់គ្រួសារ ថាសដាក់គ្រាប់ម្លូបមានទំហំខុសៗគ្នា ជាមួយនឹងចង្កោមគ្រាប់ម្លូបដែលពោរពេញទៅដោយគ្រាប់ធំៗ ក្រាស់ ពណ៌បៃតង លាយឡំជាមួយសរសៃស្លឹកម្លូប ដែលបង្កើតបានជាថាសដាក់គ្រាប់ដ៏មានអត្ថន័យ។

នៅក្នុងសង្គមប្រពៃណី របៀបដែលការលាយម្អមគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយសម្រាប់វិនិច្ឆ័យចរិតលក្ខណៈ និងជំនាញក្នុងផ្ទះរបស់ស្ត្រី។ នៅពេលស្នើសុំរៀបការ ក្រុមគ្រួសារកូនកំលោះតែងតែសង្កេតមើលពីរបៀបដែលកូនក្រមុំរៀបចំម្អមរបស់នាង។ ការលាយម្អមដែលរៀបចំយ៉ាងស្រស់ស្អាត និងចុះសម្រុងគ្នាបង្ហាញពីស្ត្រីម្នាក់ដែលមានជំនាញ យកចិត្តទុកដាក់ និងគិតគូរយ៉ាងល្អិតល្អន់។ ការរៀបចំម្អមក៏ជាសិល្បៈមួយដែរ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានរៀនពីរបៀបរៀបចំវាក្នុងរូបរាងដូចស្លាបសត្វហ្វូនីក។

អ្នកស្រី ណុង ធី ហ្វៀន មកពីក្រុមទី៨ សង្កាត់យៀតទ្រុង (ក្រុង) បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំនៅចាំបានយ៉ាងច្បាស់នូវរូបភាពជីដូនរបស់ខ្ញុំអង្គុយញ៉ាំផ្លែម្រះនៅមុខផ្ទះ។ គាត់ធ្លាប់ទំពារផ្លែម្រះដោយសំបកដើមដំឡូងជ្វាពីព្រៃ មិនមែនសំបកដើមចាបដូចជនជាតិគិញទេ។ សំបកដំឡូងជ្វាមានរសជាតិល្វីង ប៉ុន្តែពេលញ៉ាំជាមួយស្លឹកម្រះ វាធ្វើឲ្យស្រស់ស្រាយ»។

ស្ត្រីដែលមានធ្មេញខ្មៅ និងបបូរមាត់ក្រហមដោយសារការទំពារគ្រាប់ម្លូ ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតមួយក្នុងសង្គម។

ការទំពារគ្រាប់ម្លូមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅជាមួយប្រជាជនវៀតណាម ដោយលើសពីទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ ក្លាយជាប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម។ នៅក្នុងការអនុវត្តសាសនា និងពិធីសាសនាដូចជា៖ ពិធីឡើងឋានសួគ៌ និងផែនដី ពិធីព្រះពុទ្ធសាសនា ពិធីថ្វាយព្រះ និងទេវៈ ការគោរពបូជាបុព្វបុរសជាដើម ការទំពារគ្រាប់ម្លូគឺជាតង្វាយ "ដំបូង"។ នៅគ្រប់ថ្ងៃឈប់សម្រាក បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) និងពិធីរំលឹកដល់បុព្វបុរស ថាសតង្វាយមិនអាចមានដោយគ្មានគ្រាប់ម្លូ និងស្លឹកម្លូបានទេ។ នេះគឺជាប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមតាំងពីសម័យបុរាណរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ដែលបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

វប្បធម៌នៃការទំពារម្លូមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយក្នុងការអភិវឌ្ឍប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិ។ ទោះបីជាទំនៀមទម្លាប់នៃការទំពារម្លូភាគច្រើនត្រូវបានរកឃើញនៅតំបន់ជនបទក៏ដោយ ក៏វានៅតែរក្សាបាននូវខ្លឹមសារវប្បធម៌របស់វា ដែលរំលឹកដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយឱ្យថែរក្សាប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រទេសជាតិ ក៏ដូចជាសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ឌៀវ លីន

ប្រភព