
កក់ក្តៅ និងកក់ក្ដៅក្រោមដំបូលផ្ទះឈើប្រណិត
នៅក្នុងផ្ទះឈើប្រណិតនៅកណ្តាលភូមិ 49B (ឃុំដាកព្រីង) ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Phong Nhat កំពុងរវល់ត្បាញកន្ត្រក។ ដៃរបស់គាត់មានភាពរហ័សរហួន និងប៉ិនប្រសប់ ហាក់បីដូចជាគាត់ស៊ាំនឹងខ្សែផ្តៅ និងខ្សែត្បាញនីមួយៗ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិញ៉ូវបានមានប្រសាសន៍ថា ជនជាតិវេបានរក្សាប្រពៃណីត្បាញកន្ត្រកសម្រាប់កូនប្រសា ដើម្បីធ្វើកសិកម្មកាន់តែងាយស្រួលតាំងពីបុរាណកាលមក។
មុនពេលកូនប្រសាទៅផ្ទះប្តី បុរសនៅក្នុងផ្ទះនឹងទៅព្រៃរើសផ្តៅដើម្បីត្បាញកន្ត្រក។ បើផ្ទះគ្មានទេ គាត់នឹងទិញ ព្រោះនេះជាកាដូដ៏មានន័យសម្រាប់កូនប្រសាស្រី ដោយសង្ឃឹមថា កូនស្រីនឹងមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅក្នុងគ្រួសាររបស់ស្វាមី។ ហើយតាមកន្ត្រកនឹងរំលឹកកូនស្រីឱ្យខិតខំធ្វើស្រែចម្ការជាមួយប្តីដើម្បីមានអាហារសម្រាប់គ្រួសារទាំងមូល ។
“ខ្ញុំធ្វើច្រើនណាស់ ដើម្បីឲ្យកូនប្រសាថ្មីបានឃើញសេចក្តីស្រលាញ់ ហើយកូនខ្ញុំប្រើពេលក្រោយ ចំណែកកូនប្រសាចាស់ខ្ញុំត្បាញកន្ត្រកពីរបន្ថែមទៀត ដើម្បីជួយគាត់មិនសូវមានទុក្ខ អរគុណដែលគ្រួសារតែងតែកក់ក្តៅ ស្រលាញ់គ្នា និងកសាងគ្រួសារ”។
[ VIDEO ] - ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Phong Nhat និយាយអំពីវិធីត្បាញកន្ត្រកជូនកូនប្រសារ៖
តាមទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិ Ve គ្រួសារមួយនឹងមានច្រើនជំនាន់រស់នៅជាមួយគ្នា ដូច្នេះសាមគ្គីភាពគឺខ្ពស់ណាស់។ បុរសមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់ក្នុងការងារ និងផលិតដើម្បីផ្គត់ផ្គង់សមាជិកគ្រួសារ។ ស្ត្រីនឹងមានភារកិច្ចទៅស្រែចម្ការជួយប្តីដាំដំណាំ និង«រក្សាភ្លើង» ជាមួយនឹងការងារមើលថែកូន ការងារផ្ទះជាដើម។
ហើយឥឡូវនេះជាមួយនឹងការឃោសនារបស់រដ្ឋាភិបាលអំពីច្បាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ សុភមង្គលក្នុងគ្រួសារ Ve កាន់តែរឹងមាំនៅពេលដែលមិនមានអាពាហ៍ពិពាហ៍ដំបូងទៀតទេ ការមានកូនច្រើនឬបុរស "លិច" ក្នុងគ្រឿងស្រវឹង ...

ផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ល្អ។
ទន្ទឹមនឹងការរក្សាទំនៀមទំលាប់គ្រួសារ ជនជាតិ Ve យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងក្នុងការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់ពួកគេនៃការតម្បាញអាវផាយ ឆ្លងកាត់សិល្បៈនៃការលេងខ្លុយ Dinh Tut និងរបាំ Pê Pêl។ ដើម្បីរក្សាបាននូវសោភ័ណភាពទាំងនេះ ប្រជាជននៅក្នុងភូមិបានស្ម័គ្រចិត្តបង្កើតក្រុមអភិរក្សវប្បធម៌ ដោយមានស្នូលជាព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ សិប្បករ និងមនុស្សចាស់នៅក្នុងភូមិ។
ពេលការងារធ្វើស្រែចម្ការស្ងាត់បណ្ដោះអាសន្ន សមាជិកក្រុមប្រមូលកូនប្រុសស្រីមកហាត់ និងបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយពីរបៀបផ្លុំទុរេន និងរាំព្រឿង។ វាក៏មកពីសកម្មភាពសាមញ្ញទាំងនេះដែរ ដែលវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Ve ត្រូវបាន "ឆ្លងកាត់" ពីធម្មជាតិ និងនិរន្តរភាព។
Dinh Tut របស់ប្រជាជន Gie Trieng មានបំពង់ចំនួន ៦ ដែលមានប្រវែង និងទំហំខុសៗគ្នា។ វាមានរចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញយុត្តិធម៌ ចុងម្ខាងមានប្រហោងសម្រាប់ផ្លុំ ហើយចុងម្ខាងទៀតមានសន្លាក់បិទជិត។ ចុងផ្លុំត្រូវបានបត់នៅលើភាគីទាំងសងខាងដើម្បីបង្កើតជារង្វង់មួយ ដូច្នេះនៅពេលចាក់ បបូរមាត់ខាងក្រោមរបស់អ្នកផ្លុំត្រូវនឹងផ្នែកម្ខាងនៃមាត់បំពង់។
ពេលផ្លុំ សិល្បករត្រូវរាំ និងធ្វើត្រាប់តាមចលនារបស់អ្នកដាំស្រូវ ស្មៅ ច្រូតស្រូវ ។ល។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នានឹងសំឡេង "ឌិន ទុយ" ត្រូវបានលេង នារីៗនឹងរំកិលទៅតាមចង្វាក់ និងរាំវង់។
“ពេលផ្សំគ្នា ឌិញទុយ និងប៉ៃនឹងបង្កើតវីរភាពអំពីជីវិតរបស់ជនជាតិវេនៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើ ដូច្នេះគេសម្តែងតែក្នុងថ្ងៃសប្បាយៗ ដូចជា ធ្វើបុណ្យស្រូវថ្មី ថ្វាយបង្គំដី បង្កើតភូមិ ពិធីឡើងផ្ទះថ្មី ពិធីមង្គលការជាដើម ប៉ុន្តែមិនមែនថ្ងៃសោកសៅទេ គឺពេលមានអ្នកភូមិ ព្ê ស្លាប់ទៅការងាររបស់ ភី។ វាលស្រែ ហើយទុកកូននៅផ្ទះ ហើយពេលឃ្លាន កូននឹងយំ ហើយហៅនាងឱ្យមករកគាត់វិញ តាមរយៈនោះ វានាំមកជូននូវសេចក្តីឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងសេចក្តីស្រលាញ់របស់ជនជាតិ Ve ហើយរបាំនឹងបង្កើតភាពរីករាយ និងរំភើបដល់កម្លាំងពលកម្ម និងផលិតកម្ម។
លោក ក្រីង ញ៉ូ - មេភូមិ 49B (ឃុំដាកព្រីង)
[VIDEO] - អ្នកភូមិ 49B ផ្លុំ zither និងរាំ Pêl:
គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដាកព្រីង បានឲ្យដឹងថា មូលដ្ឋានបានអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញនូវកម្មវិធីគោលដៅជាតិដូចជា ការកសាងជនបទថ្មី ការអភិវឌ្ឍន៍ សេដ្ឋកិច្ចសង្គម របស់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំ និងការកាត់បន្ថយភាពក្រីក្រប្រកបដោយចីរភាព។ អាស្រ័យហេតុនេះ ប្រជាជនមានឱកាសអភិវឌ្ឍន៍ជីវភាពរស់នៅ និងថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណី។
“គណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដាកព្រីង យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះចលនា “ប្រជាជនទាំងអស់រួបរួមកសាងជីវភាពវប្បធម៌” ពេលផ្សព្វផ្សាយអំពីប្រជាជន និងការងារ សុខភាព និងរៀបចំសកម្មភាពជាប្រចាំនៅតាមមូលដ្ឋានលំនៅដ្ឋានតាមរយៈសមាគម ដូច្នេះហើយក្នុងឃុំមានគ្រួសារវប្បធម៌ចំនួន ៣០៣/៣២០ ស្មើនឹងជិត ៩៤.៧% ភូមិ ៤ ភូមិវប្បធម៌។ នេះបើតាមប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំដាកព្រីង។
ប្រភព៖ https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html






Kommentar (0)