ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងយ៉ាងឱឡារិក សុវត្ថិភាព និងរីករាយ ដែលផ្តល់ឱកាសឱ្យប្រជាជនបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់មាតុភូមិរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ Đoài។
ពិធីបុណ្យវត្តម៉ាងសុនត្រូវបានប្រជាជនក្នុងតំបន់ប្រារព្ធឡើងអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ដោយមានពាក្យស្លោកថា “ទោះបីជាយើងញ៉ាំបាយលាយជាមួយដំឡូងមី និងដំឡូងជ្វាក៏ដោយ ក៏យើងមិនខកខានពិធីបុណ្យនៅវត្តម៉ាងសុននៅភាគខាងលិចដែរ”។
យោងតាមលោក ប៊ូយ ហ៊ូវ ណាំ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដូយភឿង ពិធីបុណ្យវត្តម៉ាងសើន នៅតំបន់ដូយចាស់ ពីមុនជាពិធីបុណ្យរួមគ្នារបស់ប្រជាជននៃឃុំចំនួន ៥ ក្នុងស្រុកតឿងភឿវ រួមមាន សើនដុង សើនទ្រុង តឿងភឿវ ត្រាចឡយ និងធួនមី ដែលជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ ដែលមានទីតាំងនៅឃុំដូយភឿងសព្វថ្ងៃ។ នេះគឺជាវត្តបុរាណមួយដែលឧទ្ទិសដល់ទេពធីតាបីអង្គនៃឃុំតឹន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាវត្តណាំគុង។
មានរឿងដំណាលថា ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់ព្រះអង្គ ព្រះសង្ឃតាន់វៀន បានទៅទស្សនាភ្នំសឺនដុង។ ដោយមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះទេសភាពដ៏ស្រស់ស្អាត និងសម្បូរបែប ព្រមទាំងប្រជាជនដែលមានចិត្តល្អ ព្រះអង្គបានសម្រេចចិត្តស្នាក់នៅ និងសាងសង់វិមានមួយនៅលើភ្នំម៉ាងសឺន។ នៅភ្នំសឺនដុង ព្រះសង្ឃតាន់វៀន បានបង្រៀនប្រជាជនពីរបៀបបរបាញ់។ បន្ទាប់ពីព្រះសង្ឃតាន់វៀនចាកចេញពីភ្នំសឺនដុង អ្នកភូមិបានរំលឹកដល់ការរួមចំណែករបស់ព្រះអង្គ បានសាងសង់វត្តមួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះអង្គ និងបងប្អូនជីដូនមួយពីរនាក់របស់ព្រះអង្គគឺកៅសឺន និងគុយមិញ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ពួកគេប្រារព្ធពិធីបុណ្យវត្តម៉ាងសឺនដើម្បីរំលឹកដល់ពួកគេ។
នៅថ្ងៃបុណ្យ អ្នកតំណាងមកពីភូមិទាំងប្រាំបាននាំយកគ្រឿងបូជា រួមទាំងប្រអប់ផ្លែឈើប្រាំបីជាន់ដែលមនុស្សបួននាក់កាន់សម្រាប់ពិធីនេះ និងចានផ្លែឈើប្រាំប្រភេទដែលថ្វាយដល់ព្រះ ដែលមានផ្លែឈើដែលមាននៅក្នុងតំបន់។ ចានផ្លែឈើត្រូវតែមានផ្លែខ្នុរបៃតង - ប្រភេទផ្លែខ្នុរមួយប្រភេទដែលជាលក្ខណៈពិសេសរបស់ស្រុកសឺនដុង ហៅថា "ផ្លែខ្នុរជីម"។ លើសពីនេះ ត្រូវតែមានពិធីជប់លៀងមួយ ដោយគ្រឿងបូជាសំខាន់បំផុតសម្រាប់ស្រុកសឺនតាន់គឺសាច់សត្វព្រៃ។ សព្វថ្ងៃនេះ សាច់ជ្រូកឆៅបីដុំត្រូវបានប្រើជាជំនួស។
បូជាចារ្យដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសហគមន៍ទាំងមូល ត្រូវតែជាបុរសវ័យចំណាស់ម្នាក់មកពីគ្រួសារពេញលេញ ជាអ្នករស់នៅក្នុងភូមិសឺនដុង។ ក្រៅពីបូជាចារ្យធំមានបូជាចារ្យរងបីនាក់ ម្នាក់អានអត្ថបទ មនុស្សប្រាំនាក់កាន់ស្រា និងម្នាក់កាន់ចង្កៀង។ បូជាចារ្យធំនឹងតំណាងឲ្យសហគមន៍តឿងភៀវទាំងមូលក្នុងការធ្វើពិធីរបស់អ្នកភូមិដើម្បីទទួលពរជ័យដែលបានប្រទានដល់ពួកគេដោយព្រះសង្ឃតាន់បន្ទាប់ពីបេសកកម្មបរបាញ់របស់លោក។
កាលពីអតីតកាល ពិធីបុណ្យនៅវត្តម៉ាងសឺន បន្ថែមពីលើពិធីសាសនាដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកភូមិនៃឃុំតឿងភឿវ ក៏មានក្បួនដង្ហែរដ៏ឧឡារិក និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។ ភូមិនីមួយៗបានចាត់តាំងយុវជនឱ្យសែងសឺន។ សឺនចំនួនបី ដែលនីមួយៗកាន់បល្ល័ង្ក និងបន្ទះថ្មដូនតារបស់ព្រះបីអង្គនៃតាន់ ត្រូវបានសែងទៅកាន់វត្តម៉ាងសឺន។ សឺននីមួយៗត្រូវបានសែងដោយមនុស្សប្រាំបីនាក់។
នៅខាងក្រៅ មានមនុស្សម្នាក់កាន់ឆ័ត្រ ម្នាក់ទៀតកាន់ទង់ជាតិ ដឹកនាំក្បួនដង្ហែ និងមនុស្សម្នាក់វាយស្គរដើម្បីបំបែកហ្វូងមនុស្ស។ ស្តង់របស់ Saint Tan Vien ក៏ត្រូវបានអមដោយកង្ហារធំពីរផងដែរ។ ពួកបរិសុទ្ធទាំងបីអង្គអង្គុយលើស្តង់ ពាក់មកុដមាស អាវផាយសូត្រពណ៌ស អាវធំសូត្រពណ៌ក្រហម និងអាវផាយអធិរាជពណ៌លឿងបៃតង ជាមួយនឹងខ្សែក្រវ៉ាត់ប៉ាក់នាគ និងស្បែកជើងកវែងជើងខ្លា។
បន្ទាប់ពីពិធីសាសនា និងក្បួនដង្ហែរក្បួនដង្ហែររួច ពិធីបុណ្យនេះចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងសកម្មភាពសប្បាយៗជាច្រើនដូចជា ចំបាប់ បាញ់ធ្នូ លោតលើដើមឈើ និងចម្រៀងស្នេហា។ ជាចុងក្រោយ មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងកាន់ក្បួនដង្ហែរត្រឡប់ទៅវិញនៅពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ នៅពេលល្ងាច មានក្បួនដង្ហែរភ្លើង។ ភ្លើងពិលធំមួយត្រូវបានដាំ ដើម្បីបំភ្លឺតំបន់នោះ ហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្លើងពិលតូចៗជាច្រើនដែលកាន់ដោយអ្នកចូលរួមពិធីបុណ្យ ដែលធ្វើឱ្យតំបន់ទាំងមូលភ្លឺស្វាង និងរស់រវើកដោយការអបអរសាទរ និងស្រែកហ៊ោ។
ក្បួនដង្ហែភ្លើងមានគោលបំណងសម្តែងឡើងវិញនូវរឿងព្រេងរបស់ Saint Tan ដែលបានទៅបរបាញ់ សម្លាប់សត្វ ចំណាយពេលមួយយប់នៅឆ្នេរ Thay ជាមួយមនុស្សមកពីភូមិជុំវិញដែលយកស្រាមក ច្រៀង អបអរសាទរ និងរីករាយក្នុងជ័យជម្នះ...
ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/ngay-xuan-tray-hoi-den-mang-son-734157.html
Kommentar (0)