(QBĐT) - តាមបណ្តោយជួរភ្នំហ័ញសឺន ក្នុងឃុំក្វាងហប ក្វាងគីម ក្វាងចូវ ក្វាងភូ និងក្វាងដុង (ស្រុកក្វាងត្រាច) ឥឡូវនេះមានផ្ទះច្រើនជាន់ទំនើបៗ និងធំទូលាយជាច្រើន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងភូមិទាំងនេះ វាមិនពិបាកក្នុងការស្វែងរក «ផ្ទះចាស់ៗ» ដែលសាងសង់តាមរចនាបថស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណី ដែលមានអាយុកាលប្រហែល ៥០-៦០ ឆ្នាំនោះទេ។ ពេលទៅទស្សនាផ្ទះទាំងនេះ យើងមានអារម្មណ៍ដូចជាយើងបានដើរចូលទៅក្នុងពិភពអតីតកាលវិញ។
ស៊ូទ្រាំនឹងពេលវេលា
ជួរភ្នំហ័នសន ដូចជាជញ្ជាំងដ៏អស្ចារ្យមួយ ហ៊ុំព័ទ្ធឃុំភាគខាងជើងនៃស្រុកក្វាងត្រាច។ រួមជាមួយវា ទន្លេឡនដ៏ស្រស់ស្អាតហូរនៅពីមុខ ដែលផ្តល់ឱ្យតំបន់នេះនូវទីតាំងភូមិសាស្ត្រពិសេសមួយគឺ "បែរមុខទៅរកភ្នំ បែរមុខទៅរកទន្លេ" ដែលបង្កើតបានជាទេសភាពដ៏ទាក់ទាញនៃភ្នំ និងទឹក។
ដោយផ្អែកលើភូមិសាស្ត្រនៃដី មនុស្សជាច្រើនជំនាន់នៅទីនេះបានសាងសង់ផ្ទះ និងបង្កើតភូមិ ដោយតាំងទីលំនៅ និងរកស៊ីចិញ្ចឹមជីវិតអស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំ។ តាមរយៈការប្រែប្រួលនៃពេលវេលា សព្វថ្ងៃនេះ នៅក្នុងភូមិនានាក្រោមជួរភ្នំហ័នសើន ក្នុងចំណោមអគារខ្ពស់ៗទំនើបៗ និងរឹងមាំ ផ្ទះចាស់ៗរាប់រយខ្នងនៅតែមានអាយុកាលប្រហែល ៥០-៦០ ឆ្នាំ ដែលអាចទ្រាំទ្រនឹងការសាកល្បងនៃពេលវេលា។
ពេលកំពុងពិសាតែបៃតងមួយពែង លោក Ta Tan Nho (អាយុ ៧១ ឆ្នាំ រស់នៅភូមិលេខ ៣ ឃុំក្វាងគីម) ម្ចាស់ផ្ទះចាស់មួយខ្នង បាននិយាយថា “ផ្ទះគ្រួសារខ្ញុំត្រូវបានសាងសង់ដោយឪពុកម្តាយខ្ញុំនៅប្រហែលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៧០។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំកំពុងបម្រើក្នុងជួរកងទ័ព ហើយពេលខ្ញុំត្រឡប់មកវិញបន្ទាប់ពីខ្ញុំចេញពីជួរកងទ័ព ខ្ញុំបានឃើញថាផ្ទះនោះត្រូវបានសាងសង់រួចរាល់ហើយ។ ពេលឪពុកម្តាយខ្ញុំទទួលមរណភាព ពួកគាត់បានទុកផ្ទះនេះឲ្យខ្ញុំ ហើយគ្រួសារខ្ញុំបានរស់នៅទីនេះតាំងពីពេលនោះមក”។
 |
យោងតាមលោក ញ៉ោ ដូច «ផ្ទះចាស់» ដទៃទៀតនៅក្នុងតំបន់នោះដែរ ស៊ុម (ប្រព័ន្ធសសរ ធ្នឹម ក្បូន រនាំង។ល។) នៃផ្ទះដែលគាត់រស់នៅ ធ្វើពីឈើ ចំណែកឯគ្រឹះ និងជញ្ជាំង ធ្វើពីថ្ម ដែលទាំងអស់ត្រូវបានជីកយកចេញពីជួរភ្នំហ័នសើន។ បាយអដែលប្រើសម្រាប់សាងសង់ផ្ទះនេះ ត្រូវបានផលិតចេញពីកំបោរសំបកខ្យង ដែលទិញពីភូមិឆ្នេរសមុទ្រ កាន់យឿង។
ដើម្បីសាងសង់ផ្ទះបែបនេះ ប្រជាជនដែលរស់នៅតាមជួរភ្នំហ័នសើនត្រូវធ្វើការយ៉ាងលំបាក កាប់ឈើ និងគាស់ថ្មនៅក្នុងព្រៃ ដោយប្រមូលធនធានអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ដោយមានជំនួយពីសាច់ញាតិ អ្នកជិតខាង និងដៃជំនាញរបស់សិប្បករដែលមានបទពិសោធន៍ ផ្ទះទាំងនេះចំណាយពេលច្រើនខែដើម្បីបញ្ចប់។
«ទោះបីជាមិនទំនើបដូចផ្ទះសព្វថ្ងៃក៏ដោយ ដោយសារតែវាត្រូវបានសាងសង់ពីឈើដែលមានគុណភាពល្អពីជួរភ្នំហ័នសើន និងមានជញ្ជាំងក្រាស់ៗ ផ្ទះនេះរឹងមាំណាស់។ វាបានទប់ទល់នឹងរដូវវស្សា និងព្យុះរាប់មិនអស់ ប៉ុន្តែវានៅតែរឹងមាំតាមពេលវេលា។ ជាពិសេស ទោះបីជាវាទាបបន្តិចក៏ដោយ ផ្ទះនេះត្រជាក់នៅរដូវក្តៅ និងកក់ក្ដៅនៅរដូវរងា។ រាល់ពេលដែលខ្ញុំត្រឡប់មកពីធ្វើការ គ្រាន់តែដើរចូលផ្ទះធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ស្រស់ស្រាយ។ ភាពអស់កម្លាំងទាំងអស់ពីការធ្វើការនៅវាលស្រែហាក់ដូចជាបាត់ទៅវិញ» លោកញ៉ោ បានចែករំលែក។
កន្លែងដែលរក្សាបាននូវ «ព្រលឹងនៃជនបទ»។
ក្នុងចំណោមជីវិតសម័យទំនើប និងផលប៉ះពាល់នៃនគរូបនីយកម្ម យុវជនជំនាន់ក្រោយនៅក្នុងភូមិនានាតាមបណ្តោយជួរភ្នំហ័នសើនបានស៊ាំនឹងការរស់នៅក្នុងផ្ទះដែលទើបសាងសង់ថ្មីៗ ទំនើប និងធំទូលាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងភូមិទាំងនោះ នៅតែមានមនុស្ស ជាពិសេសមនុស្សចាស់ ដែលចូលចិត្តរស់នៅក្នុង "ផ្ទះ" បែបប្រពៃណី។
យោងតាមពួកគេ «ផ្ទះចាស់ៗ» ទាំងនោះគឺជាកន្លែងដែលពោរពេញដោយការចងចាំពីកុមារភាព ដែលរក្សាបាននូវព្រលឹងនៃជនបទ ដើម្បីឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយអាចចងចាំឫសគល់របស់ពួកគេ និងគុណសម្បត្តិរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ មនុស្សជាច្រើន នៅពេលទៅទស្សនា «ផ្ទះចាស់ៗ» ទាំងនេះ មានអារម្មណ៍ដូចជាពួកគេបានវង្វេងចូលទៅក្នុងសម័យកាលមួយ ដែលជាទីកន្លែងសន្តិភាពដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាចង់ត្រឡប់ទៅវិញ។
យោងតាមកាសែតឃុំក្វាងគីម ដូចជាភូមិដទៃទៀតនៅ ក្វាងប៊ិញ ដែរ «ផ្ទះចាស់ៗ» នៃតំបន់ហ័នសើនត្រូវបានសាងសង់ដោយប្រជាជនតាមរចនាបថសំខាន់ៗចំនួនបីគឺ «ផ្ទះត្រែង» «ផ្ទះបាង» និងផ្ទះ «ឌីញ»។ «ផ្ទះត្រែង» ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា «ផ្ទះរឿង» ជាធម្មតាមានពីរប្រភេទ (៥ ច្រក និង ៣ ច្រក)។ ផ្ទះ «បាង» ក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា «ផ្ទះភ្ញៀវខាងមុខ ផ្ទះម្ចាស់ផ្ទះខាងក្រោយ»។ ជាទូទៅ ផ្ទះបាងមានរចនាសម្ព័ន្ធស្រដៀងនឹងផ្ទះ «ត្រឹង»។ ភាពខុសគ្នារវាងផ្ទះបាង និងផ្ទះ «ត្រឹង» គឺថា ផ្ទះបាងកាត់បន្ថយចំនួនសសរសំខាន់ៗនៅខាងមុខ ហើយជំនួស «ត្រឹង» ដោយធ្នឹមខ្លីកាត់ដែលភ្ជាប់សសរសំខាន់ៗខាងក្រោយទៅនឹងសសរតូចៗខាងមុខ។ នៅពីលើធ្នឹមកាត់ នៅទីតាំងសសរសំខាន់ៗខាងមុខ គឺជាសសរទ្រទ្រង់ដែលភ្ជាប់ធ្នឹមទ្រទៅនឹងធ្នឹមកាត់។ ផ្ទះដែលមានរាងអក្សរចិន "丁" (ឌីង) មានរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នា ដូចជាផ្ទះមួយបន្ទប់ដែលមានស្លាបចំហៀងពីរ ផ្ទះពីរបន្ទប់ ឬផ្ទះបីបន្ទប់។ ហេតុផលសម្រាប់រចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញនេះគឺថា វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្ទះបន្ទាប់បន្សំប៉ុណ្ណោះ ដែលជារឿយៗបម្រើជាផ្ទះបាយ ឬកន្លែងរស់នៅសម្រាប់គ្រួសារក្រីក្រ។ ខណៈពេលដែលឈើដែលប្រើនៅក្នុងផ្ទះទាំងនេះមិនសំខាន់ជាពិសេស សសរសំខាន់ៗជាធម្មតាធ្វើពីឈើដែក ឬឈើទាក ដើម្បីទ្រទ្រង់រចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូល។ |
នៅក្នុងភូមិលេខ ៤ អ្នកស្រី ទូ ធី អុត (អាយុ ៨០ ឆ្នាំ) រស់នៅតែម្នាក់ឯងនៅក្នុង «ផ្ទះចាស់» របស់គាត់ដែលសាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៩៦៧ ទោះបីជាគាត់មានកូនប្រាំពីរនាក់ ទាំងកូនប្រុសស្រី ដែលសុទ្ធតែមានផ្ទះធំទូលាយក៏ដោយ។ ជិត ៦០ ឆ្នាំក្រោយមក អ្នកស្រី អុត បានថែរក្សាផ្ទះនេះឲ្យនៅដដែល។ ស្ទើរតែគ្រប់ព័ត៌មានលម្អិតនៅខាងក្នុងហាក់ដូចជាមិនផ្លាស់ប្តូរ។ របស់របរដូចជាគ្រែសម្រាប់ដាក់អង្ករ ទូដាក់ឥវ៉ាន់ តុ និងកៅអី និងធ្នើរផ្ទះបាយ សុទ្ធតែមានអាយុកន្លះសតវត្សរ៍ហើយនៅតែស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អ។ នៅក្នុងសួនច្បារ អ្នកស្រី អុត ដាំដំណាំដូចជាសណ្តែកដី និងពោត ហើយបានសង់របងឫស្សីជុំវិញវា ដែលបន្ថែមភាពស្រស់ស្អាតសាមញ្ញដល់ផ្ទះ។ ជាពិសេស នៅលើរានហាលមានអណ្តូងថ្មថ្លាដូចគ្រីស្តាល់ ដែលសាងសង់ឡើងពីថ្ម ដែលស្ទើរតែចាស់ដូចផ្ទះខ្លួនឯងដែរ។
លោកយាយ អ៊ុត បានសារភាពថា “ដោយឃើញខ្ញុំរស់នៅក្នុងផ្ទះចាស់ទ្រុឌទ្រោមនេះយូរមកហើយ កូនៗរបស់ខ្ញុំបានស្នើរឲ្យរុះរើវាចោល ហើយសាងសង់ផ្ទះថ្មីមួយ ប៉ុន្តែខ្ញុំបដិសេធទាំងស្រុង។ ផ្ទះនេះគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលខ្ញុំ និងស្វាមីបានសន្សំទុកអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីសាងសង់។ វាជាកន្លែងដែលយើងទាំងពីរបានឃើញកូនៗរបស់យើងធំឡើង និងក្លាយជាមនុស្សពេញវ័យ។ ឥឡូវនេះ ស្វាមីរបស់ខ្ញុំបានទទួលមរណភាពហើយ ខ្ញុំចង់គោរពគាត់នៅក្នុងផ្ទះនេះ។ ខ្ញុំក៏បានណែនាំកូនៗរបស់ខ្ញុំថា បន្ទាប់ពីខ្ញុំស្លាប់ ពួកគេមិនគួរលក់ ឬរុះរើផ្ទះនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវប្រើវាជាផ្ទះដូនតា ឬគ្រាន់តែជាកន្លែងសម្រាប់បងប្អូន កូន និងចៅៗជួបជុំគ្នា និងត្រឡប់ទៅរស់នៅវិញ”។
យោងតាមលោក ង្វៀន ឌឹក ហ៊ុង ប្រធានសមាគមកសិករឃុំក្វាងគីម នៅក្នុងឃុំ និងតំបន់ជុំវិញ មានករណីជាច្រើនរបស់មនុស្សចាស់ដែលចូលចិត្តរស់នៅតែម្នាក់ឯងនៅក្នុង «ផ្ទះចាស់» បែបប្រពៃណី ដូចជាអ្នកស្រី អ៊ុត។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងភូមិហ៊ុងសឺន មានអ្នកស្រី ដាំ ធីនិញ (អាយុ ៨១ ឆ្នាំ) ដែលកូនបួននាក់របស់គាត់រស់នៅក្បែរនោះ និងមានផ្ទះធំទូលាយ ប៉ុន្តែទោះបីជាពួកគេបានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ម្តងហើយម្តងទៀតក៏ដោយ ក៏គាត់នៅតែមិនព្រមចាកចេញពី «ផ្ទះចាស់» របស់គាត់ឡើយ។ គាត់ស្នាក់នៅតែផ្ទះកូនៗរបស់គាត់នៅពេលដែលមានភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ឬព្យុះខ្លាំង នៅពេលដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាមិនមានសុវត្ថិភាព។
យោងតាមលោក ហ៊ុង ក្នុងចំណោមសម្ពាធនៃជីវិតសម័យទំនើប ដែលពោរពេញទៅដោយទស្សនៈជាក់ស្តែង និងវិធីគិតគូរ វាពិតជាមានតម្លៃ និងសក្តិសមនឹងការគោរព ដែលមនុស្សដូចជាលោក អ៊ុត និងលោក និញ នៅតែចូលចិត្តរស់នៅក្នុង «ផ្ទះ» ប្រពៃណី។ អរគុណចំពោះពួកគេ «ផ្ទះចាស់ៗ» ទាំងនេះតាមបណ្តោយជួរភ្នំហ័នសើន នៅតែរឹងមាំ និងស្ថិតស្ថេរតាមពេលវេលា ដោយរក្សាបាននូវ «ព្រលឹងនៃជនបទ» និងតម្លៃវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃរបស់មាតុភូមិ។
ផាន់ ភឿង
[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព
Kommentar (0)