សិប្បករប្រពៃណី និងយុវជនសហការគ្នា ដើម្បីរក្សាអណ្តាតភ្លើងនៃសិល្បៈតុក្កតាទឹករបស់ភូមិយ៉េនឲ្យនៅរស់រវើក។

នៅភូមិអៀន ឃុំតៃភឿង ទីក្រុងហាណូយ សំឡេងស្គរ និងសំឡេងទះដៃរបស់ក្រុមល្ខោនតុក្កតាទឹកនៅតែបន្លឺឡើងក្នុងរដូវបុណ្យនីមួយៗ ជាការរំលឹកដល់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌដែលបុព្វបុរសបានបន្សល់ទុក។

នៅពីក្រោយការសម្តែងដ៏រស់រវើកនៅលើទឹក គឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់សិប្បករ និងការបន្តច្នៃប្រឌិតដោយយុវជនជំនាន់ក្រោយ ដែលកំពុងថែរក្សា "ព្រលឹង" នៃការសម្តែងតុក្កតាទឹកប្រពៃណីដោយមិនចេះនឿយហត់។

មរតករបស់ដូនតាយើង និងអណ្តាតភ្លើងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តដែលមិនចេះចប់។

ចំពោះវិចិត្រករដ៏មានកិត្តិយស ឃឿងស្វឹនដាំង ការសម្តែងតុក្កតាទឹកមិនត្រឹមតែជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃស្រុកកំណើតរបស់លោកផងដែរ ដែលជាតម្លៃខាងវិញ្ញាណដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

លោក Khuong Xuan Dang កំពុងនិយាយទៅកាន់កងទ័ពអាយ៉ង។ រូបថត៖ ខុងភឿង

លោក ដាំង បានមានប្រសាសន៍ថា កាលពីមុន ចាស់ទុំដែលចូលរួមក្នុងការសម្តែងតុក្កតាទឹកមានភាពសាមញ្ញណាស់ ដោយនិយាយដោយសំឡេងពិតរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនៅតែទាក់ទាញទស្សនិកជន។ វាគឺជាភាពស្មោះត្រង់នេះហើយ ដែលបានបង្កើតភាពរស់រវើកពិសេសនៃការសម្តែងតុក្កតាទឹកនៅជនបទ។

លោក ដាំង បានមានប្រសាសន៍ថា «សិល្បៈតុក្កតាទឹកគឺជាបេតិកភណ្ឌដែលបានបន្សល់ទុកដោយដូនតារបស់យើង។ ក្នុងនាមជាយុវជនជំនាន់ក្រោយ យើងបានទទួលមរតកវា ហើយមានកាតព្វកិច្ចថែរក្សា ការពារ និងផ្សព្វផ្សាយវាសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ»។

លោក ដាង បានបន្ថែមថា ទោះបីជាជីវិតរបស់អ្នកដែលកំពុងព្យាយាមរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតមានភាពមមាញឹកក៏ដោយ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ យុវជនជាច្រើននៅក្នុងភូមិបានទុកការងាររបស់ពួកគេមួយឡែក ហើយចូលរួមដោយស្ម័គ្រចិត្តក្នុងការសម្តែងក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ពីព្រោះពួកគេយល់ពីតម្លៃនៃសិល្បៈប្រពៃណី...

តន្ត្រីករ និងអ្នកសំដែងច្រៀងនៅលើច្រាំងនៃក្រុមល្ខោនតុក្កតាទឹកភូមិយ៉េន។ រូបថត៖ កុងភឿង

យោងតាមលោក Dang ដើម្បីថែរក្សាសិប្បកម្មនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានចំណង់ចំណូលចិត្ត និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះវិជ្ជាជីវៈនេះជាមុនសិន។ នៅពេលដែលអ្នកចាប់ផ្តើមអាជីពល្ខោនតុក្កតាទឹក អ្នកត្រូវតែរស់នៅជាមួយវា បង្កើតវា ប៉ុន្តែមិនត្រូវបំបែកប្រពៃណីស្នូលឡើយ។ មួយក្នុងចំណោមរឿងដែលផ្តល់ជីវិតដល់ក្រុមល្ខោនតុក្កតានៃភូមិយ៉េនគឺភាពច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់ដែលបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រពៃណី។

លោក ដាំង បានរៀបរាប់ថា របាំប្រពៃណី "ទេពអប្សរនៅច្រកទ្វារឡាន" ធ្លាប់មានតែទេពអប្សរពីរអង្គប៉ុណ្ណោះដែលកំពុងរាំនៅលើវេទិកាឈើ ហើយបច្ចេកទេសនេះមានភាពស្មុគស្មាញរួចទៅហើយ។ ប៉ុន្តែក្រុមអ្នកសំដែងតុក្កតាវ័យក្មេងនៃភូមិយ៉េនបានផ្លាស់ប្តូរវាទៅជាទេពអប្សរប្រាំបីអង្គនៅលើមេឃ និងទេពអប្សរបួនអង្គនៅក្នុងទឹក ដោយបង្កើតរូបភាពដ៏រស់រវើក និងស្រស់ស្អាតជាងមុននៃ "អមតៈទាំងប្រាំបី"។ លោកដាំង បាននិយាយដោយមោទនភាពថា "នោះជាការបង្កើតដ៏ឆ្លាតវៃមួយ"។

លោក ដាំង បានបន្ថែមថា ជាមួយនឹងការសម្តែង «ឡើងដើមឈើដើម្បីដុតផាវ» ក្រុមតុក្កតានៅភូមិយ៉េនក៏មានវិធីសម្តែងពិសេសផ្ទាល់ខ្លួនដែរ ដែលតាមគំនិតរបស់លោក «ក្រុមផ្សេងទៀតមិនអាចធ្វើបាន»។ ចំណែកឯកន្លែងផ្សេងទៀត តុក្កតាត្រូវបានទាញចេញដោយដៃ ប៉ុន្តែនៅភូមិយ៉េន តុក្កតាលេចចេញយឺតៗ កោតសរសើរដើមឈើ និងទេសភាព បន្ទាប់មកឱបដើមឈើ ឡើងទៅលើផាវ ហើយបន្ទាប់ពីផាវផ្ទុះរួច ពួកគេក៏ចុះមកយឺតៗ បង្កើតអារម្មណ៍ធម្មជាតិដូចជាមនុស្សពិត។

នវានុវត្តន៍បន្តប្រពៃណី។

លោក ឃឿង សួន ដាំង បានពន្យល់បន្ថែមទៀតថា លោកបានផ្តួចផ្តើមគំនិតសម្រាប់ក្រុមល្ខោនតុក្កតាភូមិយ៉េន ដើម្បីបញ្ចូលសិល្បៈ "ហាត វ៉ាន់ ហ៊ួ ដុង" (ប្រភេទនៃការច្រៀងប្រជាប្រិយ និងឧបករណ៍ភ្លេងវិញ្ញាណ) ទៅក្នុងការសម្តែងល្ខោនតុក្កតាទឹក។ លោកបានសួរថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកដទៃអាចសម្តែងវានៅលើឆាក ប៉ុន្តែមិនអាចសម្តែងក្នុងទឹក។ ចេញពីគំនិតនេះ លោកបានប្រគល់ភារកិច្ចឱ្យយុវជនជំនាន់ក្រោយស្រាវជ្រាវ និងធានាថារឿង "ហាត វ៉ាន់ ហ៊ួ ដុង" អាចត្រូវបានសម្របសម្រាប់ឆាកល្ខោនតុក្កតាទឹកបានគ្រប់កាលៈទេសៈ។

ការសម្តែងបែបប្រពៃណី "ហាតវ៉ាន ហ៊្វីយូ đồng" ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្រោមទឹក។ រូបថត៖ Công Phương

ជាចុងក្រោយ ក្រុមល្ខោនតុក្កតានៃភូមិយ៉េនទទួលបានជោគជ័យ។ ការសម្តែងរឿង "ច្រៀង និងវិញ្ញាណមធ្យម" បានធ្វើឱ្យភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនភ្ញាក់ផ្អើល ពីព្រោះនេះជាលើកដំបូងដែលពួកគេបានឃើញវានៅលើទឹក ដែលធ្វើឱ្យវាទាំងពិសិដ្ឋ និងថ្មីស្រឡាង។

ក្រៅពីចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការអភិរក្សសិល្បៈតុក្កតាទឹក លោក ដាំង ក៏មានភាពម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការបន្តសិល្បៈនេះផងដែរ។ រាល់ការសន្ទនា ចង្វាក់នៃបទចម្រៀង ត្រូវតែរៀនម្តងហើយម្តងទៀតរហូតដល់វាបំពេញតាមតម្រូវការ។ គាត់ជឿជាក់ថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានការអត់ធ្មត់ក្នុងការបង្រៀនសិល្បៈនេះ ផលិតផលដែលទទួលបាននឹងក្លាយជា "ផលិតផលខូចគុណភាព"។

ប្រសិនបើលោក Dang ជាអ្នករក្សាអណ្តាតភ្លើងឲ្យនៅរស់រវើក នោះលោក Nguyen Van Thanh អ្នកលេងតុក្កតាក្រោមទឹកនៃក្រុមតុក្កតាភូមិ Yen នឹងតំណាងឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយជាមួយនឹងភាពច្នៃប្រឌិត និងបច្ចេកទេសទំនើបៗរបស់គាត់។

យោងតាមលោក ង្វៀន វ៉ាន់ ថាញ់ ការចូលរួមរបស់លោកជាមួយសិល្បៈតុក្កតាទឹកមិនមែនកើតចេញពីហេតុផល សេដ្ឋកិច្ចនោះ ទេ ប៉ុន្តែកើតចេញពីចំណង់ចំណូលចិត្ត និងស្មារតីទទួលខុសត្រូវចំពោះប្រពៃណីស្រុកកំណើតរបស់លោកទាំងស្រុង។ ចំណង់ចំណូលចិត្តនេះបានជំរុញឱ្យលោកច្នៃប្រឌិត កែលម្អគ្រឿងចក្រ និងកែលម្អបច្ចេកទេសគ្រប់គ្រងតុក្កតា។

សម្រាប់យុវវ័យដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តលើការសម្តែងតុក្កតាទឹក និងថែរក្សាប្រពៃណីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ការសម្តែងតុក្កតាទឹកនៅភូមិអៀនបានឃើញការច្នៃប្រឌិតជាច្រើននៅក្នុងសាច់រឿង និងការកែលម្អការសម្តែង ដែលកាន់តែល្អប្រសើរឡើងៗ ដើម្បីបម្រើទស្សនិកជន។ រូបថត៖ កុងភឿង

លោក ថាញ់ បានចែករំលែកថា “កាលពីមុន អ្នកចាស់ទុំបានសម្តែងរបាំបួនឬប្រាំនាក់ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះខ្ញុំអាចបង្កើតរបាំប្រាំពីរឬប្រាំបីនាក់បាន។ ចលនាមានភាពស្វាហាប់ជាងមុន ហើយកម្រិតលំបាកក៏ខ្ពស់ជាង។ ការកែលម្អទាំងនេះបានជួយល្ខោនតុក្កតាទឹកនៅភូមិយ៉េនទាំងរក្សាបាននូវខ្លឹមសារប្រពៃណីរបស់វា និងកាន់តែទាក់ទាញដល់ទស្សនិកជនសព្វថ្ងៃនេះ។ ដោយសារតែចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវ សិក្សា និងកែលម្អល្ខោនតុក្កតាទឹក ដើម្បីបង្កើតការសម្តែងដ៏ស្រស់ស្អាតសម្រាប់ទស្សនិកជន”។

យោងតាមលោក ថាញ់ ទោះបីជាប្រឈមមុខនឹងការលំបាកផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុជាច្រើន និងមិនអាចរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតពីវិជ្ជាជីវៈនេះក៏ដោយ សមាជិក ២៨ នាក់នៃក្រុមល្ខោនតុក្កតាទឹកភូមិយ៉េន ដែលជំរុញដោយចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ពួកគេ នៅតែរក្សាសំឡេងស្គរ និងសំឡេងទះដៃឲ្យនៅរស់រវើក។

ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/nghe-nhan-va-lop-tre-chung-tay-giu-lua-roi-nuoc-lang-yen-748298.html