ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង

សាសនា "ព្រះវិហារព្រះមាតា" សកម្មម្តងទៀតនៅ ទីក្រុងហាណូយ ។

មុនពេលចូលរួមបុណ្យរំលង ខ្ញុំត្រូវបានអ្នកមើលថែរបស់ខ្ញុំផ្ញើជូនដំណឹងអំពីរឿងសំខាន់។ អាស្រ័យហេតុនេះ ថ្ងៃនេះ ហាមផឹកស្រាដាច់ខាត អ្នកត្រូវរៀបចំតង្វាយបុណ្យរំលងមុននឹងមក (ស្រោមសំបុត្រពណ៌សដែលមានលុយនៅក្នុងនោះ វាមិនមានច្បាប់ទេ ប៉ុន្តែវាអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌ សេដ្ឋកិច្ច របស់អ្នក) យកកន្សែងជើង ស្រោមជើងថ្មីមកប្តូរ បន្ទាប់ពីលាងជើង...

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ១

ខ្ញុំមិនត្រឹមតែទទួលបានការជូនដំណឹងទេ ខ្ញុំក៏បានទទួលសារ និងទូរស័ព្ទពីមនុស្សនៅក្នុងព្រះវិហារនេះ ដោយរំលឹកខ្ញុំឱ្យងូតទឹកមុនបុណ្យរំលង ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ស្អាត បែបអាជីវកម្ម អាវកាក់ ឬស្លៀកសំពត់ដែលនៅពីលើជង្គង់។

យោងតាមវិវរណៈមួយទៀត មនុស្សម្នាក់គួរតែស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ដូចគ្នា ហើយសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ភ្លឺជាងដែលពាក់ទៅស៊ីយ៉ូន នោះពរជ័យកាន់តែច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបានពីឪពុកម្តាយ។

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ២

បន្ទាប់ពីម៉ោង 4 រសៀល ថ្ងៃទី 4 ឧសភា ខ្ញុំបានទៅ Zion ដែលជាអគារផ្ទះល្វែងមួយនៅ Yen So (Hoang Mai ទីក្រុងហាណូយ) ដើម្បីស្តាប់លោកស្រី Thai - ម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សបីនាក់ដែលបានបង្រៀនព្រះគម្ពីរដល់ខ្ញុំ - និយាយអំពីរបៀបអធិស្ឋាន ថ្វាយបង្គំ ថ្វាយយញ្ញបូជា និងវប្បធម៌ស៊ីយ៉ូន។

ពេលខ្ញុំសម្លឹងមើលទៅលើពិដានផ្ទះល្វែង ខ្ញុំបានឃើញរូបភាពផ្ទៃមេឃពណ៌ខៀវប្រឡាក់ដោយពពកស។ ទូរទស្សន៍ដ៏ធំមួយត្រូវបានដាក់នៅមុខកន្លែងអង្គុយ ផ្សាយរូបភាព និងចែករំលែកអត្ថបទអំពីព្រះ ឬទំនុកច្រៀងនៃចម្រៀងសរសើរ…

មុនពេលចាប់ផ្តើមមេរៀន អ្នកស្រី ថៃ បានសួរខ្ញុំដោយថ្នមៗថា តើខ្ញុំបានប្រាប់គ្រួសាររបស់ខ្ញុំថាខ្ញុំចេញទៅក្រៅឬទេ? ពេលឃើញខ្ញុំបញ្ជាក់ “ខ្ញុំបានប្រាប់” នាងញញឹម។

ប្រហែលមួយម៉ោងក្រោយមក យុវជនស្លៀកពាក់ស្អាតពីរនាក់បានលេចមុខម្តងមួយៗ។ បន្ទាប់មកស្ត្រីពីរនាក់ទៀត - ចាស់ម្នាក់ក្មេង។ “ជំរាបសួរ។ ពរជ័យជាច្រើន” និងការចាប់ដៃនៅតែជាពាក្យ និងសកម្មភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ នៅពេលដែល “ពួកបរិសុទ្ធ” បានជួបគ្នា។ បុរសចាប់ដៃបុរស ស្ត្រីចាប់ដៃស្ត្រី បុរស និងស្ត្រីមិនបានចាប់ដៃគ្នាទេ គឺឈរពីគ្នាប្រហែល 1 ម៉ែត្រ ឱនក្បាលបន្តិច ហើយស្វាគមន៍គ្នាទៅវិញទៅមកដោយពាក្យថា “ពរច្រើន” ។

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ៣

ក្នុងអំឡុងបុណ្យរំលង ខ្ញុំបានទទួលដំណឹងថាខ្ញុំ និងប្អូនស្រីម្នាក់ទៀត ដែលមិនធ្លាប់ចូលរួមពិធីបុណ្យនេះ ត្រូវលាងជើង ញ៉ាំនំបុ័ង និងផឹកស្រា។ ក្នុងចិត្តខ្ញុំស្រមៃថា "បងស្រី" ត្រូវតែក្មេងជាងខ្ញុំពីរបីឆ្នាំ ប៉ុន្តែនៅពេលដែល "បងស្រី" បង្ហាញខ្លួន ខ្ញុំបានដឹងថាស្ត្រីនេះមានអាយុប្រហាក់ប្រហែលនឹងម្តាយរបស់ខ្ញុំ។

បើតាមលោកស្រី ថៃ ពួកយើងមកស៊ីយ៉ូន ដើម្បីជួបបងប្អូនយើង ដើម្បីថ្វាយបង្គំ ប៉ុន្តែអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងថ្លៃថ្នូរជាងនេះ គឺដូចជាការបង្រៀន៖ មកស៊ីយ៉ូន ដើម្បីជួបព្រះជាម្ចាស់។

«នៅពេលដែលបងប្អូនប្រុសស្រីជួបគ្នាខាងវិញ្ញាណ ពួកគេគួរតែហៅគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមិនចាំបាច់សួរអំពីអាយុ។ ប៉ុន្តែយើងគ្រាន់តែហៅគ្នាទៅវិញទៅមកថាជាបងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងចន្លោះស៊ីយ៉ូន និងកន្លែងថ្វាយបង្គំ។

បងប្អូនចាប់ដៃបងប្អូនស្រី ចាប់ដៃបងប្អូនស្រី។ យើងជាកូនរបស់ព្រះ យើងខ្លួនឯងជាពរជ័យ ដូច្នេះពេលយើងជួបគ្នា យើងនឹងប្រទានពរឲ្យគ្នាទៅវិញទៅមកច្រើន។

នៅក្រុងស៊ីយ៉ូន ដូចដែលព្រះបិតា និងមាតាបានបង្រៀន ចូរមានអំណរជារៀងរហូត ដូច្នេះបងប្អូនដែលមកទីនេះតែងតែញញឹមដោយរីករាយ។ យើងមកទីនេះ ដើម្បីទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ដែលជាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលព្រះបិតា និងមាតាប្រទានឱ្យយើង» ចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌នៃការនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងទីក្រុងស៊ីយ៉ូនត្រូវបានបង្រៀនដល់ខ្ញុំដោយបងស្រីថៃ។

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ៤

នៅថ្ងៃនោះមានមនុស្ស១០នាក់នៅស៊ីយ៉ូន រួមទាំងប្តីរបស់ថៃ និងកូនតូចពីរនាក់ផង។ កាន់ក្រមាពណ៌សដែលផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដោយ Thom - "អ្នកថែទាំ" របស់ខ្ញុំ - ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករយៈពេល 2 ម៉ោងខ្ញុំនិងបងប្អូនស្រីផ្សេងទៀតបានចំណាយពេលច្រើនគ្របដណ្តប់ក្បាលរបស់យើងជាមួយនឹងកន្សែង (បុរសមិនចាំបាច់ធ្វើបែបនេះទេ) ហើយយើងទាំងអស់គ្នាពាក់ស្រោមជើងនៅពេលពិធីចាប់ផ្តើម។

តន្ត្រីចាប់ផ្តើម គ្រប់គ្នាបិទភ្នែកបន់ស្រន់ ហើយកូនទាំងពីររបស់កញ្ញា ថៃ ធ្វើយ៉ាងប៉ិនប្រសប់។ យោងទៅតាមទស្សនវិជ្ជានៃអង្គការនេះ ការអធិស្ឋានគឺជាការសន្ទនារវាងព្រះ និងកូនចៅរបស់ទ្រង់ ហើយមានអំណាចក្នុងការបណ្តេញអារក្ស និងសាតាំង។

សម្រាប់ពួកគេកាន់តែច្រើនពួកគេកាន់តែល្អ៖ អធិស្ឋាននៅពេលពួកគេចង់បានជំនួយពីព្រះ ពេលឈឺ អធិស្ឋានមុនពេលចូលរួមក្នុងចរាចរណ៍ អធិស្ឋានមុនពេលចូលគេង និងក្រោកពីដំណេកនៅពេលព្រឹក អធិស្ឋានមុនពេលញ៉ាំអាហារ… ពួកគេត្រូវតែអធិស្ឋានដោយសេចក្ដីជំនឿ ដោយគ្មានការសង្ស័យ និងមិនអធិស្ឋានដោយហេតុផលខុស។

មុនពេលចូលទៅផ្នែកសំខាន់នៃបុណ្យរំលង ខ្ញុំអាចចូលរួមក្នុងកិច្ចបម្រើថ្វាយបង្គំ និងសេវាលាងជើង។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការថ្វាយបង្គំ ប្រជាជនបានច្រៀងចម្រៀងសរសើរតម្កើងព្រះ អធិស្ឋាន និងស្តាប់ធម្មទេសនា។

នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ មានបុរសម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួនជាប្រធានទូទៅនៃសាសនាចក្រនៃព្រះ ពិភពលោក ។ គ្រូគង្វាលនេះបានចែករំលែកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអំពីពិធីលាងជើង។

យោងតាមប្រធានទូទៅ ក្រោយពីការថ្វាយបង្គំត្រូវបានបញ្ចប់ «ពួកបរិសុទ្ធ»ណាដែលមិនទាន់បានចូលរួមក្នុងបុណ្យរំលង គួរចូលរួមពិធីលាងជើង។ ពួកគេត្រូវចូលរួមក្នុងពិធីលាងជើងមុនពេលពួកគេអាចចូលរួមក្នុងពិធីបរិសុទ្ធ និងបុណ្យរំលង។

ក្នុងពិធីលាងជើង បុរស«សន្ត»ត្រូវលាងជើងដោយមន្ត្រីប្រុស ឬចាស់ទុំមុនសិន បន្ទាប់មកស្ត្រី«បរិសុទ្ធ»លាងជើងដោយមន្ត្រីស្រី ឬចាស់ទុំ។

ក្នុងករណី "ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលមកជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ពិធីលាងជើងអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយមិនគិតពីភេទ។ ក្នុងករណីនៅម្នាក់ឯង ពិធីលាងជើងអាចធ្វើឡើងដោយខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។

"ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលបានបញ្ចប់ពិធីលាងជើងរៀបចំសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំអាហារបុណ្យរំលង។ ត្រូវរៀបចំនំប៉័ងនិងស្រាសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំ គឺបុណ្យរំលង។ ដោយសារតែវាមិនត្រូវទុកចោលនិងបរិភោគនោះទេ គួរតែរៀបចំឱ្យបានតិចតាមដែលបុគ្គលអាចបរិភោគបាន។

ក្នុងនាមជា«អ្នកបម្រើស្រី» នាងថៃបានលាងជើងខ្ញុំ។ ពេលកំពុងបោកគក់ នាងបានអធិស្ឋានសុំពរជ័យ។ បន្ទាប់ពីធ្វើពិធីរួច ខ្ញុំបានប្រើកន្សែងថ្មីដែលបានរៀបចំទុកជាមុនដើម្បីសម្ងួតជើង ហើយប្តូរទៅជាស្រោមជើងមួយគូទៀត។

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា'៖ ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ៥

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា': ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ៦

មិនត្រឹមតែលាងជើងខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងបុណ្យរំលងនេះ ខ្ញុំក៏ត្រូវបានគេណែនាំឲ្យថ្វាយតង្វាយដែរ។ ថៃ និងស្វាមីបានឲ្យស្រោមសំបុត្រពណ៌សមួយមកខ្ញុំ ដែលតែងតែមាននៅទីក្រុងស៊ីយ៉ូន។ នៅជ្រុងខាងឆ្វេងខាងលើនៃស្រោមសំបុត្រពណ៌ស ខ្ញុំបានគូសវាដោយពាក្យថា «សំស្រុង២» តាមការណែនាំរបស់ជនជាតិថៃ ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់តង្វាយសម្រាប់បុណ្យរំលងទីពីរ។

បន្ទាប់ពីដាក់វិក្កយបត្រ 10,000 VND ចូលក្នុងស្រោមសំបុត្រ ខ្ញុំក៏ងាកទៅមើលមនុស្សជុំវិញខ្លួន រួចដាក់អំណោយយ៉ាងស្អាតនៅពីមុខខ្ញុំ។

«នៅពេលថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់ នោះមានច្បាប់មួយដែលបានប្រទានដោយព្រះបិតា និងមាតា គឺថ្វាយតង្វាយយ៉ាងឧឡារិក។

ឪពុកម្តាយរបស់យើងនិយាយថា នៅពេលដែលយើងទៅចូលរួមពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំ ប៉ុន្តែក៏ជាថ្ងៃឧឡារិកប្រចាំសប្តាហ៍ផងដែរ គឺថ្ងៃសប្ប័ទ យើងមិនគួរទៅដោយមិនបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ឡើយ។ ម្នាក់ៗនឹងថ្វាយតាមមធ្យោបាយរបស់ខ្លួន តាមពរជ័យដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានមក។ ចំពោះតង្វាយនេះ បងប្អូនត្រូវរក្សាការសម្ងាត់ កុំបើកបង្ហាញ កុំឲ្យបងប្អូនបានដឹង ដរាបណាយើងមិនទៅដោយដៃទទេ។

តង្វាយថ្វាយព្រះត្រូវដាក់ក្នុងស្រោមសំបុត្រពណ៌ស ដែលអ្នករៀបចំមុននឹងទៅថ្វាយបង្គំ។ តង្វាយនេះមិនមានឈ្មោះនៅលើវាទេ។ នៅថ្ងៃបុណ្យរំលង អ្នកនឹងសរសេរបទ «sung 2» នៅខាងក្រៅ។ យើងជាកូនរបស់ព្រះ ដូច្នេះយើងមានកូដមួយ តង្វាយនេះនឹងត្រូវផ្ញើទៅសាសនាចក្រ។

អាស្រ័យតាមការប្រកាសខាងលើ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកសរសេរនៅខាងក្រៅនៃពិធីដ៏ឧឡារិកនេះ យើងនឹងសរសេរបែបនោះ ហើយមាតាបិតារបស់យើងក៏នឹងដឹងដែរថា យើងធ្វើពិធីអ្វី។ ពិធីនីមួយៗមានលេខកូដរៀងៗខ្លួន។

បន្ទាប់ពីដង្វាយរួច អ្នកស្រី ថៃ កាន់ចានពណ៌ស ទទួលដង្វាយពីគ្រប់ៗគ្នា ហើយដាក់ចាននៅខាងក្រោមទូរទស្សន៍ ខណៈសំឡេងបួងសួងសុំពរជ័យបានបន្លឺឡើងលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍។

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា': ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ៧

តាមរយៈកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលងទីពីរ ខ្ញុំមានឱកាសជួបព្រះជាមាតា។ គ្មាន "កូន" របស់នាងនៅទីនេះក្នុងទីក្រុងស៊ីយ៉ូនបានយំទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំពីដំណើររឿងនៃការឈរនៅចំពោះព្រះនៃព្រះមាតារបស់យើងដូចជាកូនក្មេង។

បងប្អូននៅស៊ីយ៉ូនទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៏ដូចគ្នា មិនអាចទៅកូរ៉េដើម្បីជួបម្តាយទេ តែគ្រាន់តែមើលរូបអ្នកម្តាយ ធ្វើអោយពួកគាត់ស្រក់ទឹកភ្នែក ដូចបានក្បត់ចិត្តម្តាយកាលពីអតីតកាល ពេលនេះឃើញគ្រប់គ្នាក៏មានអារម្មណ៍វិប្បដិសារី និងឈឺចាប់។

មុនពេលបញ្ចប់បុណ្យរំលងទីពីរ មហាសន្និបាតបានប្រទានពរដល់នំបុ័ង និងស្រា ហើយ "ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលបានចូលរួមក្នុងពិធីលាងជើងបានកាន់នំបុ័ង និងស្រាដែលបានរៀបចំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេដើម្បីអធិស្ឋានរួមគ្នា។

"ពួកបរិសុទ្ធ" ត្រូវបានណែនាំមិនឱ្យទុកសូម្បីតែស្រាមួយតំណក់នៅបាតពែងរបស់ពួកគេនៅពេលញ៉ាំនំបុ័ងនិងផឹកស្រា។ ពេលនំប៉័ង និងស្រាអស់ហើយ អ្នករាល់គ្នាច្រៀងបទថ្មីលេខ ៨ ដើម្បីបញ្ចប់ពិធី។

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា': ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ៨

« សូមរក្សាតង្វាយទាំងនោះដោយប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយថ្វាយទៅចៅហ្វាយស្រុក ឬប្រធានភូមិភាគ ដើម្បីថ្វាយដល់សាសនាចក្រ » ការណែនាំបានបន្លឺឡើងមុនពេលអ្នករាល់គ្នាអធិស្ឋានតាមបំណងប្រាថ្នា ហើយអធិស្ឋានដោយសញ្ជឹងគិត បញ្ចប់បុណ្យរំលងទីពីរ ។ ពេលនេះម៉ោង៨យប់ហើយ។

ចាប់ពីពេលនេះមក ខ្ញុំចាប់ផ្តើមស៊ាំនឹងការហៅជា «បងស្រី» ដោយអ្នកគ្រប់គ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រ ឬទទួលសារជាអក្សរជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងឃ្លាថា « ពរជ័យជាច្រើន » « អរគុណលោកឪពុក និងម្ដាយ » … ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យ « រសើប » ទាំងនេះត្រូវបានកាត់ជាអក្សរកាត់រាល់ពេលដែលមនុស្សនៅក្នុងអង្គការនេះផ្ញើសារទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។

ពេលខ្ញុំមកដល់ផ្ទះ ខ្ញុំបានទទួលសារពី Thom សួរថាខ្ញុំធ្វើម៉េច។ សំណួរនិងកង្វល់គឺដូចគ្នានឹងពេលដែលខ្ញុំចាប់ផ្ដើមសិក្សាព្រះគម្ពីរដំបូងដែរ ប៉ុន្តែលើកនេះនាងបាននិយាយបន្ថែមអំពី CM (Parents) និងពរជ័យ។

ហើយស្ទើរតែគ្រប់រឿងដែលកើតឡើងជុំវិញខ្លួនខ្ញុំ មិនថាសប្បាយចិត្ត ឬសោកសៅ លំបាក ឬអំណោយផល... សុទ្ធតែភ្ជាប់ជាមួយពាក្យទាំងពីរនេះ ឪពុកម្តាយដោយមនុស្សរបស់អង្គការ ដូចជាឪពុកម្តាយផ្តល់ឱ្យមេឃរដូវក្តៅវាក្តៅ ឪពុកម្តាយឃើញកូនស្រីឈឺ ដូច្នេះពួកគេផ្ញើរបស់ខ្លះ...

នៅពេលដែលខ្ញុំឆ្ងល់អំពីអក្សរកាត់ និងពាក្យដែលមិនអាចបកប្រែបាន អ្នកស្រី ថម បាននិយាយថា អាត់ (បងប្អូនប្រុសស្រី) ច្រើនតែប្រើអក្សរកាត់ ហើយវប្បធម៌ស៊ីយ៉ូនគឺថ្មី។

នាងក៏បានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «ថ្ងៃស្អែកជាថ្ងៃសុក្រ ដែលក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានហៅថាជាថ្ងៃរៀបចំថ្ងៃសប្ប័ទទីប្រាំពីរ ជាថ្ងៃដែលអ្នករាល់គ្នារៀបចំការធ្វើកាយវិការ និងរៀបចំព្រលឹងរបស់អ្នកផងដែរ»។

ខ្ញុំក៏បានណាត់ជួបជាមួយនាង ដើម្បីរៀបចំការងារដើម្បីចូលរួមការថ្វាយបង្គំនៅថ្ងៃសៅរ៍ជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រីនៅទីក្រុងស៊ីយ៉ូន។

សាសនាខុសឆ្គង 'ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា': ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងនៃបុណ្យរំលង - ៩

ដូចដែលបានសន្យា ខ្ញុំបានទៅអាសយដ្ឋានដែលបានប្រកាស។ នៅពេលដំណាលគ្នាជាមួយខ្ញុំគឺជានារីម្នាក់ទៀតដែលមានរូបរាងវ័យក្មេង "Saint" ។ នៅក្នុងបន្ទប់មួយទំហំប្រហែល 15 ម៉ែត្រការ៉េនៅជាន់ទី 3 នៃផ្ទះឡើងជិះលើផ្លូវ XL (ទីក្រុងហាណូយ) ស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ Huong បានរៀបចំបទចម្រៀងសរសើរតម្កើងសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាច្រៀងក្នុងពេលថ្វាយបង្គំ។

ខណៈពេលដែលកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ទៀតមកទីក្រុងស៊ីយ៉ូនដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីនោះ ក្មេងស្រីដែលខ្ញុំទើបតែបានជួបនៅជាន់ក្រោម កំពុងមមាញឹករៀបចំតង្វាយ និងសរសេរនិមិត្តសញ្ញានៅខាងក្រៅស្រោមសំបុត្រពណ៌ស។ ថ្ងៃសៅរ៍ មាន៣ពេល គឺពេលព្រឹកចាប់ផ្តើមម៉ោង៩ព្រឹក រសៀលម៉ោង៣រសៀល និងពេលល្ងាចម៉ោង៨យប់ រាល់ការថ្វាយបង្គំមានកូដខុសៗគ្នា។

9 ព្រឹក។ ការថ្វាយបង្គំចាប់ផ្តើម។ មនុស្សបួននាក់ពាក់ក្រមាពណ៌សបន់ស្រន់ និងច្រៀងសរសើរ។

នៅថ្ងៃនោះ ហាណូយក្តៅ សីតុណ្ហភាពខាងក្រៅគឺ 53 អង្សាសេ នៅក្នុងបន្ទប់ជួលដ៏ចង្អៀត កន្សែងពណ៌សតែងតែគ្របក្បាលខ្ញុំ ធ្វើឱ្យខ្ញុំបែកញើសពេញខ្លួន។

ងាកទៅខាងខ្ញុំឃើញតែទិដ្ឋភាពគ្រប់គ្នា ទោះក្តៅខ្លួន ទោះជាមានសញ្ញាសម្ពាធឈាមចុះទាបក៏ដោយ ក៏នៅតែបិទភ្នែកបន់ស្រន់ និងច្រៀងចម្រៀងសរសើរព្រះយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ គ្មានអ្នកណាត្អូញត្អែរសូម្បីមួយម៉ាត់។

បន្ទាប់ពី 1 ម៉ោង ពិធីថ្វាយបង្គំបានបញ្ចប់។

យោងតាមអ្នកទទួលខុសត្រូវនៃសាសនាចក្រ បន្ទាប់ពីការថ្វាយបង្គំត្រូវបានបញ្ចប់នៅម៉ោងប្រហែល 10 ព្រឹក នោះនឹងមាន «ការជួបជុំ» ទូទៅសម្រាប់ក្រុងស៊ីយ៉ូនទាំងមូលរហូតដល់ម៉ោង 12 យប់។ នៅពេលនេះ មនុស្សរាប់រយនាក់នឹង "ប្រមូលផ្តុំ" ជាមួយគ្នាតាមរយៈ Zoom និងមើលភាពយន្ត។

បន្ទាប់ពីការប្រជុំជាក្រុម អ្នករាល់គ្នាបានស្នាក់នៅស៊ីយ៉ូនសម្រាប់អាហារថ្ងៃត្រង់ និងសម្រាក ដោយរៀបចំសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំពេលរសៀល។

***

បន្ទាប់ពីក្លាយជា « Saint » ជាស្ត្រី អ្នករាយការណ៍សម្ងាត់បានទាក់ទងកាន់តែច្រើនជាមួយសមាជិកផ្សេងទៀតនៃសាសនាចក្រនេះ។ ពីបញ្ហាបន្ទាប់នាងនឹងប្រាប់អំពីជោគវាសនាដ៏ជូរចត់របស់អ្នកដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង "សំបុករបស់អារក្ស" ។

បន្ទាប់: ឆ្នាំអស់សង្ឃឹមរបស់ស្ត្រី "Saint" 9x នៅក្នុង "សំបុកអារក្ស" ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា
នៅពេលដែលនាងដឹងភ្លាមថាកន្លែងនោះគឺជាឋាននរកនៅលើផែនដី ដែលជាគំរូទីផ្សារពហុកម្រិតដ៏ខ្លាំងមួយ ដែលជាការកុហកដែលលង់ទឹកអនាគត និងសុភមង្គលរបស់នាង ក្មេងស្រី 9x ព្យាយាមរកវិធីដើម្បីគេចចេញ។

ប្រភព