ប្រភពដើម និងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យ Ong Cong Ong Tao

ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ នៅពេលដែលបរិយាកាសរដូវផ្ការីកនៅទូទាំងប្រទេស ប្រជាជនវៀតណាមរៀបចំដង្វាយថ្វាយព្រះផ្ទះបាយទៅកាន់ឋានសួគ៌ (Tet Tao Quan, Tet Ong Cong...)។ នេះជាលក្ខណៈវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលរបស់ជនជាតិវៀតណាមដែលបានបន្សល់ទុកជាច្រើនជំនាន់។

រឿង Ong Cong Ong Tao Day

ព្រះផ្ទះបាយនៅក្នុងជំនឿប្រជាជនវៀតណាមមានប្រភពមកពីព្រះទាំងបី ថូកុង ថូដាយ និងថូគី នៃសាសនាតាវចិន។ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានវៀតណាមចូលទៅក្នុងរឿងព្រេងនៃ "បុរស 2 នាក់និងស្ត្រី 1" - ព្រះនៃផែនដី, ព្រះនៃផ្ទះ, ព្រះនៃផ្ទះបាយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រជាជននៅតែហៅពួកគេថា តាវក្វាន់ ឬ តៅអុង។

រឿងព្រេងវៀតណាមនិយាយថា Thi Nhi មានប្តីឈ្មោះ Trong Cao ។ ទោះបីជាពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នាយ៉ាងងប់ងុលក៏ដោយ ក៏ពួកគេគ្មានកូនដែរ។ ដូច្នេះហើយ Trong Cao ចាប់ផ្តើមឈ្លោះប្រកែកគ្នាបន្តិចម្តងៗ ហើយធ្វើទារុណកម្មប្រពន្ធរបស់គាត់។

ថ្ងៃមួយ ដោយសារតែរឿងតូចមួយ Cao បានធ្វើរឿងធំចេញពីវា វាយ Thi Nhi ហើយដេញនាងចេញ។ Nhi បានចាកចេញពីផ្ទះទៅប្រទេសផ្សេងបន្ទាប់មកបានជួប Pham Lang ។ ដោយលង់ស្នេហ៍អ្នកទាំងពីរបានក្លាយជាប្ដីប្រពន្ធ។ ចំពោះ Trong Cao បន្ទាប់ពីកំហឹងរបស់គាត់បានធូរស្រាល គាត់មានអារម្មណ៍សោកស្ដាយយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែប្រពន្ធរបស់គាត់បានចាកចេញទៅឆ្ងាយហើយ។ ដោយព្រួយចិត្ត និងពោរពេញទៅដោយការចង់បាន Cao បានចេញទៅរកប្រពន្ធរបស់គាត់។

ពីមួយថ្ងៃទៅមួយខែតាមរករហូត អស់បាយទាំងលុយ Cao ត្រូវដើរសុំទានតាមផ្លូវ។ ទីបំផុត ជាសំណាងល្អសម្រាប់ Cao គាត់បានទៅសុំទាននៅផ្ទះ Nhi ពេលដែល Pham Lang មិននៅ។ មិនយូរប៉ុន្មាន Nhi បានដឹងថា អ្នកសុំទានគឺជាអតីតស្វាមីរបស់នាង។ នាងបានអញ្ជើញគាត់ចូលផ្ទះរបស់នាង ហើយធ្វើបាយដើម្បីអញ្ជើញ Cao ។ ភ្លាមនោះ ផាម ឡាង ក៏ត្រឡប់មកវិញ។ Nhi ភ័យខ្លាចថាប្តីរបស់នាងនឹងសង្ស័យនាងខុសដូច្នេះនាងបានលាក់ Cao នៅក្រោមគំនរចំបើងនៅក្នុងសួនច្បារខាងក្រោយ។

ជាអកុសល នៅយប់នោះ ផាម ឡាង បានដុតចំបើង ដើម្បីយកផេះមកធ្វើជីលើស្រែ។ ឃើញភ្លើងនោះ Nhi ក៏ស្ទុះចូលទៅសង្គ្រោះ Cao ។ ឃើញ Nhi លោតចូលភ្លើង ផាម ឡាង អាណិតប្រពន្ធក៏លោតចូលដែរ។ អ្នកទាំងបីបានស្លាប់ក្នុងភ្លើង។

ការថ្វាយបង្គំព្រះផ្ទះបាយ។

ព្រះមានព្រះទ័យអាណិតអាសូរដល់មនុស្សទាំងបី ហើយឃើញថាពួកគេរស់នៅប្រកបដោយសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ទើបទ្រង់តែងតាំងពួកគេជាព្រះផ្ទះបាយ ឬហៅម្យ៉ាងទៀតថា ឌិញភុក តៅក្វាន់ ហើយបានចាត់ឲ្យស្វាមីថ្មី ថូកុង ថែរក្សាផ្ទះបាយ ប្តីចាស់ឈ្មោះថូ ឌី ថែរក្សាផ្ទះ និងប្រពន្ធថូគី ជាអ្នកមើលការខុសត្រូវលើទីផ្សារ។ មិនត្រឹមតែកំណត់សំណាង និងសំណាងរបស់ម្ចាស់ផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេ ផ្ទះបាយព្រះក៏ការពារការឈ្លានពានរបស់វិញ្ញាណអាក្រក់ចូលទៅក្នុងដីលំនៅដ្ឋាន រក្សាបាននូវភាពសុខសាន្តដល់មនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងផ្ទះផងដែរ។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ ទេវតាផ្ទះបាយនឹងឡើងឋានសួគ៌ដើម្បីរាយការណ៍ពីអំពើល្អ និងអាក្រក់របស់មនុស្សក្នុងអំឡុងឆ្នាំ ដើម្បីឱ្យស្ថានសួគ៌សម្រេចលើបុណ្យកុសល និងផ្តល់រង្វាន់ និងដាក់ទោសមនុស្សដោយយុត្តិធម៌។

ជនជាតិវៀតណាមមានជំនឿថា ទេវតាផ្ទះបាយ (ឬព្រះផ្ទះបាយ) កំណត់ជោគវាសនាល្អ និងអាក្រក់របស់គ្រួសារ។ ពរជ័យទាំងនេះត្រូវបានកំណត់ដោយទង្វើសីលធម៌របស់ម្ចាស់ផ្ទះនិងមនុស្សនៅក្នុងផ្ទះ។ ដោយសង្ឃឹមថា ព្រះផ្ទះបាយនឹង "ប្រទានពរ" ដល់ក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ឱ្យជួបតែសំណាងល្អ ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃបុណ្យតេត ថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ ប្រជាជនតែងតែប្រារព្ធពិធីយ៉ាងឧឡារិក ដើម្បីបញ្ជូនព្រះផ្ទះបាយទៅកាន់ឋានសួគ៌។

ថាសសម្រាប់ថ្វាយព្រះក្នុងផ្ទះបាយនឹងរួមបញ្ចូលនូវដង្វាយបីឈុត ឈុតបុរសពីរឈុតតំណាងឱ្យព្រះផ្ទះបាយបុរសពីរ និងមួយឈុតតំណាងឱ្យព្រះផ្ទះបាយ។ អាសនៈ Tao Quan ត្រូវបានគេដាក់នៅកន្លែងដ៏ឧឡារិកបំផុត ដែលនៅលើនោះជាផ្ទាំងអនុស្សាវរីយ៍ដែលសរសេរជាអក្សរចិន។ ក្នុងនោះក៏មានគ្រឿងបូជាផ្សេងៗ ធូប ផ្កា នំខេក ផ្លែឈើ គ្រាប់ស្វាយចន្ទី និងបបរ។ ពិធីបុណ្យដែលបានរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងពេញលេញ។ "តង្វាយក្រដាស" នឹងត្រូវដុតបន្ទាប់ពីពិធី Tao Quan នៅថ្ងៃទី 23 ខែធ្នូ រួមជាមួយនឹងគ្រាប់ចាស់។ បន្ទាប់មក មនុស្សបានបង្កើតថេបប្លេតថ្មីមួយសម្រាប់ Tao Quan។ បន្ទាប់ពីគោរពបូជា Tao Quan ប្រជាជនដុតក្រដាសសក្ការៈ។

តាមរឿងព្រេងនិទានថា “រៀងរាល់ឆ្នាំ ព្រះផ្ទះបាយត្រូវបានចាត់ចុះមកផែនដី ដោយព្រះដើម្បីត្រួតពិនិត្យ និងកត់ត្រាអំពើល្អ និងអាក្រក់របស់មនុស្សជាតិ បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទី ២៣ នៃឆ្នាំ រាល់ឆ្នាំ ព្រះផ្ទះបាយបានជិះគល់ឈើ ហើយប្រែខ្លួនទៅជានាគទៅកាន់ឋានសួគ៌ ដើម្បីរាយការណ៍ពីអំពើល្អ និងអាក្រក់របស់មនុស្សជាតិក្នុងមួយឆ្នាំៗ ដើម្បីឲ្យឋានសួគ៌មានទោស លាភ និងកុសល។

ដូច្នេះហើយ រាល់ Tet Ong Cong Ong Tao ប្រជាជនវៀតណាមតែងធ្វើពិធីបូជាត្រីគល់រាំង។ ប្រជាជនតែងតែរៀបចំត្រីគល់រាំងមួយគូ ឬបីត្រីគល់ស្លឹកតយដាក់ក្នុងអាងទឹក ហើយថ្វាយតង្វាយផ្សេងទៀត។ បន្ទាប់ពីដង្វាយរួចរាល់ហើយ សត្វនោះនឹងត្រូវដោះលែងទៅក្នុងទន្លេ ស្រះ ឬបឹង មានន័យថា "ដោះលែង" ដើម្បីបញ្ជូនទេវតាផ្ទះបាយទៅកាន់ឋានសួគ៌។

អត្ថន័យនៃទំនៀមទម្លាប់នៃការដោះលែងត្រីគល់រាំង

នៅក្នុងរឿងព្រេង ត្រីគល់រាំងគឺជាយានតែមួយគត់ដែលអាចយក Kitchen Gods ទៅកាន់ឋានសួគ៌បាន។ ដូច្នេះហើយ នៅថ្ងៃនោះ ក្រោយពេលធ្វើពិធី ក្រុមគ្រួសារថ្វាយត្រីគល់រាំង រួចយកទៅប្រលែងក្នុងទន្លេ ឬស្រះ ដោយពាក្យថា “ត្រីនឹងប្រែជានាគ” មានន័យថា ត្រីនឹងប្រែជានាគ ឆ្លងទ្វារនាគ និងធ្វើជាយានជំនិះសម្រាប់ព្រះផ្ទះបាយជិះទៅកាន់ឋានសួគ៌។

លើសពីនេះ ក្នុងចិត្តវៀតណាម “ត្រីលោតពីលើខ្លោងទ្វារនាគ” ឬ “ត្រីគល់រាំង ប្រែជានាគ” ក៏បង្កប់នូវអត្ថន័យ sublimation ដែលជានិមិត្តរូបនៃស្មារតីនៃការជម្នះការលំបាក ការតស៊ូ និងការតាំងចិត្តដណ្តើមយកចំណេះដឹង ដើម្បីសម្រេចបានជោគជ័យ ជានិមិត្តរូបនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ថ្លៃថ្នូដែលលាក់កំបាំង ឬមានបំណងចង់បានលទ្ធផលល្អ។

ការលែងត្រីគល់រាំងក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យផ្ទះបាយព្រះ មិនត្រឹមតែជាលក្ខណៈវប្បធម៌ដ៏ស្រស់បំព្រងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីទឹកចិត្តអាណិតអាសូរដ៏ថ្លៃថ្លារបស់ប្រជាជនវៀតណាមទៀតផង។

នេះបើតាម Chinhphu.vn

ប្រភព