ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ, ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃពិធីបុណ្យង្វៀនក្រោម, ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី។

ជារៀងរាល់ឆ្នាំមានថ្ងៃព្រះច័ន្ទពេញវង់សំខាន់ៗចំនួនបីគឺ៖ ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីបុណ្យង្វៀនលើ; ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីបុណ្យង្វៀនកណ្តាល; និងព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីបុណ្យង្វៀនក្រោម ឬពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី។

- ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិគឺជាថ្ងៃដែលព្រះចៅអធិរាជយ៉ៅប្រទានពរដល់មនុស្សជាតិ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "ពរជ័យទាំងបួនរបស់សៀងយាន ការជួបជុំដ៏ជោគជ័យរបស់ព្រះចៅអធិរាជសួគ៌" ឬ "ថ្ងៃកំណើតដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ព្រះចៅអធិរាជសួគ៌សៀងយាន" ឬសាមញ្ញថា "ពរជ័យទាំងបួនរបស់មន្ត្រីសួគ៌"។

- ថ្ងៃទី ១៥ នៃខែទី ៧ តាមច័ន្ទគតិ គឺជាថ្ងៃដែលព្រះចៅអធិរាជស៊ុនបានលើកលែងទោសដល់ព្រលឹងនៅក្នុងពិភពក្រោមដី ដូច្នេះវាក៏ត្រូវបានគេហៅថា "ទិវាប្រោសលោះរបស់មន្ត្រីពិភពក្រោមដីនៃវាលទំនាបកណ្តាល" ឬ "ថ្ងៃកំណើតរបស់មន្ត្រីពិភពក្រោមដីនៃវាលទំនាបកណ្តាល" "ពិធីបុណ្យវូឡាន"។

- ថ្ងៃទី ១៥ នៃខែទី ១០ តាមច័ន្ទគតិ គឺជាថ្ងៃដែលស្តេចយូនៃសៀបានដោះស្រាយគ្រោះមហន្តរាយសម្រាប់មនុស្សជាតិ ដូច្នេះវាក៏ត្រូវបានគេហៅថា "សៀយានជា អាច ស៊ុយ គួន ដា ទី សេងហួយ" ឬ "សៀយានស៊ុយ គួន សេង ដាន" "ពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី"...

មានពាក្យស្លោកប្រជាប្រិយមួយឃ្លាថា៖

នៅ​ថ្ងៃ​ពេញបូណ៌មី​នៃ​ខែ​ដំបូង​តាម​ច័ន្ទគតិ អ្នក​ដែល​មាន​លុយ​អាច​រៀបចំ​ពិធី​ជប់លៀង​បាន។

នៅថ្ងៃទី១៥ នៃខែទីប្រាំពីរតាមច័ន្ទគតិ អ្នកខ្លះកាន់កន្ត្រកអាហារ ហើយអ្នកខ្លះទៀតចេញទៅដោយដៃទទេ។

នៅថ្ងៃទី ១៥ នៃខែទី ១០ តាមច័ន្ទគតិ មនុស្ស ១០ នាក់លីកន្ត្រកដប់។

ដូច្នេះ ក្នុងចំណោមថ្ងៃពេញបូណ៌មីទាំងបី ថ្ងៃពេញបូណ៌មីនៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ គឺជាថ្ងៃដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើពិធីបូជា និងបូជាយញ្ញ។ ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ?

ដោយសារតែព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី ឬពិធីបុណ្យស្រូវថ្មី គឺជាពិធីបុណ្យដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងប្រព័ន្ធពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនវៀតណាមនៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ ពិធីបុណ្យស្រូវថ្មីមានសារៈសំខាន់ចំពោះជនជាតិភាគតិចដូចបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ចំពោះជនជាតិគិញដែរ។

អបអរសាទរពិធីបុណ្យអង្ករថ្មីរបស់ប្រជាជនតំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល។

បន្ទាប់ពីការប្រមូលផលស្រូវខែសីហាត្រូវបានបញ្ចប់ ការងារធ្វើស្រែចម្ការប្រចាំឆ្នាំចាប់ផ្តើមធូរស្រាល និងធូរស្រាល។ ជង្រុកពោរពេញទៅដោយអង្ករ ហើយចំបើងត្រូវបានដាក់ជាគំនរយ៉ាងស្អាតនៅក្នុងគំនរស្ងួត។ ទោះបីជាអាកាសធាតុរដូវរងាត្រជាក់ក៏ដោយ ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងអង្ករថ្មីភ្លាមៗធ្វើឱ្យនឹកឃើញដល់ពរជ័យនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ចំពោះអាកាសធាតុអំណោយផល និងអវត្តមាននៃទឹកជំនន់ដែលបានបំផ្លាញដំណាំ។ ដូច្នេះ នៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទី 10 តាមច័ន្ទគតិ មនុស្សរៀបចំម្ហូបអាហារតាមទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកបុរាណ ដូចជាបាយស្អិត ស៊ុបផ្អែម នំតូចៗ នំពិធី នំដំឡូងមី និងនំអង្ករ រួមជាមួយនឹងពិធីជប់លៀងដើម្បីថ្វាយដល់បុព្វបុរស ជីដូនជីតា ព្រះផែនដី និងវិញ្ញាណក្ខន្ធរបស់ពួកគេ។

ថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិត្រូវបានចាត់ទុកថាជាថ្ងៃអរព្រះគុណ។ ពិធីអរព្រះគុណនេះគឺជាពិធីមួយក្នុងចំណោមពិធីដឹងគុណដ៏អស្ចារ្យទាំងបួននៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ដូចដែលព្រះពុទ្ធបានបង្រៀនក្នុងអំឡុងពេលព្រះអង្គមានព្រះជន្ម។ បន្ទាប់ពីពិធីអរព្រះគុណ ក្រុមគ្រួសារទាំងមូលបានជួបជុំគ្នាជុំវិញភ្លើងក្តៅឧណ្ហៗក្នុងរដូវរងាដ៏ត្រជាក់សម្រាប់អាហារដុតភ្លើង ដែលជាការជួបជុំដ៏កក់ក្តៅ និងកក់ក្ដៅ។ នៅថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានប្រមូលផលអាហាររបស់ពួកគេពីខែទីប្រាំបីតាមច័ន្ទគតិ ដូច្នេះគ្រួសារនីមួយៗធ្វើពិធីអរព្រះគុណ ដូច្នេះហើយបានជាប្រជាជននិយាយថា "នៅថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៃខែទីដប់ មនុស្សដប់នាក់កាន់កន្ត្រកដប់"។

ទាក់ទងនឹងព្រះបាទយូនៃសៀ ព្រះអង្គគឺជាព្រះមហាក្សត្របុរាណដ៏ល្បីល្បាញមួយអង្គ ដោយសារការគ្រប់គ្រងទឹកជំនន់របស់ព្រះអង្គ ដោយបានបង្កើតប្រព័ន្ធតំណពូជដោយបង្កើតរាជវង្សសៀ និងចរិតលក្ខណៈសីលធម៌ដ៏សុចរិតរបស់ព្រះអង្គ។ ព្រះនាមកំណើតរបស់ព្រះអង្គគឺ ហ្ស៊ីវិនមីង ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា ដាយូ។ មានកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រតិចតួចណាស់ដែលកត់ត្រារជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គ។ ដោយសារតែរឿងនេះ ព័ត៌មានភាគច្រើនអំពីជីវិត និងរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គបានមកពីប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ ដែលមានប្រភពមកពីតំបន់ផ្សេងៗ។ បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ ព្រះបាទយូត្រូវបានគោរពជាមួយនឹងងារជា "ដា"។ សាសនាតាវគោរពព្រះអង្គជាព្រះទឹកដ៏អស្ចារ្យ ហើយថ្ងៃកំណើតរបស់ព្រះអង្គត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃបុណ្យសៀយាន។

ថ្ងៃនេះ ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាពិធីបុណ្យហាង្វៀន បានក្លាយជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលមានតម្លៃខាងវិញ្ញាណដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាម។ ជាពិសេសសម្រាប់ពុទ្ធសាសនិកជន ព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ គឺជាឱកាសសម្រាប់អ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាទាំងអស់ ដើម្បីផ្តោតគំនិតរបស់ពួកគេទៅលើការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ ដោយស្វែងរកពរជ័យពីព្រះពុទ្ធនៃទិសទាំងដប់ និងការការពារបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវតែដឹងពីរបៀបភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រពៃណីគ្រួសារក្នុងន័យនៃការដឹងគុណ និងការតបស្នងសេចក្តីសប្បុរស។

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់លោកស្តីពីតម្លៃខាងវិញ្ញាណនៃពិធីបុណ្យព្រះច័ន្ទពេញវង់ក្នុងខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ ព្រះតេជគុណ ធីច ភឿក ដាត បានបង្រៀនការអធិស្ឋានដូចខាងក្រោមដល់បុព្វបុរសក្នុងពិធីបុណ្យព្រះច័ន្ទពេញវង់ក្នុងខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ៖

" ណាម៉ូអាមីតាបព្រះពុទ្ធ!" (៣ ដង)

ខ្ញុំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំដោយការគោរពចំពោះទិសទាំងប្រាំបួននៃស្ថានសួគ៌ និងទិសទាំងដប់របស់ព្រះពុទ្ធ។

ខ្ញុំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះចៅអធិរាជសួគ៌ ទេពធីតាផែនដី និងទេវតាទាំងអស់ដែលគួរឱ្យគោរព។

ខ្ញុំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំដោយការគោរពចំពោះព្រះអាទិទេពថែរក្សាក្នុងស្រុក ព្រះអាទិទេពផែនដីក្នុងស្រុក ព្រះផ្ទះបាយ និងព្រះដទៃទៀតទាំងអស់ដែលជាទីគោរព។

ខ្ញុំសូមក្រាបថ្វាយបង្គំដោយការគោរពចំពោះលោកតាទួត លោកយាយទួត លោកពូ លោកមីង បងប្អូនប្រុសស្រី និងសាច់ញាតិទាំងអស់របស់ខ្ញុំ។

យើងខ្ញុំ ដែលជាអ្នកកាន់សាសនាដ៏រាបទាបរបស់អ្នក កំពុង... រស់នៅ...

ថ្ងៃនេះជាព្រះច័ន្ទពេញវង់នៃខែទីដប់តាមច័ន្ទគតិ ដែលជាពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី។ យើងរៀបចំគ្រឿងបូជាដោយស្មោះស្ម័គ្រ៖ គ្រាប់ម្លូប និងស្លឹកម្លូ ធូប ផ្កា តែ និងផ្លែឈើ។ យើងចម្អិនអង្ករពីការប្រមូលផលថ្មី។ ហើយយើងគិតដោយរាបសារថា៖

គុណសម្បត្តិរបស់អ្នកដែលបានបង្កើតពួកគេកាលពីអតីតកាល។

ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃនេះឥឡូវនេះត្រូវបានកូនចៅរបស់យើងរីករាយ។

ដោយព្រះគុណនៃស្ថានសួគ៌ ផែនដី ព្រះពុទ្ធ អមតៈ និងទេវតាដ៏វិសេសវិសាលទាំងអស់

អរគុណចំពោះការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការលះបង់របស់បុព្វបុរសរបស់យើង ឥឡូវនេះយើងអាចបញ្ជាក់ពីការចូលរួមចំណែកដ៏ធំធេងរបស់ពួកគេ។

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ កូនចៅរបស់ពួកគេមានច្រើន ហើយចូលចិត្តផ្លែក្រូចដ៏មានតម្លៃ។

ឥឡូវនេះ ក្នុងរដូវច្រូតកាត់ កាន់អង្ករដំណើបដំបូង ខ្ញុំនឹកឃើញដល់សេចក្តីសប្បុរសពីអតីតកាល។

យើងខ្ញុំសូមអញ្ជើញដោយការគោរពចំពោះព្រះអាទិទេពក្នុងតំបន់ ព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យ ព្រះផែនដីក្នុងតំបន់ ព្រះផ្ទះបាយក្នុងផ្ទះ ព្រះទិសទាំងប្រាំ ព្រះសរសៃនាគ និងព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ យើងខ្ញុំសូមស្នើដោយរាបសារ សូមព្រះអង្គយាងចុះមកនៅចំពោះមុខអាសនៈ ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីអំពីភាពស្មោះត្រង់របស់យើងខ្ញុំ និងទទួលយកដង្វាយរបស់យើងខ្ញុំផង។

យើងខ្ញុំសូមគោរពអញ្ជើញបុព្វបុរសរបស់យើងទាំងខាងឪពុកទាំងខាងម្តាយ ព្រមទាំងវិញ្ញាណក្ខន្ធទាំងអស់នៃត្រកូលគ្រួសាររបស់យើង ឲ្យមានសេចក្តីមេត្តាករុណាចំពោះកូនចៅរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្ហាញនៅចំពោះមុខដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ពួកគេ ដើម្បីធ្វើជាសាក្សីនៃភាពស្មោះត្រង់របស់យើង និងដើម្បីទទួលយកតង្វាយរបស់យើង។ ដោយចិត្តរាបទាប និងការលះបង់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ យើងខ្ញុំសូមឱនក្បាលគោរពនៅចំពោះមុខអាសនៈ ហើយសូមសុំការការពារ និងពរជ័យពីអ្នកដោយរាបសារ។

Namo Amitabha Buddha (3 ដង) ។

ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html