 |
| និពន្ធនាយកមកពីកាសែត ស្ថានីយ៍វិទ្យុ និងទូរទស្សន៍នៅខេត្ត ថៃង្វៀន ស្រាវជ្រាវព័ត៌មានប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីថ្នាក់រៀនសារព័ត៌មានលើកដំបូងនៅសាលាសារព័ត៌មានហ្វិញធុកខាង (ខេត្តថៃង្វៀន)។ រូបថត៖ ឌី.អិន. |
នៅឆ្នាំ ១៩៨៥ ដើម្បីរំលឹកខួបលើកទី ៦០ នៃកាសែតថាញ់នៀនលេខដំបូង លេខាធិការដ្ឋានបក្សកណ្តាលបានសម្រេចកំណត់ថ្ងៃទី ២១ ខែមិថុនា ជាទិវាសារព័ត៌មានវៀតណាម (ក្រោយមកហៅថាទិវាសារព័ត៌មានបដិវត្តន៍វៀតណាម)។
អំណាចនៃប៊ិច
នៅប្រហែលឆ្នាំ ១២៨៥ មុនពេលមានការតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកម៉ុងហ្គោលឈ្លានពាន ឧត្តមសេនីយ៍ ត្រឹន ក្វឹក ទួន បានសរសេរ «សេចក្តីប្រកាសដល់ពួកឧត្តមសេនីយ៍ និងទាហាន» ដែលរួមបញ្ចូលអត្ថបទថា៖ «យើងត្រូវតែបណ្តុះបណ្តាលទាហាន អនុវត្តការបាញ់ធ្នូ ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាមានជំនាញដូច ប៉ាង ម៉េង មនុស្សគ្រប់គ្នាមានទេពកោសល្យដូច ហ៊ូ យី ដើម្បីឱ្យយើងអាចបង្ហាញក្បាលរបស់ គូប្លាយ ខាន់ នៅច្រកទ្វារព្រះបរមរាជវាំង និងរលួយសាច់របស់ស្តេចយូណាននៅ កៅជា»។ នេះគឺជាការអំពាវនាវដ៏មានឥទ្ធិពលមួយដល់កងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ដោយជំរុញឱ្យកងទ័ព និងពួកឧត្តមសេនីយ៍របស់ខ្លួនសម្រុកចូលទៅក្នុងសមរភូមិ កម្ចាត់សត្រូវ និងធានាសុវត្ថិភាពព្រំដែន។
ខ្ញុំនៅចាំបាននូវការអំពាវនាវទូទាំងប្រទេសរបស់លោកប្រធាន ហូ ជីមិញ ឲ្យមានការតស៊ូ (នៅថ្ងៃទី១៩ ខែធ្នូ ឆ្នាំ១៩៤៦) ក្នុងអំឡុងពេលដែលប្រទេសជាតិស្ថិតក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់មួយថា “ទេ! យើងសុខចិត្តលះបង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ជាជាងបាត់បង់ប្រទេសជាតិ ជាជាងធ្វើជាទាសករ។ បងប្អូនជនរួមជាតិ! យើងត្រូវតែក្រោកឈរឡើង!” ដូច្នេះ ទោះបីជាយើងត្រូវលះបង់ដំណក់ឈាមចុងក្រោយរបស់យើងក៏ដោយ យើងបាននាំមកនូវឯករាជ្យភាព និងឯកភាពដល់ប្រទេសវៀតណាម។
នៅក្នុងសមាជលើកទី 3 នៃសមាគមអ្នកកាសែតវៀតណាម ក្នុងឆ្នាំ 1962 លោកប្រធានហូជីមិញបានបញ្ជាក់ថា៖ «អ្នកសារព័ត៌មានក៏ជាទាហានបដិវត្តន៍ដែរ។ ប៊ិច និងក្រដាសគឺជាអាវុធមុតស្រួចរបស់ពួកគេ»។ អ្នកដែលកាន់ប៊ិច «ក៏ជាទាហានដែរ» ហើយអាវុធរបស់ពួកគេគឺ «ប៊ិច» ដែលសរសេរលើ «ក្រដាស» នូវអារម្មណ៍របស់ពួកគេចំពោះប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការសម្រាប់ការលះបង់ពីអ្នកនិពន្ធថា៖ «ឥឡូវនេះ កំណាព្យគួរតែមានដែកថែប / កវីក៏ត្រូវតែដឹងពីរបៀបវាយលុកទៅមុខដែរ» (ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើការអានកម្រងកំណាព្យបុរាណចិន)។
ការបះបោរឡាំសឺន ជាមួយនឹងយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ខ្លួនក្នុងការ "ឡោមព័ទ្ធទីក្រុង និងបំផ្លាញកម្លាំងជំនួយ" និងការបញ្ចុះបញ្ចូលសត្រូវឱ្យចុះចាញ់ បានទទួលជោគជ័យនៅពេលដែល វ៉ាង តុង មេបញ្ជាការកងទ័ពមីង បានសរសេរលិខិតមួយស្នើសន្តិភាព។ ង្វៀន ត្រាយ បានសរសេរការឆ្លើយតបទៅកាន់ ឡេ ឡយ ដោយមានន័យដូចខាងក្រោម៖ "ប្រសិនបើអ្នកទទួលយកការផ្តល់ជូនរបស់យើង (សំដៅទៅលើការដកកងទ័ពរបស់គាត់ វ៉ាង តុង និងចុះចាញ់ទីក្រុង) មិនត្រឹមតែប្រជាជននៃប្រទេសខ្ញុំនឹងត្រូវបានរួចផុតពីទុក្ខវេទនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែទាហានចិនក៏នឹងត្រូវបានរួចផុតពីការលំបាកនៃដាវ និងលំពែងផងដែរ"។ ជាលទ្ធផល វ៉ាង តុង បានចុះចាញ់។ ដោយហេតុផលនេះ ប៊ូយ ហ៊ុយ ប៊ីច (១៧៤៤-១៨១៨) មន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សឡេ និងព្រះអង្គម្ចាស់ទ្រិញ បានកត់សម្គាល់ថា៖ "សំណេររបស់គាត់ 'មានអំណាចស្មើនឹងកងទ័ព ១០០,០០០ នាក់'។ សត្រូវត្រូវបានកម្ចាត់ដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ"។ នេះក៏ព្រោះតែពាក្យទាំងនោះត្រូវបានបង្កប់ដោយស្មារតីមនុស្សធម៌ថា៖ «ប្រើប្រាស់សុចរិតភាពដើម្បីយកឈ្នះលើភាពឃោរឃៅ / ប្រើប្រាស់មនុស្សជាតិដើម្បីជំនួសអំណាចផ្តាច់ការ» (ការប្រកាសជ័យជម្នះលើជនជាតិវូ)។
អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តផងដែរ
អ្នកនិពន្ធជនជាតិអង់គ្លេស Edward Bulwer-Lytton បានសរសេរនៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា Richelieu; or the Conspiracy ដែលបានសម្តែងនៅថ្ងៃទី 7 ខែមីនា ឆ្នាំ 1839 ថា "ប៊ិចមានអំណាចជាងដាវ"។ ដាវអាចគ្របដណ្ដប់ជាបណ្តោះអាសន្នតាមរយៈការភ័យខ្លាច និងកម្លាំង ប៉ុន្តែប៊ិចតំណាងឱ្យយុត្តិធម៌ សច្ចភាព និងសំឡេងរបស់ប្រជាជន ដែលមានសមត្ថភាពផ្តួលរំលំរបបផ្តាច់ការ និងការគាបសង្កត់។
នេះក៏ស្របគ្នានឹងកវី សុង ហុង (ទ្រឿង ឈីញ) នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់ "ជាកវី"៖ "ការប្រើប្រាស់ប៊ិចជាដងថ្លឹងដើម្បីផ្តួលរំលំរបប / កំណាព្យនីមួយៗ៖ គ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើងដើម្បីបំផ្លាញរបបផ្តាច់ការ"។ អំណាចបំផ្លិចបំផ្លាញនៃប៊ិចសុចរិតត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញតាមរយៈការបះបោរដែលបានបំបែកច្រវាក់នៃទាសភាព និងការគាបសង្កត់ រំដោះប្រទេសជាតិ នាំមកនូវសុភមង្គលដល់ប្រជាជន និងឯករាជ្យភាពដល់ប្រទេស។
ប៊ិចនេះបានសរសេរការអំពាវនាវឱ្យធ្វើសកម្មភាព ដោយកេណ្ឌកងទ័ព និងប្រជាជនទាំងមូលឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសត្រូវ និងការពារប្រទេស។ វាបានសរសេរការអំពាវនាវឱ្យចុះចាញ់ ដើម្បីការពារកុំឱ្យមានទុក្ខវេទនាបន្ថែមទៀត។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាក៏បានសរសេរពាក្យដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតផងដែរ៖ ដើម្បីបំបែករបបផ្តាច់ការ និងផ្លាស់ប្តូររបបឃោរឃៅ។
ការហៅអ្នកកាសែត
អ្នកប្រាជ្ញ ង្វៀន ឌិញ ឈីវ បានបន្សល់ទុកនូវកំណាព្យពីរប្រយោគដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីមុខរបររបស់អ្នកកាសែត៖ «ទោះបីជាមានសីលធម៌ប៉ុណ្ណាក៏ដោយ ទូកនឹងមិនលិចឡើយ / ទោះបីជាមានមនុស្សអាក្រក់ប៉ុន្មាននាក់ត្រូវបានលាតត្រដាងក៏ដោយ ប៊ិចនឹងមិនដែលកោងឡើយ» (សីលធម៌សោកសៅ)។ នេះគឺជាសារមួយ៖ «សីលធម៌» (មនុស្សជាតិ សុចរិតភាព ភក្ដីភាពចំពោះប្រទេសជាតិ ការគោរពប្រណិប័តន៍ចំពោះប្រជាជន) មិនថាមាន «ការដឹក» ប៉ុន្មានទេ (បញ្ជូន ដឹកនាំ រួមចំណែក) គឺមិនដែលគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ប៉ុន្តែ «ប៊ិច» ដោយផ្ទាល់ និងម៉ឺងម៉ាត់ «លាតត្រដាងមនុស្សអាក្រក់» (អំពើអាក្រក់ អំពើផ្តាច់ការ ភាពឃោរឃៅ) កាន់តែមុតស្រួច។
 |
| ក្រុមការងារមកពីកាសែតដុងណៃ និងវិទ្យុ និងទូរទស្សន៍ដុងណៃ បានផលិតកម្មវិធីផ្សាយផ្ទាល់តាមទូរទស្សន៍ “ប៊ិញភឿក - ដុងណៃ៖ អនុស្សាវរីយ៍ពីរ - អនាគតតែមួយ” នៅថ្ងៃទី 1 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2025។ រូបថត៖ MV |
ធ្វើការស្ម័គ្រចិត្តនៅកន្លែងដែលមាតុភូមិត្រូវការអ្នក កន្លែងដែលបុព្វហេតុបដិវត្តន៍ទាមទារវា។ ទាក់ទងនឹងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធ លោកប្រធានហូជីមិញ បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា៖ «ប៊ិចរបស់អ្នកក៏ជាអាវុធមុតស្រួចក្នុងបុព្វហេតុនៃការថែរក្សាយុត្តិធម៌ និងលុបបំបាត់អំពើអាក្រក់»។ អ្នកនិពន្ធតែងតែឱ្យតម្លៃចំពោះគោលការណ៍នៃ «អក្សរសិល្ប៍ជាយានជំនិះសម្រាប់សីលធម៌» ហើយត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បី «ចាក់មនុស្សអាក្រក់» «លុបបំបាត់អំពើអាក្រក់» និង «គាំទ្រយុត្តិធម៌»។
នៅប្រហែលឆ្នាំ១៨៦៤-១៨៦៥ នៅច្រកចូលវត្តង៉ុកសឺន ដែលមានទីតាំងនៅមាត់បឹងហ័នគៀម មានប៉មប៊ិចមួយ។ ផ្នែកខាងលើនៃប៉មមានរាងដូចប៊ិចប៊ិចបញ្ច្រាស ហើយតួប៉មត្រូវបានចារឹកដោយពាក្យថា "សរសេរលើមេឃពណ៌ខៀវ"។ សរសេរលើមេឃពណ៌ខៀវជាមួយនឹងគំនិត និងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធចំពោះមាតុភូមិ ប្រទេស និងវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងរបស់ប្រជាជាតិ។ សរសេរលើមេឃពណ៌ខៀវ ដោយគ្មានភាពខ្មាសអៀននៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ។
អ្នកប្រហែលជាចូលចិត្តផងដែរ

ជ័យជំនះដ៏អស្ចារ្យនៃនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1975 - មូលដ្ឋានគ្រឹះប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់ដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ជាងកន្លះសតវត្សរ៍បានកន្លងផុតទៅ ប៉ុន្តែជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យនៃនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1975 នៅតែមានសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រពៃណីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រទេសជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ប្រទេសជាតិនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះផងដែរ។ វាបានសម្គាល់ការបញ្ចប់ដ៏ជោគជ័យនៃការតស៊ូរំដោះជាតិ និងការបង្រួបបង្រួមជាតិ ខណៈពេលដែលក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបានដាក់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងទូលំទូលាយរបស់ប្រទេសវៀតណាមក្នុងយុគសម័យទំនើប។ នោះមិនអាចនិយាយផ្សេងពីនេះបានទេ។ អ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំង Victor Hugo (ថ្ងៃទី 26 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1802 - ថ្ងៃទី 22 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1885) នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ Les Misérables (បោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ 1862) បាននិយាយថា៖ «ចូរក្រឡេកមើលប្រជាជន នោះអ្នកនឹងរកឃើញសច្ចភាព»។ លោកប្រធានហូជីមិញធ្លាប់បានបញ្ជាក់ថា៖ «សច្ចភាពគឺជាអ្វីដែលផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់មាតុភូមិ និងប្រជាជន។ អ្វីដែលផ្ទុយនឹងផលប្រយោជន៍របស់មាតុភូមិ និងប្រជាជន មិនមែនជាសច្ចភាពទេ»។ ដូច្នេះ «ការខិតខំបម្រើមាតុភូមិ និងប្រជាជនមានន័យថា គោរពតាមសច្ចភាព»។
ង្វៀន សឺន ហ៊ុង
ប្រភព៖ https://baodongnai.com.vn/chinh-polit/202606/ngoi-but-va-chan-ly-4e82f2c/