សេះពិសិដ្ឋនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវៀតណាម

វត្តមាន​សេះ​នៅក្នុង​ផ្ទះ​សហគមន៍ វត្តអារាម និង​វត្តអារាម​នានា តំណាងឱ្យ​ស្រទាប់​នៃ​វប្បធម៌​ខាងវិញ្ញាណ អារម្មណ៍​ដឹងគុណ​យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និង​ការតភ្ជាប់​ទៅនឹង​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រួសត្រាយ​ទឹកដី ការពារ​ភូមិ និង​ការពារ​ប្រទេស។

សេះវិញ្ញាណ

នៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យនៃនិមិត្តសញ្ញាសាសនាវៀតណាម សេះគឺជារូបភាពពិសេសមួយ។ មិនដូចនាគទេវកថា ហ្វូនិច ឬសេះសទេ សេះគឺជាសត្វពិតដែលលេចចេញពីជីវិត ដោយបង្ហាញពីការតស៊ូ ភក្ដីភាព និងភាពជិតស្និទ្ធ។ នៅក្នុងជម្រៅនៃអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ សេះបានក្លាយជាសត្វពិសិដ្ឋ ជាមគ្គុទ្ទេសក៍ និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយទេវតា ពួកបរិសុទ្ធ និងវីរបុរសជាតិ។

នៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃតំបន់ចាស់ នៃទីក្រុងហាណូយ មានវត្តបាចម៉ា ដែលជាវត្តមួយក្នុងចំណោមវត្តការពារទាំងបួននៃរាជធានីបុរាណ។ វត្តនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អាទិទេពឡុងដូ ដែលជាព្រះថែរក្សាទីក្រុងថាងឡុង។ សត្វពិសិដ្ឋពិសេសនៅទីនេះគឺសេះស។ យោងតាមរឿងព្រេង នៅពេលដែលព្រះបាទលីថៃតូបានផ្លាស់ប្តូររាជធានីពីហ័រលូទៅដាយឡា ហើយបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់កំពែងក្រុង កំពែងក្រុងបានដួលរលំជាបន្តបន្ទាប់។ ព្រះមហាក្សត្របានដំឡើងអាសនៈសម្រាប់អធិស្ឋាន ហើយស្ថានសួគ៌ និងផែនដីបានឆ្លើយតប ដោយបណ្តាលឱ្យសេះសមួយក្បាលចេញពីប្រាសាទ។ ព្រះមហាក្សត្របានដើរតាមស្នាមជើងសេះដើម្បីសាងសង់កំពែងក្រុងឡើងវិញ ហើយចាប់ពីពេលនោះមក ពួកវានៅតែរឹងមាំ។ ប្រជាជនគោរពបូជាសេះសជាសត្វការពាររាជធានី។ តាមពេលវេលា វត្តបាចម៉ានៅតែស្ងប់ស្ងាត់កណ្តាលដងផ្លូវក្នុងទីក្រុងដ៏មមាញឹក ដែលជាសំឡេងនៃប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ។

ប្រាសាទ Bach Ma - Nghe An ។ រូបថត៖ ថៃ ប៊ិញ

វត្តសេះសនៅ ថាញ់ហ័រ រៀបរាប់ពីរឿងរ៉ាវប្រវត្តិសាស្ត្រខុសគ្នា។ វាជាកន្លែងដែលប្រជាជនគោរពបូជាឧត្តមសេនីយ៍ វូ យីយ៉ុង ដែលបានដួលរលំក្នុងសមរភូមិដ៏សាហាវប្រឆាំងនឹងកងទ័ពរាជវង្សម៉ាក។ គាត់ត្រូវបានគេកាត់ក្បាលនៅសមរភូមិ ក្បាលរបស់គាត់មិនទាន់ត្រូវបានកាត់ចេញពីរាងកាយរបស់គាត់នៅឡើយទេ ប៉ុន្តែឧត្តមសេនីយ៍ វូ យីយ៉ុង បានតោងសេះរបស់គាត់យ៉ាងណែន។ សេះបានរត់ទៅមឿងដុង មុនពេលដួលសន្លប់ដោយសារអស់កម្លាំង។ អ្នកភូមិបានរកឃើញគាត់ ហើយបានរកឃើញសេះសកំពុងយំសោកចំពោះម្ចាស់របស់វា។ ដោយមានការរំជួលចិត្តពីភាពក្លាហានរបស់ឧត្តមសេនីយ៍ និងភាពស្មោះត្រង់របស់សេះរបស់គាត់ ប្រជាជនបានបញ្ចុះគាត់ ហើយបានសាងសង់វត្តមួយសម្រាប់ គោរពបូជា ។ រាជវង្សឡេ បានប្រទានងារជា "សេះស លីនឡាង ព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត" ដល់គាត់។

នៅ​ខេត្ត​ង៉េអាន វត្ត​បាច់ម៉ា​ត្រូវ​បាន​ឧទ្ទិស​ដល់​ឧត្តមសេនីយ៍ ផាន់ដា ដែល​បាន​ដើរតួនាទី​យ៉ាង​សំខាន់​ក្នុង​ការ​ជួយ​លោក ឡេឡយ រុញច្រាន ​កងទ័ព​មីង​ក្នុង​សតវត្សរ៍​ទី ១៥។ រឿងព្រេង​និយាយ​ថា ឧត្តមសេនីយ៍ ផាន់ដា មាន​សេះ​ស​មួយ​ក្បាល​ដែល​អមដំណើរ​គាត់​ក្នុង​សមរភូមិ ដោយ​ការពារ​ភូមិ​របស់​គាត់។ រឿងរ៉ាវ​អំពី​ឧត្តមសេនីយ៍​ជិះ​សេះ​ចូល​សមរភូមិ​បាន​ជាប់​ជ្រៅ​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ប្រជាជន​ក្នុង​តំបន់​ជា​ឧទាហរណ៍​នៃ​ភាពស្មោះត្រង់ និង​ភាព​ស្មោះត្រង់។ ជា​រៀងរាល់ឆ្នាំ នៅ​ថ្ងៃ​បុណ្យ ក្បួនដង្ហែ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ជាមួយ​រូបសំណាក​សេះ​ស​បាន​វិល​ជុំវិញ​ភូមិ ដោយ​សំឡេង​ស្គរ​លាយឡំ​ជាមួយ​ខ្យល់​ភ្នំ បង្កើត​បរិយាកាស​អាថ៌កំបាំង និង​ស្មារតី។

វត្តអារាមដែលឧទ្ទិសដល់សេះសនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃប្រទេសបានឆ្លងកាត់ការឡើងចុះរាប់មិនអស់ ដែលបានក្លាយជាប្រភពនៃការយល់ដឹងសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀតថា ទឹកដី និងប្រទេសជាតិដ៏សុខសាន្តដែលយើងមានសព្វថ្ងៃនេះ គឺដោយសារវីរបុរស និងសេះសង្គ្រាមដែលបានចូលរួមចំណែក និងលះបង់ដើម្បីការពារវា។

ប្រភពនៃការគាំទ្រផ្លូវចិត្ត

នៅពេលនិយាយអំពីសេះពិសិដ្ឋ គេមិនអាចខកខានមិននិយាយពីរឿងព្រេងនិទាននៃសេះដែករបស់ Saint Gióng ដែលជាសេះអមតៈមួយក្នុងចំណោមសេះអមតៈទាំងបួននៅក្នុងជំនឿប្រជាប្រិយវៀតណាម។ នៅឆ្នាំ ២០១០ ពិធីបុណ្យ Gióng ត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអង្គការយូណេស្កូថាជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីតំណាងរបស់មនុស្សជាតិ។ វត្ត Sóc (Sóc Sơn, ហាណូយ) គឺជាកន្លែងដែល Saint Gióng ជិះសេះដែករបស់ទ្រង់ទៅកាន់ឋានសួគ៌បន្ទាប់ពីបានកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន An។ នៅក្នុងស្មុគស្មាញនៃវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ រូបសំណាករបស់ Saint Gióng ជិះសេះរបស់ទ្រង់យ៉ាងអស្ចារ្យ និងមោទនភាពនៅលើភ្នំ Sóc គឺជាគោលដៅដ៏ពេញនិយមសម្រាប់អ្នកទស្សនាជាច្រើនដើម្បីគោរពបូជា។

ក្បួនដង្ហែរសេះដែកនៅពិធីបុណ្យ Giong នៅវត្ត Soc Son។ រូបថត៖ Hien Anh

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ Giong ក្បួនដង្ហែសេះទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរមួយចំនួនធំមកពីគ្រប់ទិសទី។ លើសពីនេះ មិនដូចពិធីបុណ្យជាច្រើនទៀតដែលមានមនុស្សតែមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះដែលកាន់គ្រឿងបូជាដើម្បីដុត នៅក្នុងពិធីដុតសេះនៅពិធីបុណ្យ Giong ប្រជាជន និងអ្នកទស្សនាទាំងអស់ចូលរួមក្នុងការដឹកសេះយញ្ញបូជាយក្សទៅកាន់កន្លែងដុតជាការលាគ្នាពីប្រជាជនទៅកាន់សេះពិសិដ្ឋ។ យោងតាមជំនឿក្នុងស្រុក អ្នកណាដែលប៉ះគ្រឿងបូជាដល់ព្រះនឹងមានសំណាងល្អក្នុងជីវិត។

សេះជានិមិត្តរូបពិសិដ្ឋក៏មានវត្តមាននៅក្នុងទីកន្លែងខាងវិញ្ញាណជាច្រើនទៀតរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ នៅក្នុងក្បួនដង្ហែក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ សេះគឺជានិមិត្តរូបដែលមិនអាចខ្វះបាន ដែលតំណាងឱ្យកម្លាំងរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។ ជើងសេះនីមួយៗតំណាងឱ្យភាពក្លាហាន និងស្មារតីនៃជ័យជំនះក្នុងការកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន និងការពារព្រំដែន។ ក្នុងអំឡុងពេលក្បួនដង្ហែទាំងនេះ រូបសំណាកសេះត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងប្រណិត ភ្លឺចែងចាំងដោយពណ៌មាស ក្រហម និងស ដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍ពិសិដ្ឋលាយឡំជាមួយមោទនភាព។

សេះថ្មនៅវិហារ Khai Dinh ។ រូបថត៖ Dai Duong

នៅទីក្រុងហ៊ូ ផ្នូររាជវង្សង្វៀនមានរូបចម្លាក់សេះថ្ម។ មនុស្សបុរាណជឿថា សូម្បីតែពួកបរិសុទ្ធនៅស្ថានសួគ៌ក៏ប្រើសេះសម្រាប់ដឹកជញ្ជូនដែរ។ ជាពិសេសនៅក្នុងវត្តអារាម ទីសក្ការៈបូជា និងវត្តអារាមជាច្រើននៅទីក្រុងហ៊ូ រូបភាពសេះនាគត្រូវបានតុបតែងលម្អយ៉ាងខ្លាំង ដែលបន្ថែមភាពឧឡារិក និងនិមិត្តរូបនៃសត្វពិសិដ្ឋនេះ។

នៅពេលដែលទីក្រុងនានាអភិវឌ្ឍ ហើយល្បឿននៃជីវិតដ៏លឿនបានអូសទាញមនុស្សឱ្យដើរតាម វត្តអារាមដែលឧទ្ទិសដល់សេះពិសិដ្ឋ រូបសំណាកសេះពិសិដ្ឋ នៅតែឈរនៅទីនោះជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណ ជាការរំលឹកពីបុព្វបុរសរបស់យើងអំពីកម្លាំងរបស់ប្រជាជាតិមួយក្នុងការរក្សាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួន និងបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសរបស់ខ្លួន។ ស្នៀតសេះពីអតីតកាលបានឆ្លងកាត់សមរភូមិ វាលទំនាប និងភ្នំ។ ពួកវាគឺជាបន្ទរនៃប្រពៃណី ដង្ហើមនៃវប្បធម៌ និងអត្តសញ្ញាណដ៏ស្ថិតស្ថេរដែលមនុស្សជំនាន់នីមួយៗត្រូវតែថែរក្សា។

ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/ngua-thieng-trong-tam-thuc-viet.html