ភ្នំពិសិដ្ឋ៖ អាថ៌កំបាំងនៃភ្នំជូអា

"បង្គោលភ្លើងហ្វារ" ធម្មជាតិ

ភ្នំជូអា ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅភាគខាងត្បូងនៃជ្រលងភ្នំមីសឺន (ឃុំយីភូ ស្រុកយីស្វៀន ខេត្តក្វាងណាម) គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ដោយសាររូបរាងមិនធម្មតា និងប្លែករបស់វា។ កាលពីអតីតកាល ភ្នំជូអាត្រូវបានគេហៅថា មហាបវរតា ដែលជានិមិត្តរូបនៃក្សត្រអមរវតីនៃនគរចាម្ប៉ា។ ឈ្មោះ មហាបវរតា ត្រូវបានកត់ត្រានៅលើសិលាចារឹកដំបូងនៅមីសឺន ក្នុងសតវត្សរ៍ទី៤ ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សភទ្រវរ្ម័ន។ វាត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងភ្នំមេរុដ៏ពិសិដ្ឋនៅក្នុងទេវកថាឥណ្ឌា ដែលជាកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ព្រះ។

ភ្នំជូអា ជាកន្លែងមួយដែលពោរពេញទៅដោយរឿងរ៉ាវអាថ៌កំបាំងជាច្រើន។

ពីដីគោករហូតដល់សមុទ្រ នៅក្នុងដែនសមត្ថកិច្ចអមរវតី-ចាមប៉ា (ខេត្តក្វាងណាមសព្វថ្ងៃ) ភ្នំជូអាអាចមើលឃើញយ៉ាងងាយស្រួល។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា នៅពេលមើលពីជ្រលងភ្នំមីសឺន កំពូលភ្នំជូអាមើលទៅដូចជាសត្វស្លាបគ្រុឌយក្សមួយក្បាលដែលកំពុងលាតស្លាបរបស់វា ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងរឿងព្រេងចាម។

លោក ឡេ វ៉ាន់មិញ ប្រធាននាយកដ្ឋានអភិរក្ស (ក្រុមប្រឹក្សាគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌មីសើន) បានឡើងភ្នំជូអាច្រើនដងដើម្បីស្ទង់មើល និង រុករក ។ ពីជ្រលងភ្នំពិសិដ្ឋរហូតដល់កំពូលភ្នំពិសិដ្ឋនេះ គ្រប់ទីកន្លែងសុទ្ធតែមានរឿងរ៉ាវអាថ៌កំបាំងដែលបន្សល់ទុកដោយអ្នកស្រុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

យោងតាមលោក មិញ ភ្នំពិសិដ្ឋនេះត្រូវបានគេហៅថា ភ្នំជូអា ពីព្រោះវាធំជាង និងខ្ពស់ជាងភ្នំជុំវិញទាំងអស់។ ពីកំពូលភ្នំជូអា ដោយមើលជាបន្ទាត់ត្រង់ អ្នកអាចមើលឃើញប្រាសាទមីសឺន រាជធានីបុរាណត្រាគៀវ ទីក្រុងបុរាណហូយអាន និងកោះគូឡាវចាម។ ទីតាំងល្បីៗទាំងប្រាំនេះស្ថិតនៅលើបន្ទាត់ត្រង់មួយ។ លោក មិញ បានមានប្រសាសន៍ថា "ឲ្យកាន់តែច្បាស់ វាគឺជាអ័ក្សត្រង់មួយដែលភ្ជាប់ចំណុចបញ្ចប់ គូឡាវចាម ឆ្ងាយពីឆ្នេរសមុទ្រ ទៅកាន់ចំណុចចាប់ផ្តើម កំពូលភ្នំជូអា។ នេះបង្ហាញថា ជនជាតិចាមបុរាណបានពិចារណាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់លើហុងស៊ុយ មុនពេលដាក់គ្រឹះសម្រាប់ប្រាសាទមីសឺន"។

នៅក្នុងសិលាចារឹកចាម្ប៉ា ភ្នំពិសិដ្ឋមហាបរវត្ថា តំណាងឱ្យព្រះសិវៈ។ ទន្លេធូបុន (ឬមហាណាទី) គឺជាទន្លេពិសិដ្ឋដែលតំណាងឱ្យទេពធីតាគង្គា (ភរិយារបស់ព្រះសិវៈ)។ កំពូលភ្នំឈូ ត្រូវបានប្រជាជនចាម្ប៉ាចាត់ទុកថាជា "បង្គោលភ្លើងហ្វារ" ធម្មជាតិ ដើម្បីកំណត់កូអរដោនេនៅពេលធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រ។ លើសពីនេះ កប៉ាល់ពាណិជ្ជកម្មបរទេសដែលធ្វើដំណើរតាមសមុទ្រចិនខាងត្បូង ប្រសិនបើពួកគេចង់ឈប់នៅទឹកដីបុរាណអមរវតី ដើម្បីយកទឹកសាប ឬចតនៅកួដាយ នឹងប្រើកំពូលភ្នំនេះជាចំណុចសម្គាល់ ដើម្បីកំណត់ទីតាំងរបស់ពួកគេ។

លោក មិញ បានពន្យល់ថា «ពីកោះគូឡាវចាម ភ្នំឈូ មើលទៅដូចជាពន្លកឫស្សីដ៏ធំមួយ។ នៅទិសដៅផ្ទុយ កោះគូឡាវចាម ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអេក្រង់ធម្មជាតិសម្រាប់កោះមីសឺន។ ជនជាតិចាម និយាយត្រូវណាស់ដែលមើលឃើញភ្នំនេះជាបង្គោលភ្លើងហ្វារ ពីព្រោះនៅពេលឈរនៅលើកោះគូឡាវចាម អ្នកអាចមើលឃើញកំពូលរបស់វា»។

ទីសក្ការៈបូជាមីសុន ជាមួយនឹងកំពូលភ្នំឈូ អាចមើលឃើញព្រាលៗនៅផ្ទៃខាងក្រោយ។

រឿងរ៉ាវដ៏រំភើបជាច្រើន

យោងតាមពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ នៅយប់មុនពិធីបុណ្យទេពធីតាធូបុនប្រចាំឆ្នាំ (ថ្ងៃទី១២ នៃខែទី២ តាមច័ន្ទគតិ) ភ្លើងតែងតែហើរពីលើកំពូលភ្នំឈូទៅកាន់ផ្នូរទេពធីតាធូបុន (ក្នុងឃុំយីតាន់ ស្រុកយីស្វៀន) ចម្ងាយប្រហែល ១គីឡូម៉ែត្រ ខណៈដែលក្អែកហើរពីលើកំពូលភ្នំ។ លើសពីនេះ ក្នុងឆ្នាំខ្លះ នៅពេលដែលអ្នកភូមិកំពុងអត់ឃ្លាន គោពិសិដ្ឋមួយក្បាលមកពីជ្រលងភ្នំនៃព្រះបានចេញមកដឹកមាសជាច្រើនដើម្បីជួយពួកគេ...

នៅជុំវិញភ្នំ Chua អ្នកស្រុកនៅតែរៀបរាប់រឿងរ៉ាវរបស់អភិបាលខេត្ត Cao Bien (មកពីប្រទេសចិន) ដែលធ្លាប់ជិះខ្លែងឡើងលើកំពូលភ្នំដើម្បីធ្វើពិធីមួយដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ ដោយខ្លាចថាលក្ខណៈភូមិសាស្ត្ររបស់ខេត្ត Quang Nam នឹងបង្កើតវីរបុរស។ មនុស្សជាច្រើនក៏បានពិពណ៌នាអំពីសញ្ញាសម្គាល់រង្វង់ពណ៌ក្រហមភ្លឺ ដែលមានចំណុចកណ្តាលការ៉េនៅលើផ្ទៃច្រាំងថ្មចោទដែលលេចចេញមក... ប៉ុន្តែយោងតាមលោក Le Van Minh ការស្ទង់មតិតាមកាមេរ៉ា flycam មិនបានបង្ហាញសញ្ញាសម្គាល់បែបនេះទេ។ លោក Minh បានមានប្រសាសន៍ថា "តាមពិតទៅ សញ្ញាសម្គាល់ដែលមនុស្សកំពុងនិយាយអំពីគ្រាន់តែជាដានដែលបន្សល់ទុកដោយទឹកភ្លៀងដែលហូរកាត់ស្នាមប្រេះនៅក្នុងថ្ម។ វាអាចទៅរួចដែលថានេះគ្រាន់តែជារឿងប្រឌិតដោយអ្នកស្រុកប៉ុណ្ណោះ"។

កាលពីអតីតកាល ព្រឹទ្ធាចារ្យក៏បានរៀបរាប់ផងដែរថា នៅពាក់កណ្តាលភ្នំឈូ គឺជាសួនច្បាររបស់លោកស្រី ដែលពោរពេញទៅដោយដើមឈើហូបផ្លែជាច្រើនប្រភេទ ផ្កាក្រអូប និងរុក្ខជាតិកម្រនិងអសកម្ម។ សួនច្បាររបស់លោកស្រីត្រូវបានគេជឿថាជាកន្លែងដែលជនជាតិចាមដាំដើមឈើហូបផ្លែដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះ។ អ្នកណាដែលដើរចូលទៅក្នុងសួនច្បារនោះ ហើយបេះផ្លែឈើមកបរិភោគ ត្រូវតែទុកគ្រាប់ពូជចោល។ ពួកគេមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយកផ្លែឈើនោះទៅផ្ទះទេ។

ប្រសិនបើពេលត្រឡប់មកវិញ មាននរណាម្នាក់រៀបរាប់ពីអ្វីដែលពួកគេបានឃើញទៅកាន់អ្នកដទៃ ពួកគេនឹងត្រូវបិទមាត់ (!)។ រឿងរ៉ាវរបស់អ្នកប្រមាញ់នៅតែត្រូវបានបន្តពីក្រោយ។ កាលពីយូរយារណាស់មកហើយ ខណៈពេលកំពុងដេញចាប់សត្វព្រៃ គាត់បានវង្វេងនៅលើភ្នំឈូ។ នៅពេលល្ងាច ដោយឃ្លាន និងស្រេកទឹក គាត់បានជួបប្រទះនឹងចម្ការផ្លែឈើមួយកន្លែង និងបឹងដ៏ត្រជាក់ និងថ្លាឈ្វេង។ បន្ទាប់ពីញ៉ាំ និងផឹកដោយក្តីពេញចិត្ត អ្នកប្រមាញ់បានរកឃើញផ្លូវត្រឡប់មកវិញ ហើយប្រាប់រឿងនេះដល់អ្នកភូមិ។ ពីរបីថ្ងៃក្រោយមក អ្នកប្រមាញ់បានបិទមាត់ ធ្លាក់ខ្លួនឈឺ ហើយស្លាប់បន្ទាប់ពី 3 ខែ និង 10 ថ្ងៃ។ យោងតាមការពន្យល់របស់អ្នកភូមិ នេះគឺដោយសារតែអ្នកប្រមាញ់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយម្ចាស់ចម្ការ ចំពោះការយកគ្រាប់ពូជផ្លែឈើពីភ្នំឈូជាមួយគាត់ចុះពីលើភ្នំ។ លោក មិញ បានមានប្រសាសន៍ថា "បច្ចុប្បន្ននេះ តាមរយៈការស្ទង់មតិ យើងឃើញថាតំបន់ដែលគេជឿថាជា 'សួនច្បារទេពធីតា' មានដើមឈើហូបផ្លែតិចតួចណាស់ដែលនៅសល់។ វាអាចទៅរួចដែលថា ដោយសារតែដំណើរការ 'បន្សុទ្ធ' នៃធម្មជាតិ ដើមឈើព្រៃឈើកាន់តែរឹងមាំ ហើយបានគ្របដណ្ដប់លើដើមឈើហូបផ្លែទាំងនេះ"។

យោងតាមប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ មនុស្សធ្លាប់ទៅតំបន់ភ្នំ Chua ដើម្បីប្រមូលផលដើមឈើយកមកផ្ទះ ប៉ុន្តែដោយសារតែផ្លូវពិបាក ពួកគេបានស្នាក់នៅរយៈពេល 2-3 ថ្ងៃ ហើយបន្ទាប់មកបានជួបប្រទះនឹងគ្រោះមហន្តរាយមួយ។ លោក មិញ បានមានប្រសាសន៍ថា "ទាំងនេះគ្រាន់តែជារឿងរ៉ាវខាងវិញ្ញាណដែលបានបន្តពីមាត់មួយទៅមាត់មួយក្នុងចំណោមប្រជាជនប៉ុណ្ណោះ។ គ្មានអ្វីត្រូវបានបញ្ជាក់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះទេ"។ (នឹងបន្ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/nhung-ngon-nui-thieng-huyen-bi-nui-chua-185240917153735901.htm