
ពីឆ្វេងទៅស្តាំ៖ វិចិត្រករ ហា ញូ (Ha Nhu), បូ បូ ហ្វាង (Bo Bo Hoang), ហ្វាង ថាញ (Hoang Thanh) និងវិចិត្រករកិត្តិយស ឡេ ទូ (Le Tu) នៅទីសក្ការៈបូជារបស់វិចិត្រករ ហ្វាង ថាញ (Hoang Thanh) ក្នុងទីក្រុង កាន់ យ៉ូក (Can Giuoc)។
នៅពេលដែលរដូវពិធីបុណ្យគីយ៉េនជិតមកដល់ ដែលជាពេលវេលាអធិស្ឋានសុំការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ ភាពរស់រវើកនៃជីវិតល្ខោនកាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយនឹងការសម្តែងជាច្រើននៅក្នុងសាលសហគមន៍ វត្តអារាម និងវត្តអារាម - ជាកន្លែងដែលភ្ញៀវទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីតែងតែទៅគោរព ទស្សនាការសម្តែង និងជាកន្លែងដែលសិល្បករលះបង់ខ្លួនឯងដោយស្ងៀមស្ងាត់ចំពោះសិល្បៈរបស់ពួកគេ។
វិចិត្រករ បូ បូ ហ្វាង គឺជាឥស្សរជនឈានមុខគេម្នាក់ក្នុងការបន្តជំនាញរបស់ខ្លួនដល់សិប្បករ និងវិចិត្រករវ័យក្មេង ដោយនាំយកការសម្តែងដែលលើកតម្កើងគុណសម្បត្តិរបស់បុព្វបុរសរបស់យើងឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធនឹងសាធារណជន។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយ នាងបានចូលរួមជាមួយវិចិត្រករ ហ្វាង ថាញ់ (Hoang Thanh) វ៉ូ អាញ គៀត (Vo Anh Kiet) និងអ្នកដទៃទៀត ដោយជ្រើសរើសឧទ្ទិសជីវិតរបស់ខ្លួនចំពោះពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ ផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិ និងវត្តអារាម - ជាកន្លែងដែលសិល្បៈមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការរីករាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងសម្រាប់ពិធីសាសនា សម្រាប់ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយស្មារតី និងការចងចាំរបស់សហគមន៍ផងដែរ។
លំហពិសិដ្ឋ - កន្លែងដែលឆាកមានជីវិត
ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីដូចជាការថ្វាយយញ្ញបូជានៅវត្ត ការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់ ឬពិធីបុណ្យប្រពៃណី ឆាកលែងជាស្ថាប័នបិទជិតទៀតហើយ។ វាបើកនៅក្នុងទីធ្លាវត្ត នៅពីមុខអាសនៈបុព្វបុរស ក្នុងចំណោមសំឡេងស្គរ និងគង និងផ្សែងធូបដែលហុយឡើង។ ចាប់ពីល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីរហូតដល់ល្ខោនអូប៉េរ៉ាដែលបានកែទម្រង់ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការសម្តែងនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃពិធីផងដែរ។
វាគឺនៅក្នុងលំហនោះហើយ ដែលវិចិត្រករ បូ បូ ហួង បានរកឃើញការលើកទឹកចិត្តដើម្បីណែនាំវិចិត្រករវ័យក្មេងក្នុងសិប្បកម្មរបស់ពួកគេ និងអនុវត្តពិធីសាសនានៃការគោរពបូជានៅវត្តអារាម ដូចដែលបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជំនាន់មុនៗ។ ការសម្តែងរបស់នាងមិនមែនគ្រាន់តែជាការសម្តែងល្ខោននោះទេ ប៉ុន្តែជា "ការជ្រមុជ" នៅក្នុង ពិភព វិញ្ញាណ - ជាកន្លែងដែលចលនា និងទំនុកច្រៀងនីមួយៗមានអត្ថន័យនៃការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព ពរជ័យ និងការដឹងគុណដល់បុព្វបុរស។
វិចិត្រករ បូ បូ ហួង បានចែករំលែកថា «ខ្ញុំពិតជារីករាយណាស់ដែលយុវជនសព្វថ្ងៃនេះស្រឡាញ់សិល្បៈ និងរៀនអំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ដោយនាំយកស្នាដៃដែលអបអរសាទរប្រវត្តិសាស្ត្រមកដាក់ក្នុងពិធីបុណ្យនានា លើកកម្ពស់អារម្មណ៍ និងផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈជាតិដល់សាធារណជន»។

វិចិត្រករ បូ បូ ហ្វាង និងវិចិត្រករឆ្នើម ឡេ ទូ អធិស្ឋានក្នុងពិធីបុណ្យស្វែងរកសន្តិភាព។
បូ បូ ហួង៖ ពីល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីរហូតដល់ល្ខោនបុរាណ – ដំណើរនៃភាពច្នៃប្រឌិតជាបន្តបន្ទាប់
អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់អំពីវិចិត្រករស្រីដ៏មានទេពកោសល្យ បូ បូ ហ្វាង គឺថានាងក៏ជាអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោនផងដែរ។ នាងគឺជាវិចិត្រករដ៏កម្រម្នាក់ដែលតែងតែសរសេរស្គ្រីបសម្រាប់ល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីវៀតណាមដោយផ្អែកលើរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់វីរបុរសជាតិ។ វិចិត្រករ ហួង ថាញ់ បាននិយាយថា "រឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រ តាមរយៈដៃរបស់នាង មិនមែនជារឿងស្ងួត និងរឹងរូសទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយប្រើភាសាប្រជាប្រិយ ពោរពេញដោយអារម្មណ៍ និងជិតស្និទ្ធនឹងសាធារណជន"។
ក្នុងអំឡុងពេលពិធីសាសនា និងពិធីសាសនា — ព្រឹត្តិការណ៍ដែលពោរពេញដោយជំនឿ — ស្នាដៃរបស់គាត់បានក្លាយជាមធ្យោបាយនៃការតភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្នកាល។
តួអង្គប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ ត្រូវបានរៀបរាប់ឡើងវិញយ៉ាងរស់រវើកនៅក្នុងទីលានភូមិ ដែលត្រូវបានសហគមន៍ឃើញ និងពោរពេញដោយជំនឿខាងវិញ្ញាណ។ នេះក៏ជារបៀបដែលគាត់រួមចំណែកក្នុងការរក្សាប្រពៃណីសិល្បៈដ៏ពិសេសមួយផងដែរ៖ ពីល្ខោនអូប៉េរ៉ាប្រពៃណីរហូតដល់ល្ខោនបុរាណ ហើយបន្ទាប់មកបន្តទៅល្ខោនអូប៉េរ៉ាដែលបានកែទម្រង់ - ដំណើរនៃការផ្លាស់ប្តូរដោយគ្មានការរំខាន។

គូស្នេហ៍វិចិត្រករ ហា ញូ និង ឡេ ទូ និងវិចិត្រករស្រីចម្លែក បូ បូ ហួង។
ការបន្តវេនជំនាញក្នុងចំណោមផ្សែងធូបនៃវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា។
ការចូលរួមចំណែកដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់វិចិត្រករ បូ បូ ហួង គឺការងាររបស់គាត់ក្នុងការបន្តជំនាញរបស់គាត់។ ការងារនេះមិនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសាលបង្រៀន ឬនៅលើឆាកធំៗទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងសហគមន៍ភូមិ ជាកន្លែងដែលយុវជនអាចទទួលបានបទពិសោធន៍ដោយផ្ទាល់នូវទីកន្លែងសម្តែងពិតប្រាកដ។
នៅទីនោះ នាងបានណែនាំពួកគេតាមរយៈចលនានីមួយៗ បទភ្លេងនីមួយៗ និងវិធីនីមួយៗនៃការបង្ហាញចរិតលក្ខណៈ។ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត នាងបានបណ្តុះដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយនូវអាកប្បកិរិយាវិជ្ជាជីវៈ៖ ការយល់ដឹងថាសិល្បៈប្រពៃណីមិនមែនគ្រាន់តែជាបច្ចេកទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីសីលធម៌ផងដែរ - សីលធម៌នៃសិប្បកម្ម សីលធម៌ចំពោះបុព្វបុរស និងសីលធម៌ចំពោះសហគមន៍។
វិចិត្រករ វ៉ូ អាញគៀត បានចែករំលែកថា «លក្ខណៈពិសេសមួយនៃស្នាដៃ និងការសម្តែងរបស់វិចិត្រករ បូ បូ ហ្វាង គឺទិដ្ឋភាព «ពិធីសាសនា» នៃសិល្បៈរបស់គាត់។ តួនាទីនីមួយៗ ជាពិសេសតួនាទីវីរបុរសប្រវត្តិសាស្ត្រ សុទ្ធតែមានស្មារតីដឹងគុណនៅក្នុងខ្លួន»។
នៅក្នុងបរិបទនៃជីវិតសម័យទំនើប ជាកន្លែងដែលខ្សែបន្ទាត់រវាងការកម្សាន្ត និងសិល្បៈកាន់តែមិនច្បាស់លាស់ វិធីសាស្រ្តរបស់វិចិត្រករ បូ បូ ហួង បានបញ្ជាក់ជាថ្មីនូវគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋានមួយ៖ ល្ខោនប្រពៃណីមានប្រភពមកពីជីវិតសហគមន៍ ជំនឿ និងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ មានតែការថែរក្សាប្រភពនោះប៉ុណ្ណោះ ទើបវាអាចស្ថិតស្ថេរបាន។
ប្រភព៖ https://nld.com.vn/nghe-si-bo-bo-hoang-giu-lua-tuong-co-tu-khong-gian-le-hoi-dan-gian-19626040607042898.htm
Kommentar (0)