ពិធីបើកសម្ពោធកន្លែងតាំងពិព័រណ៍ដែលបង្ហាញពីផ្ទះវែងប្រពៃណី និងការសម្តែងឡើងវិញនូវ "ពិធីឡើងផ្ទះថ្មី (Đĭ dok sang mâo)" របស់ជនជាតិ Ê Đê បានធ្វើឡើងនៅម៉ោង 8:00 ព្រឹក ថ្ងៃទី 17 ខែវិច្ឆិកា នៅទីធ្លាផ្ទះវែង Ê Đê ក្នុងបរិវេណសារមន្ទីរ Đắk Lắk ។

ផ្ទះវែងអេដេ (រូបភាពបង្ហាញ)
ផ្ទះវែងរបស់ជនជាតិអេដេ - ជាលក្ខណៈពិសេសនៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏វិសេសវិសាលរបស់ជនជាតិអេដេ។
ចំពោះជនជាតិអេដេ ផ្ទះវែងមិនត្រឹមតែជាលំនៅដ្ឋានគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបរស់នៅ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រួសារនៅក្នុងសហគមន៍ទៀតផង។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃផ្ទះវែងត្រូវបានបង្ហាញបន្ថែមទៀតតាមរយៈការរចនាជណ្តើរ សសរជាន់ និងប្លង់នៃកន្លែងរស់នៅ។
នៅខេត្តដាក់ឡាក់ ជនជាតិអេដេ គឺជាក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចមួយក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចពីរក្រុម ដែលបានរស់នៅទីនោះអស់រយៈពេលយូរមកហើយ ដោយបែងចែកជាក្រុមក្នុងស្រុកជាច្រើនក្រុម។ ជនជាតិអេដេរស់នៅក្រោមប្រព័ន្ធមាតាធិបតេយ្យ ដោយមានជំនាន់ជាច្រើននៅក្នុងផ្ទះតែមួយ។ នៅក្នុងគ្រួសារអេដេ មេគ្រួសារគឺជាស្ត្រី ដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពគ្រួសារទាំងអស់។ កូនៗមាននាមត្រកូលម្តាយ ហើយកូនប្រុសមិនទទួលមរតកទេ។ បុរសរស់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ប្រពន្ធ។ ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធមាតាធិបតេយ្យ គ្រួសារធំមួយនៅក្នុងផ្ទះវែងជាធម្មតាមានក្រុមបីគឺ ស្ត្រីដែលមាននាមត្រកូលម្តាយ បុរសដែលមាននាមត្រកូលម្តាយ និងបុរសដែលមិនមាននាមត្រកូលម្តាយ។
ផ្ទះរបស់ជនជាតិអេដេមានលក្ខណៈពិសេសមិនដូចផ្ទះរបស់ក្រុមជនជាតិដទៃទៀតនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាលទេ។ វាជាផ្ទះឈើវែងមួយ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាផ្ទះវែង ដែលផ្តល់កន្លែងរស់នៅសម្រាប់មនុស្សរាប់សិបនាក់។ ជាធម្មតា ផ្ទះវែងត្រូវបានសាងសង់ឡើងកម្ពស់ 1.5-2 ម៉ែត្រពីលើដី ដោយផ្នែកខាងលើសម្រាប់រស់នៅ និងផ្នែកខាងក្រោមសម្រាប់ចិញ្ចឹមសត្វពាហនៈ៖ ជ្រូក មាន់ ក្របី គោ។ល។ ស្ថាបត្យកម្មផ្ទះវែងមានបីផ្នែក៖ ទីធ្លា កន្លែងទទួលភ្ញៀវ និងកន្លែងរស់នៅ។ នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទះវែងប្រពៃណី ជណ្តើរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមោទនភាពរបស់គ្រួសារ និងសហគមន៍។ ជណ្តើរនេះធ្វើពីឈើរឹង មានរាងជ្រុង និងភ្ជាប់ពីដីដល់ជាន់ ហើយជណ្តើរទាំងអស់ជាលេខសេស ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧត្តមគតិដោយជនជាតិអេដេ។ នៅលើជណ្តើរ មានរូបចម្លាក់ជាច្រើនត្រូវបានឆ្លាក់៖ ដើមទ្រូងម្តាយមួយគូ ដែលតំណាងឱ្យប្រព័ន្ធមាតាធិបតេយ្យរបស់ជនជាតិអេដេ; នៅជុំវិញដើមទ្រូងមានរូបភាពសត្វព្រាបមួយគូ ព្រះច័ន្ទ ផ្កាយ ឬសត្វដូចជាអណ្តើក និងជីងចក់ ដែលតំណាងឱ្យពហុទេវភាព។
ផ្ទះវែងរបស់ជនជាតិអេដេមិនត្រឹមតែជាលំនៅដ្ឋានគ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីរបៀបរស់នៅ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គ្រួសារនៅក្នុងសហគមន៍ផងដែរ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃផ្ទះវែងក៏ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងប្លង់របស់វាផងដែរ។ ផ្ទះនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរផ្នែក៖ ផ្នែកពាក់កណ្តាលនៅជិតច្រកចូលសំខាន់ (ហៅថា ហ្គា) គឺជាកន្លែងដែលភ្ញៀវត្រូវបានទទួល ជាកន្លែងដែលក្រុមគ្រួសារធំជួបជុំគ្នា និងជាកន្លែងដែលសកម្មភាពសហគមន៍កើតឡើង។ នេះក៏ជាកន្លែងដែលវត្ថុមានតម្លៃ និងពិសិដ្ឋរបស់ជនជាតិអេដេត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញជាញឹកញាប់ ដូចជាស្គរ និងគងឃ្មោះ ផ្ទះបាយសំខាន់ កៅអីភ្ញៀវ កៅអីម្ចាស់ផ្ទះ កៅអីវែង (ក្ប៉ាន) ពាងស្រា និងស្នែងសត្វ។ កៅអីក្ប៉ានក៏ជាវត្ថុដែលជនជាតិអេដេធ្លាប់ស្គាល់ផងដែរ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់វាគឺវាត្រូវបានឆ្លាក់ចេញពីដើមឈើតែមួយ ដែលជាប់គ្នា ដោយជើង និងកៅអីភ្ជាប់គ្នា កោងបន្តិចនៅចុងទាំងពីរ ហើយកៅអីក្ប៉ានខ្លះមានប្រវែងពី ១៥-២០ ម៉ែត្រ។ កៅអីក្ប៉ានជាធម្មតាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយសិប្បករដើម្បីអង្គុយ និងលេងគងឃ្មោះ និងស្គរក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងពិធីជប់លៀងគ្រួសារ ឬសហគមន៍។ ផ្នែកម្ខាងទៀត (ហៅថា អូក) គឺជាផ្ទះបាយរួម និងកន្លែងរស់នៅសម្រាប់គូស្វាមីភរិយា ដែលរត់តាមបណ្តោយសងខាងនៃផ្លូវដើរកណ្តាល។ ផ្នែកខាងឆ្វេងត្រូវបានបែងចែកជាកន្លែងរស់នៅតូចៗជាច្រើន។ ផ្នែកខាងស្តាំគឺជាច្រករបៀងសម្រាប់ធ្វើចលនា ដោយមានផ្ទះបាយស្ថិតនៅចុងម្ខាងទៀត...
នៅក្នុងផ្ទះវែងមួយ បន្ទប់ដំបូងពីទីធ្លាខាងក្រោយគឺជាបន្ទប់របស់ស្រីកំណាន់។ បន្ទប់នេះមានផ្ទះបាយ និងអាងស្តុកទឹកសម្រាប់ផ្ទះទាំងមូល ហើយសកម្មភាពទាំងអស់នៅក្នុងផ្ទះត្រូវបានសម្រេចដោយស្រីកំណាន់។ នៅពេលដែលស្រីកំណាន់ស្លាប់ ឬចាស់ជរា និងទន់ខ្សោយ តំណែង "ស្រីកំណាន់" ត្រូវបានប្រគល់ទៅឱ្យកូនស្រីពៅ។ ប្រសិនបើកូនស្រីពៅរៀបការនៅពេលដែលម្តាយរបស់នាងនៅរស់ ក្រុមគ្រួសាររបស់នាងរស់នៅក្បែរបន្ទប់របស់ស្រីកំណាន់។
ចំពោះជនជាតិអេដេ ផ្ទះវែងមិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបដ៏លេចធ្លោរបស់គ្រួសារមេត្រីភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងដែលរក្សាបាននូវតម្លៃវប្បធម៌ និងស្មារតីក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេទៀតផង។ វាក៏ជំរុញចំណងមិត្តភាពជិតស្និទ្ធ និងការជួយគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារផងដែរ។ ដូច្នេះ លក្ខណៈពិសេសខាងវប្បធម៌ដ៏ពិសេសនៃតំបន់ខ្ពង់រាបនេះកំពុងត្រូវបានថែរក្សា និងថែរក្សាដោយជំនាន់ៗរបស់ជនជាតិអេដេរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ជនជាតិអេដេ ជាមួយនឹងការអនុវត្តវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ពួកគេ (រូបថត)
ពិធីឡើងផ្ទះថ្មី
ពិធីឡើងផ្ទះថ្មី ឬ Đĭ dok sang mâo គឺជាពិធីដ៏សំខាន់ និងពិសិដ្ឋមួយនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ជនជាតិអេដេ ដែលមានគោលបំណងបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធសុំពរជ័យសម្រាប់ផ្ទះដ៏ត្រជាក់ និងរឹងមាំ សុខភាពល្អសម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះ និងវិបុលភាពក្នុងអាជីវកម្ម។ ពិធីនេះឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណី និងស្មារតីសហគមន៍ដ៏ជិតស្និទ្ធរបស់ជនជាតិអេដេនៅតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។
ពិធីនេះគឺជាឱកាសមួយសម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះសម្រាប់ការការពាររបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពេលដំណើរការសាងសង់ផ្ទះ និងដើម្បីអធិស្ឋានសុំការការពារជាបន្តបន្ទាប់ពីវិញ្ញាណអាក្រក់ និងជំងឺ។ វាក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់សាច់ញាតិ និងអ្នកភូមិដើម្បីមកជួបជុំគ្នាដើម្បីអបអរសាទរ អបអរសាទរម្ចាស់ផ្ទះ និងពង្រឹងសាមគ្គីភាពសហគមន៍។ ពិធីនេះសម្គាល់ភាពជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិ និងលំនៅដ្ឋានជាផ្លូវការនៃផ្ទះថ្មី ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិគ្រួសារដ៏សំខាន់ (យោងទៅតាមប្រព័ន្ធមាតាធិបតេយ្យ ផ្ទះវែងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្ត្រី ហើយត្រូវបានពង្រីកនៅពេលដែលកូនស្រីរៀបការ)។
ពិធីឡើងផ្ទះថ្មីជាធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីការសាងសង់ផ្ទះវែងបែបប្រពៃណីរួចរាល់ ហើយជារឿយៗធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងពេល "រដូវបុណ្យពេញមួយឆ្នាំ" (បន្ទាប់ពីការប្រមូលផល)។ ពិធីសំខាន់ៗរួមមាន៖ ការរៀបចំគ្រឿងសក្ការៈ ដែលអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់គ្រួសារ អាចរួមមានមាន់ ជ្រូក ឬក្របី និងគោ រួមជាមួយនឹងរបស់របរផ្សេងទៀតដូចជាស្រាអង្ករ គ្រាប់ម្លូប អង្ករ និងទៀន។ បន្ទាប់មក ពិធីករ (ជាធម្មតាម្ចាស់ផ្ទះ ឬគ្រូធ្មប់ដែលគួរឱ្យគោរព) ធ្វើការអធិស្ឋាន៖ ការអធិស្ឋានអញ្ជើញទេវតា (ព្រះផ្ទះ ព្រះផែនដី ព្រះទន្លេ ព្រះភ្នំ។ល។) ឱ្យធ្វើជាសាក្សី ទទួលយកគ្រឿងសក្ការៈ និងប្រទានពរដល់ក្រុមគ្រួសារ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីនេះ ពិធីករពិធីសាសនានឹងធ្វើពិធីនៅទីតាំងសំខាន់ៗនៅក្នុងផ្ទះ ដូចជាសសរធំ និងចើងរកានកម្តៅ ដើម្បីសុំការអនុញ្ញាត និងជម្រាបដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអំពីការមកដល់នៃផ្ទះថ្មី និងក្រុមគ្រួសារ។ ពិធីខ្លះអាចរួមបញ្ចូលការដោះដូរខ្សែដៃ (ខ្សែដៃសំរិទ្ធ) ដែលជានិមិត្តរូបនៃចំណងមិត្តភាព និងភាពសុខដុមរមនាក្នុងចំណោមសមាជិកគ្រួសារ ឬត្រកូល។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាជួបជុំគ្នាញ៉ាំអាហារ ផឹកស្រា រាំ លេងគង និងស្គរ និងច្រៀងពេញមួយយប់។ នេះគឺជាការប្រារព្ធពិធីដ៏រស់រវើក ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីរីករាយ និងការចែករំលែករបស់សហគមន៍ទាំងមូលជាមួយគ្រួសារដែលបានផ្លាស់ទៅផ្ទះថ្មី។
ពិធីឡើងផ្ទះថ្មីមិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌រួមសម្រាប់ភូមិទាំងមូល ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាលរបស់ជនជាតិអេដេ។
ប្រភព៖ https://bvhttdl.gov.vn/quang-ba-gioi-thieu-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-e-de-20251115154443909.htm






Kommentar (0)