នាគនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវៀតណាម

លើសពីនេះ នាគក៏ត្រូវបានគេស្គាល់តាមរយៈការបញ្ចេញសំឡេងចិន-វៀតណាមរបស់វាគឺ ឡុង ហើយយោងទៅតាមរាសីចក្រចិន វាគឺជា ធីន ជាមួយនឹងឆ្នាំ៖ យ៉ាប ធីន (Giáp Thìn), ប៊ិញ ធីន (Bính Thìn), ម៉ៅ ធីន (Mậu Thìn), កាន់ ធីន (Canh Thìn) និង ញ៉ាម ធីន (Nhâm Thìn)។ យោងតាមជំនឿបូព៌ា នាគគឺជានិមិត្តរូបនៃអំណាចសក្តិភូមិ និងសុភមង្គលពេញលេញ។

នាគថ្មនៅក្នុងវិមានគីញធៀនគឺជាស្នាដៃសិល្បៈស្ថាបត្យកម្មដ៏អស្ចារ្យ តំណាងឱ្យសិល្បៈចម្លាក់នៃដើមរាជវង្សឡេ។ (ប្រភព៖ hoangthanhthanglong.vn)

នាគក្នុងជីវិតមនុស្ស

នាគមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងវប្បធម៌បូព៌ាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមាននៅក្នុងជីវិតលោកខាងលិចផងដែរ។ នាគបូព៌ាមានរាងកាយដូចពស់ ជញ្ជីងត្រី សក់សត្វតោ និងស្នែងសត្វក្តាន់។ ពួកវាខ្វះស្លាប ប៉ុន្តែមានកម្លាំងអាចហោះហើរឆ្លងកាត់ពពកបាន។ នាគលោកខាងលិចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាជីងចក់ធំៗដែលមានកន្ទុយវែង និងរឹងមាំ អវយវៈធំៗបួន ក្រញ៉ាំមុតស្រួច និងស្លាបពីរដ៏ធំ មានអំណាច និងមានបន្លា។ នាគអាចដកដង្ហើមទាំងទឹក និងភ្លើង។

នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីនាគ យើងកំពុងនិយាយអំពីសត្វដ៏អស្ចារ្យ និងកាចសាហាវបំផុតក្នុងចំណោមសត្វទាំងអស់នៅក្នុងរាសីចក្រចិន។ ចំពោះមនុស្សនៅបូព៌ា នាគតំណាងឱ្យអំណាច និងឧត្តមភាព ហើយជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយស្តេច និងអធិរាជ។

នៅក្នុងប្រព័ន្ធវាក្យសព្ទចិន-វៀតណាម ថ្នាក់នៃពាក្យមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីសំដៅទៅលើរបស់របរ និងវត្ថុដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះមហាក្សត្រ ដែលអមដោយពាក្យ "វែង" (នាគ)៖ អាវនាគ គ្រែនាគ រទេះនាគ ខ្នើយនាគ មុខនាគ ទូកនាគ...។ ទេពធីតាដែលបញ្ជាភ្លៀង និងខ្យល់ត្រូវបានគេហៅថា ស្តេចនាគ។

ពាក្យថា "ឡុង" (នាគ) ក៏មានអត្ថន័យទាក់ទងនឹងសំណាងល្អ សុភមង្គល និងវិបុលភាពផងដែរ។ នេះបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ពាក្យមួយចំនួនដូចជា៖ ឡុង ម៉ាច (សរសៃនាគ) ឡុង ម៉ន (ច្រកនាគ) ឡុង ហ្វុង (នាគ និង បក្សី) ឡុង វ៉ាន (សំណាងនាគ) ឡុង វ៉ាន (នាគ និង ពពក)។

នៅក្នុងហុងស៊ុយ នៅពេលសាងសង់ផ្ទះ ឬវត្តអារាម និងទីសក្ការៈបូជា មនុស្សច្រើនតែតុបតែង និងឆ្លាក់រូបនាគ និងខ្លា ហើយមានសុភាសិតដែលធ្លាប់ស្គាល់ដូចជា៖ "នាគបៃតងខាងឆ្វេង ខ្លាសខាងស្តាំ" "នាគពីរគោរពបូជាព្រះច័ន្ទ" "នាគពីរកំពុងប្រជែងយកគុជខ្យង" ជាដើម ដោយសង្ឃឹមថារឿងល្អៗនឹងមកដល់។ កន្លែងល្បីៗជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយពាក្យថា "ឡុង" (នាគ)៖ ហាមរ៉ុង, ហាមឡុង, ថាងឡុង, ហាឡុង, គួឡុង, បាច់ឡុងវី, ឡុងដូ, ឡុងឌៀន...

ជួនកាលនាគត្រូវបានគេប្រដូចទៅនឹងតួអង្គដែលមានសមត្ថភាពមិនធម្មតា ដូចជានៅក្នុងរឿងរបស់ខុងជឺដែលនិយាយទៅកាន់សិស្សរបស់គាត់អំពីឡៅជឺថា “ខ្ញុំដឹងថាសត្វស្លាបអាចហើរបាន ត្រីអាចហែលទឹកបាន ហើយសត្វអាចរត់បាន។ ប្រសិនបើពួកវារត់ ខ្ញុំប្រើសំណាញ់ដើម្បីដាក់អន្ទាក់ពួកវា។ ប្រសិនបើពួកវាហែលទឹក ខ្ញុំប្រើទំពក់ដើម្បីចាប់ពួកវា។ ប្រសិនបើពួកវាហើរ ខ្ញុំប្រើព្រួញដើម្បីបាញ់ពួកវា។ ប៉ុន្តែចំពោះនាគ ដែលជិះខ្យល់ និងពពកឡើងទៅស្ថានសួគ៌ ខ្ញុំមិនអាចយល់ពីពួកវាបានទេ។ ថ្ងៃនេះខ្ញុំជួបឡៅជឺ តើអ្នកជានាគមែនទេ?”

មិនដូចនៅបូព៌ាទេ នៅក្នុងប្រទេសលោកខាងលិចជាច្រើន នាគលេចឡើងជានិមិត្តរូបនៃអំពើអាក្រក់ ហើយនៅជិតអារក្ស។ នាគច្រើនតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភារកិច្ចការពារទ្រព្យសម្បត្តិដែលលាក់ទុក ហើយទ្រព្យសម្បត្តិត្រូវតែកម្ចាត់ចោលដើម្បីចូល។

របាំនាគបានសម្គាល់ការបើកពិធីបុណ្យវត្តហឿងនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំនាគ ថ្ងៃទី១៥ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ២០២៤។ (ប្រភព៖ ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម)

នាគនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវៀតណាម

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវៀតណាម នាគតំណាងឱ្យប្រភពដើមនៃប្រទេសជាតិ។ ប្រជាជនវៀតណាមមានមោទនភាពដែលជាកូនចៅរបស់នាគ និងអមតៈ ដែលកើតចេញពីថង់ពងមួយរយ ដែលមានអំណាចរបស់នាគ និងអមតៈ។ ដូច្នេះ រូបភាពនៃនាគតែងតែជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងប្រពៃណី វប្បធម៌ និងជីវិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។

រូបភាពនាគច្រើនតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការជិះពពក និងខ្យល់ ការស្ដោះទឹកដើម្បីបង្កើតភ្លៀង និងការជួយមនុស្សឆ្លងកាត់ការលំបាក និងគ្រោះមហន្តរាយ ដូចដែលបានបង្ហាញក្នុងរឿងនិទានប្រជាប្រិយពីរគឺ រឿងព្រេងនៃបឹងបាបេ និងរឿងព្រេងនៃស្រះមុក។

នៅក្នុងរឿងព្រេងនៃស្រះទឹកខ្មៅ បងប្អូនប្រុសពីរនាក់ ដែលជាកូនប្រុសរបស់ស្តេចទឹក ចង់ជួយសង្គ្រោះប្រជាជនថាញដាំពីគ្រោះរាំងស្ងួតយ៉ាងខ្លាំង ដូច្នេះពួកគេបានប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈរបស់ស្ថានសួគ៌ដោយប្រើថ្មទឹកខ្មៅដើម្បីបង្កើតភ្លៀង។ បងប្អូនទាំងពីរនាក់ក្រោយមកត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយស្ថានសួគ៌ កាត់ទោសប្រហារជីវិត ហើយរាងកាយរបស់ពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជានាគពីរ។ គ្រូចាស់ដែលបានណែនាំបងប្អូនឱ្យបង្កើតភ្លៀងដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រជាជន មានការសោកសៅយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានរៀបចំពិធីបុណ្យសព និងបញ្ចុះសពឱ្យបានត្រឹមត្រូវសម្រាប់នាគទាំងពីរ។

នៅក្នុងកំណាព្យ អក្សរសិល្ប៍ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ សុភាសិត និងសុភាសិតវៀតណាម នាគតែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរឿងល្អៗដូចជា៖ "នាគហើរ រាំសត្វហ្វូនិច" "នាគទៅលេងផ្ទះបង្គា" "មួយថ្ងៃផ្អៀងទៅចំហៀងទូកនាគប្រសើរជាងអង្គុយលើទូកនេសាទប្រាំបួនជីវិត" "ពងនាគញាស់ទៅជានាគ / ត្រីតូចមួយញាស់ទៅជាត្រីតូចមួយ" "ត្រីគល់រាំងប្រែក្លាយទៅជានាគ" "ត្រីជួបទឹក នាគជួបពពក" "ដោយមានសំណាងល្អ ឫស្សីប្រែក្លាយទៅជានាគ" "ទឹកហូរឥតឈប់ឈរដូចនាគកំពុងវិលទឹក..."; ហើយពេលខ្លះវាតំណាងឱ្យពេលវេលានៃសំណាងអាក្រក់ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកាលៈទេសៈលំបាកដែលមិនសមស្របសម្រាប់តំណែងដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់មនុស្សម្នាក់សមនឹងទទួលបាន៖ "នាគដែលកំពុងធ្លាក់ចុះប្រែក្លាយទៅជាពស់" "នាគមាសងូតទឹកក្នុងទឹកស្រះដែលនៅទ្រឹង..."

រូបភាពនៃនាគនៅក្នុងចិត្តគំនិតវៀតណាមបានផ្លាស់ប្តូរពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃរាជវង្សសក្តិភូមិ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីរចនាប័ទ្ម ឬមនោគមវិជ្ជារបស់អ្នកគ្រប់គ្រង។

នាគនៃរាជវង្សលីមានខ្សែបន្ទាត់សាមញ្ញ និងទន់ភ្លន់ក្នុងរូបរាងរបស់វា៖ រាងកាយវែងៗ កោងគ្របដណ្ដប់ដោយជញ្ជីង។ ក្នុងអំឡុងរាជវង្សថ្រាន់ នាគបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូររូបរាង ដោយអភិវឌ្ឍរូបរាងចម្រុះ ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់ពីតំបន់មួយទៅតំបន់មួយ។ រាងកាយរបស់នាគរាជវង្សថ្រាន់មានភាពរឹងមាំ និងរឹងមាំជាងមុន ដងខ្លួនរបស់វាខ្លីជាង ស្នែងរបស់វាមានរចនាបថខុសៗគ្នា សក់របស់វាមានឆ្នូតខ្លីពីរប្រភេទកោងចុះដល់កញ្ចឹងក ពួកវាមានជញ្ជីងច្រើនជាង ហើយក្រញ៉ាំរបស់វាខ្លីជាង និងក្រាស់ជាង។

ក្នុងអំឡុងដើមរាជវង្សឡេ ប្រម៉ោយរបស់នាគត្រូវបានជំនួសដោយច្រមុះស៊ីសាច់ ដែលផ្តល់ឱ្យវានូវរូបរាងដ៏កាចសាហាវ។ វាក៏មានចិញ្ចើមក្រាស់ និងពុកចង្ការក្រាស់ រាងកាយធំ រឹងមាំ រួមផ្សំជាមួយនឹងពពកភ្លើង ហើយកម្លាំងដ៏មានអំណាចរបស់អធិរាជត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈរូបភាពនៃនាគក្រញ៉ាំប្រាំ។

ក្នុងសម័យកាលលោក Le Trung Hung ជាមួយនឹងការរីកចម្រើននៃស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ និងវត្តអារាមជាច្រើន រូបភាពនាគក៏បានវិវឌ្ឍយ៉ាងសម្បូរបែបផងដែរ ជាពិសេសពុកចង្ការ សក់ និងពពកភ្លើង ដែលទាំងអស់សុទ្ធតែត្រង់ និងមុតស្រួច។

ក្នុងសម័យកាល Cảnh Hưng ប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី១៨ នាគកន្ទុយវិលបានលេចចេញមកជាមួយនឹងរាងកាយស្ដើងជាងមុន ហើយត្រូវបានគេជឿថាបានលេចឡើងដំបូងបំផុតនៅក្នុងព្រះរាជក្រឹត្យ។ រូបភាពនេះត្រូវបានរក្សាទុកជាមូលដ្ឋានក្នុងរាជវង្សង្វៀន ប៉ុន្តែបានអភិវឌ្ឍជាមួយនឹងលក្ខណៈបន្ថែមមួយចំនួនដូចជា៖ កោងលែងទៀងទាត់ទៀតហើយ ប៉ុន្តែរួមតូចបន្តិចម្តងៗឆ្ពោះទៅរកកន្ទុយ ថ្ងាសមានរាងប៉ោង និងផ្អៀងទៅក្រោយ កន្ទុយលាតសន្ធឹងចេញជាមួយនឹងរោមស្តើងៗ ជួនកាលមុតស្រួច និងមានរោមក្រាស់...

នាគ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា ឡុង គឺជាសត្វដែលលេចឡើងនៅក្នុងវប្បធម៌បូព៌ា និងលោកខាងលិច។ នៅក្នុងគម្ពីរព្រះពុទ្ធសាសនា នាគគឺជាសត្វពិសិដ្ឋក្នុងចំណោមនាគសួគ៌ទាំងប្រាំបី។ នៅក្នុងហុងស៊ុយ នាគត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសត្វមួយក្នុងចំណោមសត្វដ៏មានពរទាំងបួនគឺ នាគ គីរីន អណ្តើក និង ហ្វូនិច។ សម្រាប់ប្រជាជននៅបូព៌ា រួមទាំងប្រទេសវៀតណាម នាគគឺជាសត្វពិសិដ្ឋដែលបង្ហាញពីអំណាចនៃធម្មជាតិ ដែលតំណាងឱ្យធាតុទាំងបួនដែលបង្កើតបានជាសកលលោក៖ ទឹក ភ្លើង ដី និង ខ្យល់។

ក្នុងចំណោមរូបចម្លាក់នាគទាំងអស់ពីសម័យសក្តិភូមិ ប្រហែលជាគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតគឺរូបចម្លាក់នាគខាំខ្លួនវាដោយជើងរបស់វាហែកវាដាច់ពីគ្នា។ វាមានកម្ពស់ 79 សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង 136 សង់ទីម៉ែត្រ និងបណ្តោយ 103 សង់ទីម៉ែត្រ ជាមួយនឹងទម្ងន់សរុប 3 តោន វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1991 នៅពេលដែលប្រជាជនក្នុងតំបន់កំពុងជួសជុលវត្តអារាមរបស់លោកគ្រូធំ Le Van Thinh ដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងត្បូងនៃភ្នំ Thien Thai ភូមិ Bao Thap ស្រុក Gia Binh ខេត្ត Bac Ninh ។

រូបសំណាកនេះពណ៌នាអំពីស្ថានភាពដ៏រស់រវើកនៃការឈឺចាប់ ការឈឺចាប់ និងទុក្ខព្រួយ និងការអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសិល្បៈជាច្រើនជឿថា ជាងចម្លាក់រូបនេះមានបំណងបង្ហាញពីទុក្ខវេទនាដ៏អយុត្តិធម៌របស់ចៅទួត លេ វ៉ាន់ ធីញ ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់មិនពិតថាបានប្រែក្លាយទៅជាខ្លាដើម្បីសម្លាប់ស្តេច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សារនៃស្នាដៃនេះប្រហែលជាធំជាងនេះទៅទៀត។

នាគគឺជានិមិត្តរូបចុងក្រោយនៃអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឈ្លាសវៃ។ ប្រសិនបើនាគខាំខ្លួនវា តើវាអាចហើរម្តងទៀតដោយរបៀបណា? នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងដែលគ្មានប្រាជ្ញា ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានការវិនិច្ឆ័យអយុត្តិធម៌កើតឡើង ជាពិសេសប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រាជ្ញដែលមានទេពកោសល្យ និងគុណធម៌។ នេះគឺជាប្រភពនៃទុក្ខវេទនា និងការបំផ្លិចបំផ្លាញខ្លួនឯង។

នៅក្នុងចិត្តគំនិតរបស់ប្រជាជនវៀតណាម នាគតែងតែជានិមិត្តរូបនៃការឡើងខ្ពស់ វិបុលភាព និងការអភិវឌ្ឍ។ នៅក្នុងសុបិនមួយ ព្រះបាទលីថាយតូ បានឃើញនាគមាសមួយកំពុងហោះហើរនៅលើមេឃពណ៌ខៀវស្រឡះ។ ព្រះអង្គជឿថានេះជាប្រផ្នូលនៃ «ទឹកដីសន្យា» សម្រាប់ស្ថិរភាពយូរអង្វែងរបស់ប្រទេសជាតិ ដូច្នេះព្រះអង្គបានផ្លាស់ប្តូររាជធានីពីហ័រលូទៅដាយឡា ហើយប្តូរឈ្មោះវាថាថាងឡុង។

យោងតាមរឿងព្រេងនិទានវៀតណាម ឈូងសមុទ្រហាឡុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមនាគមួយក្រុមដែលត្រូវបានបញ្ជូនមកផែនដីដោយអធិរាជត្បូងពេជ្រ ដើម្បីជួយប្រជាជនវៀតណាមប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់បរទេស។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក កន្លែងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ទឹកដីនៃនាគ"។

ដោយមិនគិតពីដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍរបស់វា នាគតែងតែរស់នៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើន ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងតម្លៃដ៏ស្រស់ស្អាត រីកចម្រើន និងស្ថិតស្ថេរ។

ប្រភព៖ baoquocte

ប្រភព