តន្ត្រីករ Hoang Kieu៖ ដង្កូវនាង 'សូត្រមាស' សម្រាប់សិល្បៈប្រពៃណីជាតិ

ការរួមចំណែករបស់តន្ត្រីករ Hoang Kieu ចំពោះឆាក Cheo មានទិដ្ឋភាពជាច្រើន រាប់ចាប់ពីការនិពន្ធតន្ត្រី រហូតដល់ការសរសេរស្គ្រីប ការដឹកនាំ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងការបណ្តុះបណ្តាលសិល្បករ Cheo ។

តន្ត្រីករ និងគ្រូបង្រៀនប្រជាជន Hoang Kieu បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងបុព្វហេតុនៃការទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍន៍ តន្ត្រី ប្រជាប្រិយ និងសិល្បៈឆាកប្រពៃណីវៀតណាមក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 និងដើមសតវត្សទី 21 ។ ជាពិសេស ការរួមចំណែករបស់គាត់ចំពោះឆាក Cheo មានទិដ្ឋភាពជាច្រើន ចាប់ពីការនិពន្ធតន្ត្រី រហូតដល់ការសរសេរស្គ្រីប ការដឹកនាំ ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ និងការបណ្តុះបណ្តាលសិល្បករ Cheo ។

នោះគឺជាការអត្ថាធិប្បាយរបស់ឧត្តមសេនីយតន្ត្រីករ Nguyen Duc Trinh ប្រធានសមាគមតន្ត្រីករវៀត ណាមក្នុងកិច្ចពិភាក្សា “គ្រូបង្រៀនប្រជាជន តន្ត្រីករ Hoang Kieu ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ល្ខោន និងតន្ត្រី Cheo” ដែលបានប្រព្រឹត្តទៅនាថ្ងៃទី ៩ សីហា ដើម្បីអបអរសាទរខួបលើកទី ១០០ នៃកំណើតរបស់គាត់។

បុគ្គលដែលរក្សា 'ព្រលឹងអ្នកចែវទូក' សម្រាប់ជាតិ

យោងតាមឧត្តមសេនីយ តន្ត្រីករ Nguyen Duc Trinh លោក Hoang Kieu គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឆ្នើម អ្នកនិពន្ធតន្ត្រី អ្នកសរសេរអត្ថបទ និងជាអ្នកស្រាវជ្រាវ វិទ្យាសាស្ត្រ ។

ក្នុងវិស័យបណ្ដុះបណ្ដាល គាត់គឺជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍សកលវិទ្យាល័យមហោស្រព និងភាពយន្ត ហាណូយ និយាយរួម និងឧស្សាហកម្មមហោស្រពជាតិនិយាយដោយឡែក។ គាត់គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានការយកចិត្តទុកដាក់ និងមានចក្ខុវិស័យដែលតែងតែច្នៃប្រឌិត និងមានបំណងប្រាថ្នានាំយក "វិទ្យាសាស្ត្រ ជាតិ និងប្រជាប្រិយភាព" ចូលទៅក្នុងការបណ្តុះបណ្តាលសិល្បៈប្រពៃណី។

តន្ត្រីករ គ្រូបង្រៀនប្រជាជន Hoang Kieu ។ (រូបថត៖ GĐCC)

គាត់ក៏ជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងការកសាងកម្មវិធី កម្មវិធីសិក្សា និងសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងការកសាងរោងមហោស្រពពិសោធន៍ ដើម្បីបញ្ចូលគ្នានូវការរៀនសូត្រជាមួយការអនុវត្ត។ គាត់យល់ពីភាពប្លែកនៃសិល្បៈប្រពៃណី ដូច្នេះគាត់បានជ្រើសរើសនិស្សិតឱ្យចូលក្នុងប្រព័ន្ធសាកលវិទ្យាល័យដែលមានកម្រិតមធ្យមសិក្សាទុតិយភូមិ ដើម្បីបង្កើតប្រភពសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលនៅសាកលវិទ្យាល័យប្រកបដោយគុណភាពខ្ពស់ (វគ្គទី១ ថ្នាក់សាកលវិទ្យាល័យនៃតារាសម្ដែង តន្រ្តីករ ល្ខោនខោល ពេញម៉ោង ៧ឆ្នាំ បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា)។

ក្នុងវិស័យតែងនិពន្ធ តន្ត្រីករ Hoang Kieu គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលតែង និងណែនាំទម្រង់វង់ភ្លេង និងទំនុកច្រៀងទៅក្នុងសិល្បៈរបស់ Cheo ដោយបង្ហាញពីគុណសម្បត្ដិវិទ្យាសាស្ត្រ និងវិជ្ជាជីវៈ។ លោក​បាន​និពន្ធ​បទ​ភ្លេង​សម្រាប់​ការ​សំដែង​ជាង​២០​រឿង ដែល​រឿង​ធម្មតា​បំផុត​គឺ ​រឿង «​ស៊ុយ​វ៉ាន់​» ជា​ការ​លេង​ដែល​បង្កប់​ដោយ​គុណ​ភាព​ប្រជាប្រិយ និង​អ្នក​ប្រាជ្ញ។ អាច​និយាយ​បាន​ថា​នេះ​ជា​ចំណុច​កំពូល​នៃ​សិល្បៈ​តន្ត្រី Cheo ពី​ឆ្នាំ 1962 ដល់​បច្ចុប្បន្ន។

អត្ថាធិប្បាយអំពីអាជីពរបស់តន្ត្រីករ Hoang Kieu បណ្ឌិត Tran Dinh Ngon អតីតនាយកវិទ្យាស្ថានមហោស្រពវៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា តន្ត្រីករ Hoang Kieu គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវក្នុងការថត និងប្រមូលបទភ្លេងបុរាណ Cheo ពីសិល្បករ បន្ទាប់មកស្រាវជ្រាវ និងចងក្រងជាសៀវភៅ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ លោកក៏ជាបុគ្គលដំបូងគេដែលតែងបទភ្លេងសម្រាប់ល្ខោនឆេវបុរាណ ដែលត្រូវបានកែសម្រួល និងកែសម្រួល ក៏ដូចជាការលេងចែវខ្លះជាមួយនឹងប្រធានបទថ្មីៗ។

វិចិត្រករប្រជាជន ធី ង៉ែន ដើរតួជា ស៊ុយ វ៉ាន់។ (រូបថតគួរសម)

ការតែងនិពន្ធរបស់គាត់ក្នុងរឿង "Suy Van" និង "Quan Am Thi Kinh" បានក្លាយទៅជាគំរូសម្រាប់តន្ត្រីករជំនាន់ក្រោយធ្វើតាម។

តន្ត្រីករ Hoang Kieu បានធ្វើជាប្រធានអង្គការបង្រៀន និងបណ្តុះបណ្តាលក្រុមតន្ត្រីករ ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាតួអង្គសំខាន់ក្នុងក្រុម Cheo អាជីពនៅទូទាំងភាគខាងជើង។

សិស្សរបស់តន្ត្រីករ Hoang Kieu បានបង្កើតចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ពីថ្នាក់តន្ត្រីករ Cheo ដែលគាត់បានបណ្តុះបណ្តាល ដោយបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរឿងល្ខោន Cheo ថ្មីដែលទទួលបានជោគជ័យយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងមហោស្រពសិល្បៈអាជីពទូទាំងប្រទេស។

ក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ តន្ត្រីករ Hoang Kieu សហការជាមួយតន្ត្រីករ និងអ្នកស្រាវជ្រាវ Cheo លោក Tran Viet Ngu បានសរសេរ និងបោះពុម្ពផ្សាយស្នាដៃស្រាវជ្រាវដំបូងស្តីពីសិល្បៈ Cheo ដូចជា "ជំហានដំបូងដើម្បីយល់ពីដំណាក់កាល Cheo" ឬ "ការយល់ដឹងសើចនៅក្នុង Cheo" ។

សៀវភៅរបស់ពួកគេបានបើកផ្លូវសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រយ៉ាងលម្អិត និងលម្អិតអំពីល្ខោនបុរាណ បង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចំណេះដឹង និងទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ល្ខោន Cheo ដែលអ្នកស្រាវជ្រាវជំនាន់ក្រោយបានបន្តទទួលមរតក និងអភិវឌ្ឍពីស្នាដៃដំបូងទាំងនោះ។

លោកបណ្ឌិត Tran Dinh Ngon មានប្រសាសន៍ថា “ពីតន្ត្រីករដែលមានចិត្តស្រលាញ់ Cheo គាត់បានលះបង់ស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ទៅកាន់ដំណាក់កាល Cheo ថ្មី ដែលជារឿយៗគេហៅថាបដិវត្តន៍ Cheo ឬសម័យទំនើប Cheo គាត់បានក្លាយជាដើមឈើដ៏អស្ចារ្យមួយនៃសិល្បៈ Cheo របស់វៀតណាមនៅចុងសតវត្សទី 20 និងដើមសតវត្សទី 21”

តន្ត្រីករ Hoang Kieu បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីស្រាវជ្រាវ និងរួមចំណែកក្នុងសិល្បៈប្រជាប្រិយ។ (រូបថត៖ GĐCC)

ចែករំលែកទស្សនៈដូចគ្នា ទ្រឹស្ដីតន្ត្រី Nguyen Quang Long ជឿជាក់ថា ការរួមវិភាគទានដ៏ធំធេងរបស់តន្ត្រីករ Hoang Kieu គឺការកែទម្រង់រចនាសម្ព័ននិងរចនាបទនៃវង់តន្រ្តីក្នុងទិសដៅស៊ីមហ្វូន ខណៈដែលនៅតែរក្សា "ព្រលឹង Cheo"។

មុនសម័យ Hoang Kieu វង់ភ្លេង Cheo ច្រើនតែតូច សាមញ្ញ និងមានចរិតលក្ខណៈ "គាំទ្រ" ឆាក។ គាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលអនុវត្តគោលនយោបាយនៃការធ្វើទំនើបកម្ម Cheo orchestras ក្នុងទម្រង់នៃវង់ភ្លេងបទលោកខាងលិច ប៉ុន្តែបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មយ៉ាងម៉ត់ចត់។ នៅរោងមហោស្រព Central Cheo (ឥឡូវជារោងមហោស្រព Cheo វៀតណាម) និងសាកល្បងនៅ Hai Phong គាត់បានសាងសង់វង់តន្រ្តីសរុបចំនួន 16 នាក់ ឬច្រើនជាងនេះ ដោយបង្កើតឱ្យមានគុណភាពសំឡេងដ៏សម្បូរបែប និងការសន្ទនាពហុស្រទាប់ជាមួយនឹងការសម្តែង។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Quang Long តន្ត្រីករ Hoang Kieu គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែល "ចម្លង" ភ្លេងបុរាណ Cheo ទៅជាកំណត់ចំណាំតន្ត្រី។ នេះជាការវិវឌ្ឍដ៏សំខាន់មួយក្នុងការងារវាល ប្រមូល និងទុកឯកសារសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវ Cheo ក៏ដូចជាតន្ត្រីប្រពៃណីវៀតណាម។

មួយជីវិតនៃការខិតខំប្រឹងប្រែង 'បង្វិលសូត្រមាស'

មិនត្រឹមតែគាត់ជា "ដើមចេក" ដែលចែងចាំងក្នុងសិល្បៈប្រពៃណីរបស់ជាតិ តន្ត្រីករ Hoang Kieu ក៏ជាគ្រូបង្រៀនដ៏ជិតស្និទ្ធ និងយកចិត្តទុកដាក់របស់សិស្សជាច្រើនជំនាន់ផងដែរ។

បណ្ឌិត សិល្បករប្រជាជន លោក Do Quoc Hung នាយកបណ្ឌិតសភាតន្ត្រីជាតិវៀតណាម នៅចាំបានថា នៅឆ្នាំ ១៩៨៨ រោងមហោស្រព Hanoi Cheo (រោងមហោស្រពហាណូយ Cheo) បានជ្រើសរើសថ្នាក់ទីពីររបស់ខ្លួន ហើយបានចូលជាសិស្សរបស់គ្រូ Hoang Kieu ។

អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​ចងចាំ​បំផុត​គឺ​លំហាត់​ដែល​គ្រូ​បាន​បង្រៀន​អំពី​ការ​ប៉ះ​ភ្នែក ការ​បញ្ចេញ​មតិ និង​របៀប​មើល។ ពេល​នោះ​គ្រូ​ឲ្យ​សិស្ស​តម្រង់​ជួរ​កាន់​ដំបង​ក្នុង​ដៃ ដោយ​គិត​ថា​បើ​ធ្វើ​ខុស​នឹង​វាយ​គេ តែ​អត់​ទេ គ្រូ​ក៏​សួរ​សិស្ស​ថា៖ ពេល​គ្រូ​រំកិល​ដំបង សិស្ស​ក៏​ធ្វើ​តាម​ភ្នែក​ដដែល។

តន្ត្រីករ Hoang Kieu បានណែនាំតន្ត្រីករ Giang Son ឱ្យបន្តលេងព្យាណូ ដើម្បីឱ្យគាត់អាចបញ្ចូលតន្ត្រីលោកខាងលិចជាមួយតន្ត្រីប្រជាប្រិយ។

គ្រូ​បាន​ចង​ក្រដាស​ក្រហម​នៅ​ចុង​ដំបង ហើយ​សិស្ស​ត្រូវ​មើល​ក្រដាស​ក្រហម។ ម្តងម្កាល គ្រូនឹងផ្តល់ពាក្យបញ្ជា៖ “ភ្នែកក្រៀមក្រំ” ដូច្នេះសិស្សនឹងមើលគោលដៅ ក្រដាសក្រហម ហើយបង្កើតអារម្មណ៍សោកសៅសម្រាប់ខ្លួនឯង។ បន្ទាប់​មក​គ្រូ​នឹង​ដាក់​ពាក្យ​បញ្ជា​មួយ​ទៀត​ថា​៖ ​«​ភ្លឺ​ភ្នែក​ឡើង​» «​សប្បាយ​ចិត្ត​» និង​ពាក្យ​សម្ដី​ជា​ច្រើន​ទៀត​ដូច​ជា «​កំហឹង ការ​តានតឹង​»...

គ្រូបង្រៀនចលនាភ្នែកជាវេន។ នៅពេលដែលសិស្សបានស្ទាត់ជំនាញមូលដ្ឋានហើយ គ្រូក៏បន្តបន្ថែមចលនាផ្សេងទៀត ដូចជាចលនាដៃ រួមនឹងភ្នែក ឬចលនាដៃរួមជាមួយនឹងជើង...

“គ្រូបានបង្រៀនខ្ញុំតាំងពីក្រសែភ្នែក កាយវិការ ជំហាន ជាទូទៅ ព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ពីគាត់។ ក្នុងចំណោមពាក្យដែលគាត់បានបង្រៀនខ្ញុំ ខ្ញុំចងចាំវាជារៀងរហូត និងជានិច្ចនៅក្នុងដំណើរសិល្បៈរបស់ខ្ញុំ គឺពាក្យថា “ដៃធ្វើតាមបេះដូង””។

ក្នុងក្រសែភ្នែករបស់តន្ត្រីករ Giang Son ឪពុករបស់គាត់គឺតន្ត្រីករ Hoang Kieu គឺជាមនុស្សស្ងប់ស្ងាត់ ស្ងប់ស្ងាត់ មិនចាប់អារម្មណ៍នឹងពិភពខាងក្រៅទេ ប៉ុន្តែលះបង់ចំពោះសិល្បៈប្រពៃណី ជាពិសេស Cheo ។ តាំងពីកុមារភាពរហូតដល់ពេញវ័យ រូបភាពដែល Giang Son តែងតែឃើញគឺតន្ត្រីករ Hoang Kieu អង្គុយ និងសរសេរនៅតុឈើពេញមួយថ្ងៃទាំងយប់។

តន្ត្រីករ Hoang Kieu និងគ្រួសារសិល្បករ Bich Ngoc ជាមួយកូនៗ។ (រូបថត៖ GDCC)

តន្ត្រីករ Giang Son កម្រពិភាក្សាតន្ត្រីជាមួយឪពុករបស់នាងណាស់ ដោយសារគាត់ជាអ្នកជំនាញ Cheo ខណៈដែល Giang Son បន្តការព្យាណូបុរាណ។ នាងថែមទាំងមានប្រតិកម្មចំពោះឪពុករបស់នាង ដោយសារតែគ្រួសារទាំងមូលធ្វើតាមសិល្បៈប្រពៃណី ហើយនាងគឺជាមនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមានអារម្មណ៍ថា "វង្វេង" ជាមួយព្យាណូ។

តន្ត្រីករ Giang Son បាននិយាយថា “ក្រោយមក ឪពុកខ្ញុំបានពន្យល់ខ្ញុំថា ការរៀនព្យាណូបុរាណនឹងជួយឱ្យខ្ញុំយល់នូវបច្ចេកទេសតែងនិពន្ធកម្រិតខ្ពស់ បន្ទាប់មកបញ្ចូលវាជាមួយតន្ត្រីប្រជាប្រិយវៀតណាម។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំមានបទពិសោធន៍គ្រប់គ្រាន់ក្នុងវិស័យតន្ត្រី ខ្ញុំអាចមើលឃើញចក្ខុវិស័យដ៏ឆ្ងាយរបស់ឪពុកខ្ញុំ ហើយខ្ញុំពិតជាសំណាងណាស់ដែលបានដើរតាមគន្លងរបស់គាត់”។

អាចនិយាយបានថា តន្ត្រីករ Hoang Kieu បានលះបង់ជីវិតរបស់គាត់ចំពោះតន្ត្រីប្រពៃណី និងសិល្បៈសម្តែងរបស់ប្រទេស ដែលជាជីវិត "បង្វិលសូត្រ" ដោយមិននឿយហត់ ដើម្បីប្រមូល អភិរក្ស លើកតម្កើង និងអភិវឌ្ឍតម្លៃសិល្បៈប្រពៃណីរបស់ប្រទេសជាតិ។/.

គ្រូបង្រៀនប្រជាជន តន្ត្រីករ Hoang Kieu (1925-2017) ឈ្មោះពិត Ta Khac Ke កើតនៅ Hung Yen។ គាត់​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់ អ្នក​និពន្ធ​តន្ត្រី អ្នក​សរសេរ​អត្ថបទ និង​ជា​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​វិទ្យាសាស្ត្រ។ គាត់បានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងចំពោះសិល្បៈឆាកប្រពៃណីរបស់វៀតណាមនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 និងការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 21 ជាពិសេសនៅក្នុងសិល្បៈរបស់ Cheo ។

គាត់បានសរសេរស្គ្រីបជាច្រើនដូចជា៖ "ឈាមរបស់យើងបានហូរ" (1963) "អ្នករក្សាចង្កៀង" "ក្មេងស្រីតាមដងផ្លូវ" (1969) "អ្នកលក់បន្លែ" (1980) "មួយពាន់ឆ្នាំនៃក្តីស្រឡាញ់ និងការស្អប់" "បរិញ្ញាបត្រ" "បំណងប្រាថ្នាដ៏ក្រអឺតក្រទម" "ការសន្យារបស់ពួកគេទាំងពីរ" បណ្តាសា... សញ្ញាប័ត្រ" និង "បណ្តាសានៃការសន្យា" បានចូលរួមក្នុងមហោស្រពការសម្តែងវិជ្ជាជីវៈជាតិ (1995 និង 2001) ហើយបានឈ្នះមេដាយមាសនិងមេដាយប្រាក់។ ភាពរឹងមាំនៃស្នាដៃទាំងពីរនេះនៅតែរក្សាតម្លៃរបស់វារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ក្នុងវិស័យស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ គ្រូបង្រៀនប្រជាជន Hoang Kieu មានស្នាដៃដ៏ជ្រាលជ្រៅជាច្រើនដែលបន្សល់ទុកសម្រាប់កូនចៅដូចជា៖ "ការប្រើភ្លេង Cheo" (1974), "សម្លេងវៀតណាម និងភ្លេងប្រពៃណី", "សិក្សាបទភ្លេងបុរាណ Cheo" (2001), "Studying Cheo stage" (Hoang Kieu-Tranet Net) Kieu-Ha Hoa, 2007)។

ជាមួយនឹងការរួមចំណែកដ៏ធំធេងខាងលើនេះ គាត់បានទទួលនូវវិញ្ញាបនបត្រនៃគុណូបការៈ រង្វាន់ គ្រឿងឥស្សរិយយស និងគ្រឿងឥស្សរិយយសជាច្រើនពីរដ្ឋ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅឆ្នាំ 2008 គាត់បានទទួលងារជាគ្រូបង្រៀនប្រជាជនហើយនៅឆ្នាំ 2023 គាត់បានទទួលរង្វាន់រដ្ឋសម្រាប់អក្សរសាស្ត្រនិងសិល្បៈ។

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/nhac-sy-hoang-kieu-con-tam-nha-to-vang-cho-nghe-thuat-truyen-thong-dan-toc-post1054748.vnp