ស្ថិតិទាំងនេះនិយាយដោយខ្លួនឯង ដោយបង្ហាញពីវឌ្ឍនភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងការលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់ហួសសម័យក្នុងចំណោមសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងឃុំតាភីន។ ចាប់តាំងពីដើមឆ្នាំមក គ្មានករណីអាពាហ៍ពិពាហ៍កុមារ ឬអាពាហ៍ពិពាហ៍សាច់ញាតិត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងតំបន់នោះទេ។ នេះគឺជាជោគជ័យដ៏ធំមួយ ព្រោះពីមុនការអនុវត្តទាំងនេះគឺជារឿងធម្មតា ដែលបណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកអវិជ្ជមានជាច្រើនសម្រាប់សុខភាព សេដ្ឋកិច្ច និងអនាគតរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។
ដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលដ៏គួរឱ្យលើកទឹកចិត្តទាំងនេះ ត្រូវតែផ្តល់កិត្តិយសដល់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង និងការតាំងចិត្តរបស់រដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាន និងអង្គការនានា។ «ការប្រយុទ្ធ» ប្រឆាំងនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍កុមារ ជាពិសេសអាពាហ៍ពិពាហ៍សាច់ញាតិ និងទំនៀមទម្លាប់ដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ជាទូទៅ មិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ វាតម្រូវឱ្យមានការតស៊ូ ការយល់ដឹង និងវិធីសាស្រ្តសមស្រប។
ករណីមួយក្នុងចំណោមករណីទូទៅបំផុតគឺគ្រួសារលោក Giàng A P. នៅក្នុងភូមិ Lủ Khấu។ លោក P. មានកូនស្រីម្នាក់រៀនថ្នាក់ទី៩ ដែលមិនទាន់គ្រប់អាយុរៀបការ ប៉ុន្តែមានបំណងរស់នៅជាមួយបុរសរៀបការហើយនៅក្នុងឃុំ Ngũ Chỉ Sơn។ ពេលទទួលបានព័ត៌មាននេះ អ្នកស្រី Giàng Thị Rể មកពីមន្ទីរ វប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ច នៃឃុំ Tả Phìn រួមជាមួយកម្លាំងសន្តិសុខក្នុងតំបន់ និងប្រធានភូមិ បានធ្វើអន្តរាគមន៍ភ្លាមៗ។
ដោយអនុវត្តតាមគោលការណ៍ «យឺតៗ និងស្ថិរភាព ឈ្នះការប្រណាំង» ប្អូនថ្លៃស្រី និងក្រុមមន្ត្រីរបស់គាត់មិនបានប្រញាប់ប្រញាល់ដាក់ឆន្ទៈរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញបានចូលទៅជិតគ្រួសារនានា ចូលរួមក្នុងការសន្ទនាដោយស្មោះត្រង់ និងបើកចំហ វិភាគយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីផលវិបាកនៃអាពាហ៍ពិពាហ៍កុមារ និងចែករំលែករឿងរ៉ាវជីវិតពិត និងករណីជាក់លាក់ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងតំបន់។
លោក Giàng A P. បានមានប្រសាសន៍ថា “ខ្ញុំត្រូវបានមន្ត្រីជូនដំណឹងថា ប្រសិនបើកូនស្រីរបស់ខ្ញុំក្លាយជាម្តាយនៅក្មេងពេក នាងនឹងប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃផលវិបាកផ្នែកសម្ភព ភាពស្លេកស្លាំង និងអស់កម្លាំង។ កូនរបស់នាងច្រើនតែខ្វះអាហារូបត្ថម្ភ ក្រិន ឬថែមទាំងមានពិការភាពពីកំណើតទៀតផង។ លើសពីនេះ នាងមិនទាន់គ្រប់អាយុធ្វើការ មិនមានការងារស្ថិរភាព ហើយជីវិតអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់នាងនឹងពិបាកខ្លាំងណាស់ ដែលងាយនឹងនាំទៅរកភាពក្រីក្រជារៀងរហូត និងអនាគតដ៏អាប់អួរ។ លើសពីនេះ ប្រសិនបើយើងចេតនាអនុញ្ញាតឱ្យកូនស្រីរបស់យើងរស់នៅជាមួយមិត្តប្រុសរបស់នាងជាប្តីប្រពន្ធ ក្រុមគ្រួសាររបស់ខ្ញុំអាចប្រឈមមុខនឹងការពិន័យរដ្ឋបាល ឬសូម្បីតែការចោទប្រកាន់ព្រហ្មទណ្ឌ”។
ប្រជាជនឃុំតាភិនសកម្មថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី។
ការតស៊ូ ការលះបង់ និងការជជែកវែកញែកដ៏ជឿជាក់បានប៉ះពាល់ដល់ចិត្តរបស់លោក Giàng A P. និងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីទទួលបានព័ត៌មាន លោក P. និងភរិយារបស់គាត់បានដឹងពីកំហុសក្នុងការគិតរបស់ពួកគេ និងរបស់កូនស្រីរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យកូនស្រីរបស់ពួកគេរៀបការតាំងពីវ័យក្មេងទេ ហើយពួកគេក៏មិនបានអនុញ្ញាតឱ្យនាងរស់នៅជាមួយមិត្តប្រុសរបស់នាងមុនពេលឈានដល់អាយុស្របច្បាប់សម្រាប់ការចុះបញ្ជីអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែរ។ នេះមិនត្រឹមតែជាជោគជ័យសម្រាប់ក្រុមមន្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាភស្តុតាងនៃការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាននៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ប្រជាជននៅឃុំ Tả Phìn ជាពិសេសក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិច។
សព្វថ្ងៃនេះ ពិធីមង្គលការ និងពិធីបុណ្យសពនៅតាភិនត្រូវបានរៀបចំឡើងយ៉ាងស៊ីវិល័យ ថ្លៃថ្នូរ និងសង្ខេប ស្របតាមច្បាប់។
អស់រយៈពេលបីឆ្នាំកន្លងមកនេះ ពិធីមង្គលការលែងជាពិធីជប់លៀងដ៏វែងឆ្ងាយជាមួយនឹងពិធីជប់លៀងថ្លៃៗទៀតហើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានក្លាយជាពិធីដ៏កក់ក្តៅ និងមានអត្ថន័យ។ ពិធីបុណ្យសពត្រូវបានរៀបចំឡើងតាមរបៀបសាមញ្ញ ដោយបង្ហាញពីការគោរពចំពោះអ្នកស្លាប់ និងកាត់បន្ថយបន្ទុកលើគ្រួសារ។
ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះបាននាំមកនូវតម្លៃដ៏ធំធេង មិនត្រឹមតែជួយមនុស្សឱ្យសន្សំសំចៃថ្លៃដើម និងកាត់បន្ថយបន្ទុកសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងរួមចំណែកដល់ការកសាងរបៀបរស់នៅប្រកបដោយវប្បធម៌ និងអរិយធម៌ ស្របតាមការអភិវឌ្ឍនៃសង្គមសម័យទំនើបផងដែរ។
ដើម្បីសម្រេចបានលទ្ធផលទាំងនេះ មន្ត្រីឃុំតាភិនបានប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើន ដូចជាការយល់ដឹងមានកម្រិតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋមួយចំនួន ជាពិសេសជនជាតិភាគតិច ជំនឿ និងទំនៀមទម្លាប់ហួសសម័យដែលមានអាយុកាលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ ហើយមិនអាចលុបបំបាត់បានភ្លាមៗ ដីរដិបរដុបនៃភូមិ និងភូមិតូចៗ និងការដឹកជញ្ជូនដ៏លំបាក ដែលបានបង្កើតឧបសគ្គជាច្រើនសម្រាប់កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងឃោសនា និងចលនា។ ក្នុងករណីខ្លះ មន្ត្រីថែមទាំងត្រូវបានរារាំងមិនឱ្យចូលទៅក្នុងតំបន់នោះដើម្បីផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាន...
យ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានជម្នះលើការលំបាកទាំងអស់នោះ ឃុំតាភិនបានកំណត់ថា នេះជាអាទិភាពចម្បងមួយរបស់ខ្លួន។ ថ្នាក់ដឹកនាំឃុំបានណែនាំដល់មន្ត្រីទទួលខុសត្រូវ មេភូមិ និងអង្គការមហាជន ឲ្យផ្សព្វផ្សាយ និងកៀរគរប្រជាជនយ៉ាងសកម្ម និងសកម្ម ដើម្បីលុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់ហួសសម័យ។
យោងតាមលោកស្រី យ៉ាង ធីរ៉ៃ មកពីមន្ទីរវប្បធម៌ និងសង្គមកិច្ចឃុំតាភីន ការស្រាវជ្រាវ និងការអនុវត្តទម្រង់ឃោសនាផ្សេងៗមិនត្រឹមតែពាក់ព័ន្ធនឹងការជួបជុំភូមិ និងការឃោសនាដែលប្រមូលផ្តុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការសន្ទនាឯកជន និងការជួបជុំនៅផ្ទះរបស់គ្រួសារផងដែរ។ នេះទាមទារឱ្យអ្នកដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការឃោសនា និងការចល័តកម្លាំងមានជំនាញជាក់លាក់ យល់ដឹងពីទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណី ដើម្បីនៅជិត និងងាយស្រួលបញ្ចុះបញ្ចូលប្រជាជន។
ការផ្លាស់ប្តូរនៃតំបន់បានបង្ហាញថា ទំនៀមទម្លាប់ហួសសម័យមិនមែនជាចរិតលក្ខណៈដែលមានពីកំណើតនោះទេ ប៉ុន្តែជាការអនុវត្តដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបានតាមរយៈការខិតខំប្រឹងប្រែង ការតស៊ូ និងវិធីសាស្រ្តត្រឹមត្រូវ។ ឃុំតាភិនកំពុងស្ថិតនៅលើមាគ៌ាឆ្ពោះទៅរកការអភិវឌ្ឍ មិនត្រឹមតែផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងក្នុងការកសាងរបៀបរស់នៅប្រកបដោយអរិយធម៌ និងវឌ្ឍនភាពផងដែរ។
ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/ta-phin-tich-cuc-xoa-hu-tuc-post881764.html







Kommentar (0)