បង្កើតដីមានជីជាតិសម្រាប់វប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច។

ការអភិរក្សវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងរាជធានីមិនអាចបញ្ឈប់ត្រឹមតែការស្តារ និងថែរក្សាវាឡើងវិញបានទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែបង្កើត «កន្លែងរស់នៅ» សម្រាប់ភាសា សិប្បកម្មប្រពៃណី និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេនៅក្នុងជីវិតសហគមន៍ផ្ទាល់។

ថ្ងៃណាមួយ លំហវប្បធម៌នឹងរួមតូចបន្តិចម្តងៗ។

លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន អាញ គឿង (ខាងឆ្វេងបំផុតនៃអេក្រង់) និងលោក ប៊ូយ យី ក្វាង (ខាងស្តាំបំផុតនៃអេក្រង់) អនុប្រធាននាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច និងសាសនា ហាណូយ បានចូលរួមក្នុងកម្មវិធីព័ត៌មានពិសេសនៅល្ងាចថ្ងៃទី១៨ ខែមេសា ដែលចាក់ផ្សាយដោយទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មាន និងផ្សព្វផ្សាយហាណូយ។ រូបថត៖ ផាន់ អាញ

អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចនៅទីក្រុងហាណូយកំពុងប្រឈមមុខនឹងសម្ពាធយ៉ាងខ្លាំង។ បើគ្មានដំណោះស្រាយជាមូលដ្ឋានទេ ហានិភ័យនៃការរិចរិលរបស់វានឹងកាន់តែច្បាស់ឡើងៗ។

យោងតាមលោកបណ្ឌិត ង្វៀន អាញ គឿង (ប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រង ទេសចរណ៍ សហគមន៍ មហាវិទ្យាល័យគ្រប់គ្រងទេសចរណ៍ និងភាសាអន្តរជាតិ សាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ហាណូយ) ទិដ្ឋភាពដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភមិនត្រឹមតែជាការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គឺបរិយាកាសរួមតូចសម្រាប់ការអនុវត្តវប្បធម៌។ ការបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៃរឿងនេះ គឺការថយចុះនៃការប្រើប្រាស់ភាសានិយាយ និងសរសេររបស់ជនជាតិភាគតិច។

នៅសាលារៀន កុមារភាគច្រើនរៀន និងទំនាក់ទំនងជាភាសាវៀតណាមស្តង់ដារ។ នៅពេលដែលពួកគេធំឡើង វិសាលភាពនៃការប្រើប្រាស់ភាសាកំណើតរបស់ពួកគេក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅតែបន្តរួមតូច។ សូម្បីតែនៅក្នុងគ្រួសារក៏ដោយ ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗរបស់ជីដូនជីតា ឪពុកម្តាយ និងកូនៗទៅនិយាយភាសាវៀតណាមស្តង់ដារ បណ្តាលឱ្យភាសាជនជាតិបាត់បង់កន្លែងរបស់វា។

ត្រូវការលំហសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយចីរភាពនៃវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច។ រូបថត៖ បាច ថាញ់

យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន អាញ គឿង នេះជាការវិវឌ្ឍដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភមួយ ពីព្រោះភាសាគឺជាការបញ្ចេញមតិដ៏ប្រមូលផ្តុំបំផុតនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ក្រុមជនជាតិនីមួយៗ។ នៅពេលដែលភាសាមួយលែងត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាប្រចាំ ការបញ្ជូនវប្បធម៌រវាងជំនាន់មួយទៅជំនាន់មួយក៏ត្រូវបានរំខានផងដែរ។ ស្ថានភាពនេះមិនមែនជារឿងប្លែកសម្រាប់ទីក្រុងហាណូយនោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើសមាហរណកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សរបស់រដ្ឋធានី អន្តរកម្មដ៏រឹងមាំ និងជីវិតសម័យទំនើបដែលមានការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ សម្ពាធលើវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចកាន់តែច្បាស់ឡើងៗ។

មិនត្រឹមតែភាសាប៉ុណ្ណោះទេ សិប្បកម្មប្រពៃណីជាច្រើនក៏កំពុងត្រូវបានបំផ្លាញដោយសម្ពាធទីផ្សារផងដែរ។ លោកបណ្ឌិត ង្វៀន អាញ គឿង បានលើកឡើងពីការត្បាញ ដែលជាសិប្បកម្មមួយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចជាច្រើន ដើម្បីបង្ហាញពីការលំបាកជាក់លាក់មួយ៖ ផលិតផលសិប្បកម្មត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងច្រើន និងថ្លៃដើមខ្ពស់ក្នុងការផលិត ប៉ុន្តែនៅពេលដែលនាំយកមកលក់នៅលើទីផ្សារ ពួកគេត្រូវតែប្រកួតប្រជែងជាមួយទំនិញឧស្សាហកម្មថោកៗ។ នៅពេលដែលទីផ្សារមិនស្ថិតស្ថេរ មនុស្សពិបាករកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតពីសិប្បកម្ម ហើយសិប្បកម្មប្រពៃណីពិបាកថែរក្សាក្នុងរយៈពេលវែង។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតមួយចំនួនក៏ត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ ឬផ្លាស់ប្តូរផងដែរ ដោយសារតែបរិយាកាសរស់នៅកាន់តែមានភាពជាប់គ្នា ហើយកន្លែងសម្រាប់ការអនុវត្តវប្បធម៌កាន់តែមានកម្រិត។

ដើម្បីធានាបាននូវអាយុវែង វប្បធម៌ត្រូវតែត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរីកចម្រើន។

លោកបណ្ឌិត ង្វៀន អាញ គឿង ប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងទេសចរណ៍សហគមន៍ មហាវិទ្យាល័យគ្រប់គ្រងទេសចរណ៍ និងភាសាអន្តរជាតិ សាកលវិទ្យាល័យវប្បធម៌ហាណូយ។ រូបថត៖ ផាន់ អាញ

តាមទស្សនៈស្រាវជ្រាវ លោកបណ្ឌិត ង្វៀន អាញ គឿង បានអះអាងថា ការអភិរក្សវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចមិនអាចយល់បានត្រឹមតែជាការអភិរក្ស ឬស្តារវាឡើងវិញនោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត វាមានន័យថាការបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់តម្លៃទាំងនោះដើម្បីបន្តមានវត្តមាននៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

ទាក់ទងនឹងភាសា ចាំបាច់ត្រូវពង្រីកការបង្រៀន និងរៀនភាសា និងអក្សរជនជាតិភាគតិចនៅក្នុងតំបន់ដែលមានសិស្សជនជាតិភាគតិចមួយចំនួនធំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ត្រូវបង្កើតឱកាសបន្ថែមទៀតសម្រាប់ការប្រើប្រាស់ភាសាទាំងនោះតាមរយៈសកម្មភាពក្រៅម៉ោងសិក្សា ក្លឹប និងព្រឹត្តិការណ៍សហគមន៍។ ការអភិរក្សភាសាកំណើតមិនអាចពឹងផ្អែកតែលើសាលារៀនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវចាប់ផ្តើមនៅក្នុងគ្រួសារ តាមរយៈការទំនាក់ទំនងប្រចាំថ្ងៃរវាងជំនាន់ៗ។ នៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រជាជនជនជាតិភាគតិចច្រើន ប្រសិនបើមន្ត្រីមូលដ្ឋានយល់ និងប្រើប្រាស់ភាសាក្នុងការទំនាក់ទំនង វាគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីបង្ហាញការគោរព និងរួមចំណែកដល់ការរក្សាភាពរស់រវើកនៃភាសានោះ។

យោងតាមលោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន អាញ គឿង គន្លឹះនៃសិប្បកម្មប្រពៃណីគឺការដោះស្រាយបញ្ហានៃការចែកចាយផលិតផល។ មានតែនៅពេលដែលមនុស្សអាចរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិតពីសិប្បកម្ម មានទីផ្សារសម្រាប់ផលិតផលរបស់ពួកគេ និងមានយន្តការដើម្បីគាំទ្រដល់ការកសាងម៉ាកយីហោ និងការតភ្ជាប់ការលក់ ទើបសិប្បកម្មមានឱកាសរស់រានមានជីវិតប្រកបដោយចីរភាព។ នៅពេលដែលជីវភាពរស់នៅត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងសិប្បកម្ម តម្លៃវប្បធម៌ដែលមាននៅក្នុងផលិតផលនីមួយៗក៏ត្រូវបានថែរក្សាដោយធម្មជាតិផងដែរ។

ដូច្នេះ លោកបានអះអាងថា ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ផ្អែកលើសហគមន៍ដែលភ្ជាប់ទៅនឹងវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច គឺជាទិសដៅមួយដែលត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ ពីព្រោះនៅពេលដែលមនុស្សអនុវត្ត ណែនាំ និងបញ្ជូនតម្លៃវប្បធម៌របស់ពួកគេដោយផ្ទាល់ ពួកគេក៏ជាប្រធានបទដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតក្នុងការថែរក្សាតម្លៃទាំងនោះផងដែរ។

ពីទស្សនៈគ្រប់គ្រងរដ្ឋ លោក Bui Duy Quang អនុប្រធាននាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច និងសាសនាហាណូយ បានថ្លែងថា ក្នុងរយៈពេលវែង កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងអភិរក្សមិនអាចបញ្ឈប់ត្រឹមតែ «ការអភិរក្ស» បានទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែមានគោលដៅ «ការអភិរក្សប្រកបដោយចីរភាព» តាមរយៈដំណោះស្រាយស៊ីជម្រៅ និងជាបន្តបន្ទាប់ ជំនួសឱ្យការគ្រាន់តែធ្វើតាមនិន្នាការ។

យោងតាមលោក Bui Duy Quang អនុប្រធាននាយកដ្ឋានជនជាតិភាគតិច និងសាសនាហាណូយ ទីក្រុងហាណូយកំពុងបង្កើតគម្រោងមួយដើម្បីអភិរក្សវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សម្រាប់រយៈពេល ២០២៥-២០៣០។ (រូបថត៖ ផាន់អាញ)

យោងតាមលោក Bui Duy Quang នាពេលខាងមុខ មន្ទីរជនជាតិភាគតិច និងសាសនាហាណូយ នឹងជំរុញការផ្លាស់ប្តូរឌីជីថល កសាងមូលដ្ឋានទិន្នន័យ និងធ្វើឌីជីថលូបនីយកម្មតម្លៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច សម្រាប់ការរក្សាទុក និងអភិរក្សរយៈពេលវែង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ភ្ជាប់ការអភិរក្សជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍជីវភាពរស់នៅសម្រាប់ជនជាតិភាគតិច។ បច្ចុប្បន្ន អង្គភាពកំពុងផ្តល់យោបល់ដល់គណៈកម្មាធិការប្រជាជនហាណូយ ស្តីពីការអភិវឌ្ឍគម្រោងអភិរក្សវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សម្រាប់រយៈពេល ២០២៥-២០៣០ ដែលត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងដាក់ជូននៅក្នុងខែសីហា។ គោលដៅគឺដើម្បីឲ្យវប្បធម៌មិនត្រឹមតែស្ថិតនៅក្នុងការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្លាយជាធនធានដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍ សេដ្ឋកិច្ច និងបង្កើនប្រាក់ចំណូលរបស់ប្រជាជនផងដែរ។

ដូច្នេះ ការអភិរក្សវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចមិនអាចគ្រាន់តែបញ្ឈប់ការអភិរក្សនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវតែបង្កើត «លំហរស់នៅ» នៅក្នុងគ្រួសារ សហគមន៍ និងជីវភាពរស់នៅ។ មានតែនៅពេលដែលវប្បធម៌នៅតែត្រូវបាននិយាយ អនុវត្ត និងថែរក្សានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ទើបអត្តសញ្ញាណរបស់វាមិនរសាត់បាត់ទៅក្នុងការចងចាំនោះទេ ប៉ុន្តែពិតជាក្លាយជាធនធានប្រកបដោយចីរភាពសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរាជធានី។

ប្រភព៖ https://hanoimoi.vn/tao-dat-song-cho-van-hoa-dan-toc-thieu-so-745788.html