Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ថ្ងៃនិទាឃរដូវ ទស្សនាការលេង Xuan Pha របស់ប្រជាជន Thanh

Việt NamViệt Nam30/01/2025


សម្រាប់ប្រជាជន Xuan Truong តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការមើលការច្រៀង និងរាំ Xuan Pha បានក្លាយទៅជាសកម្មភាពប្រពៃណី ដែលជាអាហារផ្លូវចិត្តដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងឱកាសបុណ្យសំខាន់ៗ ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី និងរដូវផ្ការីក។

ថ្ងៃនិទាឃរដូវ ទស្សនាការលេង Xuan Pha របស់ប្រជាជន Thanh

របាំ Xuan Pha ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ការសរសើរនៃប្រជាជាតិទាំងប្រាំ" គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃការសម្តែងចំនួន 5 ដែលបង្ហាញពីទិដ្ឋភាពនៃទិសទាំងប្រាំដែលចូលមកគោរពរបស់ពួកគេ បង្ហាញពីការសម្តែងដ៏អស្ចារ្យបំផុតដើម្បីអបអរសាទរអធិរាជវៀតណាមបុរាណ។ (រូបថត៖ Thanh Tung/VNA)

“ហូបនំខេកជាមួយសាច់អាំងមិនឆ្ងាញ់ដូចមើលរបាំ Xuan Pha” នោះជាពាក្យសាមញ្ញរបស់ប្រជាជននៅឃុំ Xuan Truong ស្រុក Tho Xuan ខេត្ត Thanh Hoa ដែលជាស្រុកកំណើតរបាំ Xuan Pha។

សម្រាប់ប្រជាជន Xuan Truong តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ការមើលការច្រៀង និងរាំ Xuan Pha បានក្លាយទៅជាសកម្មភាពវប្បធម៌ប្រពៃណី ដែលជាអាហារផ្លូវចិត្តដែលមិនអាចខ្វះបានសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងឱកាសបុណ្យសំខាន់ៗ ក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី និងរដូវផ្ការីក។

ការសម្តែងចម្រុះតែមួយគត់

ឆាក Xuan Pha សំឡេងស្គរដ៏អ៊ូអរ សំឡេងស្គរដ៏ស្រទន់ សិប្បករនៃក្រុមសិល្បៈបុរាណ Xuan Pha ជាមួយនឹងរបាំងមុខបែបកំប្លែង សំលៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ ចង្វាក់រាំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ សម្តែងដោយសេរី កាត់សេចក្តី ចលនាខ្លាំងៗ ប៉ុន្តែមិនតិចទៀតសោត និងស្រទន់ នាំមកជូនទស្សនិកជននូវការសម្តែងរបាំ Xuan Pha ទាក់ទាញទស្សនិកជន។

សិប្បករ Bui Van Hung ប្រធានក្រុមសិល្បៈប្រពៃណី Xuan Pha បាននិយាយថា របាំ Xuan Pha ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា “ការលេងប្រទេសជិតខាងទាំង ៥ គោរពសក្ការៈ” ដែលក្លែងធ្វើប្រទេសជិតខាងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធស្តេច Dai Viet ។

របាំនេះមាន 5 របាំដែលមានឈ្មោះគឺ Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc និង Tu Huan (Luc Hon Nhung) របាំនីមួយៗមានអត្ថន័យខុសៗគ្នា។ ក្នុងនោះ របាំ Hoa Lang ជានិមិត្តរូបនៃសួយសារអាកររបស់ប្រជាជនកូរ៉េ (កូរ៉េ) ដែលមានតួអង្គជីតា ចៅប្រុស ម្តាយ និងទាហានដប់នាក់។

វិចិត្រករក្នុងសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីវៀតណាម របាំងមុខ មួកគោខ្ពស់ អ្នកគាំទ្រដៃឆ្វេង និងដៃស្តាំរបស់ពួកគេ... រាំតាមចង្វាក់ភ្លេង ដើម្បីបង្ហាញពីមិត្តភាពរវាងប្រទេសជិតខាង។

ថ្ងៃនិទាឃរដូវ ទស្សនាការលេង Xuan Pha របស់ប្រជាជន Thanh

ការលេង Xuan Pha ត្រូវបានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះតម្លៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈ ហើយត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ (រូបថត៖ Thanh Tung/VNA)

ក្រុម Tu Huan (Luc Hon Nhung) តំណាងឱ្យជនជាតិ Tho Hon Nhung (ម៉ុងហ្គោលី) ដែលបានគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។ វិចិត្រករ​ពាក់​មួក​ឫស្សី និង​របាំង​ឈើ​បង្ហាញ​ពី​ជីដូន ម្ដាយ និង​កូន​ដប់​នាក់។ មួក​ឬ​ស្សី​ត្រូវ​បាន​ត្បាញ​ដូច​ជា​កន្ត្រក​ដាក់​ដោយ​ឆ្នូត​ឬ​ស្សី​សម្រាប់​សក់​ពណ៌​ប្រាក់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ពាក់​លើ​ក្រណាត់​ពណ៌​ក្រហម...

ក្រុមអៃលាវ តំណាងឱ្យសួយសារអាករ ថៃ-ឡាវ រួមមាន លាវ ម្ចាស់ អ្នកបម្រើ ឆ្មាំ (ទាហានដប់នាក់) ដំរី និងខ្លា រាំតាមចង្វាក់នៃស្គរឬស្សី ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំណាចម៉ាញ់ ប៉ុន្តែក៏មានភាពទន់ភ្លន់ និងបត់បែនផងដែរ។ ព្រះអម្ចាស់​ពាក់​មួក​ស្លាប​នាគ និង​អាវ​ពណ៌​ខៀវ។ ទាហាន​ពាក់​មួក​ដើម​ចេក រុំ​ស្មា ពាក់​ខោ​ជើង​វែង និង​កាន់​ឈូក​ឫស្សី។

ការលេង "Wu Guo" ជានិមិត្តរូបនៃការគោរពចំពោះ Wu-Yue (ជនជាតិចិន) ដែលមានទេពអប្សរពីររូប ព្រះអង្គម្ចាស់ និងទាហានដប់នាក់ពាក់មួកយោធា អាវពណ៌ខៀវ និងកាន់ជើងគោ។ នៅពេលចាប់ផ្តើមសម្ដែង តួអង្គអ្នកលក់ថ្នាំ អ្នកលក់ស្ករគ្រាប់ និងអ្នកភូមិសាស្ត្រលេចមុខ ហើយសំដែងរបាំភ្លាមៗ បន្ទាប់មកបើកផ្លូវឱ្យទេពអប្សរ លោកម្ចាស់ និងទាហានចាកចេញ។ ការសម្តែងរួមមានរបាំអ្នកគាំទ្រ របាំក្រមា និងរបាំអុក។

ល្បែង​ចាម្ប៉ា​តំណាង​ឲ្យ​ជនជាតិ​ចាម្ប៉ា​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ។ ក្នុង​ល្បែង​ចម្ប៉ា​ក្រៅ​ពី​លោក​ម្ចាស់​និង​ទាហាន​ក៏​មាន​តួអង្គ​ហ្វ៊ីនីក​ដែរ។ អាវ​របស់​លោក​ម្ចាស់​ធ្វើ​ពី​សណ្តែក អាវ​ទាហាន​ធ្វើ​ពី​សូត្រ ទាំង​ពណ៌​ផ្កាឈូក និង​គ្មាន​ប៉ាក់។ ព្រះអម្ចាស់ និង​ទាហាន​ទាំង​ពីរ​ពាក់​ក្រមា​រាង​ការ៉េ​ពណ៌​ក្រហម មាន​ស្នែង​បញ្ឈរ​ពីរ​នៅ​លើ​ក្បាល។ អាវ​ផានិក​ជា​កអាវ​«​សូ​យ​» កអាវ​សៀម​រុំ​ជុំវិញ​ខ្លួន ។

ឧបករណ៍ភ្លេងដែលប្រើក្នុងរបាំ Xuan Pha គឺសាមញ្ញណាស់ ភាគច្រើនជាស្គរ ស៊ីង ត្រី ឈើ ... បង្កើតសំឡេងរីករាយ។ ចង្វាក់ ប្រព័ន្ធ​របាំ ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​លេង និង​ទំនុកច្រៀង​មាន​ឥទ្ធិពល​នៃ​បទ​ចម្រៀង​ប្រជាប្រិយ និង​បទ​ចម្រៀង​នៃ​ទឹកដី Thanh។

តាមចង្វាក់នៃស្គរ ពេលខ្លះបន្ទាន់ ពេលខ្លះលំហែរ អ្នកសំដែងបន្តចលនា ពេលខ្លះក៏ពិរោះ និងចង្វាក់ ពេលខ្លះខ្លាំង ហើយទំនេរ...

យោងតាមសិប្បករ Bui Van Hung របាំនិមួយៗនៅក្នុងល្ខោន Xuan Pha ឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវភាពសហគមន៍នៃតំបន់ និងប្រទេសនាសម័យនោះ ដោយបង្ហាញដោយពណ៌នៃសំលៀកបំពាក់ ការក្លែងធ្វើអាជីវកម្ម ការរស់នៅ ការជួញដូរ និងទំនៀមទម្លាប់។

ក្នុង​រឿង​ទាំង​៥​នោះ មាន​៣​រឿង​គឺ Hoa Lang, Chiem Thanh និង Tu Huan ដែល​តួអង្គ​ត្រូវ​ពាក់​ម៉ាស់​ធ្វើ​ពី​ស្បែក​គោ ឬ​ឈើ​លាប​ពណ៌។ សិល្បៈ​តុបតែង​ខ្លួន​ដ៏​ពិសេស​នាំ​មក​នូវ​ពណ៌​ខាង​វិញ្ញាណ និង​សាសនា​ដ៏​អាថ៌កំបាំង​ដល់​ការ​សម្ដែង Xuan Pha។

ភ្ញៀវទេសចរណ៍ជាច្រើន ពេលទស្សនាការសំដែង Xuan Pha មិនអាចសរសើរដល់ភាពវៃឆ្លាតរបស់ដូនតាយើងទេ ព្រោះពួកគេបានបង្កើតការសំដែងដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវសិល្បៈ របាំ ការច្រៀង តន្ត្រី និងសំលៀកបំពាក់សំដែងដ៏ទាក់ទាញ បង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណី។

ថែរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ

រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ដើម​កំណើត​នៃ​ការ​លេង Xuan Pha នៅ​តែ​មាន​មតិ​ខុស​គ្នា​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​វប្បធម៌​ប្រជាប្រិយ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ បើតាមព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងភូមិ ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ ប្រជាជននៃភូមិ Xuan Pha បានបន្សល់ទុកនូវប្រភពដើមនៃការលេងនេះពីរាជវង្ស Dinh (968-980)។

ថ្ងៃនិទាឃរដូវ ទស្សនាការលេង Xuan Pha របស់ប្រជាជន Thanh

ក្រុម​ចាម្ប៉ា​តំណាង​ឱ្យ​ជនជាតិ​ចាម​ចូល​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ​ដោយ​ពាក់​របាំង​ឈើ​លាប​ពណ៌​ក្រហម ច្រមុះ​ខ្លី និង​ភ្នែក​ពីរ​ធ្វើ​ពី​រោម​ក្ងោក។ (រូបថត៖ Thanh Tung/VNA)

តាមរឿងព្រេង តាមផ្លូវដឹកនាំទ័ពបង្ក្រាបមេទ័ពចុងក្រោយទាំង១២នាក់នោះ គឺមេទ័ព Ngo Xuong Xi នៅ Binh Kieu-Chau Ai (Thanh Hoa សព្វថ្ងៃ) នៅពេលដែល Dinh Bo Linh មកដល់ទឹកដី Quan Thanh គាត់បានបោះជំរំ ហើយដាក់ទ័ពនៅទីនោះ។ គាត់បានចាត់បេសកជនមួយរូបទៅបួងសួងដល់ Bach Linh ដោយសង្ឃឹមទទួលបានជំនួយពីវិញ្ញាណដើម្បីជួយកងទ័ពឈ្នះសមរភូមិ និងបង្រួបបង្រួមប្រទេស។

អ្នកនាំសារត្រូវបានបញ្ជាឱ្យធ្វើដំណើរតាមដងទន្លេ Chu តាមទឹក ប៉ុន្តែបានជួបនឹងព្យុះ ហើយត្រូវស្នាក់នៅប្រាសាទ Xuan Pha ដែលជាកន្លែងគោរពបូជា Dai Hai Long Vuong ដែលជាព្រះដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតតាមជំនឿរបស់ជនជាតិ Chau Ai ។

នៅពេលយប់ ព្រះភូមិ Xuan Pha បានប្រាប់អ្នកនាំសារក្នុងសុបិនអំពីរបៀបកម្ចាត់សត្រូវ។ ដោយឃើញផែនការដ៏ល្អ ឌិញ បូលីញ បានធ្វើតាម ហើយកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ ង៉ោ ស៊ុងស៊ី ដោយបង្រួបបង្រួមប្រទេសក្រោមឈ្មោះ ដាយ កូវៀត។

ក្នុងការចងចាំអំពីអាទិទេពភូមិ Xuan Pha ដែលបានបង្ហាញខ្លួនក្នុងសុបិនរបស់គាត់ ស្តេច Dinh ក្រោយមកបាននាំយកសួយសារអាករទៅកាន់ប្រាសាទ Dai Hai Long Vuong ហើយក៏បានចាត់ឱ្យម្ចាស់ក្សត្រី Nguyet Nuong បង្ហាត់ក្រុមរបាំដើម្បីសំដែងក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ។ ក្រោយ​មក របាំ​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ភូមិ Xuan Pha និង​បាន​បន្ត​រហូត​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ។

យោងតាមក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវ ហ្គេម Xuan Pha បើនិយាយពីប្រភពដើម គឺជាការក្លែងធ្វើនៃប្រទេសចំនួន 5 ដែលចូលមកគោរពដល់ស្តេច Dai Viet ដោយនាំយកអំណោយ និងរបាំដើម្បីអបអរសាទរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ការសម្តែងត្រូវបាននាំមកលើឆាកប្រជាប្រិយ និងកំណត់ចំពោះវប្បធម៌ភូមិ ដូច្នេះធាតុផ្សំនៃសិល្បៈរាជវង្សបានថយចុះបន្តិចម្តងៗ ដោយជំនួសមកវិញនូវលក្ខណៈសាមញ្ញនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ។

ដូច្នេះហើយ នៅពេលនិយាយអំពីតម្លៃសិល្បៈ និងសោភ័ណភាពនៃការលេង Xuan Pha សៀវភៅ "ភូមិវិទ្យា Thanh Hoa" បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ "ការលេងឡាង ជាពិសេសរបាំ Xuan Pha) ត្រូវបានអ្នកស្រាវជ្រាវសិល្បៈវាយតម្លៃខ្ពស់ ជ្រើសរើសចូលក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបាំជាតិរបស់រាជវង្សឡេ ហើយចាត់ទុកថាជា "បន្ទរនៃរបាំរបស់ព្រះវររាជបិតា លើកតម្កើងជាតិមាតុភូមិយើង"។ សតវត្សទី 15" ។

យោងតាមប្រធានក្រុមសិល្បៈប្រពៃណី Xuan Pha លោក Bui Van Hung ដោយមានប្រវត្តិរាប់ពាន់ឆ្នាំ ការលេង Xuan Pha ត្រូវបានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះតម្លៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈរបស់វា។

នៅឆ្នាំ 1936 ស្តេច Bao Dai បានអញ្ជើញវិចិត្រករ Xuan Pha ឱ្យទៅសម្តែងនៅឯពិព័រណ៍រាជធានី Hue ។ ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៦០-១៩៧០ ប្រទេស​កំពុង​មាន​សង្រ្គាម យុវជន​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ទាំង​អស់​បាន​ចូល​រួម​ជា​មួយ​កង​ទ័ព ការ​រៀបចំ​ពិធីបុណ្យ​សម្តែង Xuan Pha មិន​ត្រូវ​បាន​ប្រារព្ធ​ឡើង​ជា​ប្រចាំ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990 រដ្ឋាភិបាល និងប្រជាជន Xuan Pha បានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការស្តាររបាំឡើងវិញ។ នៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2016 Xuan Pha ត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។

វិចិត្រករ ង្វៀន ស្វឹនលឿង (Nguyen Xuan Luong) ក្រុមសិល្បៈប្រពៃណី Xuan Pha តាំងពីគាត់នៅក្មេងមក គាត់តែងតែមើលអ្នកចាស់ទុំនៅក្នុងភូមិរាំរបាំ Xuan Pha ហើយចូលចិត្តវា។ ក្រោយ​មក ពេល​អ្នក​ស្រុក​រស់​ឡើង​វិញ​របាំ Xuan Pha គាត់​បាន​ចុះ​ឈ្មោះ​ចូល​រួម​ភ្លាម។

លោក ហ្លួង បាននិយាយថា ក្រៅពីការអនុវត្ត និងសម្តែងជាប្រចាំ ដើម្បីលើកស្ទួយ និងអភិវឌ្ឍតម្លៃបេតិកភណ្ឌ សិល្បករក្នុងក្រុមក៏តែងតែចំណាយពេលវេលា និងការខិតខំប្រឹងប្រែងបង្រៀនដល់ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយផងដែរ។

ការបង្រៀនត្រូវបានរៀបចំជាប្រចាំនៅតាមសាលារៀន ចាប់ពីបឋមសិក្សាដល់អនុវិទ្យាល័យ និងនៅតាមមូលដ្ឋានផងដែរ។ វិចិត្រករ Nguyen Xuan Luong បាននិយាយថា “រាល់ពេលដែលខ្ញុំឃើញក្មេងៗចូលចិត្តរៀនរាំ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយណាស់ ពីព្រោះនោះបង្ហាញថារបាំ Xuan Pha នឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូតក្នុងជីវិត និងក្នុងដួងចិត្តអ្នកដែលស្រលាញ់សិល្បៈប្រពៃណី”។

តំណាងឃុំ Xuan Truong បានឲ្យដឹងថា កាលពីអតីតកាល ការលេង Xuan Pha តែងតែត្រូវបានសម្តែងក្នុងពិធីបុណ្យភូមិ Xuan Pha គឺនៅថ្ងៃទី ៩ និងទី ១០ តាមច័ន្ទគតិ រៀងរាល់ឆ្នាំ។

ថ្មីៗនេះ ពិធីបុណ្យនេះបានរីករាលដាលពាសពេញតំបន់ Tho Xuan ដោយបានទាក់ទាញអ្នកស្រុកនិងអ្នកទស្សនារាប់ពាន់នាក់។

ឃុំ Xuan Truong និងស្រុក Tho Xuan ក៏បានអនុវត្តកម្មវិធី និងផែនការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រកបដោយចីរភាព ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ជំរុញសង្គមភាវូបនីយកម្មបន្តិចម្តងៗ ទាក់ទាញធនធានដើម្បីស្ដារ តុបតែង និងទប់ស្កាត់ការរិចរិលនៃសារីរិកធាតុ។ គាំទ្រថវិកាដើម្បីថែរក្សាហ្គេម និងការសម្តែង រួមទាំង Xuan Pha; វិនិយោគលើការកសាងផលិតផលទេសចរណ៍ ចំណុចតភ្ជាប់ ដំណើរទេសចរណ៍ និងផ្លូវទេសចរណ៍ដែលភ្ជាប់ជាមួយសារីរិកធាតុ និងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌...

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗនៅ Thanh Hoa ឬពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវឆ្នាំថ្មី របាំ Xuan Pha ត្រូវបានសម្តែងជាញឹកញាប់ ដោយអត្ថន័យបើកសម័យកាលរុងរឿង ជីវិតរីករាយ និងវិបុលភាពសម្រាប់ប្រជាជន បញ្ជាក់ពីភាពរឹងមាំដ៏អស់កល្បនៃរបាំ Xuan Pha ក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជន Thanh។

បច្ចុប្បន្ននេះ ការសម្តែង Xuan Pha បានហួសពីព្រំដែននៃតំបន់វប្បធម៌មួយ ដោយត្រូវបានណែនាំ ផ្សព្វផ្សាយ និងសម្តែងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅតាមតំបន់ជាច្រើន ផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ពិសេសរបស់ Thanh Hoa ទៅគ្រប់ទិសទីនៃប្រទេស។

នេះ​បើ​តាម VNA



ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/ngay-xuan-xem-tro-xuan-pha-cua-nguoi-dan-xu-thanh-238324.htm

Kommentar (0)

No data
No data

ប្រធានបទដូចគ្នា

ប្រភេទដូចគ្នា

វៀតណាមឈ្នះការប្រកួតតន្ត្រី Intervision 2025
Mu Cang Chai ស្ទះ​ចរាចរណ៍​រហូត​ដល់​ល្ងាច អ្នក​ទេសចរ​សម្រុក​ទៅ​បរបាញ់​រដូវ​ស្រូវ​ទុំ
រដូវមាសដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់ Hoang Su Phi នៅលើភ្នំខ្ពស់ Tay Con Linh
ភូមិនៅ Da Nang ក្នុងចំណោមភូមិដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតទាំង 50 នៅលើពិភពលោកឆ្នាំ 2025

អ្នកនិពន្ធដូចគ្នា

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

No videos available

ព័ត៌មាន

ប្រព័ន្ធនយោបាយ

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល