ប្រជាជនចូលរួមពិធីព្រះច័ន្ទពេញវង់នៅវត្តត្រឹនក្វឹក ( ហាណូយ )។ រូបថត៖ មិញក្វៀត/TTXVN
ព្រះច័ន្ទពេញវង់ដំបូងនៃឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិក៏ជាឱកាសមួយសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗដើម្បីគោរពដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ អធិស្ឋានដោយស្មោះអស់ពីចិត្តសម្រាប់សន្តិភាព និងពង្រឹងតម្លៃសីលធម៌ប្រពៃណី។ នៅក្នុងសម័យទំនើប ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមនៅតែរក្សាបាននូវកន្លែងពិសេសមួយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីជម្រៅនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងភាពរស់រវើកយូរអង្វែងនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ។
ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាព្រះច័ន្ទពេញវង់ដំបូងនៃខែចន្ទគតិ គឺជាពិធីបុណ្យមួយក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យសំខាន់បំផុតនៅក្នុងឆ្នាំថ្មីសម្រាប់ប្រទេសដែលប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ នៅក្នុងភាសាចិន-វៀតណាម "ង្វៀន" មានន័យថាការចាប់ផ្តើម និង "ទីវ" មានន័យថាយប់។ ដូច្នេះ ង្វៀនទីវ ត្រូវបានគេយល់ថាជាយប់ព្រះច័ន្ទពេញវង់ដំបូងនៃឆ្នាំ។ នៅក្នុងជំនឿអាស៊ីបូព៌ា ព្រះច័ន្ទពេញវង់តំណាងឱ្យភាពពេញលេញ ការជួបជុំគ្នា និងភាពបរិបូរណ៍។ ដូច្នេះ ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម តំណាងឱ្យការចាប់ផ្តើមដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃវដ្តថ្មីសម្រាប់ស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងមនុស្សជាតិ។
តាំងពីសម័យបុរាណមក ប្រទេសវៀតណាមបានឱ្យតម្លៃខ្ពស់ចំពោះពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម។ ក្រោមរាជវង្សង្វៀន ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមពិធីបុណ្យសំខាន់ៗប្រចាំឆ្នាំ ហើយជាធម្មតាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយព្រះចៅអធិរាជផ្ទាល់។ នៅឆ្នាំទី 16 នៃរជ្ជកាលមិញម៉ិញ (1835) ព្រះចៅអធិរាជមិញម៉ិញបានចេញព្រះរាជក្រឹត្យទៅកាន់គណៈរដ្ឋមន្ត្រីថា៖ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ពិធីបុណ្យទាំងអស់នៃថ្ងៃរដូវរងា ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម ពិធីបុណ្យពាក់កណ្តាលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងពិធីបុណ្យរដូវក្តៅ គួរតែមានពិធីបុណ្យ និងពិធីបូជានៅតាមវត្តអារាម និងវិមានភុងទៀន ជាមួយនឹងពិធីដូចជាពិធីបុណ្យឌួនយ៉ាង... ចង្កៀងគោមគួរតែត្រូវបានព្យួរពេញមួយយប់ ដើម្បីបញ្ជាក់ពីថ្ងៃពិធីបុណ្យនៅក្នុងអាកាសធាតុដ៏ស្រស់ស្អាត (1)។
ឯកសាររាជវង្សង្វៀនចែងថា៖ នៅថ្ងៃទីមួយនៃខែចន្ទគតិ សម័យប្រជុំធម្មតានៅវិមានកឹនឆាញត្រូវបានផ្អាក។ នៅតាមវត្តអារាមនានា មានការថ្វាយបាយនិងសាច់។ ទ្វារជួងឌឹ ក ត្រូវបានបើកដើម្បីឱ្យនាយកដ្ឋាននានាអាចនាំយកគ្រឿងបូជាចូលហើយស្នាក់នៅរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃយាម… (2)។
ពីបរិយាកាសដ៏ឧឡារិកនៃរាជវាំង ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមបានរីករាលដាលបន្តិចម្តងៗទៅក្នុងជីវិតប្រជាជន ដោយបានក្លាយជាពិធីមួយនៅថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ និងជាប្រពៃណីវប្បធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ យោងតាមទំនៀមទម្លាប់ បន្ទាប់ពីបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ផលប៉ះពាល់ដែលនៅសេសសល់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក និងការស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មីនៅតែខ្លាំង ហើយប្រជាជនប្រារព្ធពិធីបុណ្យបង្ហោះគោមនៅថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ជាមធ្យោបាយនៃការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីឡើងវិញ។ តំបន់ជាច្រើននៅតែធ្វើនំបាយស្អិត (បាន់ជួង) និងរៀបចំពិធី និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗស្រដៀងគ្នាទៅនឹងការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីដ៏សំខាន់។
មានពាក្យចាស់ពោលថា “ការអធិស្ឋានដល់ព្រះពុទ្ធពេញមួយឆ្នាំមិនល្អដូចការអធិស្ឋាននៅថ្ងៃទី ១៥ នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិទេ”។ ដូច្នេះ ការទៅវត្តអារាម និងអុជធូបដើម្បីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាពបានក្លាយជាទំនៀមទម្លាប់ទូទៅនៅថ្ងៃនេះ។ នៅទីក្រុងហាណូយ វត្តបុរាណជាច្រើនដូចជា Tran Quoc, Quan Su និង Phuc Khanh តែងតែស្វាគមន៍មនុស្សមួយចំនួនធំដែលចូលរួមពិធីអធិស្ឋាន ដោយបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេសម្រាប់សន្តិភាព និងសុខុមាលភាពសម្រាប់គ្រួសារ និងសង្គមរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងតំបន់ជាច្រើនទៀត វត្តអារាមក៏រៀបចំពិធីអធិស្ឋានដើម្បីសន្តិភាព និងវិបុលភាពជាតិផងដែរ ដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍សហគមន៍ដ៏រឹងមាំ។
វត្តត្រឹនក្វឹក (ហាណូយ) ទាក់ទាញមនុស្សម្នាយ៉ាងច្រើនកុះករមកបួងសួងសុំសន្តិភាពនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មីនៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ។ រូបថត៖ ថាញ់ទុង/TTXVN។
រួមជាមួយនឹងពិធីសាសនាព្រះពុទ្ធសាសនា ការគោរពបូជាដូនតាមានតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងគ្រួសារនីមួយៗនៅថ្ងៃនេះ។ អាសនៈត្រូវបានសម្អាតយ៉ាងហ្មត់ចត់ ហើយពិធីជប់លៀងត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយធូប ផ្កា ផ្លែឈើ បាយស្អិត ស៊ុបផ្អែម និងម្ហូបប្រពៃណី។ អាស្រ័យលើកាលៈទេសៈរបស់គ្រួសារ គ្រឿងបូជាអាចជាប្រៃ ឬបួស ប៉ុន្តែការសង្កត់ធ្ងន់តែងតែផ្តោតលើការគោរពបូជា។ គ្រួសារជាច្រើនជ្រើសរើសគ្រឿងបូជាបួស ដោយសង្ឃឹមថានឹងមានភាពបរិសុទ្ធនៃចិត្ត និងរាងកាយ និងដើម្បីប្រមូលកុសលនៅដើមឆ្នាំ។ ម្ហូបដូចជាបាល់បាយស្អិតក្នុងស៊ុបផ្អែម និងនំប៉ាវបាយផ្អែមត្រូវបានគេពេញចិត្ត ពីព្រោះវាតំណាងឱ្យភាពពេញលេញ ការបំពេញបំណង និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សំណាងល្អក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់។
ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីរចនាសម្ព័ន្ធសាសនាដ៏ពិសេសរបស់ប្រជាជនវៀតណាមផងដែរ៖ ការភ្ជាប់គ្នានៃការគោរពបូជាបុព្វបុរស និងឥទ្ធិពលនៃព្រះពុទ្ធសាសនា។ ខណៈពេលដែលការទៅទស្សនាវត្តអារាមបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការស្វែងរកការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនា ពិធីប្រពៃណីបុព្វបុរសបញ្ជាក់ពីការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅ និងប្រពៃណីនៃ "ការផឹកទឹក និងការចងចាំប្រភព"។ នៅក្នុងលំហគ្រួសារ កូនចៅជួបជុំគ្នា អុជធូបដើម្បីរំលឹកដល់ជីដូនជីតារបស់ពួកគេ រំលឹកប្រពៃណីគ្រួសារ និងពង្រឹងចំណងរវាងជំនាន់នីមួយៗ។
នៅទីក្រុង ហូជីមិញ ជាពិសេសនៅតំបន់ដែលមានសហគមន៍ចិនធំៗ ពិធីបុណ្យបង្ហោះគោម (Rằm tháng Giêng) មានចរិតលក្ខណៈបុណ្យដ៏រស់រវើកជាមួយនឹងចង្កៀងគោមភ្លឺចែងចាំង របាំតោ នាគ និងសេះស ព្រមទាំងពិធីនៅតាមសាលប្រជុំ និងវត្តអារាម។ បើទោះបីជាមានទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិចម្រុះក៏ដោយ ការផ្តោតសំខាន់នៃពិធីបុណ្យនេះនៅតែស្ថិតនៅលើពិធីសាសនាខាងវិញ្ញាណ និងស្មារតីនៃសុច្ឆន្ទៈ។
នៅលើកម្រិតសង្គម ព្រះច័ន្ទពេញវង់ដំបូងនៃឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់មួយដែលសម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ និងការចាប់ផ្តើមជាផ្លូវការនៃវដ្តការងារ និងការសិក្សាឆ្នាំថ្មី។ ដូច្នេះ សារៈសំខាន់នៃព្រះច័ន្ទពេញវង់ដំបូងនៃឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិលាតសន្ធឹងលើសពីការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព។ វាក៏បម្រើជាការភ្ញាក់រឭកខាងវិញ្ញាណផងដែរ ដោយរំលឹកដល់បុគ្គលម្នាក់ៗអំពីការទទួលខុសត្រូវ និងកាតព្វកិច្ចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេចំពោះគ្រួសារ និងសហគមន៍របស់ពួកគេ។ នៅក្នុងបរិបទនៃទំនើបកម្ម និងនគរូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័ស របៀបដែលព្រះច័ន្ទពេញវង់ដំបូងនៃឆ្នាំតាមច័ន្ទគតិត្រូវបានប្រារព្ធអាចនឹងផ្លាស់ប្តូរ៖ ពិធីបុណ្យអាចកាន់តែសាមញ្ញ ពិធីសាសនាកាន់តែមានភាពសាមញ្ញ ប៉ុន្តែតម្លៃស្នូលនៃការគោរព និងសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏មានគុណធម៌នៅតែដដែល។
ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ គឺជានិមិត្តរូបនៃការបំពេញបំណង និងការចាប់ផ្តើមដ៏សុខដុមរមនានៅក្នុងវប្បធម៌វៀតណាម។ បើទោះបីជាមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងល្បឿននៃជីវិតសម័យទំនើបក៏ដោយ តម្លៃស្នូលនៃពិធីបុណ្យនេះ - ការគោរពឫសគល់របស់មនុស្សម្នាក់ ការថែរក្សាការគោរពបូជារបស់កូន និងការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាជំនឿល្អ - ត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ នេះមិនត្រឹមតែអំពីការរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអំពីការរក្សាគ្រឹះខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជាតិផងដែរ ដែលប្រពៃណីនៅតែបន្តបំភ្លឺបច្ចុប្បន្ន និងអនាគត។
***
(1): វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្សង្វៀន ដាយណាំធុកឡុក បកប្រែដោយវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាគទី៤ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយអប់រំ ហាណូយ ឆ្នាំ២០០៦ ទំព័រ ៧៤៨។
(2): មជ្ឈមណ្ឌលបណ្ណសារជាតិ I, ឯកសារអធិរាជរាជវង្សង្វៀន, ទូឌឹក។
យោងតាម VNA
ប្រភព៖ https://baoangiang.com.vn/ram-thang-gieng-net-dep-van-hoa-cua-nguoi-viet-a478266.html
