វត្តនៅលើច្រាំងទន្លេក្រហម

ទឹកដីនៃស្រុកថាយនៀន ស្រុកបាវថាង សម្បូរទៅដោយវាលទំនាបដីល្បាប់ដែលមានជីជាតិដែលបង្កើតឡើងដោយទន្លេមេ ហើយជាជម្រករបស់សហគមន៍ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ តំបន់នេះបានបង្កើតតម្លៃវប្បធម៌យូរអង្វែង រួមទាំងវិហារព្រះមេ ដែលមានអាយុកាលជាង ២០០ ឆ្នាំ និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការគោរពបូជាព្រះមេ ដែលបម្រើជាចំណុចសម្គាល់វប្បធម៌ និងស្មារតីនៅតំបន់ខាងលើនៃទន្លេក្រហម។

ឆ្នាំនេះ លោកស្រី លី ធីង៉ុក មកពីភូមិថៃនៀន មានអាយុ ៩៥ ឆ្នាំ។ កើត និងធំធាត់នៅក្នុងទឹកដីនេះ ជីវិតទាំងមូលរបស់គាត់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភូមិបុរាណរបស់ក្រុមជនជាតិ Kinh និង Giay ដែលស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេក្រហម។ សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្រោមដើមពោធិ៍បុរាណដែលមានអាយុកាលជាង ២០០ ឆ្នាំ លោកស្រី ង៉ុក បានរៀបរាប់ប្រាប់កូនៗ ចៅៗ និងអ្នកភូមិដទៃទៀតអំពីរឿងរ៉ាវនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងភាពពិសិដ្ឋនៃវិហារទេពធីតាមាតា ដែលជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសាសនាអស់ជាច្រើនជំនាន់នៅក្នុងតំបន់។

ស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេក្រហម ក្នុងភូមិថៃនៀន វត្តថៃនៀន គឺជាកន្លែងដែលប្រជាជនក្នុងតំបន់គោរពបូជាព្រះមាតាសួគ៌ទីមួយ ដែលជាអវតាររបស់ព្រះមាតា លីវហាញ។ ព្រះមាតាសួគ៌ទីមួយត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជាព្រះមាតាជាតិ ឬព្រះមាតាម្ចាស់ក្សត្រី ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាទិទេពចម្បងនៅក្នុងវត្តអារាមវៀតណាមដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតាបី និងបួនអង្គ។ វត្តថៃនៀនមានប្រវត្តិយូរអង្វែងដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការបង្កើតសហគមន៍ក្នុងតំបន់ និងវប្បធម៌ និងជំនឿជុំវិញការគោរពបូជាព្រះមាតា។

អ្នកស្រី លី ធីង៉ុក បាននិយាយថា "ខ្ញុំមិនដឹងច្បាស់ថា វិហារព្រះមាតាត្រូវបានសាងសង់នៅពេលណាទេ ប៉ុន្តែកាលខ្ញុំនៅតូច ខ្ញុំបានឃើញជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយ និងអ្នកភូមិមកវត្តដើម្បីអុជធូបនៅថ្ងៃទី 1 និងទី 15 នៃខែតាមច័ន្ទគតិ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីតាមច័ន្ទគតិ) និងនៅថ្ងៃបុណ្យវត្តក្នុងខែទី 3 តាមច័ន្ទគតិ។ តំបន់នេះមានទីតាំងស្ថិតនៅតាមបណ្តោយទន្លេក្រហម ហើយធ្លាប់មានព្រៃផ្សៃខ្លាំងណាស់។ ខ្ញុំមិនដឹងការពិតទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឮមនុស្សចាស់និយាយថា កាលពីយូរយារណាស់មកហើយ មានពស់ពណ៌សមួយគូ ដែលហៅថានាគពណ៌ស បានមករស់នៅទីនេះ ហើយក៏មាន 'ខ្លា' មួយក្បាលដែលមានជើងខ្វិន ដែលតែងតែលេចឡើង ដែលអ្នកស្រុកហៅថា 'ខ្លាខ្វិន' ឬ 'ខ្លាជើងបី'។ វិហារព្រះមាតាគឺពិសិដ្ឋណាស់ ឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតា។ អ្នកណាដែលបំពាននឹងជួបប្រទះនឹងសំណាងអាក្រក់ ហើយត្រូវតែទៅវត្តដើម្បីសុំការអភ័យទោសពីព្រះ"។

ចំពោះលោក លី ក្វៀត ថាង ដែលជាចៅប្រុសរបស់លោកយាយ ង៉ុក ដែលឥឡូវមានអាយុ ៧៥ ឆ្នាំ ដើមពោធិ៍បុរាណនៅជាប់នឹងវិហារទេពធីតាថៃនៀន ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចងចាំពីកុមារភាពរាប់មិនអស់ ក៏ដូចជាឆ្នាំនៃជីវិតរបស់លោកផងដែរ។ នៅក្បែរដើមពោធិ៍នេះ កាលនៅក្មេង លោកថាង និងមិត្តភក្តិរបស់លោកបានជួបជុំគ្នាលេងហ្គេម ដូចជាការវាយដំបង និងបោះគ្រាប់ ឡើងដើមឈើដើម្បីចាប់សំបុកសត្វស្លាប និងបេះផ្លែពោធិ៍ក្រហមទុំ... លោកមិនអាចបំភ្លេចអនុស្សាវរីយ៍ទាំងនោះបានទេ។

លោក លី ក្វៀត ថាង បានរៀបរាប់ថា៖ នៅជុំវិញវត្តព្រះមាតាថៃនៀន ពីមុនមានដើមពោធិ៍បុរាណចំនួនបីដើម ដែលក្នុងនោះពីរដើមដុះនៅជិតច្រាំងទន្លេក្រហម។ ក្នុងរដូវវស្សា និងទឹកជំនន់ ច្រាំងទន្លេបានហូរច្រោះ ហើយដើមពោធិ៍ធំៗពីរដើមបានដួលរលំចូលទៅក្នុងទន្លេ។ បច្ចុប្បន្ន នៅជាប់នឹងវត្តនៅមានដើមពោធិ៍បុរាណមួយដើម ដែលមានអាយុជាង ២០០ ឆ្នាំ។ ដើមពោធិ៍នេះគឺជាសក្ខីភាពតែមួយគត់ដែលនៅសេសសល់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ពិសិដ្ឋរបស់វត្តព្រះមាតា។

យោងតាមរបាយការណ៍ក្នុងស្រុក វត្តព្រះមាតាថៃនៀនត្រូវបានសាងសង់ឡើងជាយូរមកហើយ មុនឆ្នាំ១៨៨៦ នៅពេលដែលអាណានិគមនិយមបារាំងបានឈ្លានពាន និងកាន់កាប់ដីនេះ ហើយក្រោយមកបានសាងសង់ស្ថានីយ៍ថៃនៀននៅលើខ្សែរថភ្លើងឌៀនវៀត (គុនមីង - ឡាវកៃ - ហាណូយ - ហៃផុង)។ យូរៗទៅ នៅពេលដែលអាណានិគមនិយមបារាំងបានប្រើប្រាស់កន្លែងនេះជាចំណុចប្រមូលមីន វត្តព្រះមាតាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីតាំងផ្សេងប្រហែល ៦០០ ម៉ែត្រពីទីតាំងដើមរបស់វា។ ក្រោយមក វត្តនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយអគ្គីភ័យ ហើយឯកសារបុរាណ រូបសំណាក និងកណ្តឹងក៏ត្រូវបានបាត់បង់ផងដែរ។ នៅឆ្នាំ១៩៨០ ប្រជាជននៅភូមិថៃនៀនបានសាងសង់វត្តព្រះមាតាឡើងវិញនៅទីតាំងដើមរបស់វាជាកន្លែងសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីសម្រាប់សហគមន៍។

មួយវិញទៀត នៅក្នុងរឿងរ៉ាវអំពីវត្តទេពធីតាព្រះមាតាបុរាណនៅលើច្រាំងទន្លេក្រហមក្នុងឃុំថៃនៀន យើងបានឮថា កាលពីអតីតកាល ក្នុងអំឡុងពេលតស៊ូប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់អាណានិគមបារាំង វត្តនេះក៏បានផ្តល់ជម្រកសម្រាប់ទាហានជាច្រើនដែលរត់គេចពីការដេញតាមរបស់បារាំងផងដែរ។ លើសពីនេះ តាមបណ្តោយផ្លូវទឹកទន្លេក្រហម ពាណិជ្ជករ និងពាណិជ្ជករតែងតែទៅទស្សនាវត្តទេពធីតាព្រះមាតាថៃនៀន ដើម្បីអុជធូប និងបួងសួងសុំពរជ័យពីទេវតាសម្រាប់ដំណើរការការងាររបស់ពួកគេដោយរលូន។ អ្នកដែលកំពុងតស៊ូជាមួយនឹងភាពគ្មានកូនក៏បានមកទីនេះដើម្បីអុជធូប និងបួងសួងសុំឱ្យកុមារសម្រេចបាននូវបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ។

នៅថ្ងៃទីមួយ និងថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៃខែនីមួយៗតាមច័ន្ទគតិ និងក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ប្រជាជននៅ Thai Nien បានមកអុជធូប និងបួងសួងសុំសំណាងល្អ។ ពិធីបុណ្យសំខាន់នៃវត្តនេះមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ។ កាលពីអតីតកាល មានក្បួនដង្ហែរបស់ព្រះមាតាតាមទូកឆ្លងកាត់ទន្លេក្រហមពីវត្ត Thai Nien ទៅកាន់វត្ត Ngoi Bo ក្នុងឃុំ Gia Phu។ ក្រៅពីពិធីបុណ្យសំខាន់ ពិធីបុណ្យផ្សេងទៀតត្រូវបានប្រារព្ធឡើងពេញមួយឆ្នាំ ដូចជា៖ ពិធីបុណ្យ Nguyên ខាងលើ ពិធីបុណ្យរដូវក្តៅ ពិធីបុណ្យ Quan De Ngu ក្នុងខែឧសភា ពិធីបុណ្យ Duc Thanh Tran ក្នុងខែសីហា ពិធីបុណ្យ Quan Hoang Bo ឈូងសមុទ្រ Hoang និង Hoang Muoi និងពិធីបុណ្យចុងឆ្នាំ...

វត្តទេពធីតាថៃនៀន មានទីតាំងស្ថិតនៅលើច្រាំងទន្លេក្រហម ដែលមានផ្ទៃដីសរុបជាង ៥៦០ ម៉ែត្រការ៉េ រួមទាំងលក្ខណៈពិសេសដូចជា ច្រកចូល ដើមពោធិ៍មួយដើមនៅពីមុខវត្ត កន្លែងសម្រាប់ដុតគ្រឿងបូជា ទីធ្លា វត្តធំ ផ្ទះបាយ និងបន្ទប់ផ្ទុក។ វត្តធំខ្លួនឯងគឺជាអគារចាស់មួយជាន់ ដែលមានផ្ទៃដី ៧០ ម៉ែត្រការ៉េ សាងសង់ពីឥដ្ឋ។

វត្តព្រះមាតាថៃនៀនមានតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់ ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយតំបន់ថៃនៀន និងបាវថាង និងការតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង។ សព្វថ្ងៃនេះ វត្តព្រះមាតាថៃនៀនក៏ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ ខាងវិញ្ញាណផងដែរ ព្រោះវាមានទីតាំងស្ថិតនៅលើខ្សែសង្វាក់នៃតំបន់ទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណតាមបណ្តោយទន្លេក្រហមក្នុងខេត្ត ដូចជាវត្តព្រះមាតាទ្រីញទឿង (បាតសាត) វត្តព្រះមាតាធីង (ទីក្រុងឡាវកាយ) និងវត្តបាវហា (បាវអៀន)។

លោកស្រី ផាម ធី នូ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំថាយនៀន បានមានប្រសាសន៍ថា៖ ដោយទទួលស្គាល់ពីតម្លៃដ៏សំខាន់នៃវត្តទេពធីតាមាតាចំពោះសហគមន៍ក្នុងតំបន់ រដ្ឋាភិបាលឃុំថាយនៀន ស្រុកបាវថាង ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះ បានស្នើសុំឱ្យអាជ្ញាធរពាក់ព័ន្ធស្រាវជ្រាវ និងទទួលស្គាល់វាជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2025 មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍បានរៀបចំសិក្ខាសាលា វិទ្យាសាស្ត្រ មួយ ដើម្បីរៀបចំឯកសារសម្រាប់វត្តទេពធីតាមាតាថៃនៀន។ នៅថ្ងៃទី 6 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 2025 គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តបានចេញសេចក្តីសម្រេចទទួលស្គាល់វត្តទេពធីតាមាតាថៃនៀនជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតខេត្ត។ នេះជួយសម្រួលដល់ការគ្រប់គ្រង ការជួសជុល និងការកែលម្អប្រាសាទ ធ្វើឱ្យវាកាន់តែធំទូលាយ និងបំពេញតម្រូវការវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជន និងក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ស្មារតីដ៏ទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកទស្សនាមកពីគ្រប់ទិសទី។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/ngoi-den-ben-bo-song-hong-post403230.html