លោកមេភូមិសុងលីញ

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ពិធីបុណ្យផ្ទះសុងលីញ (Song Linh) តែងតែប្រារព្ធឡើងនៅក្នុងតំបន់លំនៅដ្ឋានកូវដា (Cau Da) សង្កាត់អានទឿង (An Tuong)។ នេះគឺជាពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ជនជាតិកូវឡាន (Cao Lan) ក្នុងភូមិ ដោយបួងសួងសុំឲ្យអាកាសធាតុអំណោយផល ផលដំណាំសម្បូរបែប និងសន្តិភាពសម្រាប់គ្រួសារទាំងអស់។ ពិធីករសំខាន់នៅក្នុងផ្ទះគឺលោកមេភូមិ ហ័ងទៀនឃឿង (Hoang Tien Khuong) ដែលនៅតែរក្សាបាននូវការបួងសួងប្រពៃណី និងរបាំប្លែកៗជាច្រើនរបស់ជនជាតិកូវឡាន។

ថែរក្សាវប្បធម៌ជាតិ

គ្រួសាររបស់លោកឃឿងមានប្រវត្តិជាគ្រូបង្រៀនយូរអង្វែង ដូច្នេះតាំងពីក្មេងមក លោកស្គាល់អក្សរចិនបុរាណ និងវៀតណាម។ លោកក៏បានទៅជាមួយឪពុករបស់លោកទៅចូលរួមពិធីសាសនាដើម្បីរៀនសូត្រផងដែរ។ អរគុណចំពោះរឿងនេះ លោកបានរៀន និងអនុវត្តពិធីប្រពៃណី និងរបាំជាច្រើនរបស់ជនជាតិកៅឡាន។ លោកហ័ង ទៀនឃឿង បាននិយាយថា ដូចជនជាតិភាគតិចដទៃទៀតនៅក្នុងខេត្តដែរ ជនជាតិកៅឡានមានពិធីដូចជាពិធីបុណ្យសព ការអធិស្ឋានសុំទ្រព្យសម្បត្តិ វិបុលភាព និងការប្រមូលផលល្អ... ពិធីទាំងនេះមួយចំនួនរួមមានរបាំប្រពៃណី។ លើសពីនេះ មានរបាំដែលពណ៌នាអំពីការឈូសឆាយវាលស្រែ ការដាំស្រូវ និងការចាប់បង្គា... ដែលបង្ហាញពីសម្រស់របស់មនុស្សដែលកំពុងសម្រាលកូន។ ជាពិសេស ឧបករណ៍ភ្លេងដូចជាគង និងស្គរដីឥដ្ឋ គឺមិនអាចខ្វះបាន។

លោក ហ័ង ទៀនខឿង មកពីក្រុមលំនៅដ្ឋានកូវដា សង្កាត់អានតឿង កំពុងអនុវត្តនីតិវិធីចាំបាច់សម្រាប់ពិធីនេះ។

ពិធីប្រចាំឆ្នាំនៅវត្តភូមិត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ និងគិតគូរយ៉ាងល្អិតល្អន់។ គ្រឿងបូជាទាំងនោះគឺជាផលិតផលក្នុងស្រុក ដែលបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះអាទិទេពអាណាព្យាបាលភូមិ ការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិ អាកាសធាតុអំណោយផល និងការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌សហគមន៍។ ពិធីនេះក៏បង្ហាញពីការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះគុណូបការៈរបស់បុព្វបុរស និងបំណងប្រាថ្នាសុំសន្តិភាព ភាពបរិបូរណ៍ និងសុភមង្គលសម្រាប់ប្រជាជន។ លើសពីនេះ មានពិធីសំខាន់ៗជាច្រើនទៀតនៅវត្តពេញមួយឆ្នាំ ដូចជា៖ ពិធីដាំស្រូវ (ថ្ងៃទី១០ ខែកុម្ភៈ តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ) ពិធីច្រូតស្រូវថ្មី (ថ្ងៃទី១៥ ខែសីហា) ពិធីបុណ្យធំ (ថ្ងៃទី១០ ខែតុលា) ដែលប្រារព្ធពិធីប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ សុខភាពល្អ និងជីវិតដ៏រុងរឿង និងពិធីបិទបញ្ចប់ឆ្នាំ (ថ្ងៃទី២៥ ខែធ្នូ) ដើម្បីចាក់សោទ្វារវត្តរហូតដល់ឆ្នាំថ្មី។

ដើម្បីទប់ស្កាត់ការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌ជនជាតិរបស់លោក លោកឃួង តែងតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីបង្រៀនតួអង្គចិនបុរាណ ពិធីសាសនា និងរបាំកៅឡានប្រពៃណីដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ លោកនិយាយថា បច្ចុប្បន្នលោកកំពុងបង្រៀនមនុស្សប្រាំនាក់អំពីតួអង្គចិនបុរាណ។ កូនៗ និងចៅៗរបស់លោករវល់ជាមួយគ្រួសារ និងការងារ ដូច្នេះការសិក្សារបស់ពួកគេមិនបន្តទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោកនៅតែឆ្លៀតពេលបង្រៀនអ្នកណាដែលត្រូវការវា ឬអាចរៀបចំកាលវិភាគរបស់ពួកគេ។ ការរៀនតួអង្គចិនបុរាណមិនមែនគ្រាន់តែជាការរៀនអក្សរនោះទេ។ វាក៏ជាការរៀនសីលធម៌ ការរៀនពីរបៀបធ្វើជាមនុស្សល្អ ការជួយមនុស្សឱ្យធ្វើអំពើល្អ និងរស់នៅជីវិតដែលមានអត្ថន័យផងដែរ។

លោក ហ័ង ទៀន ខឿង (Hoang Tien Khuong) លេងគង ដែលជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងពិធីប្រពៃណីមួយចំនួនរបស់ជនជាតិ កៅឡាន (Cao Lan)។

លោក ហ័ង ហ៊ូវ ធុក មកពីតំបន់លំនៅដ្ឋានកូវដា សង្កាត់អានទឿង បានចែករំលែកថា លោកធ្លាប់បានសិក្សាភាសាចិនបុរាណកាលពីលោកនៅក្មេង ប៉ុន្តែដោយសារតែការងារនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ លោកទើបតែមានពេលបន្តការសិក្សាឥឡូវនេះ។ លោកជឿជាក់ថា ការរៀនភាសាចិនបុរាណមានសារៈសំខាន់ ខាងអប់រំ យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលជួយមនុស្សឱ្យកាន់តែមានភាពចាស់ទុំ និងមានទំនួលខុសត្រូវ។

អត្ថន័យនៃសុភមង្គល

ជាពិសេស មនុស្សជាច្រើនបានលឺអំពីមន្តស្នេហ៍របស់ជនជាតិកៅឡាន ហើយលោកគ្រូ ហ័ង ទៀនឃឿង គឺជាអ្នកអនុវត្តសិល្បៈនេះដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់។ លោកគ្រូ ហ័ង ទៀនឃឿង មានប្រសាសន៍ថា មន្តស្នេហ៍មានន័យថានាំមនុស្សមកជួបជុំគ្នាក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់ ឬដើម្បីជួយគ្រួសារដែលជិតបែកបាក់ ដោះស្រាយជម្លោះ និងការយល់ច្រឡំរវាងប្តីប្រពន្ធ ដើម្បីលើកកម្ពស់ការយល់ដឹង និងការយល់ចិត្តគ្នាកាន់តែប្រសើរ។ លោកតែងតែសាកសួរអំពីរឿងរ៉ាវជាក់លាក់របស់អ្នកដែលមករកលោកដើម្បីសុំជំនួយ ហើយប្រសិនបើលោកអាចជួយបាន លោកនឹងធ្វើដូច្នេះដោយរីករាយ។ ដូច្នេះ មនុស្សជាច្រើនមកពីឃុំ និងខេត្តផ្សេងទៀតបានទទួលជំនួយពីលោកដោយជោគជ័យ។

លោក ហ័ង ទៀន ខឿង ណែនាំសិស្សានុសិស្សអំពីរបៀបលេងស្គរ។

ពិធីសម្រាប់ធ្វើគ្រឿងលម្អស្នេហាពាក់ព័ន្ធនឹងការថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ព្រះនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍ ព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងទេពធីតានៃសេចក្តីស្រឡាញ់ ដើម្បីបង្រួបបង្រួមគូស្នេហ៍។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គ្រឿងបូជាត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះព្រះដ៏មានព្រះភាគិរិន្ទ និងព្រះចៅអធិរាជត្បូង ដើម្បីស្វែងរកពរជ័យ និងការការពារសម្រាប់អ្នកទាំងពីរឱ្យនៅជាមួយគ្នា និងរក្សាសុភមង្គលរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ការធ្វើគ្រឿងលម្អស្នេហាមានសារៈសំខាន់មនុស្សធម៌យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សចំពោះសុភមង្គលអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងជីវិតគ្រួសារដ៏សុខដុមរមនា និងពេញលេញ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លោក ឃួង បដិសេធមិនធ្វើគ្រឿងលម្អសម្រាប់អ្នកដែលមានចេតនាអាក្រក់ទេ ដោយបញ្ជាក់ថាសុភមង្គលមិនអាចបង្ខំបានទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែចិញ្ចឹមបីបាច់ និងជះឥទ្ធិពលវិជ្ជមាន។ អ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ទោះបីជាមានគ្រឿងលម្អក៏ដោយ ផលប៉ះពាល់របស់វាមានរយៈពេលខ្លីប៉ុណ្ណោះ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថា មនុស្សដែលពាក់ព័ន្ធយល់ និងស្រឡាញ់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ និងដៃគូរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើការរួមគ្នាដើម្បីបង្កើតសុភមង្គលយូរអង្វែង។

លោកឃឿងមិនត្រឹមតែថែរក្សាសម្រស់វប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិកៅឡានប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលោកក៏បានបន្តផ្សព្វផ្សាយវាយ៉ាងសកម្មដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយផងដែរ ដើម្បីឱ្យប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតទាំងនេះអាចនាំមកនូវតម្លៃវិជ្ជមានដល់ជីវិតសហគមន៍។

ហ៊ុយ លីន

ប្រភព៖ https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202601/ong-trum-dinh-lang-song-linh-4376da1/