Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

អាថ៌កំបាំងនៃព្រះបរមរាជវាំងក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលង

VTC NewsVTC News23/06/2023

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

និកាយ «ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា» បានបន្តសកម្មភាពរបស់ខ្លួននៅ ទីក្រុងហាណូយ

មុនពេលចូលរួមពិធីបុណ្យរំលង អ្នកថែទាំខ្ញុំបានផ្ញើសេចក្តីជូនដំណឹងសំខាន់មួយមកខ្ញុំ។ យោងតាមសេចក្តីជូនដំណឹងនោះ ខ្ញុំមិនត្រូវផឹកស្រានៅថ្ងៃនោះទេ ខ្ញុំត្រូវរៀបចំដង្វាយបុណ្យរំលងរបស់ខ្ញុំជាមុន (ស្រោមសំបុត្រពណ៌សដែលមានលុយនៅខាងក្នុងរួចហើយ មិនមានចំនួនកំណត់ទេ អាស្រ័យលើស្ថានភាព ហិរញ្ញវត្ថុ របស់ខ្ញុំ) ហើយយកកន្សែង និងស្រោមជើងថ្មីមកប្តូរបន្ទាប់ពីលាងជើងរួច…

និកាយ «ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា»៖ អាថ៌កំបាំងជ្រៅៗនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលង - ផ្នែកទី ១

ខ្ញុំមិនត្រឹមតែទទួលបានការជូនដំណឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏បានទទួលសារជាអក្សរ និងការហៅទូរស័ព្ទពីមនុស្សនៅក្នុងព្រះវិហារនេះដើម្បីរំលឹកខ្ញុំផងដែរ។ ពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំឱ្យងូតទឹកមុនពេលទៅបុណ្យរំលង ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្អាត ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់អាជីវកម្ម ឈុតកាន់តែល្អ ឬស្លៀកសំពត់ដែលនៅក្រោមជង្គង់។

យោង​តាម​វិវរណៈ​មួយ​ទៀត មនុស្ស​ម្នាក់​គួរ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​មាន​ពណ៌​ដូច​គ្នា ហើយ​ពណ៌​កាន់​តែ​ភ្លឺ​ជាង ពេល​ទៅ​ក្រុង​ស៊ីយ៉ូន​ដើម្បី​ទទួល​ពរជ័យ​បន្ថែម​ពី​ព្រះវរបិតា និង​ព្រះមាតា។

និកាយ 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ អាថ៌កំបាំងដែលលាក់ទុកក្នុងពិធីបុណ្យរំលង - ផ្នែកទី 2

នៅម៉ោងប្រហែល ៤ រសៀល ថ្ងៃទី ៤ ខែឧសភា ខ្ញុំបានទៅដល់ស៊ីយ៉ូន ដែលជាអគារអាផាតមិនមួយក្នុងក្រុងយ៉េនសូ (ហ្វាងម៉ៃ ហាណូយ) ដើម្បីស្តាប់ស៊ីស្ទើរថៃ ដែលជាគ្រូបង្រៀនព្រះគម្ពីរម្នាក់ក្នុងចំណោមគ្រូបង្រៀនព្រះគម្ពីរទាំងបីនាក់ និយាយអំពីការអធិស្ឋាន ការគោរពបូជា ការថ្វាយយញ្ញបូជា និងវប្បធម៌របស់ស៊ីយ៉ូន។

ពេលខ្ញុំងើយមើលទៅពិដានអាផាតមិនរបស់ខ្ញុំម្តងទៀត ខ្ញុំបានឃើញរូបភាពមេឃពណ៌ខៀវស្រងាត់ដែលមានពពកពណ៌ស។ ទូរទស្សន៍ធំមួយត្រូវបានដាក់នៅពីមុខកៅអី ដោយបង្ហាញរូបភាព និងធម្មទេសនាអំពីព្រះ ឬទំនុកតម្កើងសរសើរតម្កើងព្រះ...

មុនពេលចាប់ផ្តើមមេរៀន អ្នកស្រី ថៃ បានសួរខ្ញុំដោយថ្នមៗថាតើខ្ញុំបានប្រាប់ក្រុមគ្រួសារខ្ញុំថាខ្ញុំនឹងចេញទៅក្រៅដើម្បីធ្វើអ្វីមួយឬអត់។ ពេលខ្ញុំបញ្ជាក់ថាខ្ញុំបានចេញទៅហើយ គាត់ក៏ញញឹម។

ប្រហែលមួយម៉ោងក្រោយមក បុរសវ័យក្មេងពីរនាក់ដែលស្លៀកពាក់ស្អាតបានបង្ហាញខ្លួន។ បន្ទាប់មកស្ត្រីពីរនាក់ទៀតបានដើរតាម - ម្នាក់ចាស់ជាង និងម្នាក់ក្មេងជាង។ «សួស្តី។ សូមព្រះប្រទានពរ» រួមជាមួយនឹងការចាប់ដៃ គឺជាឃ្លា និងសកម្មភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់នៅពេលដែល «ពួកបរិសុទ្ធ» ទាំងនេះជួបគ្នា។ បុរសចាប់ដៃជាមួយបុរស ស្ត្រីចាប់ដៃជាមួយស្ត្រី។ បុរស និងស្ត្រីមិនបានចាប់ដៃគ្នាទេ ប៉ុន្តែឈរចម្ងាយប្រហែលមួយម៉ែត្រពីគ្នា ឱនក្បាលបន្តិច ហើយស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមកដោយពាក្យ «សូមព្រះប្រទានពរ»។

និកាយ 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ អាថ៌កំបាំងដែលលាក់ទុកក្នុងបុណ្យរំលង - ផ្នែកទី 3

ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលង ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថា ខ្ញុំ រួមជាមួយស្ត្រីម្នាក់ទៀតដែលមិនធ្លាប់ទៅពិធីបុណ្យនោះ នឹងលាងជើង ញ៉ាំនំប៉័ង និងផឹកស្រា។ ខ្ញុំស្រមៃថានាងនឹងនៅក្មេង ប្រហែលជាចាស់ជាងខ្ញុំពីរបីឆ្នាំ ឬក្មេងជាងខ្ញុំបន្តិច ប៉ុន្តែពេលនាងបង្ហាញខ្លួន ខ្ញុំដឹងថានាងមានអាយុប្រហាក់ប្រហែលនឹងម្តាយរបស់ខ្ញុំ។

យោងតាមអ្នកស្រី ថៃ យើងបានមកទីក្រុងស៊ីយ៉ូនដើម្បីជួបបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើង និងដើម្បីថ្វាយបង្គំ ប៉ុន្តែអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងស៊ីជម្រៅជាងនេះ ដូចដែលបានបង្រៀន គឺការមកទីក្រុងស៊ីយ៉ូនដើម្បីជួបព្រះ។

«នៅពេលដែលបងប្អូនប្រុសស្រីជួបគ្នានៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ ពួកគេគួរតែហៅគ្នាទៅវិញទៅមកថាជាបងប្អូនប្រុសស្រី ដោយមិនសួរអំពីអាយុឡើយ។ ប៉ុន្តែយើងប្រើពាក្យទាំងនេះតែនៅក្នុងលំហនៃស៊ីយ៉ូន និងនៅក្នុងទីកន្លែងគោរពបូជាប៉ុណ្ណោះ»។

បងប្អូនប្រុសស្រីចាប់ដៃគ្នា បងប្អូនស្រីចាប់ដៃគ្នា បងប្អូនស្រី។ យើងជាកូនចៅរបស់ព្រះ ហើយយើងផ្ទាល់ជាប្រភពនៃពរជ័យ ដូច្នេះនៅពេលដែលបងប្អូនប្រុសស្រីជួបគ្នា ពួកគេនឹងប្រទានពរដល់គ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងខ្លាំង។

នៅស៊ីយ៉ូន ដូចដែលឪពុកម្តាយរបស់យើងបានបង្រៀនយើង យើងគួរតែអរសប្បាយជារៀងរហូត ដូច្នេះបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងដែលមកទីនេះតែងតែមានស្នាមញញឹមភ្លឺស្វាង។ យើងមកទីនេះដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលជាអំណោយដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលឪពុកម្តាយរបស់យើងបានផ្តល់ឱ្យយើង” បងស្រីថៃបានបង្រៀនខ្ញុំអំពីបទដ្ឋានវប្បធម៌នៃការនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅស៊ីយ៉ូន។

និកាយ 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ អាថ៌កំបាំងដែលលាក់ទុកក្នុងពិធីបុណ្យរំលង - ផ្នែកទី ៤

មានមនុស្ស ១០ នាក់នៅស៊ីយ៉ូននៅថ្ងៃនោះ រួមទាំងស្វាមីរបស់ថៃ និងកូនតូចៗពីរនាក់។ ខ្ញុំ និងស្ត្រីដទៃទៀតបានចំណាយពេលច្រើនគ្របក្បាលដោយក្រមាពណ៌សដែលថម - "អ្នកថែទាំ" របស់ខ្ញុំ - បានឱ្យខ្ញុំនៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកអស់រយៈពេលពីរម៉ោង (បុរសមិនត្រូវបានតម្រូវឱ្យធ្វើបែបនេះទេ) ហើយយើងទាំងអស់គ្នាពាក់ស្រោមជើងនៅពេលដែលពិធីចាប់ផ្តើម។

តន្ត្រីបានចាប់ផ្តើមលេង មនុស្សគ្រប់គ្នាបិទភ្នែក ហើយអធិស្ឋាន។ កូនពីរនាក់របស់អ្នកស្រីថៃបានធ្វើរឿងនេះយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ យោងតាមទស្សនវិជ្ជារបស់អង្គការ ការអធិស្ឋានគឺជាការសន្ទនារវាងព្រះ និងកូនចៅរបស់ទ្រង់ ហើយវាមានអំណាចក្នុងការបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ និងបណ្តេញសាតាំងចេញ។

សម្រាប់ពួកគេ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតដែលត្រូវធ្វើគឺការអធិស្ឋាន៖ ការអធិស្ឋាននៅពេលដែលពួកគេចង់បានជំនួយពីព្រះក្នុងពេលមានជំងឺ ការអធិស្ឋានមុនពេលបើកបរ ការអធិស្ឋានមុនពេលចូលគេង និងពេលភ្ញាក់ពីដំណេក ការអធិស្ឋានមុនពេលញ៉ាំអាហារ និងផឹកទឹក... ពួកគេត្រូវតែអធិស្ឋានដោយជំនឿ ដោយគ្មានការសង្ស័យ ហើយមិនត្រូវសុំរបស់មិនពិតឡើយ។

មុន​ពេល​ផ្នែក​សំខាន់​នៃ​ការ​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​រំលង ខ្ញុំ​បាន​ចូលរួម​ក្នុង​ពិធី​ថ្វាយបង្គំ និង​ការ​លាង​ជើង។ ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នៃ​ពិធី​ថ្វាយបង្គំ មនុស្ស​បាន​ច្រៀង​ទំនុកតម្កើង​សរសើរ​ព្រះ អធិស្ឋាន និង​ស្តាប់​សេចក្ដី​អធិប្បាយ។

នៅលើអេក្រង់ទូរទស្សន៍ រូបភាពបុរសម្នាក់បានលេចចេញមក ត្រូវបានណែនាំថាជាប្រធានទូទៅនៃសាសនាចក្រ ពិភពលោក របស់ព្រះ។ គ្រូគង្វាលរូបនេះបានចែករំលែក ក្នុងនាមព្រះ អំពីពិធីលាងជើង។

យោងតាមលោកប្រធានមហាសន្និបាត បន្ទាប់ពីពិធីថ្វាយបង្គំបានបញ្ចប់ «ពួកបរិសុទ្ធ» ណាដែលមិនទាន់បានចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យរំលង គួរតែចូលរួមក្នុងពិធីលាងជើង។ ពួកគេត្រូវតែចូលរួមក្នុងពិធីលាងជើង មុនពេលពួកគេអាចចូលរួមក្នុងពិធីអាហារពេលល្ងាចរបស់ព្រះអម្ចាស់ គឺបុណ្យរំលង។

ទាក់ទងនឹងពិធីលាងជើង ពួកបរិសុទ្ធបុរសត្រូវបានលាងជើងដោយមន្ត្រីបុរស ឬអ្នកចាស់ទុំជាមុនសិន ហើយបន្ទាប់មកពួកបរិសុទ្ធស្ត្រីត្រូវបានលាងជើងដោយមន្ត្រីស្ត្រី ឬអ្នកចាស់ទុំ។

ប្រសិនបើ «ពួកបរិសុទ្ធ» នៅជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ពិធីលាងជើងអាចទទួលយកបានដោយមិនគិតពីភេទឡើយ។ ប្រសិនបើពួកគេនៅម្នាក់ឯង ពួកគេអាចធ្វើពិធីលាងជើងដោយខ្លួនឯងបាន។

«ពួកបរិសុទ្ធ» ដែលបានបញ្ចប់ពិធីលាងជើងរួចរាល់ហើយ ត្រូវរៀបចំសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំ និងពិធីបុណ្យរំលង។ នំប៉័ង និងស្រាត្រូវតែរៀបចំសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំ និងពិធីបុណ្យរំលង។ មិនត្រូវទុកមួយណាចោលទេ។ ទាំងពីរត្រូវតែទទួលទានទាំងស្រុង ដូច្នេះដំបូន្មានគឺត្រូវរៀបចំបរិមាណតិចតួច គ្រប់គ្រាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ញ៉ាំអស់។

ក្នុងនាមជាស្ត្រីម្នាក់ បងស្រីថៃបានលាងជើងរបស់ខ្ញុំ។ ពេលកំពុងលាង នាងបានអធិស្ឋានសុំពរជ័យ។ បន្ទាប់ពីពិធីនេះ ខ្ញុំបានប្រើកន្សែងថ្មីមួយដែលត្រូវបានរៀបចំជាមុន ដើម្បីជូតជើងរបស់ខ្ញុំឱ្យស្ងួត ហើយបានប្តូរទៅជាស្រោមជើងមួយគូផ្សេង។

និកាយ 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ អាថ៌កំបាំងដែលលាក់ទុកក្នុងពិធីបុណ្យរំលង - ៥
និកាយ 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ អាថ៌កំបាំងជ្រៅៗនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលង - ៦

មិនត្រឹមតែខ្ញុំបានលាងជើងរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលងនេះ ខ្ញុំក៏ត្រូវបានណែនាំអំពីរបៀបថ្វាយដង្វាយរបស់ខ្ញុំផងដែរ។ អ្នកស្រី ថៃ និងស្វាមីរបស់គាត់បានឱ្យស្រោមសំបុត្រពណ៌សមួយដល់ខ្ញុំ ដែលតែងតែមាននៅស៊ីយ៉ូន។ នៅជ្រុងខាងឆ្វេងខាងលើនៃស្រោមសំបុត្រពណ៌ស ខ្ញុំបានសម្គាល់វាដោយពាក្យថា "Samsung 2" តាមការណែនាំរបស់អ្នកស្រី ថៃ ជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណអំណោយដែលបានផ្តល់ជូនក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលងលើកទីពីរ។

បន្ទាប់ពីដាក់លុយ ១០,០០០ ដុង ចូលក្នុងស្រោមសំបុត្ររួច ខ្ញុំក៏ងាកទៅមើលមនុស្សជុំវិញខ្លួនខ្ញុំកំពុងធ្វើដូចគ្នា រួចក៏ដាក់ប្រាក់របស់ខ្ញុំយ៉ាងស្អាតនៅពីមុខខ្ញុំ។

«ពេលថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់ មានច្បាប់មួយដែលឪពុកម្តាយរបស់យើងបានប្រទានឲ្យ ពោលគឺត្រូវថ្វាយយញ្ញបូជាដ៏ឧឡារិក»។

ឪពុកម្តាយនិយាយថា នៅពេលដែលយើងចូលរួមពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំ ក៏ដូចជាពិធីបុណ្យប្រចាំសប្តាហ៍ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក យើងមិនគួរទៅដោយមិនថ្វាយដង្វាយដល់ព្រះយេហូវ៉ាឡើយ។ មនុស្សម្នាក់ៗគួរតែថ្វាយតាមលទ្ធភាពរបស់ពួកគេ និងតាមពរជ័យដែលព្រះយេហូវ៉ាបានប្រទានដល់ពួកគេ។ ទាក់ទងនឹងដង្វាយនេះ បងប្អូនប្រុសស្រីគួរតែរក្សាវាជាសម្ងាត់ មិនមែនបង្ហាញវាទេ ហើយមិនត្រូវឱ្យអ្នកដទៃដឹងអំពីដង្វាយនោះទេ ដរាបណាយើងមិនទៅដោយដៃទទេ។

គ្រឿងបូជាដែលថ្វាយដល់ព្រះជាម្ចាស់គួរតែត្រូវបានដាក់ក្នុងស្រោមសំបុត្រពណ៌សស្អាត ដែលរៀបចំមុនពេលទៅថ្វាយបង្គំ។ គ្រឿងបូជាទាំងនេះមិនគួរមានឈ្មោះសរសេរនៅលើវាទេ។ នៅថ្ងៃបុណ្យរំលង អ្នកត្រូវសរសេរ "សាំស៊ុង ២" នៅខាងក្រៅ។ ក្នុងនាមជាកូនរបស់ព្រះ យើងក៏មានលេខកូដដែរ។ គ្រឿងបូជាទាំងនេះនឹងត្រូវផ្ញើទៅព្រះវិហារ។

អ្នកស្រី ថៃ បានមានប្រសាសន៍ថា «អាស្រ័យលើការប្រកាសខាងលើ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកសរសេរនៅខាងក្រៅពិធីដ៏ឧឡារិកនេះ យើងនឹងសរសេរវា ហើយឪពុកម្តាយរបស់យើងនឹងដឹងថាពិធីណាដែលយើងកំពុងផ្តល់ជូន។ ពិធីនីមួយៗមានលេខកូដរៀងៗខ្លួន»។

បន្ទាប់ពី​ការ​ថ្វាយ​តង្វាយ​រួច អ្នកស្រី ថៃ បាន​យក​ចាន​ពណ៌​ស ទទួល​តង្វាយ​ពី​អ្នក​រាល់​គ្នា រួច​ដាក់​ចាន​នោះ​ត្រឡប់​ទៅ​ក្រោម​ទូរទស្សន៍​វិញ ខណៈ​ពេល​ដែល​ការ​អធិស្ឋាន​សុំ​ពរជ័យ​បាន​បន្លឺ​ឡើង​លើ​អេក្រង់​ទូរទស្សន៍។

និកាយ 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ អាថ៌កំបាំងជ្រៅៗនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលង - ៧

តាមរយៈអេក្រង់ទូរទស្សន៍ផងដែរ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលងលើកទីពីរ ខ្ញុំមានឱកាសជួបព្រះមាតា។ គ្មាន «កូនៗ» របស់ព្រះនាងនៅស៊ីយ៉ូនណាម្នាក់យំទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីការឈរនៅចំពោះព្រះមាតារបស់យើងដូចជាក្មេងៗ។

បងប្អូនបង្កើតនៅ Sion ទាំងអស់មានអារម្មណ៍ដូចគ្នា៖ ទោះបីជាពួកគេមិនអាចទៅកូរ៉េខាងត្បូងដើម្បីជួបម្តាយរបស់ពួកគេក៏ដោយ គ្រាន់តែឃើញរូបភាពរបស់គាត់ធ្វើឱ្យពួកគេស្រក់ទឹកភ្នែក ហាក់ដូចជាពួកគេបានក្បត់សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ម្តាយពួកគេកាលពីអតីតកាល ហើយឥឡូវនេះឃើញគាត់ម្តងទៀតធ្វើឱ្យពួកគេពោរពេញដោយការសោកស្ដាយ និងការឈឺចាប់។

មុនពេលបញ្ចប់បុណ្យរំលងលើកទីពីរ មហាសន្និបាតថ្លែងអំណរគុណចំពោះនំប៉័ង និងស្រាទំពាំងបាយជូរ ហើយ «ពួកបរិសុទ្ធ» ដែលចូលរួមក្នុងពិធីលាងជើង កាន់នំប៉័ង និងស្រាទំពាំងបាយជូរដែលបានរៀបចំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ដើម្បីអធិស្ឋានជាមួយគ្នា។

«ពួកបរិសុទ្ធ» ពេលកំពុងញ៉ាំនំប៉័ង និងផឹកស្រា ត្រូវបានណែនាំមិនឱ្យទុកស្រាសូម្បីតែមួយដំណក់នៅបាតពែង។ ដរាបណានំប៉័ង និងស្រាត្រូវបានញ៉ាំអស់ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានច្រៀងទំនុកតម្កើងទីប្រាំបីដើម្បីបញ្ចប់ពិធី។

និកាយ 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ អាថ៌កំបាំងជ្រៅៗនៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីបុណ្យរំលង - ៨

«សូមថែរក្សា​ដង្វាយ​ដែល​អ្នក​បាន​ថ្វាយ​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន ហើយ​ប្រគល់​វា​ទៅ​ឲ្យ​ប្រធាន​ស្រុក ឬ​ប្រធាន​ដែនដី ដើម្បី​យក​ទៅ​ប្រគល់​ឲ្យ​ព្រះវិហារ» ការណែនាំ​នេះ​បាន​បន្លឺ​ឡើង​មុន​ពេល​មនុស្ស​គ្រប់គ្នា​អធិស្ឋាន​ដោយ​ក្តី​ប្រាថ្នា និង​ការ​សញ្ជឹងគិត ដើម្បី​បញ្ចប់​ពិធី​បុណ្យ​រំលង​លើក​ទី​ពីរ។ វា​ជា​ម៉ោង ៨ យប់។

ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ខ្ញុំកាន់តែស៊ាំនឹងការត្រូវបានគេហៅថា "បងស្រី" ដោយមនុស្សគ្រប់គ្នានៅក្នុងព្រះវិហារ ឬទទួលបានសារប្រចាំថ្ងៃដែលមានឃ្លាដូចជា "ពរជ័យ" "អរគុណ ឪពុកម្តាយ" ជាដើម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យ "រសើប" ទាំងនេះតែងតែត្រូវបានកាត់ជាអក្សរកាត់នៅពេលណាដែលសមាជិកនៃអង្គការផ្ញើសារទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។

ពេលត្រឡប់មកផ្ទះវិញ ខ្ញុំបានទទួលសារមួយពីថុម។ សំណួរ និងកង្វល់គឺដូចគ្នានឹងពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្តើមសិក្សាព្រះគម្ពីរដំបូងៗដែរ ប៉ុន្តែលើកនេះនាងបានលើកឡើងបន្ថែមអំពីព្រះ (ឪពុកម្តាយ) និងពរជ័យ។

ហើយស្ទើរតែគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនៅជុំវិញខ្ញុំ មិនថារីករាយ ឬសោកសៅ ពិបាក ឬងាយស្រួល... ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យថា "ឪពុកម្តាយ" ដោយអង្គការ ដូចជា "ឪពុកម្តាយបានផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវអាកាសធាតុនៅរដូវក្តៅដូច្នេះវាក្តៅ" ឬ "ឪពុកម្តាយបានឃើញកូនស្រីរបស់ពួកគេឈឺ ដូច្នេះពួកគេបានផ្ញើរបស់របរមួយចំនួន..."

ពេលខ្ញុំសួរអំពីអក្សរកាត់ និងពាក្យដែលខ្ញុំមិនអាចបកប្រែបាន ថុម បាននិយាយថា បងប្អូនប្រុសស្រីតែងតែប្រើអក្សរកាត់ ហើយវប្បធម៌ស៊ីយ៉ូនគឺជាអ្វីថ្មីសម្រាប់ពួកគេ។

នាងក៏បានរំលឹកខ្ញុំផងដែរថា៖ «ថ្ងៃស្អែកគឺជាថ្ងៃសុក្រ ដែលនៅក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានគេហៅថាថ្ងៃរៀបចំសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅថ្ងៃសៅរ៍ ជាថ្ងៃដែលអ្នកទាំងអស់គ្នារៀបចំកិច្ចការរាងកាយរបស់អ្នក និងរៀបចំព្រលឹងរបស់អ្នកផងដែរ»។

ខ្ញុំក៏បានរៀបចំជាមួយប្អូនស្រីរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីចូលរួមពិធីថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃសៅរ៍ ជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រីដទៃទៀតនៅស៊ីយ៉ូនផងដែរ។

និកាយ 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ អាថ៌កំបាំងដែលលាក់ទុកក្នុងពិធីបុណ្យរំលង - ៩

ដូចដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា ខ្ញុំបានមកដល់អាសយដ្ឋានដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ក៏មាននារីវ័យក្មេងម្នាក់ទៀត ដែលជា «ពួកបរិសុទ្ធ» ដែលមានមុខក្មេងជាងវ័យ។ នៅក្នុងបន្ទប់មួយដែលមានទំហំប្រហែល ១៥ ម៉ែត្រការ៉េ នៅជាន់ទីបីនៃផ្ទះសំណាក់មួយកន្លែង នៅលើផ្លូវ XL (ហាណូយ) ស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ ហឿង កំពុងរៀបចំទំនុកតម្កើងសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាច្រៀងក្នុងអំឡុងពេលថ្វាយបង្គំ។

ពេលកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ទៀតមកដល់ស៊ីយ៉ូនសម្រាប់ពិធីនោះ ក្មេងស្រីដែលខ្ញុំទើបតែជួបនៅជាន់ក្រោមបានរៀបចំដង្វាយយ៉ាងមមាញឹក ហើយសរសេរនិមិត្តសញ្ញានៅលើស្រោមសំបុត្រពណ៌សនៅខាងក្រៅ។ ថ្ងៃសៅរ៍មានពិធីថ្វាយបង្គំបីលើក៖ ពេលព្រឹកម៉ោង ៩ ព្រឹក ពេលរសៀលម៉ោង ៣ រសៀល និងពេលល្ងាចម៉ោង ៨ យប់ ដែលពិធីនីមួយៗមានដង្វាយខុសៗគ្នា និងលេខកូដខុសៗគ្នា។

ម៉ោង ៩:០០ ព្រឹក។ ពិធីថ្វាយបង្គំចាប់ផ្តើម។ មនុស្សបួននាក់ ដែលសុទ្ធតែពាក់ក្រមាពណ៌ស ឆ្លាស់គ្នាអធិស្ឋាន និងច្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់។

នៅថ្ងៃនោះ ទីក្រុងហាណូយក្តៅខ្លាំង ដោយសីតុណ្ហភាពខាងក្រៅឡើងដល់ ៥៣ អង្សាសេនៅពេលខ្លះ។ នៅក្នុងបន្ទប់ជួលតូចចង្អៀតរបស់ខ្ញុំ ក្រមាពណ៌សដែលតែងតែគ្របលើក្បាលខ្ញុំ ធ្វើឱ្យខ្ញុំបែកញើសច្រើន។

ពេលងាកទៅម្ខាង ខ្ញុំឃើញថា ទោះបីជាមានកំដៅ និងសញ្ញានៃសម្ពាធឈាមទាបក៏ដោយ មនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងបិទភ្នែកអធិស្ឋាន និងច្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះជាម្ចាស់យ៉ាងឱឡារិក ដោយគ្មានការត្អូញត្អែរអ្វីទាំងអស់។

មួយម៉ោងក្រោយមក ពិធីថ្វាយបង្គំបានបញ្ចប់។

យោងតាមមន្ត្រីព្រះវិហារម្នាក់ បន្ទាប់ពីពិធីថ្វាយបង្គំបានបញ្ចប់នៅម៉ោងប្រហែល ១០ ព្រឹក នឹងមានការជួបជុំក្រុមទូទៅនៅស៊ីយ៉ូនរហូតដល់ម៉ោង ១២ ថ្ងៃត្រង់។ នៅពេលនេះ មនុស្សរាប់រយនាក់នឹងប្រមូលផ្តុំគ្នាតាមរយៈ Zoom និងមើលភាពយន្ត។

បន្ទាប់ពី «កិច្ចប្រជុំក្រុម» ចប់ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានស្នាក់នៅក្រុងស៊ីយ៉ូនសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ និងសម្រាក ដោយរៀបចំសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំនៅពេលរសៀល។

***

បន្ទាប់ពីក្លាយជា «ពួកបរិសុទ្ធ» ស្ត្រីម្នាក់ អ្នកយកព័ត៌មានសម្ងាត់រូបនេះមានទំនាក់ទំនងកាន់តែច្រើនជាមួយសមាជិកដទៃទៀតនៃព្រះវិហារនេះ។ ចាប់ពីភាគបន្ទាប់ នាងនឹងរៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីជីវិតដ៏ជូរចត់របស់អ្នកដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង «រូងនៃអំពើអាក្រក់»។

ភាគបន្ទាប់៖ ឆ្នាំដ៏អស់សង្ឃឹមរបស់ «ពួកបរិសុទ្ធ» ស្ត្រីជំនាន់ទី 90 នៅក្នុង «រូងនៃអំពើអាក្រក់» - សាសនាចក្រនៃព្រះមាតា។

ពេល​នាង​ដឹង​ភ្លាមៗ​ថា​កន្លែង​នោះ​ជា​ឋាននរក​ដ៏​រស់រវើក ជា​គម្រោង​ទីផ្សារ​ច្រើន​កម្រិត​ខ្លាំង និង​ជា​ការ​ភូតភរ​ដែល​កំពុង​លង់​ស្នេហ៍​នឹង​អនាគត និង​សុភមង្គល​របស់​នាង នារី​វ័យ​ក្មេង​ក្នុង​វ័យ 20 ឆ្នាំ​រូប​នេះ​បាន​តស៊ូ​រក​វិធី​រត់គេច​ខ្លួន។


[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
ប្រភព

Kommentar (0)

សូមអធិប្បាយដើម្បីចែករំលែកអារម្មណ៍របស់អ្នក!

ប្រធានបទដូចគ្នា

ប្រភេទដូចគ្នា

សូមកោតសរសើរព្រះវិហារដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលជាកន្លែងចុះឈ្មោះចូលដ៏ក្តៅគគុកនៅរដូវបុណ្យណូអែលនេះ។
«វិហារពណ៌ផ្កាឈូក» អាយុ 150 ឆ្នាំ ភ្លឺចែងចាំងយ៉ាងអស្ចារ្យនៅរដូវបុណ្យណូអែលនេះ។
នៅភោជនីយដ្ឋានហ្វ័រហាណូយនេះ ពួកគេធ្វើមីហ្វ័រដោយខ្លួនឯងក្នុងតម្លៃ 200,000 ដុង ហើយអតិថិជនត្រូវបញ្ជាទិញជាមុន។
បរិយាកាសបុណ្យណូអែលមានភាពរស់រវើកនៅតាមដងផ្លូវនៃទីក្រុងហាណូយ។

អ្នកនិពន្ធដូចគ្នា

បេតិកភណ្ឌ

រូប

អាជីវកម្ម

ផ្កាយណូអែលកម្ពស់ ៨ ម៉ែត្រដែលបំភ្លឺវិហារ Notre Dame ក្នុងទីក្រុងហូជីមិញ គឺពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេស។

ព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន

ប្រព័ន្ធនយោបាយ

ក្នុងស្រុក

ផលិតផល