ពិធីបុណ្យប្លែកៗ៖ ការរស់ឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យនៃដែនដីបរិសុទ្ធ

មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថា នៅតំបន់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោក ដែនជម្រកសត្វ My Son (Quang Nam) មានពិធីបុណ្យមួយដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវដ៏រំភើបជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ចាម។

MRS នៅឯណា? Thu Bon "ឈប់"?

កាលពីបួនឆ្នាំមុន ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍បានទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យ Ba Thu Bon ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសារីរិកធាតុថ្នាក់ខេត្តចំនួនពីរ រួមមានៈ ផ្នូរ Ba Thu Bon នៅឃុំ Duy Tan (ស្រុក Duy Xuyen) និងវិមាន Ba Thu Bon នៅទីក្រុង Trung Phuoc (ស្រុក Nong Son ខេត្ត Quang Nam )។

កំឡុងពេលខ្ញុំស្នាក់នៅភូមិ My Son (ឃុំ Duy Phu ស្រុក Duy Xuyen) ដែលជាតំបន់ដែលមានទីតាំងនៅជិតកន្លែងទាំងពីរខាងលើ ខ្ញុំបានលឺមនុស្សនិយាយអំពីភាពពិសិដ្ឋនៃពិធីបុណ្យព្រះវិហារ My Son ។ អ្វីដែលគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀតនោះ គឺបន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ខ្ញុំបានរកឃើញថា ទោះបីពិធីបុណ្យនេះមានឈ្មោះផ្សេងគ្នាក៏ដោយ ក៏វាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រ ក៏ដូចជាទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងវប្បធម៌ចាមដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។

ដើមកំណើតនៃពិធីបុណ្យនេះ ត្រូវបានព្រឹទ្ធាចារ្យនៅភូមិ My Son រៀបរាប់ថា តាំងពីបុរាណកាលមក រៀងរាល់ឆ្នាំនៅថ្ងៃ ១១ រោច ខែ ពិសាខ អ្នកភូមិបានមកជួបជុំគ្នានៅព្រះបរមរាជវាំងក្បែរដើមគគីរបុរាណ ដើម្បីធ្វើពិធីបួងសួងសុំសេចក្តីសុខ សេចក្តីចម្រើន ដល់ជាតិមាតុភូមិ និងការប្រមូលផលដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។ "ខ្ញុំបានឮមនុស្សជាច្រើននិយាយថា វាំងរបស់ Lady មានរាប់រយឆ្នាំ ហើយត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមគន្លងរបស់អ្នកដែលបើកទឹកដីថ្មី។ មានរឿងព្រេងនិទានថា នៅយប់ភ្លឺ ព្រះនាងត្រឡប់ទៅវិមាន My Son ក្នុងទម្រង់ជាអណ្តាតភ្លើងពណ៌ក្រហម។ លោក Dang Van Tam មន្ត្រី​វប្បធម៌​នៃ​ឃុំ Duy Phu បាន​និយាយ​ថា ចេតិយ Thu Bon ។

ដើមឈើ Coc ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាមែកធាងបេតិកភណ្ឌវៀតណាម ហើយក៏ជាប្រភពដើមនៃពិធីបុណ្យផងដែរ។ រូបថត៖ HOANG SON

មានទំនាក់ទំនងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយថា ប្រសិនបើថ្ងៃនៃពិធីបុណ្យនៅប្រាសាទ My Son គឺថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈ តាមច័ន្ទគតិ នោះនៅថ្ងៃបន្ទាប់គឺថ្ងៃទី 12 ខែកុម្ភៈ ប្រជាជននៅក្នុងស្រុកទាំងពីរខាងលើនឹងថ្វាយយញ្ញបូជាយ៉ាងឧឡារិកក្នុងពិធីបុណ្យ Thu Bon ។ ហើយនៅជុំវិញជ្រលងភ្នំដ៏ពិសិដ្ឋនៃ My Son ប្រជាជននៅតែឆ្លងកាត់រឿងដែលថានៅមុនថ្ងៃបុណ្យ Thu Bon ពីលើកំពូលភ្នំ Hon Den ជារឿយៗមានពពកក្រហមហោះឆ្ពោះទៅកាន់ទីបញ្ចុះសពរបស់នាង។ ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យ Thu Bon ឯកសារកត់ត្រារឿងព្រេងជាច្រើនអំពីនាង ដែលចំណុចរួមគឺនាងជាមេទ័ពចាមដ៏ស្រស់ស្អាត និងមានទេពកោសល្យ។ ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​មិន​បាន​សម្រេច នាង​បាន​លង់​ទឹក​ទន្លេ សាកសព​របស់​នាង​ត្រូវ​បាន​ប្រជាជន​ភូមិ Thu Bon (ឃុំ Duy Tan) បូជា និង​កសាង​ចេតិយ​របស់​នាង​នៅ​ថ្ងៃ​នេះ។

ការតភ្ជាប់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ

លោក Tran Sau (អាយុ ៦៦ឆ្នាំ មេភូមិ My Son) បាននិយាយថា ក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកភូមិ ពិធីបុណ្យប្រាសាទ My Son មានភាពស្រពិចស្រពិល ព្រោះក្រោយសង្គ្រាម ទីសក្ការបូជាដែលគោរពបូជានាងត្រូវបានបំផ្លាញ និងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសភាពស្ងាត់ជ្រងំ។ ដោយ​សារ​លក្ខខណ្ឌ​មាន​កម្រិត អ្នក​ចាស់​ទុំ​នៅ​ក្នុង​ភូមិ​តែង​តែ​រៀប​ចំ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ដោយ​សាមញ្ញ​តែ​មាន់​និង​បាយ​ស្អិត។ កាលពីជាង៥ឆ្នាំមុន ស្រាប់តែមានសប្បុរសជនម្នាក់បានត្រឡប់មកស្រុកកំណើតវិញ ដើម្បីប្រគេនចង្ហាន់ ហើយអ្នកភូមិបានបរិច្ចាកថវិកាបន្ថែមទៀត ដើម្បីកសាងចេតិយ ដំបូល និងកន្លែងធ្វើពិធីដ៏ឧឡារិកថែមទៀត ទើបអ្នកភូមិគិតថា រៀបចំពិធីបុណ្យឡើងវិញតាមរបៀបផ្លូវការ។ ហើយពិធីបុណ្យនេះពិតជាបានរស់ឡើងវិញក្នុងរយៈពេល 2 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលក្នុងតំបន់ និងអ្នកភូមិបានរួមគ្នារៀបចំវាឡើងជាទ្រង់ទ្រាយធំ។

នៅឆ្នាំ 2024 ជាលើកដំបូង អ្នកភូមិរបស់យើងនឹងរៀបចំពិធីបុណ្យព្រះវិហារ My Son រយៈពេល 3 ថ្ងៃ (ចាប់ពីថ្ងៃទី 8 ដល់ថ្ងៃទី 11 ខែកុម្ភៈតាមច័ន្ទគតិ) ជាមួយនឹងពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិកជាច្រើនដូចជា៖ ពិធីគោរពបូជាដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ថ្វាយបង្គំព្រះដូនតា ... រួមជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្លែកៗជាច្រើន ដែលទាក់ទាញអ្នកទស្សនា និងចូលរួមយ៉ាងច្រើនកុះករ។ បន្តិចម្ដងៗក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយក្នុងការតភ្ជាប់សហគមន៍ភូមិនៅតំបន់ដីបរិសុទ្ធនេះ» លោក សូ បានចែករំលែក។ មេភូមិ My Son ក៏ទទួលស្គាល់ដែរថា ពិធីបុណ្យទើបតែត្រូវបានស្តារឡើងវិញ ដូច្នេះនៅមានការងារជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ។ ជាពិសេស អ្នកភូមិសង្ឃឹមថានឹងធ្វើពិធីយកទឹកមកវត្ត ដើម្បីងូតទឹកព្រះ ប្រើប្រាស់ជាទឹកសក្ការៈបូជាក្នុងពិធីដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ស្រដៀងនឹងពិធីសូត្រមន្តក្នុងពិធីបុណ្យ Thu Bon ដែរ។

"អញ្ចឹងតើទឹកមកពីណា?" ខ្ញុំសួរ។ លោក Tran Sau បាននិយាយថា ប៉ុន្មានរយម៉ែត្រពីវាំង My Son មានអណ្តូងមួយរបស់ជនជាតិចាម ដែលបានសាងសង់រាប់រយឆ្នាំមុន។ ក្រោយ​មក​អ្នក​ស្រុក​ចាក់​បេតុង​លើ​មាត់​អណ្ដូង ដូច្នេះ​គេ​លែង​ហៅ​អណ្ដូង​រាង​ការ៉េ​ទៀត​ហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អណ្តូងនៅតែរក្សាប្រភពត្រជាក់របស់វា មិនដែលស្ងួតឡើយ។ “មិនយូរប៉ុន្មាន អ្នកជំនាញ និងបុរាណវត្ថុវិទូ បានចុះវាស់វែង វាស់វែង និងកត់ត្រាថា ជាអណ្តូងចាមបុរាណ ខ្ញុំបានឮថា កាលពីមុន ពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យ ចាស់ៗតែងតែយកទឹកពីអណ្តូងនេះ មកថ្វាយព្រះបរមរាជវាំងវិញ ប្រសិនបើអណ្តូងនោះ ត្រូវបានរកឃើញម្តងទៀត ហើយអាចប្រគេនទឹកសម្រាប់ធ្វើពិធីបាន វាពិតជាមានន័យណាស់…” លោក សៅ បញ្ជាក់។

លោក Dang Van Tam មន្ត្រីវប្បធម៌ឃុំ Duy Phu បន្ថែមថា រឿងពិសិដ្ឋនៃវាំង My Son តែងតែជាប់ទាក់ទងនឹងវត្តមានដើមគគីរក្បែរប្រាសាទដែលគោរពបូជានាង។ នៅឆ្នាំ 2022 ដើមដូងដែលមានអាយុប្រហែល 300 ឆ្នាំនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាមែកធាងបេតិកភណ្ឌវៀតណាម។ បន្ថែមពីលើសារៈសំខាន់របស់វាក្នុងនាមជាសាក្សីចំពោះការបង្កើតភូមិនេះ ដើមដូងក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងព្រេងនៃបីដងដែលសត្រូវប្រើរថក្រោះ មីន និងកាំភ្លើងធំ ប៉ុន្តែដើមឈើនៅតែមិនដួលរលំ។ ជាមួយនឹងអង្កត់ផ្ចិតដើមរបស់មនុស្សពី 4-5 នាក់អោបគ្នា កម្ពស់រាប់សិបម៉ែត្រ ប៉មនៅចន្លោះឋានសួគ៌ និងផែនដី ដើម coc និងវាំងប្រៀបដូចជាព្រះអាណាព្យាបាលសម្រាប់ភូមិ My Son តាមរយៈភាពចលាចលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។

"នៅឆ្នាំ 2023 វិមាន My Son Lady នឹងក្លាយជាវត្ថុបុរាណដែលបានចុះបញ្ជីសម្រាប់ការការពារក្នុងរយៈពេល 2024-2029 ។ នាពេលខាងមុខ យើងនឹងរៀបចំឯកសារដើម្បីស្នើសុំការទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រខេត្ត។ ព្រះបរមរាជវាំង Lady រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យដើមឈើ Coc ដែលជាវត្ថុបុរាណនៃអណ្តូងបុរាណ ... ប្រសិនបើភ្ជាប់ជាមួយដែនជម្រកសត្វ My Son ។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm