តារា Nguyen Dinh Thi បានបំភ្លឺមេឃ

នេះជាសម្រង់សម្ដីរបស់សាស្ត្រាចារ្យ Ha Minh Duc ដើម្បីលើកតម្កើងទេពកោសល្យពិសេសរបស់ឥស្សរជនវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យ និងវិចិត្រករ Nguyen Dinh Thi ក្នុងសន្និសីទ វិទ្យាសាស្ត្រ ជាតិ “បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងសិល្បៈ Nguyen Dinh Thi សម្រាប់ថ្ងៃនេះ” ក្នុងឱកាសរំលឹកខួបលើកទី 100 នៃកំណើតរបស់គាត់ (ថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1924 - ថ្ងៃទី 20 ខែធ្នូ ឆ្នាំ 2024)។

ការសម្តែងរឿង "ព្រៃឫស្សី" និពន្ធដោយ ង្វៀន ឌីញធី អ្នកដឹកនាំរឿង ង្វៀន ឌិញ ងី បានក្លាយទៅជាស្នាដៃឆាកបុរាណ។

រូបបញ្ឈរធំមួយ។

ក្រឡេកមើលទៅក្រោយជាច្រើនឆ្នាំក្រោយមក អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកស្រាវជ្រាវ និងវិចិត្រករមានមតិដូចគ្នា៖ ង្វៀន ឌិញធី គឺជាសិល្បករដ៏ឆ្នើមម្នាក់ក្នុងចំណោមវិចិត្រករដែលមានទេពកោសល្យបំផុតរបស់វៀតណាមក្នុងសតវត្សទី 20 ។ គាត់បាននិពន្ធលើវិស័យជាច្រើន រាប់ចាប់ពីកំណាព្យ ប្រលោមលោក ទ្រឹស្តី ការរិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ រហូតដល់ការស្រាវជ្រាវទស្សនវិជ្ជា ការបកប្រែ ល្ខោន តន្ត្រី ...។

វាមានតម្លៃណាស់ដែលថាក្នុងវិស័យណាមួយ អ្នកនិពន្ធ Nguyen Dinh Thi បានរួមវិភាគទានយ៉ាងធំធេង ទទួលមរតកនូវភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌ និងអក្សរសាស្រ្តជាតិ ទន្ទឹមនឹងនោះការស្វែងយល់ និងច្នៃប្រឌិតក្នុងទិសដៅវិទ្យាសាស្ត្រ និងទំនើប។

សាស្ត្រាចារ្យ Ha Minh Duc បានអត្ថាធិប្បាយថា៖ “រាល់ការងារគ្រប់ប្រភេទគឺធ្វើឡើងតាមបាវចនាស្របគឺការច្នៃប្រឌិត។ គាត់ជឿជាក់ថាជាមួយនឹងជីវិតថ្មី របបសង្គមថ្មី និងចំណង់ចំណូលចិត្តសាធារណៈថ្មី អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈត្រូវតែមានគំនិតច្នៃប្រឌិត។

អ្នកនិពន្ធ ង្វៀន ឌិញធី កើតនៅថ្ងៃទី ២០ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩២៤ នៅទីក្រុងហ្លួងប្រាបាង (ឡាវ) ប៉ុន្តែស្រុកកំណើតរបស់គាត់គឺភូមិ វូថាច (Vu Thach) សព្វថ្ងៃ ផ្លូវបាត្រឿ ទីក្រុងហាណូយ ។

នៅឆ្នាំ 1931 គាត់និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់បានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់។ គាត់ស្រលាញ់អក្សរសិល្ប៍ តន្ត្រី និងវិចិត្រសិល្បៈតាំងពីក្មេង។ បានសិក្សា និងស្រាវជ្រាវទស្សនវិជ្ជាជាសិស្សនៅសាលា Buoi បន្ទាប់មកនៅនាយកដ្ឋានទស្សនវិជ្ជានៃសាកលវិទ្យាល័យឥណ្ឌូចិន។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅទស្សនវិជ្ជាជាច្រើនដូចជា Introduction to Philosophy, Einstein's Philosophy, Kant's Philosophy, Nietzsche's Philosophy, Metaphysics និង Cartesian Philosophy។

ង្វៀន ឌិញធី បានចូលរួមក្នុងសកម្មភាពបដិវត្តន៍តាំងពីក្មេង។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 គាត់បានចូលរួមជាមួយក្រុមសង្គ្រោះវប្បធម៌ជាតិ បន្ទាប់មកសមាគមសង្គ្រោះវប្បធម៌ជាតិ។ នៅឆ្នាំ 1945 គាត់បានចូលរួមសមាជជាតិ Tan Trao ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជាប្រតិភូទៅរដ្ឋសភាវៀតណាមទី 1 ទី 2 និងទី 3 ។

ក្រោយបដិវត្តន៍ខែសីហា ង្វៀន ឌិញធី បានក្លាយជាអគ្គលេខាធិការនៃសមាគមសង្គ្រោះវប្បធម៌ជាតិ។ ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងប្រទេសបារាំង គាត់បានបន្តសរសេរទស្សនវិជ្ជា សុន្ទរកថា កំណាព្យ តន្ត្រី ល្ខោន និងទ្រឹស្តីរិះគន់។

បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1954 គាត់បានចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងអក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈ។ ពីឆ្នាំ 1958 ដល់ឆ្នាំ 1989 លោកជាអគ្គលេខាធិការនៃសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1995 លោកបានក្លាយជាប្រធានគណៈកម្មាធិការជាតិនៃសមាគមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈវៀតណាម។

ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ ង្វៀន ឌិញធី ជាអ្នកនិពន្ធដែលមានប្រលោមលោកល្បីៗជាច្រើនដូចជា “Xung kich” “Thu Dong nam nay” “Ben bo song Lo” “Vo lua” “Mat tran tren cao”... ជាពិសេស ប្រលោមលោកពីរភាគ “Vo di” ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរូបភាពពហុវិមាត្រនៃសង្គមវៀតណាមក្នុងសម័យកាល ១៤៣៩ របស់ ង្វៀន ធីអិញ។ ប្រភេទប្រលោមលោកបែបវីរភាព និងមនោសញ្ចេតនានៃអក្សរសិល្ប៍របស់ប្រទេសយើងក្នុងកំឡុងឆ្នាំ ១៩៤៦-១៩៨៥។

ដោយកំណាព្យ ង្វៀន ឌិញធី គឺជាកវីដែលមានរចនាបទភ្លេងពិសេស ទំនើប សង្ខេប និងជាកវី។ កំណាព្យគឺជាវិស័យដែល ង្វៀន ឌិញធី បានលះបង់នូវចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ តែងតែតស៊ូស្វែងរកទិសដៅច្នៃប្រឌិតថ្មី ដើម្បីឱ្យលេចចេញជាកំណាព្យ ហើយក៏ជាវិស័យដែលធ្វើអោយឈ្មោះរបស់គាត់ល្បីល្បាញជាមួយនឹងកំណាព្យល្អៗមួយចំនួននៅក្នុងកំណាព្យវៀតណាមដូចជា "ប្រទេស", "ចងចាំ", "កំណាព្យសមុទ្រខ្មៅ", "ស្លឹកក្រហម" ...

ក្នុងចំណោមនោះ កំណាព្យ “ប្រទេស” គឺជាស្នាដៃដែលប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើនជំនាន់ស្គាល់ និងសូត្រដោយខគម្ពីរដ៏វិសេសវិសាល៖ “ប្រទេសរបស់យើង/ ប្រទេសនៃអ្នកដែលមិនចុះចាញ់/ រាល់យប់រអ៊ូរទាំដោយសំឡេងផែនដី/ ថ្ងៃចាស់បន្លឺឡើង…”។ ឬ៖ "វៀតណាមចេញពីឈាមនិងភ្លើង / រង្គោះរង្គើចេញពីភក់ / ក្រោកឈរឡើង / ភ្លឺចាំង" ។

ទាក់ទិននឹងសិល្បៈល្ខោនខោល អ្នករិះគន់បានអធិប្បាយថា ល្ខោនខោលរបស់ ង្វៀន ឌិញធី គឺជាពិភពវប្បធម៍ចម្រុះ និងចម្រុះពណ៌ សម្បូរដោយកំណាព្យ សាច់ភ្លេង ទស្សនវិជ្ជា និងការស្រុះស្រួលគ្នារវាងការពិត និងសមាគម ដែលធ្វើឱ្យស្នាដៃរបស់គាត់មានសញ្ញាណពិសេស។ ការសម្តែងរាប់សិបរឿងរបស់ ង្វៀន ឌិញធី បានបន្សល់ទុកនូវចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើឆាកល្ខោនរបស់វៀតណាមដូចជា៖ “ក្ដាន់ខ្មៅ” (១៩៦១), “ហូវ៉ាង៉ឹន” (១៩៧៥), “ជីកម៉ូ” (១៩៨៣), “រុងទ្រុក” (១៩៧៨), “ង្វៀនត្រាយ នៅដុងក្វាន” (១៩៧៨ ដេគឃ្វាង) ចម្រៀង “ង៉ូវ ដាក” (១៩៧៩)។ (1980), “Cai bong tren tuong” (1982), “Truong Chi” (1983), “Hon Cuoi” (1983-1986)...

ក្នុងចំណោមនោះ ការសម្តែងរឿង "ព្រៃឫស្សី" ដឹកនាំដោយអ្នកដឹកនាំជើងចាស់ ង្វៀន ឌីញ ងី បានក្លាយជាស្នាដៃសិល្បៈបុរាណរបស់វៀតណាម។

ក្នុងវិស័យតន្ត្រីមានចម្រៀងតែ៦បទប៉ុណ្ណោះក្នុងអាជីពនិពន្ធ៖ “ស្អប់” “បំផ្លាញហ្វាស៊ីសនិយម” “ទ័ពព្រៃ” (១៩៤៥) “ប្រជាជនហាណូយ” (១៩៤៧) “ដំរី” (១៩៤៨) “ប្រទេសជាទីស្នេហា” (១៩៧៧) ប៉ុន្តែ៣បទដំបូង គឺជាស្នាដៃឆ្នើមរបស់តន្ត្រីវៀតណាម។

ក្នុង​វិស័យ​ទ្រឹស្ដី​អក្សរសាស្ត្រ និង​ការ​រិះ​គន់ ង្វៀន ឌិញធី ជា​អ្នក​និពន្ធ​ដ៏​មុត​ស្រួច​ដែល​មាន​ស្ទីល​ប្លែក​ពី​គេ។ ជាពិសេស តាំងពីដើមដំបូងនៃសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងបារាំង ង្វៀន ឌិញធី បានសរសេរថា “ញ៉ាន ឌឿង” ក្នុងឆ្នាំ ១៩៤៨។ នេះជាស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ធម្មតាមួយ ដែលបង្ហាញពីគំនិតរបស់គាត់លើវិថីសិល្បៈ និងកំណត់បេសកកម្មរបស់អ្នកនិពន្ធ វិចិត្រករឆ្ពោះទៅរកសង្រ្គាមតស៊ូ និងប្រទេសជាតិ។ លោក Nguyen Dinh Thi បានសង្កត់ធ្ងន់ថា អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរឲ្យសមស្របទៅនឹងកាលៈទេសៈនៃសង្រ្គាម។

កេរដំណែល

យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen The Ky ប្រធានក្រុមប្រឹក្សាមជ្ឈិមទទួលបន្ទុកទ្រឹស្តី និងរិះគន់អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ មរតកវប្បធម៌ និងសិល្បៈដែល Nguyen Dinh Thi បានបន្សល់ទុកសម្រាប់ប្រទេសគឺធំធេង សម្បូរបែប និងមានតម្លៃ។ លោក Nguyen The Ky បានវាយតម្លៃថា ង្វៀន ឌិញធី គឺជាឈ្មោះដ៏អស្ចារ្យមួយនៃវប្បធម៌ និងសិល្បៈវៀតណាមសម័យទំនើប ឆ្លាតវៃ ពហុជំនាញ និងពូកែលើវិស័យជាច្រើន។

“Nguyen Dinh Thi បានបន្សល់ទុកនូវកេរដំណែលវប្បធម៌ដ៏ធំជាមួយនឹងស្នាដៃជាច្រើនដែលមានតម្លៃនឹងស្ថិតស្ថេរជារៀងរហូត។ ជោគជ័យនៃស្នាដៃរបស់គាត់គឺបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងមនោគមវិជ្ជា មនុស្សជាតិ សិល្បៈតែមួយគត់ និងរចនាប័ទ្មសរសេរបែបសេរីនិយម។ នៅទីនោះ ស្នេហាជាតិត្រូវបានលាយឡំជាមួយឧត្តមគតិបដិវត្ត ចរិតជាតិ និងសម័យទំនើប ស្រូបយកភាពសម្បូរបែបនៃវប្បធម៌បារាំង សេរីភាព ធម្មជាតិ វប្បធម៌អឺរ៉ុប និងសុភាពរាបសារ។ នោះ​ជា​ជនជាតិ​វៀតណាម​ណាស់»។ - លោក Nguyen The Ky បានធ្វើអត្ថាធិប្បាយ។

នេះក៏ជាទស្សនៈរបស់លោកសាស្ត្រាចារ្យ Phong Le នៅពេលលោកបានចាត់ទុកថា រូបគំនូរ Nguyen Dinh Thi គឺជារូបគំនូរដ៏អស្ចារ្យ វិចិត្រករដ៏អស្ចារ្យ រូបចម្លាក់វប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យក្នុងទិដ្ឋភាពជាច្រើន។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យ Nguyen Dinh Thi មានទេពកោសល្យ ភាពរឹងមាំ និងភាពក្លាហានទាំងអស់។ សម្រាប់ Nguyen Dinh Thi ទេពកោសល្យគឺស្ទើរតែពីកំណើតតាំងពីពេលដែលគាត់បង្ហាញខ្លួននៅអាយុប្រហែល 20 ឆ្នាំ។ ទេពកោសល្យចម្រុះស្ទើរតែលេចឡើងក្នុងពេលតែមួយ ឬផ្លាស់ប្តូរគ្នា ធ្វើឱ្យ Nguyen Dinh Thi ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយចំណងជើងជាច្រើនដូចជា តន្ត្រីករ កវី អ្នកនិពន្ធ អ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន អ្នកទ្រឹស្តី - អ្នករិះគន់ ... ក្រៅពីសកម្មជនសង្គម និងជាអ្នកជំនាញដែលមានមុខតំណែងខ្ពង់ខ្ពស់ និងវប្បធម៌ទី 4 តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ ការស្លាប់។

តន្ត្រីករ Nguyen Duc Trinh ប្រធានសមាគមតន្ត្រីករវៀត​ណាម​បាន​និយាយ​ថា ក្នុង​វិស័យ​តន្ដ្រី​ ទោះបី​លោក​មាន​ស្នាដៃ​តន្ដ្រី​តិច​តួច​ក៏ដោយ ដោយ​មាន​ស្នាដៃ​តែ​ពីរ​គឺ “បំផ្លាញ​លទ្ធិ​ហ្វាស៊ីសនិយម” និង “Nguoi Ha Noi” Nguyen Dinh Thi មាន​ឈ្មោះ​លើ​ផ្ទាំង​មាស​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ត្រចៀក​របស់​ប្រទេស​ជាតិ។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Ton Phuong Lan (វិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្រ) ជឿជាក់ថា ង្វៀន ឌីញធី គឺជាវិចិត្រករដ៏ប៉ិនប្រសប់ម្នាក់ដែលបានបង្កើតស្នាដៃសិល្បៈដ៏មុតស្រួចរបស់ខ្លួនឯងតាមរយៈស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈជាច្រើនប្រភេទ តាមរយៈការតាំងចិត្តជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាន់ខ្ពស់នៃសមាគមអ្នកនិពន្ធ និងតាមរយៈភាពប៉ិនប្រសប់ ភាពវៃឆ្លាត និងរចនាបទរបស់គាត់។ រូបបញ្ឈរអាចមើលពីមុំជាច្រើន នៅក្រោមពន្លឺផ្សេងៗគ្នា ហើយពីមុំនីមួយៗ វាបញ្ចេញពន្លឺដោយភាពស្រស់ស្អាតរបស់វា។

ជាពិសេសក្នុងតួនាទីជាអគ្គលេខាធិការសមាគមសង្គ្រោះវប្បធម៌ជាតិ អគ្គលេខាធិការសមាគមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈវៀតណាម អគ្គលេខាធិការសមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម និងជាប្រធានគណៈកម្មាធិការជាតិនៃសមាគមអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈវៀតណាម លោកបានបង្ហាញការគិត ភាពវៃឆ្លាត ចក្ខុវិស័យយុទ្ធសាស្ត្រ និងសមត្ថភាពក្នុងការចាប់យកដង្ហើមនៃជីវិតរបស់ប្រទេស។

ក្នុងមុខតំណែងដែលគាត់កាន់ ប្រជាជនមិនត្រឹមតែកោតសរសើរចំពោះទេពកោសល្យ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះវិជ្ជាជីវៈរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងកោតសរសើរចំពោះគំនិត និងទស្សនៈរបស់គាត់ក្នុងការកសាង និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌ និងសិល្បៈវៀតណាមជឿនលឿន ដោយបង្កប់នូវអត្តសញ្ញាណជាតិ សមស្របតាមសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនីមួយៗ ចាប់ពីសម័យតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក រហូតដល់សម័យសន្តិភាព និងការបង្កើតថ្មី។

ប្រភព៖ https://daidoanket.vn/ngoi-sao-nguyen-dinh-thi-da-toa-sang-mot-vung-troi-10298578.html