ចាប់ពីសម័យស្តេចហ៊ុង រហូតដល់សង្គមសម័យទំនើបសព្វថ្ងៃនេះ បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) នៅតែមានវត្តមានជាខ្សែក្រហមដែលភ្ជាប់សម័យកាលនានា ដោយរក្សាបាននូវខ្លឹមសារវប្បធម៌ និងភាពរស់រវើកខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។
បុណ្យតេតក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ - ប្រភពដើមនៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាម។
នៅក្នុងការចងចាំជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជាតិ បុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) បានលេចចេញជារូបរាងតាំងពីដំបូង ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងប្រវត្តិសាស្ត្ររឿងព្រេងនៃការកសាងប្រទេសជាតិ។ រឿងព្រេងរបស់ឡាងលីវដែលរៀបចំនំបាយស្អិត (បាន់ជួង និងបាន់ជីយ) មិនត្រឹមតែជារឿងរ៉ាវអំពីប្រភពដើមនៃម្ហូបបុណ្យតេតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែកាន់តែស៊ីជម្រៅ វាគឺជាសេចក្តីប្រកាសវប្បធម៌លើកដំបូងរបស់ប្រជាជនវៀតណាមបុរាណ៖ ដោយយកផែនដី និងមេឃ កសិកម្ម និងគ្រួសារជាចំណុចកណ្តាលនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់ពួកគេ។ ចាប់តាំងពីសម័យស្តេចហ៊ុង បុណ្យតេតបាននាំមកនូវអត្ថន័យពិសិដ្ឋនៃការដឹងគុណ៖ ការដឹងគុណចំពោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដីចំពោះការប្រមូលផល ការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរសសម្រាប់ការត្រួសត្រាយផ្លូវ និងការពារប្រទេស។ នេះជាអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យបុណ្យតេតហួសពីវិស័យនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដើម្បីក្លាយជាពិធីសហគមន៍ ជាកន្លែងដែលជំនឿ ទំនៀមទម្លាប់ និងសីលធម៌បញ្ចូលគ្នា។ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ ចាប់ពីប្រវត្តិសាស្ត្រពេញលេញរបស់ដាយវៀតណាម រហូតដល់កំណត់ត្រានៃពិធីនៅក្នុងតុលាការសក្តិភូមិ ទាំងអស់បង្ហាញថាបុណ្យតេតគឺជាឱកាសដ៏សំខាន់សម្រាប់ប្រជាជាតិ។ ព្រះមហាក្សត្របានចេញការលើកលែងទោសជាទូទៅ បានរៀបចំពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវ ថ្វាយយញ្ញបូជាដល់ស្ថានសួគ៌ ផែនដី និងបុព្វបុរស។ ប្រជាជនបានប្រមូលផ្តុំក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ និងរៀបចំសម្រាប់ពិធី។ ដូច្នេះ បុណ្យតេតមិនមែនគ្រាន់តែជាបញ្ហាឯកជនសម្រាប់គ្រួសារនីមួយៗនោះទេ ប៉ុន្តែជាចង្វាក់រួមរបស់សង្គមទាំងមូល ជាកន្លែងដែលមនុស្សគ្រប់គ្នារួបរួមគ្នា ហើយអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នកាលជាប់ទាក់ទងគ្នា។
|
សមាជិកគ្រួសារប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីរុំបាញ់ជុង - នំប្រពៃណីដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ រូបថត៖ ខាញ់ហ័រ |
ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីបុណ្យតេត - សណ្តាប់ធ្នាប់វប្បធម៌របស់ភូមិនានាវៀតណាម។
នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមប្រពៃណី ភូមិនេះគឺជាកោសិកាមូលដ្ឋានរបស់ប្រទេសជាតិ។ ហើយវាគឺនៅក្នុងលំហភូមិនេះដែលបុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សាទៅជាប្រព័ន្ធទំនៀមទម្លាប់ដ៏តឹងរ៉ឹង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសណ្តាប់ធ្នាប់វប្បធម៌ និងសីលធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាម។
បុណ្យតេត ឬបុណ្យចូលឆ្នាំចិន គឺជាពេលវេលាដែលមនុស្សងាកទៅរកឫសគល់របស់ពួកគេ៖ សម្អាតផ្ទះរបស់ពួកគេ សម្អាតអាសនៈដូនតា និងទៅលេងផ្នូរដូនតារបស់ពួកគេ។ ពិធីទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីផ្លូវការនោះទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយមួយសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមដើម្បីដាក់ខ្លួនឯងនៅក្នុងលំហូរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រួសារ និងជាតិ។ ធូបនីមួយៗគឺជាការរំលឹកពីការទទួលខុសត្រូវក្នុងការបន្តប្រពៃណី ហើយការស្វាគមន៍ឆ្នាំថ្មីនីមួយៗគឺជាការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការរស់នៅកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងឆ្នាំថ្មី។ ទំនៀមទម្លាប់បុណ្យតេតបុរាណក៏បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីស្មារតីសហគមន៍ផងដែរ៖ ភូមិនានារៀបចំពិធីបុណ្យ មនុស្សទៅលេងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយការស្អប់ខ្ពើមចាស់ៗត្រូវបានទុកចោលមួយឡែក។ នៅថ្ងៃដំបូងនៃឆ្នាំ ភាពអវិជ្ជមានត្រូវបានទុកចោលមួយឡែក ហើយសេចក្តីល្អចាប់ផ្តើម។ ដូច្នេះ បុណ្យតេតក្លាយជាយន្តការសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងក្នុងសង្គម ដោយជួយសហគមន៍រក្សាស្ថិរភាព និងភាពស្អិតរមួតអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
|
ពិធីបុណ្យ Gò Đống Đa។ |
បុណ្យតេតក្នុងសម័យសង្គ្រាម - អណ្តាតភ្លើងក្តៅឧណ្ហៗកណ្តាលផ្សែង និងអណ្តាតភ្លើងនៃសង្គ្រាម។
ប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមគឺជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គ្រាមតស៊ូដ៏យូរអង្វែង។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែក្នុងអំឡុងពេលដ៏លំបាកបំផុតក៏ដោយ បុណ្យតេត (ឆ្នាំថ្មីវៀតណាម) មិនដែលបាត់ឡើយ។ ផ្ទុយទៅវិញ បុណ្យតេតក្នុងសម័យសង្គ្រាមបានបង្ហាញពីកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្លួន។ ការប្រារព្ធបុណ្យតេតនៅក្នុងលេណដ្ឋាន ជ្រៅនៅក្នុងព្រៃ នៅជួរមុខ ខ្វះនំអង្ករការ៉េប្រពៃណី និងផ្កាប៉េស និងអាព្រីខុតដ៏រស់រវើក។ យ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតែមានឆ្នាំងនំអង្កររួមគ្នាពីអង្គភាព សំបុត្រពីផ្ទះ និងសារជូនពរឆ្នាំថ្មីដែលសរសេរយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់មុនពេលចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។ វាគឺនៅក្នុងកាលៈទេសៈខ្វះខាតទាំងនេះ ដែលបុណ្យតេតបានក្លាយជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណ ដោយរំលឹកដល់ទាហានថា នៅពីក្រោយពួកគេគឺក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ និងប្រជាជាតិរបស់ពួកគេដែលកំពុងរង់ចាំការជួបជុំគ្នា។ បុណ្យតេតក្នុងសម័យសង្គ្រាមមិនមែនគ្រាន់តែជាការបន្តនៃទំនៀមទម្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការបញ្ជាក់ពីភាពធន់ខាងវប្បធម៌ផងដែរ។ ក្នុងចំណោមគ្រាប់បែក និងគ្រាប់កាំភ្លើង ការរក្សាបុណ្យតេតមានន័យថា ការរក្សាជំនឿថាប្រជាជាតិនេះមិនអាចលុបចោលបានទេ ថាជីវិត និងនិទាឃរដូវនឹងឈ្នះនៅទីបំផុត។
បុណ្យតេតក្នុងសម័យសន្តិភាព - ការកសាងឡើងវិញ និងការព្យាបាល
នៅពេលដែលប្រទេសជាតិបានងើបចេញពីសង្គ្រាម បុណ្យតេតបានទទួលអត្ថន័យថ្មីមួយគឺ ការព្យាបាល និងការកសាងឡើងវិញ។ ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេតលើកដំបូងនៃ សន្តិភាព គឺជាការជួបជុំគ្នាឡើងវិញ នៃទឹកភ្នែក និងស្នាមញញឹមដែលជាប់គ្នា។ ក្រុមគ្រួសារបានជួបជុំគ្នាវិញបន្ទាប់ពីការបែកគ្នា ភូមិនានាបានរស់ឡើងវិញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញ ហើយសង្គមបានធ្វើឱ្យមានស្ថេរភាពបន្តិចម្តងៗនូវចង្វាក់នៃជីវិតរបស់ខ្លួន។
នៅក្នុងសម័យសន្តិភាព បុណ្យតេតនៅតែបន្តដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរួបរួមសង្គម។ ទំនៀមទម្លាប់ដែលហាក់ដូចជាតូចតាច ដូចជាការទៅលេងសាច់ញាតិ ការជូនពរឆ្នាំថ្មី និងការជូនលុយសំណាង រួមចំណែកដល់ការបណ្តុះសេចក្តីមេត្តាករុណា ការអត់ឱន និងស្មារតីចែករំលែក។ បុណ្យតេតមិនត្រឹមតែជាចុងបញ្ចប់នៃការងារមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងផ្តល់ឱកាសឱ្យមនុស្សឆ្លុះបញ្ចាំងពីខ្លួនឯង និងកែសម្រួលរបៀបរស់នៅ និងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេផងដែរ។
|
|
|
ទំនៀមទម្លាប់ដែលហាក់ដូចជាតូចតាច ដូចជាការទៅលេងសាច់ញាតិ ការជូនពរឆ្នាំថ្មី និងការជូនលុយសំណាង រួមចំណែកដល់ការបណ្តុះសេចក្តីមេត្តាករុណា ការអត់ឱន និងស្មារតីចែករំលែក។ រូបថត៖ ថាញ់ហឿង |
បុណ្យតេតក្នុងយុគសម័យនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម - ផ្លាស់ប្តូរប៉ុន្តែមិនត្រូវបានរំខាន។
ដោយចូលដល់យុគសម័យនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម និងសកលភាវូបនីយកម្ម បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីវៀតណាមប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន។ ល្បឿននៃជីវិតឧស្សាហកម្ម ការហូរចូលនៃពិធីបុណ្យបរទេស និងផលប៉ះពាល់នៃបច្ចេកវិទ្យាឌីជីថល បាននាំឱ្យមានកំណែខ្លី សាមញ្ញ និងសូម្បីតែពាណិជ្ជកម្មនៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិសាស្ត្របង្ហាញថា បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីមិនដែលជាអង្គភាពដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននោះទេ។ ឆ្លងកាត់សម័យកាលនីមួយៗ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីបានសម្របទម្រង់របស់វាឱ្យសមស្របទៅនឹងកាលៈទេសៈ ខណៈពេលដែលនៅតែរក្សាបាននូវខ្លឹមសារស្នូលរបស់វា៖ ផ្តោតលើគ្រួសារ បុព្វបុរស និងសហគមន៍។ ភាពអាចបត់បែនបាននេះគឺជាគុណភាពមួយដែលរួមចំណែកដល់ភាពរស់រវើកយូរអង្វែងនៃវប្បធម៌វៀតណាម។ នៅក្នុងបរិបទនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីបានក្លាយជាសូចនាករដ៏រឹងមាំនៃអត្តសញ្ញាណ។ ប្រជាជនវៀតណាមនៅបរទេសនៅតែស្វែងរកវិធីធ្វើនំប្រពៃណី រៀបចំអាហារបុណ្យ និងរៀបចំការប្រារព្ធពិធីចូលឆ្នាំថ្មីរួមគ្នា។ ពីព្រោះនៅបរទេស បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មីមិនមែនគ្រាន់តែជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនោះទេ ប៉ុន្តែជាខ្សែស្រឡាយដែលរក្សាអត្តសញ្ញាណ ដែលការពារមនុស្សពីការវង្វេងនៅក្នុងលំហូរសកល។
|
ជំនាន់ៗនៃគ្រួសាររៀបចំខ្លួនសម្រាប់បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី)។ រូបថត៖ ខាញ់ហ័រ |
តេត - ខ្សែក្រហមដែលភ្ជាប់យុគសម័យ។
ក្រឡេកមើលទៅអតីតកាលពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ វាច្បាស់ណាស់ថា បុណ្យចូលឆ្នាំចិនវៀតណាមមិនដែលនៅក្រៅចរន្តជាតិឡើយ។ ចាប់ពីរឿងព្រេងរបស់ស្តេចហ៊ុង រហូតដល់រាជវង្សសក្តិភូមិ ឆ្នាំនៃសង្គ្រាម និងសម័យកាលនៃការធ្វើសមាហរណកម្មបច្ចុប្បន្ន បុណ្យតេតតែងតែមានវត្តមានជាខ្សែវប្បធម៌មូលដ្ឋាន។ ខ្សែក្រហមនេះភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្ន ការចងចាំជាមួយសកម្មភាព ប្រពៃណីជាមួយនវានុវត្តន៍។ អរគុណចំពោះបុណ្យតេត ប្រជាជនវៀតណាមមិនត្រូវបានផ្តាច់ចេញពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេទេ មិនថាសង្គមផ្លាស់ប្តូរលឿនប៉ុណ្ណានោះទេ។ ជាចុងក្រោយ ការអភិរក្សបុណ្យតេតមិនមែននិយាយអំពីការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអតីតកាលនោះទេ ប៉ុន្តែនិយាយអំពីការរក្សាចរន្តប្រវត្តិសាស្ត្រឱ្យបន្ត ដើម្បីឱ្យមនុស្សជំនាន់នីមួយៗដឹងថាវាឈរនៅទីណាក្នុងដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយរបស់ប្រទេសជាតិ។
បុណ្យតេត និងភាពធន់ជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ប្រជាជាតិវៀតណាម។
ប្រជាជាតិមួយអាចបាត់បង់របស់ជាច្រើន ប៉ុន្តែប្រសិនបើវាបាត់បង់ការចងចាំ និងពិធីជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្លួន វានឹងបាត់បង់ទិសដៅរបស់ខ្លួន។ ការពិតដែលថាបុណ្យតេតវៀតណាម (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) បានរស់រានមានជីវិត ត្រូវបានថែរក្សា និងបន្តឡើងវិញពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររាប់ពាន់ឆ្នាំ គឺជាភស្តុតាងនៃភាពធន់ខាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជម្រៅវប្បធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាម។
បុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) មិនបានអួតអាងពីអំណាច ឬបង្កភាពចលាចលនោះទេ។ ប៉ុន្តែវាគឺជាភាពស្ងប់ស្ងាត់នេះហើយ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុណ្យតេតស៊ូទ្រាំនឹងការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់ ដោយក្លាយជាសាក្សីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងជាដៃគូដ៏រឹងមាំសម្រាប់ប្រជាជនវៀតណាមគ្រប់រូប។
|
សមាជិកវ័យចំណាស់នៃគ្រួសារបានចែករំលែករឿងរ៉ាវអំពីទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិន។ |
ក្រឡេកមើលពីអតីតកាលទៅថ្ងៃនេះ។
ក្រឡេកមើលទៅក្រោយពីថ្ងៃនេះទៅ មានរឿងមួយច្បាស់លាស់ណាស់៖ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតវៀតណាមមិនត្រឹមតែមាននៅក្នុងប្រតិទិន ក្នុងទំនៀមទម្លាប់ ឬក្នុងការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងរបៀបដែលប្រជាជនវៀតណាមប្រឈមមុខនឹងពេលវេលា និងប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតនីមួយៗគឺជាឱកាសសម្រាប់ប្រជាជាតិរំលឹកខ្លួនឯងអំពីប្រភពដើមរបស់ខ្លួន អំពីតម្លៃដែលបានកំណត់រូបរាងនៃភាពរស់រវើករបស់ប្រទេសវៀតណាម។
ហើយដរាបណាបុណ្យតេតត្រូវបានប្រារព្ធឡើងដោយការគោរព ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ និងការស្រឡាញ់ពិតប្រាកដ ខ្សែក្រហមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនោះនឹងនៅតែដដែល ដោយណែនាំប្រជាជាតិវៀតណាមឆ្លងកាត់និទាឃរដូវថ្មីនៃយុគសម័យទំនើប។
ប្រភព៖ https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tet-viet-ben-bi-cung-lich-su-dan-toc-1024616













Kommentar (0)