ទេពធីតា​ថែរក្សា​ភូមិ​ជូវ៉ាន់លឿង។

ស្ថិតនៅមាត់ទន្លេម៉ា វត្តជូវ៉ាន់លឿងក្នុងភូមិណាំង៉ាន (បច្ចុប្បន្នជាផ្នែកមួយនៃសង្កាត់ណាំង៉ាន ទីក្រុង ថាញ់ហ័ រ) គឺជាកន្លែងសក្ការៈបូជាសម្រាប់អាទិទេពអ្នកឧបត្ថម្ភភូមិដែលបានបង្កើតភូមិនេះ។ ជូវ៉ាន់លឿង អាទិទេពអ្នកឧបត្ថម្ភភូមិក៏ជាឥស្សរជនប្រវត្តិសាស្ត្រម្នាក់ដែលបានចូលរួមក្នុងសន្និសីទឌៀនហុង ដោយប្រមូលផ្តុំការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានម៉ុងហ្គោល។

នៅខាងក្នុងប្រាសាទ Chu Van Luong ។ រូបថត៖ Khanh Loc

យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ ព្រះអាទិទេពនៃភូមិណាំង៉ាន គឺ ជូ វ៉ាន់លឿង មានដើមកំណើតមកពីតំបន់ភាគខាងជើង (ដែលគេជឿថាជាខេត្ត ហៃដឿង សព្វថ្ងៃ)។ ជីតារបស់គាត់ គឺ ជូ វ៉ាន់ហ៊ុយ គឺជាអ្នកដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតរាជវង្សថ្រាន់ ហើយត្រូវបានស្តេចថ្រាន់គោរពយ៉ាងខ្លាំង ដែលបានប្រទានងារជាម៉ាគីសដល់គាត់។ ក្រោយមក កូនប្រុសរបស់គាត់ គឺ ជូ វ៉ាន់ប៊ិញ (ឪពុករបស់ ជូ វ៉ាន់លឿង) បានទទួលងារនេះ ហើយបានរៀបការជាមួយស្ត្រីម្នាក់មកពីគ្រួសាររាជវង្សដោយស្តេចថ្រាន់។ ជូ វ៉ាន់ប៊ិញ ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគ្រូពេទ្យដ៏ជំនាញ និងជាបុរសដែលមានចិត្តអាណិតអាសូរ ប៉ុន្តែគាត់គ្មានកូន។ បន្ទាប់ពីរង់ចាំអស់រយៈពេលយូរ ភរិយារបស់គាត់ គឺ ថ្រាន់ធីឡាន បានសុបិនចម្លែកមួយនៅយប់មួយ ហើយមិនយូរប៉ុន្មានក៏មានផ្ទៃពោះ ហើយក្រោយមកបានសម្រាលកូនស្រីម្នាក់ឈ្មោះ ជូ វ៉ាន់លឿង។

«នៅអាយុប្រាំពីរឆ្នាំ វ៉ាន់លឿងបានចាប់ផ្តើមការសិក្សារបស់គាត់ ហើយនៅអាយុដប់បីឆ្នាំ គាត់បានស្ទាត់ជំនាញអក្សរសាស្ត្របុរាណ និងក្បាច់គុន។ មនុស្សគ្រប់គ្នាគោរពគាត់ជាក្មេងដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ នៅអាយុដប់ប្រាំបីឆ្នាំ ឪពុកម្តាយរបស់គាត់បានទទួលមរណភាព ហើយគាត់បានជ្រើសរើសដីឡូត៍ល្អមួយ ហើយបានរៀបចំគ្រឿងបូជាចាំបាច់ទាំងអស់សម្រាប់បញ្ចុះសពពួកគេ។ បន្ទាប់ពីកាន់ទុក្ខអស់រយៈពេលបីឆ្នាំ គាត់បានលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការសិក្សា និងអានសៀវភៅជាច្រើន និងបង្រៀន ដោយហេតុនេះបន្តមរតករបស់ឪពុកគាត់... នៅពេលនោះ ដោយរស់នៅក្បែរឡុងបៀន ការអប់រំមិនទាន់រីករាលដាលនៅឡើយទេ ហើយគោលការណ៍សំខាន់ៗបី និងគុណធម៌ប្រាំយ៉ាងមិនទាន់ត្រូវបានលើកឡើងនៅឡើយទេ។ គាត់ដឹងពីរបៀបលួងលោម និងអប់រំមនុស្សដោយថ្នមៗ។ បន្តិចម្តងៗ មនុស្សគ្រប់គ្នាបានរៀនអំពីសុជីវធម៌ និងសីលធម៌» (កាសែតទីក្រុងថាញ់ហ័រ)។

ដោយសារ​ជា​មនុស្ស​មាន​គុណធម៌​ និង​មាន​ចំណេះដឹង​ជ្រៅជ្រះ សិស្សានុសិស្ស​ជាច្រើន​បាន​ស្វែងរក​គាត់​ដើម្បី​សិក្សា។ ព្រះបាទ​ត្រឹន ដោយ​កោតសរសើរ​ចំពោះ​ទេពកោសល្យ និង​គុណធម៌​របស់​គាត់ បាន​កោះហៅ​គាត់​មក​កាន់​តុលាការ ហើយ​ប្រទាន​ងារ​ជា​ម៉ាគី និង​ជា​រដ្ឋមន្ត្រី​រដ្ឋ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទ្រង់​បាន​ចាត់តាំង​គាត់​ឲ្យ​ទៅ​កាន់​ខេត្ត​ថាញហ័រ (ខេត្ត​ថាញហ័រ​សព្វថ្ងៃ) ដើម្បី​គ្រប់គ្រង។ ពេល​ដែល​លោក​ជូវ៉ាន់លឿង​មកដល់​ច្រាំង​ខាងត្បូង​នៃ​ទន្លេម៉ា ទ្រង់​បាន​យល់​ឃើញ​ថា​ទេសភាព និង​ហុងស៊ុយ​មាន​សម្រស់​ស្អាត ហើយ​ទោះបីជា​ប្រជាជន​មាន​ចំនួន​តិចតួច និង​គ្មាន​ការអប់រំ​ក៏ដោយ ក៏​ពួកគេ​មាន​ភាព​សាមញ្ញ និង​ចិត្ត​ល្អ។ ទ្រង់​បាន​សម្រេចចិត្ត​តាំង​ទីលំនៅ​ទីនោះ សាងសង់​ផ្ទះ និង​បើក​សាលារៀន។ បន្តិចម្តងៗ នេះ​បាន​បង្កើត​ជា​តំបន់​ដែល​មាន​ប្រជាជន​រស់នៅ​យ៉ាង​ច្រើន​កុះករ។

នៅឆ្នាំ ១២៥៧ ដោយប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងនៃការឈ្លានពានពីភាគខាងជើង ដោយឆ្លើយតបទៅនឹងការអំពាវនាវរបស់ស្តេចត្រាញ់ឱ្យជួយប្រទេសជាតិ អ្នកប្រាជ្ញ ជូ វ៉ាន់លឿង បានអញ្ជើញពូរបស់គាត់ គឺ ជូ វ៉ាន់ចាន់ ដែលពេលនោះជាមន្ត្រីនៅថាញ់ហ័រ និងអ្នកដើរតាមដែលគាត់ទុកចិត្តផ្សេងទៀតដែលមានឧត្តមគតិស្រដៀងគ្នា ដែលមានចំនួនសរុបជាង ៥០០ នាក់ ឱ្យបង្កើតអាវុធ និងអនុវត្តក្បាច់គុនដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន។

នៅចុងខែមករា ឆ្នាំ១២៥៨ កងទ័ពរាជវង្សថ្រាន់បានរុញច្រានកងកម្លាំងម៉ុងហ្គោលនៅដុងបូដូវ (ច្រាំងទន្លេក្រហមខាងកើតថាងឡុង) ដោយបានធ្វើឱ្យសង្គ្រាមតស៊ូលើកដំបូងប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានយាន-ម៉ុងហ្គោលបានបញ្ចប់យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដោយសារតែសង្គ្រាមបានលាតត្រដាងយ៉ាងឆាប់រហ័ស កងទ័ពរបស់ជូវ៉ាន់លឿងមិនមានពេលវេលាចូលរួមទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាការរៀបចំដ៏ស្វាហាប់ និងសំខាន់មួយ ដែលត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចសម្រាប់សង្គ្រាមតស៊ូជាបន្តបន្ទាប់ប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានយាន-ម៉ុងហ្គោល។

បន្ទាប់ពីកងទ័ពម៉ុងហ្គោលបានកម្ចាត់រាជវង្សសុង និងបង្កើតរាជវង្សយាន ជាមួយនឹងមហិច្ឆតាពង្រីកខ្លួនរបស់ពួកគេ ដាយវៀតបានក្លាយជាគោលដៅនៃការឈ្លានពានដោយកងទ័ពម៉ុងហ្គោលយាន។ ដោយយល់អំពីមហិច្ឆតារបស់សត្រូវ ស្តេចនៃរាជវង្សថ្រាន់ និងមន្ត្រីរបស់ព្រះអង្គបានត្រៀមខ្លួនយ៉ាងសកម្មសម្រាប់សង្គ្រាមតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លាមួយ។

នៅឆ្នាំ ១២៨៤ នៅថាងឡុង ព្រះចៅអធិរាជកិត្តិយស ត្រឹន ថាញ់តុង បានកោះហៅពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃប្រទេសទាំងមូលមកកិច្ចប្រជុំមួយនៅវិមានឌៀនហុង ដើម្បីពិភាក្សាអំពីយុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន។ សង្គ្រាមតស៊ូលើកទីពីរប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពានម៉ុងហ្គោល គឺជាការសាកល្បងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចសម្រាប់ប្រជាជន និងកងទ័ពរបស់ដាយវៀត។ ប៉ុន្តែឆន្ទៈរួមមួយត្រូវបានស្រែកជាឯកច្ឆន្ទថា "ប្រយុទ្ធ!" ជូ វ៉ាន់លឿង ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងសន្និសីទឌៀនហុងនោះ។

បន្ទាប់ពីសន្និសីទឌៀនហុង ពេលត្រឡប់មកខេត្តថាញ់ហ័រវិញ លោកជូវ៉ាន់លឿង រួមជាមួយសហការី អ្នកបម្រើ និងប្រជាជនស្នេហាជាតិថាញ់ហ័រដែលលោកទុកចិត្ត បានប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីហ្វឹកហាត់ និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រឈមមុខនឹងការឈ្លានពានពីបរទេស។

នៅដើមឆ្នាំ ១២៨៥ កងកម្លាំងឈ្លានពានក្រោមការបញ្ជារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Thoat Hoan បានរុលចូលទៅក្នុងព្រំដែននៃ Dai Viet។ កងពលមួយក្រុមដឹកនាំដោយមេទ័ពសត្រូវ Toa Do បានដើរក្បួនពីភាគខាងត្បូងទៅកាន់ Nghe An ដោយមានបំណងឃុបឃិតជាមួយកងទ័ពភាគខាងជើងដើម្បីបង្កើតការវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងក្លាប្រឆាំងនឹងកងកម្លាំងរាជវង្ស Tran។ នៅពេលនេះ ឧត្តមសេនីយ៍ Tran Quang Khai បានប្រឈមមុខនឹង Toa Do នៅ Nghe An ខណៈដែលឧត្តមសេនីយ៍ក្លាហាន Chu Van Chan (ពូរបស់ Chu Van Luong) និង Chu Van Luyen បាននាំកងទ័ពពី Thanh Hoa ដើម្បីផ្តល់ការគាំទ្រ។ ដោយប្រឈមមុខនឹងកងកម្លាំងសត្រូវដ៏លើសលប់ ឧត្តមសេនីយ៍ Tran Quang Khai បានបញ្ជាឱ្យដកថយទៅកាន់ Thanh Hoa ដែលត្រូវបានដេញតាមដោយសត្រូវ ដែលបណ្តាលឱ្យមានសមរភូមិធំៗជាច្រើននៅ Thanh Hoa។

នៅខែមេសា ឆ្នាំ១២៨៥ ស្តេចត្រាញ់បានដកថយទៅថាញ់ហ្វា។ កងទ័ពរបស់តូអាដូ ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយអូម៉ាញី បានត្រឡប់ទៅថាញ់ហ្វាវិញដើម្បីដេញតាមស្តេច។ ដោយប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពនេះ ប្រជាជនថាញ់ហ្វាបានចូលរួមជាមួយកងទ័ពត្រាញ់ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន។

រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា ដោយប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដល់ជោគវាសនារបស់ប្រទេសជាតិ លោក Chu Van Luong បានលះបង់ភារកិច្ចបង្រៀនរបស់លោកជាបណ្តោះអាសន្ន ដោយជ្រើសរើសមនុស្សជាងប្រាំរយនាក់ពីក្រុមគ្រួសារ និងអ្នកក្រោមបង្គាប់ដែលលោកទុកចិត្ត។ លោកក៏បានផ្ញើសេចក្តីអំពាវនាវទូទាំងស្រុក ដោយជំរុញឱ្យប្រជាជនចូលរួមជាមួយលោកក្នុងការការពារព្រះមហាក្សត្រ និងប្រទេសជាតិ។ ដោយឮពីការអំពាវនាវរបស់លោក មនុស្សកាន់តែច្រើនឡើងៗបានប្រមូលផ្តុំគ្នាមករកលោកជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយឈានដល់រាប់ពាន់នាក់។ លោកបានផ្តល់រង្វាន់ដល់កងទ័ពរបស់លោក កោះហៅពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៃ Nam Ngan ដើម្បីផ្តល់ការណែនាំដល់ពួកគេ ហើយបន្ទាប់មកបានដឹកនាំកងទ័ពរបស់លោកចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។ យោងតាមពង្សាវតារគ្រួសារ Chu ថា៖ «តុលាការបានដកថយទៅ Thanh Hoa ហើយមន្ត្រី Chu Van Nhi បាននៅជាមួយ Chu Van Luong ដើម្បីបញ្ជាកងទ័ពប្រឆាំងនឹងសត្រូវ»។

យោងតាមសៀវភៅ "ប្រជាជនល្បីឈ្មោះនៃថាញ់ហ្វា"៖ "បន្ទាប់ពីដើរក្បួនជាងមួយខែដើម្បីស្វែងរកស្តេចត្រាញ់ពីរអង្គ និងកងទ័ពសំខាន់របស់ពួកគេគឺ តូអាដូ និងអូម៉ាញី បានអស់កម្លាំង ហើយកងកម្លាំងរបស់ពួកគេត្រូវបានចុះខ្សោយដោយការវាយឆ្មក់ និងការវាយប្រហារដោយកងកម្លាំងជីវពលដែលបញ្ជាដោយឧត្តមសេនីយ៍ក្នុងតំបន់ ដែលបណ្តាលឱ្យពួកគេបរាជ័យ។ ស្តេចត្រាញ់ និងកងទ័ពសំខាន់របស់ពួកគេត្រូវបានការពារដោយសុវត្ថិភាពនៅថាញ់ហ្វា"។

នៅខែឧសភា ឆ្នាំ១២៨៥ ព្រះអង្គម្ចាស់ ត្រឹនក្វុកទួន (ស្តេចហុងដាវ) បានដឹកនាំកងទ័ពរបស់ព្រះអង្គពីថាញហ័រទៅភាគខាងជើង ដោយចូលរួមជាមួយកងទ័ពដទៃទៀត ដើម្បីកម្ចាត់ពួកម៉ុងហ្គោលឈ្លានពានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលបង្ខំឱ្យពួកគេដកថយត្រឡប់ទៅប្រទេសរបស់ពួកគេវិញ។ បន្ទាប់ពីជ័យជម្នះក្នុងសង្គ្រាមតស៊ូលើកទីពីរប្រឆាំងនឹងម៉ុងហ្គោល ក្នុងអំឡុងពេលប្រគល់កិត្តិយស ជូវ៉ាន់លឿង គឺជាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលត្រូវបានគោរព។ រឿងព្រេងនិទាននិយាយថា ស្តេចរាជវង្សថ្រាំ បានអញ្ជើញព្រះអង្គឱ្យស្នាក់នៅក្នុងថាងឡុង ដើម្បីបម្រើក្នុងរាជវាំង ប៉ុន្តែព្រះអង្គបានស្នើសុំត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់ព្រះអង្គវិញនៅភាគខាងត្បូង ដើម្បីបន្តអាជីពបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គ ដោយរស់នៅដោយសន្តិភាព។

នៅឆ្នាំ ក្វីទី (១២៩៣) ជូវ៉ាន់លឿងបានទទួលមរណភាព។ ដោយកាន់ទុក្ខចំពោះការបាត់បង់អ្នកបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះអង្គ ដែលបានលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីប្រទេសជាតិ ព្រះបាទត្រឹន បានប្រទានងារជា "ព្រះដ៏មានពរថ្នាក់ខ្ពស់" ដល់ព្រះអង្គ ដើម្បីឱ្យប្រជាជននៃណាមង៉ានអាចសាងសង់ប្រាសាទមួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះអង្គ។ ដើម្បីដឹងគុណចំពោះគុណសម្បត្តិរបស់ព្រះអង្គ រាជវង្សជាបន្តបន្ទាប់បានប្រទានងារជាច្រើនលើកច្រើនសារដល់ព្រះអង្គ ដូចជា៖ ឌឿង កាន់ ថាញ់ ហ្វាង អមដោយងារកិត្តិយស "ព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យដែលជួយសង្គ្រោះពិភពលោក និងការពារប្រទេសជាតិ"។ ហើយបន្ទាប់មក "ព្រះមហាក្សត្រដ៏អស្ចារ្យ ព្រះដ៏ឧត្តម"។ ប្រាសាទដែលឧទ្ទិសដល់ជូវ៉ាន់លឿងនៅណាមង៉ាន ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាតិ។

យោងតាមលោក ឡេ ង៉ុក ថាង លេខាធិការសាខាបក្សផ្លូវណាំង៉ាន ១ និងជាប្រធានក្រុមប្រឹក្សាភិបាលគ្រប់គ្រងតំបន់ប្រាសាទជូវ៉ាន់ឡឿង បានមានប្រសាសន៍ថា “វិញ្ញាណក្ខន្ធដ៏គួរឱ្យគោរព ជូវ៉ាន់ឡឿង គឺជាព្រះដ៏មានព្រះភាគនៃភូមិ ដែលបានរួមចំណែកដល់ប្រទេសជាតិ ប្រជាជន និងតំបន់ណាំង៉ាន។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃខួបកំណើត និងខួបមរណភាពរបស់លោក (ថ្ងៃទី ១៨ ខែកុម្ភៈ និងថ្ងៃទី ១២ ខែកញ្ញា តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ) អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវត្តដើម្បីអុជធូប និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ”។

ខាញ់ឡុក

(អត្ថបទនេះប្រើប្រាស់សម្ភារៈពីសៀវភៅ៖ ទស្សនាវដ្តីទីក្រុងថាញ់ហ័រ; មនុស្សល្បីៗនៃថាញ់ហ័រ; និងឯកសារដែលរក្សាទុកនៅតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។)

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm