សម្រស់នៃវប្បធម៍វប្បធ៌ម និងដើមទំពាំងបាយជូរ

ការទំពារបល្ល័ង្ក គឺជាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីដែលមានតាំងពីជំនាន់មុនក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសមួយរបស់ប្រជាជាតិ។

សម្រាប់ជនជាតិវៀតណាមគ្រប់រូប ត្រូវតែធំដឹងក្តីជុំវិញរឿងដែលជីដូន និងម្តាយប្រាប់អំពី “ព្រេងនិទាននៃបល្ល័ង្ក និងអារ៉ែកា” - លាក់ទុកក្នុងនោះ គឺជារឿងធម្មតាអំពីទស្សនវិជ្ជានៃជីវិត វប្បធម៌ទំនាក់ទំនង និងអាកប្បកិរិយាក្នុងសហគមន៍អំពីការបញ្ចេញមតិរវាងមនុស្សតាមរយៈបបរ ចំណងគ្រួសារ ... តាមរឿងព្រេង និងឯកសារ ទំនៀមទំលាប់នៃការទំពារបួសមានតាំងពីសម័យស្តេច Hung ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៅក្នុងសង្គម ទំនៀមទំលាប់នៃការទំពារ និងផ្តល់បឺរនៅតែមានភាពរស់រវើកយ៉ាងរឹងមាំ ដែលមាននៅក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្ន ជាពិសេសការរស់នៅរបស់ប្រជាជននៅជនបទ។

Betel quid (khau trầu) មានស្លឹកបៃតង និងគ្រឿងផ្សំ៖ ដើមចេក សំបកឈើ កំបោរ។ បុគ្គលទំពាបានត្រឹមតែទំពាក៏រីករាយនឹងរសជាតិនៃក្រមា និងដើមទំពាំងបាយជូរ លេបវត្ថុរាវពីម្រះព្រៅក្នុងមាត់ ហើយបោះចោលសំណល់នៃវល្លិ។ ពេលខ្លះពួកគេទំពារថ្នាំជក់ពីរបីខ្សែ ឬរមៀលវាចូលទៅក្នុងបាល់ដើម្បីរើស និងជូតធ្មេញរបស់ពួកគេ ដោយរក្សាបាននូវរសជាតិនៃក្រមួន។ ឈុតពេញលេញរួមមាន ប្រអប់ដាក់បបរ កំបោរ កំបោរ កំបោរ កាំបិត គ្រាប់ស្វាយចន្ទី ប្រដាប់រើស ប្រដាប់រើស លាបពណ៌តាមលំនាំ ឆ្លាក់ជាមួយទេសភាពនៃមាតុភូមិ ប្រទេស ផ្កា ឬសត្វ។

វិធីរុំស្លឹកតើយក៏មិនស្មុគស្មាញដែរ ស្លឹកគូលត្រូវរមូរច្រើនដង ដោយប្រើគល់កំបោរលាបលើស្លឹកម្រុំ មនុស្សយកដើមស្លឹកមកដាក់ដើម្បីកុំឱ្យស្លឹកជ្រុះ ។ គ្រាប់ផ្លែស្វាយស្រស់ ឬស្ងួតត្រូវបំបែកជាដុំៗ បើជាគ្រាប់ស្វាយចន្ទីស្ងួត ត្រូវត្រាំក្នុងទឹកមុនពេលទទួលទាន ដើម្បីបន្ទន់វាមុនពេលរុំ។ បន្ថែមសំបកឈើបន្តិច បត់វាឡើង បន្ទាប់មកយកគ្រាប់ស្វាយចន្ទីមួយដុំដាក់ក្នុងមាត់របស់អ្នក ហើយទំពារល្បាយនៃគ្រឿងផ្សំទាំង 3 នេះ។ ភាពផ្អែមនៃគ្រាប់ស្វាយចន្ទី រសជាតិហឹរ ក្លិនឈ្ងុយ នៃប្រេងសំខាន់ៗពីស្លឹកម្រុំ រសជាតិស្រួយនៃគ្រាប់ និងសំបក លាយបញ្ចូលគ្នា ធ្វើអោយអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយ វិលមុខ រាងកាយឡើងកំដៅ ខ្យល់ដង្ហើមស្រស់ស្រាយ នារីដែលទំពារ ថ្ពាល់ក្រហម ភ្នែកភ្លឺចែងចាំង... ក្នុងសង្គមប្រពៃណី រូបភាពរបស់នារីមានបបូរមាត់ក្រហម បបូរមាត់ក្រហម ញញឹម ថ្ពាល់ខ្មៅ។ ការលាបពណ៌ធ្មេញខ្មៅបានក្លាយជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យក្នុងការកំណត់ "សម្រស់" របស់ស្ត្រី។

ថ្វីត្បិតតែនាងមានវ័យចំណាស់ក៏ដោយ ប៉ុន្តែនាង Hoang Thi Nhin នៅតែបំបែកដើមត្រែង និងបបរទុកចោលខ្លួនឯង។

អ្នកស្រី Hoang Thi Nhin ឃុំ Hung Dao (ទីក្រុង) មានអាយុ 95 ឆ្នាំហើយនៅឆ្នាំនេះ ប៉ុន្តែនៅតែអាចទំពារបាន ព្រោះធ្មេញរបស់នាងបានលាបពណ៌តាំងពីកុមារភាព នៅតែរឹងមាំ សូម្បីតែខ្មៅរលោង។ ពេលកំពុងទំពាបែល នាងបាននិយាយថា ៖ បែលបាននៅជាមួយនាងជាងកន្លះសតវត្សមកហើយ ។ ពេលនោះមានក្មេងស្រី១៧នាក់នៅក្នុងភូមិ ពួកគេសុទ្ធតែលាបធ្មេញដើម្បីទំពារថ្នាំ។ ចាប់តាំងពីថ្ងៃភ្ជួររាស់ និងធ្វើការនៅស្រែជាមួយម្តាយ និងបងប្អូនស្រីមក ការទំពារបានក្លាយទៅជាទម្លាប់ដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

សណ្តែកបណ្តុះ ក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងចំណងដ៏រឹងមាំរវាងប្តី និងប្រពន្ធ ដូច្នេះហើយបានជាគេនិយាយថា ការរៀបការជាមួយគ្រាប់ធុញ្ញជាតិ មានន័យថា រៀបការហើយ។ កាលពីមុន ថាសថ្វាយនោះមានគ្រាប់ស្វាយចន្ទី និងស្លឹកគូថមួយចំនួនក្នុងថាសឈើ។ សព្វថ្ងៃនេះ អាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌនៃគ្រួសារនីមួយៗ ពួកគេរៀបចំគ្រាប់ស្វាយចន្ទី និងគ្រាប់ស្វាយចន្ទីដែលមានទំហំខុសៗគ្នា ជាមួយនឹងគ្រាប់ស្វាយចន្ទី ធំមូល ផ្លែឈើពណ៌បៃតង លាយជាមួយនឹងពុកចង្ការ បង្កើតជាថាសដាក់ចានគោម និងសណ្តែកដីដ៏មានអត្ថន័យ។

ក្នុងសង្គមបុរាណវិធីរុំស្លឹកតើយជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យមួយដើម្បីវាយតម្លៃគុណធម៌និងភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់ស្ត្រី។ ពេលសុំប្រពន្ធ គ្រួសារកូនកំលោះតែងមើលពីរបៀបដែលកូនក្រមុំរុំស្លឹកតៅ។ ស្លឹកគូទដែលមានការចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងស្អាតបានបង្ហាញថាស្ត្រីនោះមានភាពប៉ិនប្រសប់ មានភាពល្អិតល្អន់ វាស់វែង និងគិតគូរ។ ការរុំស្លឹកតើយក៏ជាសិល្បៈមួយដែរ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានរៀនពីវិធីរុំស្លឹកតើយក្នុងទម្រង់រាងជាហ្វូនីក។

អ្នកស្រី Nong Thi Huyen ក្រុមទី 8 សង្កាត់ Duyet Trung (ទីក្រុង) ចែករំលែកថា៖ ខ្ញុំនៅតែចងចាំយ៉ាងច្បាស់នូវរូបភាពលោកយាយរបស់ខ្ញុំកំពុងអង្គុយពុះសណ្តែកដីនៅមុខផ្ទះ។ ជារឿយៗនាងតែងតែទំពារសំបកឈើទាព្រៃ ជំនួសឲ្យការបរិភោគសំបកឈើឆាយ ដូចជនជាតិគីញ។ សំបកដើមតារ៉ូមានរសជាតិល្វីង ប៉ុន្តែពេលទទួលទានជាមួយស្លឹកតើយមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយ។

ស្ត្រីម្នាក់មានធ្មេញខ្មៅ និងបបូរមាត់ក្រហមពីការទំពាថ្នាំជារូបភាពដ៏ស្រស់ស្អាតមួយក្នុងសង្គម។

ផ្លែបឺរ និងសណ្តែកដីត្រូវបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនវៀតណាម លើសពីទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃ ក្លាយជាភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌បង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណវៀតណាម។ នៅក្នុងពិធីសាសនា និងពិធីខាងវិញ្ញាណដូចជា៖ ការបូជាឋានសួគ៌ និងផែនដី ការថ្វាយបង្គំព្រះពុទ្ធ ព្រះដ៏វិសុទ្ធ ព្រះអាទិទេព ថ្វាយបង្គំដូនតា... បបរ និងដើមសណ្តែក គឺជាពិធី "ដំបូង" ក្នុងឱកាសបុណ្យតេត គម្រប់ខួបមរណភាព ថាសដង្វាយមិនអាចខ្វះបានឡើយ ។ នេះជាសម្រស់វប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាមពីអតីតកាលរហូតដល់បច្ចុប្បន្នបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះដូនតា។

វប្បធម៍នៃការដាំដើមកៅស៊ូ និងគ្រាប់ស្វាយចន្ទីមានពេញមួយការអភិវឌ្ឍនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។ ថ្វីត្បិតតែទំនៀមទំលាប់ទំពារបច្ចប្បន្នភាគច្រើនមាននៅតាមទីជនបទក៏ដោយ ក៏វានៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈវប្បធម៌របស់ខ្លួន ដោយរំលឹកដល់មនុស្សជំនាន់បច្ចុប្បន្ន ឱ្យរក្សានូវទំនៀមទំលាប់ដ៏ល្អរបស់ជាតិ ក៏ដូចជាសារៈសំខាន់នៃការអនុវត្តជំនឿខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌របស់ជនជាតិវៀតណាម។

ឌឿ លីន

ប្រភព