ង្វៀន អាយ ក្វុក មក​កាន់​វចនានុក្រម លេនីន ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់​មួយ​នៃ​បដិវត្តន៍​វៀតណាម

ការជួបជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ ង្វៀន អាយឃ្វុក ជាមួយនឹង វត្ថុសក្តិសិទ្ធរបស់ VI លេនីន មិនត្រឹមតែបានជួយគាត់ស្វែងរកពន្លឺនៃសេចក្តីពិត និងផ្លូវត្រឹមត្រូវក្នុងការសង្គ្រោះប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរការយល់ឃើញផ្ទាល់ខ្លួន មនោគមវិជ្ជានយោបាយ និងសកម្មភាពបដិវត្តន៍ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនារបស់ប្រជាជាតិវៀតណាមទៀតផង។

សមមិត្ត Nguyen Ai Quoc (ប្រធាន ហូជីមិញ ) ថ្លែងមតិនៅសមាជបង្កើតបក្សកុម្មុយនិស្តបារាំងនៅទីក្រុង Tours។ គាត់គឺជាជនជាតិវៀតណាមដំបូងគេដែលបានក្លាយជាកុម្មុយនិស្ត និងជាអ្នកបង្កើតបក្សកុម្មុយនិស្តបារាំង (ខែធ្នូ ឆ្នាំ 1920)។ (រូបថត៖ VNA)

ក្នុងឱកាសរំលឹកខួបលើកទី 135 នៃថ្ងៃកំណើតលោកប្រធានហូជីមិញ (ថ្ងៃទី 19 ឧសភា ឆ្នាំ 1890 ដល់ថ្ងៃទី 19 ឧសភា ឆ្នាំ 2025) វៀតណាមPlus សូមណែនាំអត្ថបទដោយគោរពដោយលោកបណ្ឌិត Pham Van Minh (បណ្ឌិតសភា នយោបាយ ជាតិហូជីមិញ) អំពីដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់សៀវភៅសិក្សារបស់ VI Lenin ។

ក្នុងដំណើរប្រវត្តិសាស្ត្ររយៈពេល 30 ឆ្នាំរបស់គាត់ ដើម្បីស្វែងរកមធ្យោបាយសង្គ្រោះប្រទេស និងអនុវត្តសកម្មភាពបដិវត្តន៍ ឆ្លងកាត់ទ្វីប និងមហាសមុទ្រជាច្រើន ដើរទៅកាន់ប្រទេសជាច្រើន ស្វែងយល់អំពីអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនក្នុង ពិភពលោក លោក Nguyen Ai Quoc បានធ្វើការងារផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត បញ្ចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់កម្មករ និងស្វែងរកពាក្យបីយ៉ាង សេរីភាព សេរីភាព សេរីភាព។

ជាពិសេសនៅប្រទេសបារាំង ដែលជាស្រុកកំណើតនៃឧត្តមគតិនៃ "សេរីភាព សមភាព ភាតរភាព" គាត់មានការជួបជុំជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាមួយនឹងឧត្តមគតិដ៏អស្ចារ្យរបស់ VI Lenin តាមរយៈការងារ "សេចក្តីព្រាងដំបូងនៃប្រធានបទស្តីពីសំណួរជាតិ និងអាណានិគម"។

ការស្វែងរកពន្លឺនៃសេចក្តីពិត និងមាគ៌ាឆ្ពោះទៅការរំដោះជាតិក្នុងវចនានុក្រម បានបង្កើតនូវរបត់ដ៏សំខាន់មួយក្នុងជីវិតបដិវត្តន៍របស់លោក Nguyen Ai Quoc ក៏ដូចជាផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនារបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។

ការងារ "សេចក្តីព្រាងទីមួយស្តីពីសំណួរជាតិ និងអាណានិគម" ត្រូវបានសរសេរដោយ VI លេនីន នៅខែមិថុនា ឆ្នាំ 1920 ដើម្បីបង្ហាញនៅក្នុងសមាជលើកទី 2 នៃកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ ដែលនឹងប្រព្រឹត្តទៅពីថ្ងៃទី 19 ខែកក្កដា ដល់ថ្ងៃទី 7 ខែសីហា ឆ្នាំ 1920។

ពីមុន សៀវភៅទាំងនេះត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តីអន្តរជាតិកុម្មុយនិស្តលេខ 11 ថ្ងៃទី 14 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1920 និងនៅក្នុងកាសែត L'Humanite ដែលជាមាត់របស់គណបក្សសង្គមនិយមបារាំង ថ្ងៃទី 16-17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1920។

តាមរយៈសៀវភៅ L'Humanite ថ្ងៃទី 16-17 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1920 លោក Nguyen Ai Quoc បានអាន និងស្រូបនូវគំនិតដ៏អស្ចារ្យរបស់ VI Lenin តាមរយៈសៀវភៅទាំងនេះ។

ក្រោយមក នៅក្នុងអត្ថបទ “ផ្លូវដែលនាំខ្ញុំទៅកាន់លទ្ធិលេនីន” ហូជីមិញបានរៀបរាប់ថា នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំមួយរបស់បក្សសង្គមនិយមបារាំង សមមិត្តម្នាក់បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវមេរៀនរបស់លេនីន ស្តីពីសំណួរជាតិ និងអាណានិគម ដែលចុះផ្សាយក្នុងកាសែត L'Humanité។

“នៅក្នុងនិក្ខេបបទនោះ មានពាក្យនយោបាយពិបាកមួយចំនួន ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីអានម្តងហើយម្តងទៀត ទីបំផុតខ្ញុំបានយល់ផ្នែកសំខាន់។ និក្ខេបបទរបស់លេនីនធ្វើឱ្យខ្ញុំរំជើបរំជួល រំភើប បំភ្លឺ និងមានទំនុកចិត្ត! ខ្ញុំសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ដែលខ្ញុំយំ។ អង្គុយតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងបន្ទប់របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំនិយាយខ្លាំងៗដូចជាខ្ញុំកំពុងនិយាយនៅចំពោះមុខហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនថា៖ “ជនរួមជាតិដែលធ្វើទារុណកម្ម និងរងទុក្ខវេទនារបស់ខ្ញុំ! នេះជាអ្វីដែលយើងត្រូវការ នេះជាផ្លូវទៅកាន់ការរំដោះរបស់យើង!”

និក្ខេបបទនេះបានជួយឱ្យលោក Nguyen Ai Quoc យល់កាន់តែច្បាស់ និងពេញលេញអំពីលក្ខណៈនៃមូលធននិយម ជាពិសេសមនោគមវិជ្ជាប្រជាធិបតេយ្យ bourgeois ដែលជាមនោគមវិជ្ជាដែលផ្សាយតែសមភាពទូទៅ អរូបី សមភាព និងសមភាពចំពោះមុខច្បាប់ មិនមែនសមភាពពិតប្រាកដនោះទេ។

វាគឺជាមូលធននិយមដែលគាបសង្កត់ និងកេងប្រវ័ញ្ចលើប្រជាជនធ្វើការនៃប្រទេសមាតុភូមិ ស្របពេលជាមួយគ្នានោះ គាបសង្កត់សង្កត់លើអាណានិគម និងបង្កឲ្យមានវិសមភាព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេប្រើប្រាស់សមភាពទូទៅជាអាវុធ ដើម្បីបំផ្លាញគំនិតនៃសមភាពដាច់ខាតនៃវណ្ណៈកម្មករ និងគ្រប់ជាតិសាសន៍។

ធម្មជាតិនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ bourgeois គឺជាលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យក្នុងទម្រង់ ប៉ុន្តែតាមពិតវាគឺជារបបមិនស្មើគ្នា។ វិសមភាពនេះកើតចេញពីកម្មសិទ្ធិឯកជននៃមធ្យោបាយផលិតកម្ម។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាន និងជាប្រភពនៃការគៀបសង្កត់ ការកេងប្រវ័ញ្ច និងភាពអយុត្តិធម៌។ ហើយ​ការ​ជិះជាន់​ថ្នាក់​ជាតិ​មក​ពី​ការ​ជិះជាន់​និង​ទាសភាព។

នៅក្នុងអត្ថបទនេះ VI Lenin បានចង្អុលបង្ហាញថា “លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ Bourgeois តាមធម្មជាតិរបស់វា មានវិធីនៃការចោទសួរអំពីសមភាពជាទូទៅ រួមទាំងសមភាពជាតិ តាមរបៀបអរូបី ឬជាផ្លូវការ។ ថ្នាក់ជិះជាន់។

ង្វៀន អាយ ក្វុក សប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ យំសោកព្រោះសៀវភៅ VI របស់លេនីនបានផ្តល់ការណែនាំយ៉ាងសំខាន់ ដែលប្រទេសអាណានិគម និងប្រជាជនក្រីក្រ និងប្រជាជនដូចជាវៀតណាមត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាជាតិ និងអាណានិគម។

នោះគឺយើងត្រូវមានជំនួយពីកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ និងការគាំទ្រយ៉ាងសកម្មនៃវណ្ណៈកម្មករសម្រាប់ចលនារំដោះជាតិ។ យើងត្រូវតែគាំទ្រជាពិសេសចលនាកសិករ ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងម្ចាស់ដី ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការបង្ហាញទាំងអស់ និងសំណល់នៃរបបសក្តិភូមិ។ យើងត្រូវតែខិតខំធ្វើឱ្យចលនាកសិករមានចរិតបដិវត្តន៍ច្រើនបំផុត ដោយសម្រេចបាននូវសម្ព័ន្ធភាពជិតស្និទ្ធបំផុតរវាងកម្មករ និងកសិករ។ យើងត្រូវតែតស៊ូយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ប្រឆាំងនឹងទំនោរក្នុងការលាបពណ៌ចលនារំដោះប្រជាធិបតេយ្យ bourgeois ជាមួយនឹងពណ៌កុម្មុយនិស្ត។ យើងត្រូវតែផ្សព្វផ្សាយ ពន្យល់ និងបរិហារដល់មហាជនដែលធ្វើការបោកប្រាស់ជាប្រព័ន្ធនៃបណ្តាប្រទេសចក្រពត្តិនិយមដ៏អស្ចារ្យ។ ត្រូវតែដឹងពីសម្ព័ន្ធភាព និងការរួបរួមនៃកម្មាភិបាលនៃបណ្តាប្រទេស និងប្រជាជនដែលត្រូវបានជិះជាន់ទាំងអស់នៅទូទាំងពិភពលោក៖ "ប្រសិនបើគ្មានការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្ម័គ្រចិត្តឆ្ពោះទៅរកសម្ព័ន្ធភាព និងការរួបរួមនៃកម្មាភិបាល ហើយបន្ទាប់មកនៃមហាជនធ្វើការទាំងមូលនៃប្រទេស និងប្រជាជនទូទាំងពិភពលោក វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកម្ចាត់មូលធននិយមទាំងស្រុង"...

និក្ខេបបទ VI របស់លេនីនបានឆ្លើយនូវកង្វល់ និងកង្វល់ជាយូរយាររបស់ ង្វៀន អាយឃ្វុក អំពីមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកឯករាជ្យជាតិ។ ឆ្លើយសំណួរថា តើអ្នកណាជាមេដឹកនាំ កងកម្លាំងចូលរួម និងទំនាក់ទំនងរវាងបដិវត្តន៍រំដោះជាតិ និងបដិវត្តន៍និយម...

លោក Nguyen Ai Quoc ពិតជាបានរកឃើញទិសដៅ និងមាគ៌ាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ចលនាបដិវត្តន៍រំដោះជាតិនៅវៀតណាម ដែលត្រូវដើរតាមមាគ៌ានៃបដិវត្តនិយមយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់។

ពីទីនេះ លោក Nguyen Ai Quoc បានយល់យ៉ាងជ្រាលជ្រៅថា៖ ដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេស និងរំដោះប្រទេសជាតិ គ្មានផ្លូវណាផ្សេងក្រៅពីផ្លូវបដិវត្តន៍និយមនិយមឡើយ។ លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន ជាពន្លឺដឹកនាំប្រជាជាតិវៀតណាម។ បញ្ហា​ជាតិ និង​វណ្ណៈ គឺ​មិនអាច​បំបែក​បាន​ក្នុង​ដំណើរការ​បដិវត្តន៍​។

ដោយផ្អែកលើការយល់ឃើញនោះ ក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃឆ្នាំ 1920 លោក Nguyen Ai Quoc បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការពិភាក្សានៅក្នុងបក្សសង្គមនិយមបារាំងនៅទីក្រុងប៉ារីសដើម្បីការពារ VI Lenin និងអន្តរជាតិទីបី។

គាត់​បាន​រៀបរាប់​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​មិន​ត្រឹម​តែ​បាន​ចូល​រួម​ការ​ប្រជុំ​របស់​សាខា​របស់​ខ្ញុំ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ទៅ​សាខា​ផ្សេង​ទៀត​ដើម្បី​ការពារ​តំណែង​របស់​ខ្ញុំ»។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គាត់បានចំណាយពេលសិក្សា និងស្វែងយល់បន្ថែមអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន។

សកម្មភាពជាក់ស្តែង និងការស្រាវជ្រាវទ្រឹស្តីទាំងនោះបានបណ្តុះបណ្តាលបន្ថែមនូវគុណភាពនយោបាយរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ ជំហរនយោបាយរបស់គាត់ពិតជាជឿជាក់លើ VI លេនីន និងអន្តរជាតិទីបី (កុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ)។

នៅខែធ្នូ ឆ្នាំ 1920 ក្នុងឋានៈជាគណៈប្រតិភូនៃឥណ្ឌូចិន លោក Nguyen Ai Quoc បានចូលរួមមហាសន្និបាតជាតិលើកទី 18 នៃគណបក្សសង្គមនិយមបារាំងដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅទីក្រុង Tours ។ គាត់បានបោះឆ្នោតគាំទ្រក្នុងការចូលរួមជាមួយអន្តរជាតិទីបី ក្លាយជាកុម្មុយនិស្ត និងជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃបក្សកុម្មុយនិស្តបារាំង ហើយក៏ជាកុម្មុយនិស្តទីមួយរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ។ នោះ​ជា​ចំណុច​របត់​ដ៏​ដាច់​ខាត​ក្នុង​ជីវិត​បដិវត្តន៍​របស់​លោក Nguyen Ai Quoc។

បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នោះ លោក Nguyen Ai Quoc បានលះបង់គ្រប់ពេលវេលា និងកម្លាំងដើម្បីស្រាវជ្រាវ និងផ្សព្វផ្សាយលទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីនដល់ចលនាកម្មករ និងចលនាស្នេហាជាតិវៀតណាម រៀបចំនយោបាយ មនោគមវិជ្ជា និងការរៀបចំសម្រាប់ការបង្កើតបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម (១៩៣០) ដែលជាបក្សបដិវត្តន៍ពិតប្រាកដរបស់វណ្ណៈកម្មករ និងប្រជាជនវៀតណាម។

ចាប់ពីថ្ងៃទី 6 ខែមករាដល់ថ្ងៃទី 7 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1930 សន្និសីទបង្រួបបង្រួមអង្គការកុម្មុយនិស្ត និងបង្កើតបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមបានប្រព្រឹត្តទៅនៅទីក្រុងហុងកុង (ប្រទេសចិន) ក្រោមការដឹកនាំរបស់សមមិត្ត Nguyen Ai Quoc ក្នុងនាមបក្សកុម្មុយនិស្តអន្តរជាតិ។ (រូបថត៖ VNA)

ឯកសារនៅសន្និសីទស្ថាបនិកបក្ស៖ វេទិកាសង្ខេប យុទ្ធសាស្ត្រសង្ខេប កម្មវិធីសង្ខេប លក្ខន្តិកៈបក្សសង្ខេបត្រូវបានព្រាងដោយផ្ទាល់ដោយលោក Nguyen Ai Quoc ។ នេះជាវេទិកានយោបាយដំបូងរបស់បក្ស។ វា​ជា​មូលដ្ឋាន​គ្រឹះ​ដ៏​សំខាន់​សម្រាប់​ការ​កសាង​ខ្សែ​បដិវត្តន៍ និង​វិធីសាស្ត្រ​របស់​បក្ស​យើង។

ពីទីនេះ ដែនកំណត់នៃចលនាស្នេហាជាតិ និងការតស៊ូរំដោះជាតិនៅវៀតណាមនៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ត្រូវបានយកឈ្នះយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយ Nguyen Ai Quoc ។

បដិវត្តន៍រំដោះជាតិវៀតណាមមានអង្គភាពដឹកនាំបង្រួបបង្រួម បក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម និងខ្សែបន្ទាត់ដឹកនាំត្រឹមត្រូវ ដែលជាវេទិកានយោបាយដំបូងរបស់បក្ស។ នេះ​ជា​កត្តា​សម្រេច​ក្នុង​ជ័យជម្នះ​នៃ​ការ​តស៊ូ​រំដោះ​ជាតិ​របស់​ប្រជាជន​វៀតណាម។

ជាក់ស្តែងបន្ទាប់ពីបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាមកើតមក ក្រោមការដឹកនាំរបស់បក្សដឹកនាំដោយលោក Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh បាននាំមកនូវជ័យជំនះយ៉ាងធំធេងក្នុងបុព្វហេតុរំដោះជាតិ បង្វែរប្រជាជនវៀតណាមពីទាសករដែលបានបាត់បង់ប្រទេសទៅជាប្រជាជនសេរី បើកសករាជថ្មីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ - យុគសម័យឯករាជ្យជាតិ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសង្គមនិយម។

ជាក់ស្តែង ការមកដល់សៀវភៅរបស់ VI Lenin បានជួយ Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh ស្វែងរកផ្លូវសង្គ្រោះប្រទេស ធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននៃការយល់ឃើញ គំនិតនយោបាយ និងសកម្មភាពបដិវត្តន៍របស់គាត់ បង្កើតឱ្យមានរបត់ដ៏សំខាន់មួយដែលមានអត្ថន័យសម្រេចចិត្តសម្រាប់អាជីពបដិវត្តរបស់គាត់។ នោះ​គឺ​ជា​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​ការ​យល់​ដឹង​ជាតិ​ទៅ​ជា​ការ​យល់​ដឹង​ពី​វណ្ណៈ ពី​អ្នក​ស្នេហា​ជាតិ​ទៅ​ជា​ទាហាន​កុម្មុយនិស្ត​អន្តរជាតិ​ពិត​ប្រាកដ។ នោះ​ជា​ព្រឹត្តិការណ៍​សំខាន់​មួយ​ក្នុង​ជីវិត​បដិវត្តន៍​របស់​ហូជីមិញ។

ចាប់ពីពេលនោះមក គាត់បានបន្តដំណើរឆ្ពោះទៅរកបដិវត្តន៍របបរាជានិយម ដោយបានលះបង់ពេញមួយជីវិត ដើម្បីបុព្វហេតុរំដោះជាតិ ការបង្រួបបង្រួមជាតិ និងសង្គមនិយម។

ជាពិសេសសម្រាប់បដិវត្តន៍វៀតណាម ព្រឹត្តិការណ៍របស់ Nguyen Ai Quoc មកកាន់ VI លេនីន Theses បានបញ្ចប់វិបត្តិ និងភាពជាប់គាំងក្នុងមាគ៌ាសង្គ្រោះប្រទេសអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍។

លេនីនទាំង VI បានបំភ្លឺមនោគមវិជ្ជាបដិវត្តន៍វៀតណាម។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក លទ្ធិម៉ាក្ស-លេនីន បានក្លាយជាមូលដ្ឋានមនោគមវិជ្ជា និងជាត្រីវិស័យសម្រាប់បុព្វហេតុបដិវត្តន៍វៀតណាម។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតបក្សកុម្មុយនិស្តវៀតណាម សម្រាប់ការតស៊ូទាមទារឯករាជ្យ និងការកសាងជាតិនៅពេលក្រោយ។

អាចបញ្ជាក់បានថា ព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងឆ្នាំ 1920 នៅពេលដែលលោក Nguyen Ai Quoc បានឆ្លងកាត់ការងារ "សេចក្តីព្រាងទីមួយនៃសំណួរអំពីជាតិ និងអាណានិគម" ដោយ VI Lenin (ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា VI Lenin's Theses) បានក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយ ដែលបង្ហាញពីចំណុចរបត់ដ៏អស្ចារ្យ និងមានសារៈសំខាន់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ចំពោះអាជីពជាអ្នកបដិវត្តន៍វៀតណាម។ រំដោះជាតិ។

ការជួបជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ ង្វៀន អាយឃ្វុក ជាមួយ វត្ថុសក្តិសិទ្ធរបស់ VI លេនីន មិនត្រឹមតែបានជួយគាត់ស្វែងរកពន្លឺនៃការពិត ស្វែងរកផ្លូវត្រឹមត្រូវដើម្បីសង្គ្រោះប្រទេស ផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាននូវទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួន មនោគមវិជ្ជានយោបាយ និងសកម្មភាពបដិវត្តន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានផ្លាស់ប្តូរជោគវាសនារបស់ប្រជាជាតិវៀតណាមទៀតផង។/.

នេះ​បើ​តាម VNA

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/nguyen-ai-quoc-den-voi-luan-cuong-cua-lenin-moc-son-quan-trong-cua-cach-mang-viet-nam-249108.htm