រូបភាពនៃកីឡាគ្រីឃីតនៅក្នុង វីដេអូ ចុងក្រោយបំផុត ផ្កាយមួយ (ចំណុចបី) - រូបថត៖ YouTube
នៅក្នុងបទចម្រៀងចុងក្រោយរបស់គាត់ "One Star (Tribute)" ដែលចេញផ្សាយនៅល្ងាចថ្ងៃទី 8 ខែឧសភា De Choat បានធ្វើឱ្យបញ្ហានេះកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយប្រើទំនុកច្រៀងរ៉េបដែលប្រមាថ និងជេរប្រមាថជាបន្តបន្ទាប់ ដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមានគោលបំណងសំដៅទៅលើ HIEUTHUHAI នៅពេលដែលតារាចម្រៀងរ៉េបរូបនេះទើបតែចេញអាល់ប៊ុមថ្មីរបស់គាត់។
គួរកត់សម្គាល់ថា នេះមិនមែនគ្រាន់តែជា "សមរភូមិរ៉េប" ទៀតទេ។
តើលោក ដេ ចូកៅ កំពុងកេងប្រវ័ញ្ច «វប្បធម៌ប្រឆាំង» ដើម្បីវាយប្រហារផ្ទាល់ខ្លួនមែនទេ?
ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃតន្ត្រីហ៊ីបហប ការបញ្ចេញមតិមិនសមរម្យគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃវប្បធម៌រ៉េប។ ចាប់ពីការប្រយុទ្ធគ្នាតាមដងផ្លូវនៅអាមេរិក រហូតដល់ការផ្លាស់ប្តូរបទភ្លេងបុរាណរវាងអ្នករ៉េបល្បីៗ ការបញ្ចេញមតិមិនសមរម្យត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាវេទិកាសម្រាប់សិល្បករដើម្បីបង្ហាញពីការលេងពាក្យសម្ដី លំហូរ ចំណុចខ្លាំង និងវត្តមានលើឆាករបស់ពួកគេ។
ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុង "សមរភូមិពាក្យសំដី" ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងពិភពរ៉េបក៏ដោយ ខ្សែបន្ទាត់រវាង "សមរភូមិជំនាញ" និង "ការវាយប្រហារផ្ទាល់ខ្លួន" តែងតែត្រូវបានជជែកវែកញែក។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលលោក Dế Choắt បានធ្វើក្នុងរយៈពេលមួយឆ្នាំកន្លងមកនេះបង្ហាញថា រឿងនេះលែងនិយាយអំពីជំនាញ តន្ត្រី ទៀតហើយ។
ការហៅឈ្មោះឥតឈប់ឈររបស់សិល្បករដទៃទៀត ការបដិសេធទាំងស្រុងនូវទិសដៅរបស់តន្ត្រីរ៉េបសំខាន់ៗ និងការប្រើប្រាស់ភាសាអសុរោះដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍ បាននាំឱ្យមនុស្សជាច្រើនជឿថា នេះហាក់ដូចជាការវាយប្រហារអវិជ្ជមានច្រើនជាងស្មារតីប្រយុទ្ធរបស់តន្ត្រីហ៊ីបហប។
ឃ្លាចម្រៀងរ៉េបដូចជា "នេះមិនមែនជារ៉េបរបស់ HIEUTHUHAI ទេ ឈប់លេងសើចទៅ" "កុំធ្វើដូច Den Vau" ឬថ្មីៗនេះ "បើខ្ញុំជា Hieu ខ្ញុំនឹងធ្វើវាយឺតៗ" រួមជាមួយទំនុកច្រៀងអសុរោះមួយចំនួនក្នុងបទ "One Star " មិនបង្កើតការជជែកវែកញែកផ្នែកសិល្បៈពិតប្រាកដទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេភាគច្រើនញុះញង់ឲ្យមានបក្សពួកនិយម ដែលបណ្តាលឲ្យសហគមន៍អ្នកគាំទ្រប្រឈមមុខដាក់គ្នា វាយប្រហារអវិជ្ជមានគ្នាទៅវិញទៅមក និងទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍តាមរយៈភាពចម្រូងចម្រាស។
ការរ៉េបអាចជាការបះបោរ។ ប៉ុន្តែការបះបោរមិនមានន័យថាជេរប្រមាថដោយមិនរើសអើងនោះទេ។
រូបភាពរបស់ Cricket Choat កំពុងតែក្លាយជា "ដូចក្មេងទំនើង" កាន់តែខ្លាំងឡើង - រូបថត៖ FBNV
នៅពេលដែលពាក្យ «ក្រោមដី» ត្រូវបានបកស្រាយខុសថាជាសិទ្ធិនៃការប្រមាថ។
អ្នកទស្សនាមួយចំនួនបានការពារលោក Dế Choắt ដោយអះអាងថាគាត់កំពុង «រក្សាស្មារតីក្រោមដី» ហ៊ាននិយាយអ្វីដែលអ្នកដទៃមិននិយាយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នោះគឺជាការយល់ដឹងខុសឆ្គងអំពីស្មារតីក្រោមដី។
តន្ត្រីក្រោមដីមិនមានន័យថាជ្រុលនិយម បះបោរប្រឆាំងនឹងអ្វីៗទាំងអស់ ឬមិនគោរពទស្សនិកជនទូទៅនោះទេ។ តារាចម្រៀងរ៉េបជាច្រើនមកពីឆាកតន្ត្រីក្រោមដីជុំវិញ ពិភពលោក បានផ្លាស់ប្តូរទៅជាតន្ត្រីទូទៅដោយជោគជ័យដោយមិនបាត់បង់លក្ខណៈបុគ្គលរបស់ពួកគេ។
នៅទីនេះ ក្នុងប្រទេសវៀតណាម សិល្បករដូចជា ឌិញ ទៀន ដាត (Dinh Tien Dat), ហា ឡេ (Ha Le), ដិន វ៉ៅ (Den Vau), ប៊ីន (Binz) និង ការីក (Karik)... សុទ្ធតែបានឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលសិល្បៈក្រោមដី មុនពេលក្លាយជាសិល្បករសំខាន់ៗ។
ពួកគេអាចមានរចនាប័ទ្មខុសគ្នា ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ពួកគេរក្សាព្រំដែនជាក់លាក់នៅក្នុងការនិយាយ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។
ការវិវត្តន៍នៃតន្ត្រីរ៉េបវៀតណាមក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតមួយផងដែរ៖ តន្ត្រីហ៊ីបហបលែងជាទីលានតូចមួយសម្រាប់សហគមន៍បិទជិតទៀតហើយ។ វាបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវប្បធម៌ពេញនិយម ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើយុវជន។
ដូច្នេះហើយ សិល្បករកាន់តែល្បីល្បាញ ពួកគេកាន់តែមានការយល់ដឹងអំពីផលប៉ះពាល់នៃស្នាដៃរបស់ពួកគេ។
បទចម្រៀងរ៉េបអាចមានភាពទាក់ទាញ បះបោរ និងប្រឆាំងនឹងសង្គម។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលផលិតផលមួយពោរពេញទៅដោយពាក្យអសុរោះ ញុះញង់ការវាយប្រហារផ្ទាល់ខ្លួន និងលើកកម្ពស់ការស្អប់ខ្ពើម ដូចជា បទ "One Star" ដោយ De Choat រឿងរ៉ាវលែងគ្រាន់តែជា "រសជាតិតន្ត្រី" ទៀតហើយ។
Karik - តារាចម្រៀងរ៉េបម្នាក់ក្នុងចំណោមតារាចម្រៀងរ៉េបដែលទទួលបានការគាំទ្រយ៉ាងខ្លាំងពីសាធារណជន - រូបថត៖ FBNN
តើសេរីភាពច្នៃប្រឌិតភ្ជាប់មកជាមួយការទទួលខុសត្រូវដែរឬទេ?
មនុស្សជាច្រើនតែងតែលើកឡើងពី «សេរីភាពសិល្បៈ» ដើម្បីការពារបទចម្រៀងដែលមានការរិះគន់ខ្លាំងៗ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងទីផ្សារតន្ត្រីណាមួយ សេរីភាពច្នៃប្រឌិតតែងតែភ្ជាប់មកជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវសង្គម។
ជាពិសេសនៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ននៃការច្រៀងរ៉េបវៀតណាម ដែលមានទស្សនិកជនវ័យជំទង់យ៉ាងច្រើន ការពិតដែលថាបទចម្រៀងរ៉េបដែលពោរពេញទៅដោយពាក្យអសុរោះ និងការវាយប្រហារផ្ទាល់ខ្លួនកំពុងចរាចរដោយបើកចំហនៅលើវេទិកាឌីជីថល គឺជាអ្វីដែលគួរពិភាក្សា។
មនុស្សជាច្រើនជឿថា វេទិកានានាត្រូវអនុវត្តវិធានការគ្រប់គ្រងខ្លឹមសារឱ្យកាន់តែតឹងរ៉ឹងសម្រាប់ផលិតផលដែលឆ្លងកាត់ព្រំដែននៃភាពស៊ីវិល័យ។ លើសពីនេះ អាជ្ញាធរវប្បធម៌គួរតែតាមដានផលិតផលតន្ត្រីដែលចេញផ្សាយជាសាធារណៈយ៉ាងដិតដល់ ដើម្បីរកមើលសញ្ញានៃការរំលោភលើបទប្បញ្ញត្តិទាក់ទងនឹងភាសាដែលប្រមាថ ញុះញង់ ឬប្រមាថផ្ទាល់ខ្លួន។
ប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានមិនអើពើក្រោមរូបភាពនៃ "វាជាការរ៉េប" នោះខ្សែបន្ទាត់រវាងសិល្បៈ និងជាតិពុលនឹងកាន់តែមិនច្បាស់លាស់។
តន្ត្រីរ៉េបវៀតណាមត្រូវការប្រកួតប្រជែងលើតន្ត្រី មិនមែនលើរឿងភាគទេ។
ទិដ្ឋភាពដ៏សោកស្ដាយបំផុតនៃរឿងនេះគឺថា ឌឿ ចូវ (Dế Choắt) (ឈ្មោះពិត៖ ចៅ ហៃមិញ អ្នកឈ្នះកម្មវិធី Rap Việt រដូវកាលទី 1 ក្នុងឆ្នាំ 2020) ធ្លាប់ត្រូវបានគេរំពឹងទុកយ៉ាងខ្លាំងបន្ទាប់ពីជ័យជម្នះរបស់គាត់។ គាត់មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងរឹងមាំទៅនឹងជីវិតពិត មានរចនាប័ទ្មពិសេស និងតំណាងឱ្យរូបភាពរបស់អ្នករ៉េបម្នាក់ដែលកើតចេញពីការចាប់ផ្តើមដ៏រាបទាប។
ប៉ុន្តែជំនួសឲ្យការអភិវឌ្ឍអាជីពរបស់គាត់តាមរយៈតន្ត្រី ស្នាដៃថ្មីៗរបស់គាត់ភាគច្រើនបានមកពីរឿងភាគ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងបទចម្រៀងរិះគន់អវិជ្ជមាន។
តន្ត្រីរ៉េបវៀតណាមបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំដើម្បីរំដោះខ្លួនចេញពីគំរូនៃការ "រំខាន" "ប្រើពាក្យអសុរោះ" និង "ដូចជាក្រុមក្មេងទំនើង"។ ភាពចាស់ទុំនៃទីផ្សារក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះបានមកពីសិល្បករជាច្រើនដែលបង្ហាញថា តន្ត្រីរ៉េបអាចមានភាពចម្រុះជាងមុន៖ ចាប់ពីការរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីស្នេហា ជីវិត និងសង្គម រហូតដល់ការពិសោធន៍ជាមួយតន្ត្រីសម័យទំនើប។
ប្រសិនបើតន្ត្រីរ៉េបត្រូវបានកាត់បន្ថយមកត្រឹមតែការប្រយុទ្ធគ្នាតាមអ៊ីនធឺណិតដើម្បីឲ្យរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស វប្បធម៌ហ៊ីបហបខ្លួនឯងនឹងជាអ្នករងផលប៉ះពាល់មុនគេ។ ទស្សនិកជនអាចរីករាយនឹងការប្រយុទ្ធគ្នា ប៉ុន្តែអ្វីដែលសាធារណជនត្រូវការជាចុងក្រោយគឺតន្ត្រីដែលសមរម្យ មានតម្លៃ និងមានការទទួលខុសត្រូវ។
ការស្ទង់មតិ
តាមគំនិតរបស់អ្នក តើការរិះគន់របស់ Dế Choắt បានហួសហេតុពេកហើយឬនៅ ហើយតើអាជ្ញាធរគួរចាត់វិធានការដើម្បីកែតម្រូវវាដែរឬទេ?
អ្នកអាចជ្រើសរើសជម្រើសមួយ។ ការបោះឆ្នោតរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈ។
ប្រភព៖ https://tuoitre.vn/rap-diss-vuot-khoi-battle-de-choat-dang-di-qua-xa-20260509093701463.htm
Kommentar (0)