ពិធីបុណ្យប្លែកៗ៖ ពិធីបុណ្យរស់ឡើងវិញនៅក្នុងដែនដីពិសិដ្ឋ

មានមនុស្សតិចណាស់ដែលដឹងថា នៅឯតំបន់បេតិកភណ្ឌពិភពលោក My Son (Quang Nam) ពិធីបុណ្យ Dinh Ba ដែលមានឈ្មោះដូចគ្នា មានតាំងពីសម័យបុរាណមកម្ល៉េះ ជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ចាម។

Báo Thanh niên•31/03/2025

តើលោកស្រី ធូ បុន «ឈប់» នៅឯណា?

កាលពីបួនឆ្នាំមុន ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍បានទទួលស្គាល់ពិធីបុណ្យទេពធីតា Thu Bon ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវត្ថុបុរាណកម្រិតខេត្តចំនួនពីរគឺ ផ្នូរទេពធីតា Thu Bon ក្នុងឃុំ Duy Tan (ស្រុក Duy Xuyen) និងទីសក្ការៈទេពធីតា Thu Bon ក្នុងទីរួមខេត្ត Trung Phuoc (ស្រុក Nong Son ខេត្ត Quang Nam)។

ក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅរបស់ខ្ញុំនៅភូមិមីសើន (ឃុំយីភូ ស្រុកយីស្វៀន) ដែលជាតំបន់មួយដែលនៅជិតទីតាំងពីរដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ខ្ញុំបានឮអ្នកស្រុករៀបរាប់អំពីភាពពិសិដ្ឋនៃពិធីបុណ្យទីសក្ការៈមីសើន។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងនេះទៅទៀត នៅពេលពិនិត្យឱ្យកាន់តែច្បាស់ ខ្ញុំបានរកឃើញថា ទោះបីជាពិធីបុណ្យទាំងនេះមានឈ្មោះខុសៗគ្នាក៏ដោយ ក៏ពួកវាមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទាក់ទងនឹងរឿងព្រេងនិទាន និងភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងវប្បធម៌ចាមបុរាណ។

យោងតាមព្រឹទ្ធាចារ្យនៃភូមិមីសឺន ប្រភពដើមនៃពិធីបុណ្យនេះមានតាំងពីសម័យបុរាណ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី១១ នៃខែទី២ តាមច័ន្ទគតិ អ្នកភូមិនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅទីសក្ការៈបូជាទេពធីតា ដែលមានទីតាំងនៅជាប់នឹងដើមពោធិ៍បុរាណ ដើម្បីធ្វើពិធីសាសនា និងអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព វិបុលភាពជាតិ និងការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ លោក ដាំង វ៉ាន់ តាំ មន្ត្រីវប្បធម៌នៃឃុំយីភូ បាននិយាយថា "ខ្ញុំបានឮមនុស្សជាច្រើននិយាយថា ទីសក្ការៈបូជាទេពធីតាមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមគន្លងរបស់អ្នកដែលបានត្រួសត្រាយផ្លូវលើទឹកដីថ្មីនេះ។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា នៅយប់ដែលមានពន្លឺព្រះច័ន្ទ ទេពធីតានឹងវិលត្រឡប់មកទីសក្ការៈបូជាមីសឺនវិញក្នុងទម្រង់ជាអណ្តាតភ្លើងពណ៌ក្រហម។ អណ្តាតភ្លើងនឹងហើរចេញពីកំពូលភ្នំហនដិន (ភ្នំឈូ) ក្នុងជ្រលងភ្នំមីសឺន ចុះចតលើដើមពោធិ៍ ដែលនៅខាងក្រោមគឺជាទីសក្ការៈបូជាទេពធីតា - ឥឡូវនេះជាប្រាសាទដែលឧទ្ទិសដល់នាង - ហើយបន្ទាប់មកហើរទៅកាន់ផ្នូររបស់ទេពធីតាធូបុន"។

ដើមពោធិ៍ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដើមឈើបេតិកភណ្ឌវៀតណាម ក៏ជាកន្លែងកំណើតនៃពិធីបុណ្យនេះដែរ។ រូបថត៖ ហ័ង សុន

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ ប្រសិនបើពិធីនៅទីសក្ការៈបូជាមីសឺនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី១១ នៃខែទី២ តាមច័ន្ទគតិ នោះនៅថ្ងៃបន្ទាប់ គឺថ្ងៃទី១២ នៃខែទី២ តាមច័ន្ទគតិ ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់ទាំងពីរក៏ធ្វើពិធីដ៏ឧឡារិកមួយនៅឯពិធីបុណ្យទេពធីតាធូបុនផងដែរ។ នៅជុំវិញជ្រលងភ្នំពិសិដ្ឋមីសឺន មានរឿងព្រេងមួយនៅតែត្រូវបានបន្តថា នៅយប់មុនពិធីបុណ្យទេពធីតាធូបុន ពពកពណ៌ក្រហមមួយតែងតែហោះពីលើកំពូលភ្នំហុនដិនឆ្ពោះទៅទីសក្ការៈបូជា។ ទាក់ទងនឹងពិធីបុណ្យទេពធីតាធូបុន មានរឿងព្រេងជាច្រើនអំពីនាង ដែលទាំងអស់នេះចែករំលែកប្រធានបទរួមមួយគឺនាងជាមេទ័ពស្រីចាមដ៏ស្រស់ស្អាត និងមានជំនាញ។ បន្ទាប់ពីសមរភូមិបរាជ័យ នាងបានលង់ទឹកស្លាប់នៅក្នុងទន្លេ ហើយអដ្ឋិធាតុរបស់នាងត្រូវបានបញ្ចុះ និងគោរពបូជាដោយអ្នកភូមិធូបុន (ឃុំយីតាន់) ដែលបន្ទាប់មកបានសាងសង់ទីសក្ការៈបូជារបស់នាងដូចដែលវាមានសព្វថ្ងៃនេះ។

ការភ្ជាប់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ

លោក ត្រឹន សៅ (អាយុ ៦៦ ឆ្នាំ ជាប្រធានភូមិមីសឺន) បានរៀបរាប់ថា នៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកភូមិ ពិធីបុណ្យវត្តមីសឺនគឺមិនសូវមានភាពទាក់ទាញទេ ពីព្រោះបន្ទាប់ពីសង្គ្រាម ទីសក្ការៈបូជាត្រូវបានបំផ្លាញ ដែលធ្វើឱ្យតំបន់នេះស្ងាត់ជ្រងំ។ ដោយសារតែធនធានមានកំណត់ ចាស់ទុំក្នុងភូមិជាធម្មតារៀបចំតែពិធីសាមញ្ញៗជាមួយសាច់មាន់មួយក្បាល និងបាយស្អិតមួយចានប៉ុណ្ណោះ។ រហូតដល់ជាង ៥ ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលអ្នកសប្បុរសជនម្នាក់បានវិលត្រឡប់មកភូមិវិញ ហើយរួមជាមួយអ្នកភូមិ បានបរិច្ចាគប្រាក់ដើម្បីសាងសង់ទីសក្ការៈបូជា ដំបូល និងទីធ្លាពិធីដ៏ថ្លៃថ្នូរជាងមុន ទើបអ្នកភូមិបានគិតអំពីការរស់ឡើងវិញនូវពិធីបុណ្យនេះតាមរបៀបដែលមានរបៀបរៀបរយជាងមុន។ ហើយពិធីបុណ្យនេះពិតជាបានរស់ឡើងវិញក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំចុងក្រោយនេះ នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន និងប្រជាជនបានសហការគ្នាដើម្បីរៀបចំវាក្នុងទ្រង់ទ្រាយធំជាងមុន។

លោក Sau បានចែករំលែកថា "នៅឆ្នាំ ២០២៤ ជាលើកដំបូង អ្នកភូមិរបស់យើងបានរៀបចំពិធីបុណ្យទីសក្ការៈ My Son រយៈពេលបីថ្ងៃ (ចាប់ពីថ្ងៃទី ៨ ដល់ថ្ងៃទី ១១ ខែកុម្ភៈ តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ) ជាមួយនឹងពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិកជាច្រើនដូចជា៖ ពិធីដ៏អស្ចារ្យដើម្បីគោរពដល់ទេពធីតា ការគោរពបូជាអាទិទេពអាណាព្យាបាល និងការគោរពដល់បុព្វបុរស... រួមជាមួយនឹងសកម្មភាពវប្បធម៌ និងសិល្បៈប្លែកៗជាច្រើន ដែលទាក់ទាញការចូលរួមពីមនុស្សរាប់ពាន់នាក់មកពីក្នុង និងក្រៅតំបន់។ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានរស់ឡើងវិញ ហើយកំពុងក្លាយជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយបន្តិចម្តងៗ ដែលភ្ជាប់សហគមន៍ភូមិនៅក្នុងតំបន់ពិសិដ្ឋនេះ"។ ប្រធានភូមិ My Son ក៏បានទទួលស្គាល់ផងដែរថា ដោយសារតែពិធីបុណ្យនេះទើបតែត្រូវបានស្តារឡើងវិញថ្មីៗនេះ នៅមានការងារជាច្រើនដែលត្រូវធ្វើ។ ជាពិសេស អ្នកភូមិសង្ឃឹមថានឹងធ្វើពិធីយកទឹកទៅទីសក្ការៈដើម្បីងូតទឹកឱ្យទេពធីតា ដើម្បីប្រើជាទឹកសម្រាប់ពិធីដ៏អស្ចារ្យ ស្រដៀងគ្នាទៅនឹងពិធីនៅឯពិធីបុណ្យទេពធីតា Thu Bon។

«ដូច្នេះតើទឹកនឹងមកពីណា?» ខ្ញុំបានសួរ។ លោក ត្រឹន សៅ បានពន្យល់ថា ចម្ងាយពីរបីរយម៉ែត្រពីវត្តមីសឺន មានអណ្តូងរាងការ៉េមួយដែលត្រូវបានសាងសង់ដោយជនជាតិចាមកាលពីរាប់រយឆ្នាំមុន។ ក្រោយមក អ្នកស្រុកបានចាក់បេតុងពីលើមាត់អណ្តូង ដូច្នេះវាលែងត្រូវបានគេហៅថាអណ្តូងរាងការ៉េទៀតហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អណ្តូងនេះនៅតែរក្សាប្រភពទឹកត្រជាក់ និងស្រស់របស់វា ហើយមិនដែលរីងស្ងួតឡើយ។ «មិនយូរប៉ុន្មានទេ អ្នកជំនាញ និងអ្នកបុរាណវិទូបានស្ទង់មតិ វាស់វែង និងកត់ត្រាវាជាអណ្តូងចាមបុរាណ។ ខ្ញុំបានឮថា កាលពីអតីតកាល នៅពេលរៀបចំពិធីបុណ្យ ចាស់ទុំតែងតែយកទឹកពីអណ្តូងនេះទៅយកត្រឡប់ទៅវត្តវិញសម្រាប់គោរពបូជា។ ប្រសិនបើអណ្តូងនេះត្រូវបានរកឃើញឡើងវិញ ហើយអាចផ្តល់ទឹកសម្រាប់ពិធីនោះ វានឹងមានអត្ថន័យមិនគួរឱ្យជឿ…» លោក សៅ បាននិយាយ។

លោក ដាំង វ៉ាន់ តាំ មន្ត្រីវប្បធម៌នៃឃុំយីភូ បានបន្ថែមថា រឿងរ៉ាវពិសិដ្ឋនៃវត្តមីសើនតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវត្តមាននៃដើមពោធិ៍នៅជាប់នឹងវត្តដែលឧទ្ទិសដល់ទេពធីតា។ នៅឆ្នាំ ២០២២ ដើមពោធិ៍អាយុប្រហែល ៣០០ ឆ្នាំនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាដើមឈើបេតិកភណ្ឌវៀតណាម។ ក្រៅពីសារៈសំខាន់របស់វាជាសាក្សីនៃការបង្កើតភូមិ ដើមពោធិ៍ក៏ត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងរឿងព្រេងដែលថាសត្រូវបានប្រើរថក្រោះ មីន និងកាំភ្លើងធំបីដង ប៉ុន្តែដើមឈើមិនបានដួលរលំទេ។ ដោយមានអង្កត់ផ្ចិតដើមដែលអាចឱបមនុស្ស ៤-៥ នាក់ និងមានកម្ពស់រាប់សិបម៉ែត្រ ដើមពោធិ៍នេះ រួមជាមួយវត្ត ឈរយ៉ាងអស្ចារ្យជាទេវតាអាណាព្យាបាលសម្រាប់ភូមិមីសើនឆ្លងកាត់ការប្រែប្រួលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។

លោក តាំ បានមានប្រសាសន៍ថា «នៅឆ្នាំ ២០២៣ ទីសក្ការៈបូជាមីសឺនត្រូវបានចុះបញ្ជីសម្រាប់ការការពារសម្រាប់រយៈពេល ២០២៤-២០២៩។ នៅពេលអនាគត យើងនឹងរៀបចំឯកសារដើម្បីស្នើឱ្យមានការទទួលស្គាល់វាជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតខេត្ត។ ទីសក្ការៈបូជានេះ រួមជាមួយនឹងពិធីបុណ្យ ដើមឈើបុរាណ អណ្តូងបុរាណជាដើម ប្រសិនបើត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយទីសក្ការៈបូជាមីសឺន នឹងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌ»។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-hoi-sinh-le-hoi-vung-thanh-dia-185241127225322109.htm