បរិយាកាស​បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំវៀតណាម) ពោរពេញ​ទៅដោយ​ទេសភាព​ដ៏ស្រស់បំព្រង​នៃ​វត្ត​អារាម​ខ្មែរ។

តាំងពីព្រឹកព្រលឹមមក ទីធ្លាវត្តចន្ទរង្សី (សង្កាត់សួនហ័រ ទីក្រុង ហូជីមិញ ) មានសភាពអ៊ូអរដោយមនុស្សម្នា។ ហ្វូងមនុស្សមួយហ្វូងដែលកាន់គ្រឿងបូជា ផ្កា ផ្លែឈើ និងអាហារ បានហូរចូលទៅក្នុងសាលធំដោយភាពឱឡារិក និងការគោរព។ បរិយាកាសវត្តហាក់ដូចជាភ្ញាក់ឡើងជាមួយនឹងការសូត្រមន្តតាមចង្វាក់ភ្លេង លាយឡំជាមួយក្លិនធូបដ៏ស្រទន់ ដែលបង្កើតបរិយាកាសដ៏ពិសិដ្ឋ និងស្និទ្ធស្នាល។

ទង់ជាតិព្រះពុទ្ធសាសនាបក់បោកតាមខ្យល់ រូបសំណាកព្រះពុទ្ធត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងគោរព ដែលទាំងអស់នេះបង្កើតបានជាទិដ្ឋភាពដ៏ឧឡារិក និងមានរបៀបរៀបរយ។ ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយពណ៌មាសដ៏កក់ក្តៅនៃប្រាសាទគឺជាពណ៌ដ៏រស់រវើកនៃសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីខ្មែរ។ រ៉ូប និងស្បង់ចីវរពណ៌ភ្លឺចែងចាំងបំភ្លឺទីធ្លាប្រាសាទ។

ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី Côl Chnăm Thmây ទាក់ទាញអ្នកចូលរួមយ៉ាងច្រើនកុះករ។

«ចូលឆ្នាំថ្មី» ដូចដែលគេហៅជាភាសាខ្មែរ មានន័យថា «ចូលឆ្នាំថ្មី»។ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅពាក់កណ្តាលខែមេសា ដែលជារយៈពេលអន្តរកាលរវាងរដូវប្រាំង និងរដូវវស្សា។ នៅពេលនេះ នៅពេលដែលដើមឈើប្រែជាពណ៌បៃតងម្តងទៀត ប្រជាជនខ្មែរយល់ឃើញថាវាជាសញ្ញានៃការចាប់ផ្តើមឆ្នាំថ្មី។ ដូច្នេះហើយ ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីបានកើតមក ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងក្តីសង្ឃឹមថារដូវប្រាំងនឹងបញ្ចប់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានរដូវប្រមូលផលថ្មីដ៏រុងរឿង។

ព្រះតេជគុណ ចូវ ហួយ ថៃ អនុប្រធានព្រះចៅអធិការវត្តចន្ទរង្សី បានមានប្រសាសន៍ថា “បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី គឺជាពេលវេលានៃការផ្លាស់ប្តូររវាងឆ្នាំចាស់ និងឆ្នាំថ្មី ដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនខ្មែរ។ នេះជាឱកាសមួយសម្រាប់ប្រជាជនត្រឡប់ទៅវត្តវិញ ដើម្បីថ្វាយម្ហូបអាហារ និងភេសជ្ជៈ សូត្រធម៌សុំសន្តិភាព រំលឹកដល់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ និងចូលរួមក្នុងសកម្មភាពវប្បធម៌សហគមន៍”។

នៅវត្តចន្ទរង្សី ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី Côl Chnăm Thmây ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងតាមប្រពៃណីព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទខ្មែរ។ ពិធីទាំងនេះត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ចាប់ពីការស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មី ការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព ការថ្លែងធម្មទេសនា រហូតដល់ពិធីប្រពៃណីដូចជាការសង់គំនរខ្សាច់ ការអធិស្ឋានសម្រាប់អ្នកដែលបានស្លាប់ និងការងូតទឹកព្រះពុទ្ធរូប... ទាំងអស់នេះប្រព្រឹត្តទៅក្នុងបរិយាកាសដ៏ឧឡារិក និងស្និទ្ធស្នាល។

ពិធីទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយភាពឧឡារិក និងការគោរពយ៉ាងខ្លាំង។

ព្រះតេជគុណ ចូវ ហួយ ថៃ បានមានបន្ទូលបន្ថែមថា «ពិធីទាំងអស់ត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយវត្តអារាម ទាំងសម្រាប់ការអភិរក្ស និងដើម្បីណែនាំវប្បធម៌សម្រាប់មនុស្សសិក្សា។ តាមរយៈប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ និងបណ្តាញសង្គម វាជួយយុវជនជំនាន់ក្រោយឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីលក្ខណៈវប្បធម៌ដ៏ពិសេស»។

ពិធីមួយក្នុងចំណោមពិធីដែលទាក់ទាញពុទ្ធសាសនិកជនមួយចំនួនធំគឺការងូតទឹកព្រះពុទ្ធរូប។ បន្ទាប់ពីអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព មនុស្សម្នាក់ៗប្តូរវេនគ្នាបោះជំហានទៅមុខ ហើយចាក់ទឹកក្រអូបលើព្រះពុទ្ធរូបយ៉ាងស្រាលៗ។ ដំណក់ទឹកក្រអូបហូរយឺតៗ អមដោយការសូត្រមន្តគម្ពីរជាបន្តបន្ទាប់ ហាក់ដូចជាកំពុងបញ្ជូនបំណងប្រាថ្នាសុំសន្តិភាពដល់គ្រប់គ្រួសារ។ បន្ទាប់មក ព្រះសង្ឃប្រោះទឹកក្រអូបចុះក្រោម ដើម្បីប្រទានពរដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

ក្រៅពីពិធីសាសនា វត្តអារាមក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងសហគមន៍ផងដែរ។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ មនុស្សជាច្រើននៅស្ងៀមដើម្បីស្តាប់ធម្មទេសនា ជជែកគ្នា និងសាកសួរអំពីជីវិតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក។ រឿងរ៉ាវសាមញ្ញៗ និងស្នាមញញឹមដែលធ្លាប់ស្គាល់ធ្វើឱ្យទីវត្តអារាមមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅ និងស្វាគមន៍នៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុង។

បុណ្យតេតនាំសហគមន៍មកជួបជុំគ្នា។

ក្រៅពីពិធីសាសនាដ៏ឧឡារិក វត្តនេះក៏មានកម្មវិធីវប្បធម៌ឆ្នាំថ្មីផងដែរ ដែលទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើនកុះករឱ្យមករីករាយជាមួយពួកគេ។ ការសម្តែងរបាំប្រពៃណី និងបទចម្រៀងដោយយុវជនបង្កើតបរិយាកាសរីករាយ និងរស់រវើក។ តាមរយៈសកម្មភាពទាំងនេះ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត វត្តនេះមិនត្រឹមតែជាកន្លែងសម្រាប់ការអនុវត្តសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងសម្រាប់ជួបជុំអ្នកភូមិ និងសាកសួរអំពីការសិក្សា និងការងាររបស់គ្នាទៅវិញទៅមកផងដែរ។ ទាំងចាស់ទាំងក្មេង អ្នកដែលនៅឆ្ងាយពីផ្ទះ និងអ្នកដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុងអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ សុទ្ធតែមកជួបជុំគ្នានៅក្នុងទីកន្លែងរួមគ្នានេះ ដោយចែករំលែកសេចក្តីរីករាយនៃឆ្នាំថ្មី។

ក្នុងចំណោមអ្នកចូលរួម ថាច់ ធី ម៉ៃ (កើតនៅឆ្នាំ ២០០៥ ជានិស្សិតនៅសាកលវិទ្យាល័យអប់រំទីក្រុងហូជីមិញ មានដើមកំណើតមកពីខេត្ត វិញឡុង ) បានចែករំលែកថា៖ «ខ្ញុំបានចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ខ្ញុំដើម្បីសិក្សានៅទីក្រុង ដូច្នេះថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតនីមួយៗកាន់តែពិសេស។ មិនថាខ្ញុំនៅទីណាក៏ដោយ ខ្ញុំតែងតែចងចាំឫសគល់របស់ខ្ញុំ ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនខ្ញុំ រក្សាភាសា និងការសរសេររបស់ខ្ញុំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំចង់ផ្សព្វផ្សាយការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ពិសេសរបស់ប្រជាជនខ្ញុំដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា ដោយបង្ហាញពីមោទនភាពរបស់ខ្ញុំចំពោះក្រុមជនជាតិរបស់ខ្ញុំ»។

មិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ លោក ឡាំ ហ័ង ខាញ់ (កើតនៅឆ្នាំ 1980 រស់នៅក្នុងសង្កាត់បានកូ ក្រុងហូជីមិញ មានដើមកំណើតមកពីក្រុង កឹនថើ ) ដែលនៅតែស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ការិយាល័យរបស់គាត់បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការងារ បានចូលរួមជាមួយហ្វូងមនុស្សដ៏មមាញឹកដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យតេត។ លោក ឡាំ ហ័ង ខាញ់ បានចែករំលែកថា៖ «ជារៀងរាល់ឆ្នាំខ្ញុំតែងតែមកវត្តក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ខ្ញុំធ្វើការនៅទីក្រុងហូជីមិញ ដូច្នេះខ្ញុំជ្រើសរើសមកទីនេះដើម្បីអបអរជាមួយព្រះសង្ឃ និងមិត្តភក្តិរបស់ខ្ញុំ ហើយវាក៏ជួយបន្ធូរអារម្មណ៍នឹកផ្ទះរបស់ខ្ញុំផងដែរ»។

មិនត្រឹមតែប្រជាជនខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានមនុស្សជាច្រើនមកពីក្រុមជនជាតិដទៃទៀតក៏មកវត្តដើម្បីជ្រមុជខ្លួននៅក្នុងបរិយាកាសបុណ្យផងដែរ។ ទាំងអស់នេះបង្កើតជារូបភាពដ៏សម្បូរបែបនៃជីវិតវប្បធម៌នៅទីក្រុងហូជីមិញ។ ព្រះតេជគុណ ដាញ់ ឡុង លេខាធិការក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិ អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាប្រតិបត្តិនៃសមាគមព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមនៅទីក្រុងហូជីមិញ និងជាព្រះចៅអធិការវត្តកាន់ដារ៉ាន់ស៊ី បានចែករំលែកថា៖ «ថ្ងៃនេះ បុណ្យចូលឆ្នាំខ្មែរមិនត្រឹមតែសម្រាប់ប្រជាជនខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានក្លាយជាកន្លែងផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រួម ដែលទាក់ទាញការចូលរួមពីក្រុមជនជាតិជាច្រើនដូចជា គីញ ហ័រ ចាម... តាមរយៈនេះ ពិធីបុណ្យនេះរួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយស្មារតីសាមគ្គីភាព លុបបំបាត់របាំង និងពង្រឹងចំណងមិត្តភាពរវាងក្រុមជនជាតិ»។

ក្នុងចំណោមជីវិតដ៏មមាញឹកនៃទីក្រុងហូជីមិញ វត្តខ្មែរដ៏ភ្លឺចែងចាំងដោយចង្កៀងគោម និងផ្កា ទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សក្នុងអំឡុងពេលប្រារព្ធពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ វាមិនត្រឹមតែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើនជីវភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ទីក្រុងទៀតផង។ តាមរយៈនេះ ឆ្នាំថ្មីលែងគ្រាន់តែជារឿងរ៉ាវសម្រាប់សហគមន៍ខ្មែរទៀតហើយ ប៉ុន្តែវាក្លាយជាខ្សែភ្ជាប់រវាងមនុស្ស និងរវាងក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាតាមរយៈការចែករំលែក ជំនឿ និងតម្លៃវប្បធម៌ដែលត្រូវបានថែរក្សាតាមពេលវេលា។

    ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ron-rang-tet-chol-chnam-thmay-giua-long-pho-thi-1036013