សម្រាប់ជនជាតិអាស៊ីបូព៌ាជាទូទៅ និងជាពិសេសប្រជាជនវៀតណាម ផ្នូររបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាប្រាថ្នាចង់បានកន្លែងសម្រាកដ៏សុខសាន្ត និងស្រស់ស្អាត ហើយមានសុភាសិតមួយថា "ជីវិតអាស្រ័យលើផ្នូរ មិនមែនអាស្រ័យលើចានបាយទេ"។ មនុស្សមិនខ្លាចអ្វីក្រៅពីការរំខានដល់ផ្នូរនោះទេ។
វាមិនច្បាស់ទេថា ទំនៀមទម្លាប់នៃការទៅលេងផ្នូរក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យឈីងមីងមានប្រភពមកពីពេលណា។ ដោយពិចារណាលើអត្ថន័យត្រង់ៗនៃពាក្យនេះ "ឈីង" មានន័យថា ការបន្សុទ្ធ ភាពបរិសុទ្ធ ឬភាពស្អាតស្អំ ខណៈដែល "មីង" មានន័យថា ភ្លឺ។ ឈីងមីង សំដៅទៅលើមេឃស្រឡះ និងភ្លឺស្វាងក្នុងអំឡុងពេលនេះ។ ឈីងមីង គឺជាពាក្យមួយក្នុងចំណោមពាក្យព្រះអាទិត្យទាំង ២៤ នៅក្នុងប្រតិទិនភាគខាងកើតប្រពៃណី ដែលជាធម្មតាធ្លាក់នៅថ្ងៃទី ៤ ឬទី ៥ ខែមេសា ប្រហែលកន្លះខែបន្ទាប់ពីសមភាពនិទាឃរដូវ។
ទាក់ទងនឹងអាកាសធាតុ ចាប់ពីសម័យថាញ់មិញ (ពិធីបុណ្យឆេងមីង) តទៅ ភ្លៀងរលឹម និងសំណើមនៅភាគខាងជើងប្រទេសវៀតណាមស្ទើរតែឈប់ទាំងស្រុង។ អាកាសធាតុផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅជារដូវក្តៅ កាន់តែច្បាស់ និងរីករាយជាងមុន។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីរដូវរងាដែលគ្របដណ្ដប់ដោយសាយសត្វ រុក្ខជាតិ និងដើមឈើដុះពន្លក និងលូតលាស់យ៉ាងរឹងមាំនៅពេលនេះ។
នៅសម័យបុរាណ ផ្នូរស្ទើរតែទាំងអស់មានទីតាំងនៅក្នុងវាលស្រែ ជាគំនរដី មិនមែនជារចនាសម្ព័ន្ធឥដ្ឋ និងស៊ីម៉ង់ត៍រឹងមាំដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ សមាជិកគ្រួសារ និងសាច់ញាតិនឹងប្រមូលផ្តុំគ្នានៅវាលស្រែដើម្បី «សម្អាតផ្នូរ» ដោយទៅលេងផ្នូរបុព្វបុរសទាំងអស់របស់ពួកគេ។ ពួកគេនឹងកាប់ស្មៅដុះលើសលប់ បំពេញចន្លោះប្រហោងក្នុងដី លាងផ្នូរ លាបពណ៌សិលាចារឹកឡើងវិញ និងអុជធូបបីដើមដើម្បីបង្ហាញពីការចងចាំរបស់ពួកគេ។
អ្នកប្រាជ្ញ Nguyen Van Huyen បានកត់សម្គាល់នៅក្នុងការសិក្សាមួយថា "ការទៅលេងផ្នូរនៅថ្ងៃបុណ្យឆេងមីង គឺជាទង្វើដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតមួយ ដែលអ្នកនៅរស់អាចបង្ហាញការគោរពដល់អ្នកស្លាប់។ ដូចដែលយើងដឹងស្រាប់ហើយថា ផ្នូរត្រូវបានរក្សាទុកដោយការគោរពនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម រហូតដល់ត្រកូលគ្រួសារត្រូវបានលុបចោលទាំងស្រុង។ គ្មាននរណាម្នាក់នៅក្នុងគ្រួសារមានសិទ្ធិផ្លាស់ទីផ្នូរ ឬសូម្បីតែធ្វើការជួសជុលតូចតាច ដោយគ្មានការយល់ព្រមពីគ្រួសារទាំងមូលនោះទេ"។
«ក្នុងចំណោមអំពើល្អមួយរយ ការគោរពបូជាចំពោះកូនគឺជាអាទិភាពចម្បង»។ ក្នុងស្មារតីនៃការលះបង់ដ៏ជ្រាលជ្រៅចំពោះកូន មនុស្សប្រារព្ធពិធីបុណ្យឈីងមីងជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ តាមរយៈការធ្វើពិធីសាសនា និងការទៅទស្សនាផ្នូររបស់អ្នកស្លាប់ អ្នកនៅរស់មិនត្រឹមតែពង្រឹងចំណងមិត្តភាពរបស់ពួកគេជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេ ដោយខិតទៅជិតអ្នកស្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានគំនិតថា «សេចក្តីស្លាប់គឺដូចជាជីវិត ហើយការបាត់ខ្លួនគឺដូចជាអត្ថិភាព» ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេនៅតែមានវត្តមាននៅកន្លែងណាមួយ។
ហើយនៅក្នុងគ្រាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់កណ្តាលផ្សែងធូប ក្នុងចំណោមផ្នូរ ក្នុងការសញ្ជឹងគិត ក្នុងខ្សែស្រឡាយដែលមើលមិនឃើញ មនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែចងចាំអ្នកដែលបាន «ស្លាប់ទៅម្ខាងទៀត» ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លៀតឱកាសឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនទៀតផង។ ធម្មជាតិដ៏មានកំណត់ និងផុយស្រួយនៃអត្ថិភាពមនុស្ស។ មិនយូរប៉ុន្មាន មនុស្សម្នាក់នឹងដូចអ្នកដទៃដែរ គ្រាន់តែជាគំនរដី «ឯកាក្នុងពិភពលោកដ៏ស្ងាត់ជ្រងំនេះ»...
«នៅក្នុងខែទីបីនៃពិធីបុណ្យឆេងមីង ពិធីនេះគឺដើម្បីទៅទស្សនាផ្នូរ ការជួបជុំគ្នាគឺដើម្បីរីករាយនឹងទេសភាពនិទាឃរដូវ» - ង្វៀន ឌូ បានសរសេររឿងនេះនៅក្នុងរឿង The Tale of Kieu។ ហើយលោក ង្វៀន មកពីភូមិទៀនឌៀន ដែលមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរចំពោះជីវិតដ៏ផុយស្រួយរបស់មនុស្ស បានសរសេរ «ការសរសើរដល់សត្វទាំងដប់ប្រភេទ» ហើយដូច្នេះមានអារម្មណ៍អាណិតអាសូរចំពោះផ្នូរដែលមិនទាន់មានស្លាកស្នាម៖ «គំនរដីតូចមួយនៅមាត់ផ្លូវ / ស្មៅមានសភាពសោកសៅ ពាក់កណ្តាលពណ៌លឿង ពាក់កណ្តាលពណ៌បៃតង / ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុងពិធីបុណ្យឆេងមីង មានផ្សែងធូបតិចតួចម្ល៉េះនៅទីនេះ?»
ផ្នូរភាគច្រើននៅក្នុងទីបញ្ចុះសពក្វាងបាបានស្រុតចុះ ហើយត្រូវបានគេមិនអើពើអស់រយៈពេលយូរមកហើយ។ (រូបថត៖ GH) |
...ដោយចៃដន្យ ក្នុងពិធីបុណ្យឆេងមីងឆ្នាំនេះ ខ្ញុំមានឱកាសទៅទស្សនាទីបញ្ចុះសពមួយដែលមិនសូវមានអ្នកស្គាល់ នៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃ ទីក្រុងហាណូយ ក្នុងតំបន់អចលនទ្រព្យដ៏សំខាន់មួយក្បែរបឹងខាងលិច ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងសង្កាត់ក្វាងបា។ វាជាទីបញ្ចុះសពរបស់សហគមន៍ចិនដែលធ្លាប់រស់នៅក្នុងទីក្រុងហាណូយ។
ទីបញ្ចុះសពនេះបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនតាមពេលវេលា ហើយសព្វថ្ងៃនេះ ផ្នូរភាគច្រើនត្រូវបានគេមិនអើពើ ដោយផ្នូរជាច្រើនលិច និងរាបស្មើ។ សូម្បីតែផ្នូរក៏ផ្អៀង កប់ពាក់កណ្តាលនៅក្នុងដី។ រុក្ខជាតិក្រាស់ៗបានបង្កើតបញ្ហាមួយ ដែលជំរុញឱ្យអាជ្ញាធរសង្កាត់ដាក់ផ្លាកសញ្ញាមួយដែលសរសេរថា "ដីទីបញ្ចុះសព ការទិញ លក់ និងការផ្ទេរកម្មសិទ្ធិត្រូវបានហាមឃាត់យ៉ាងតឹងរ៉ឹង"។
ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យឆេងមីង ការអុជធូបឧទ្ទិសកុសលដល់ព្រលឹងឯកោ និងសង្ឃឹមសម្រាប់ដំណោះស្រាយ «យុត្តិធម៌ និងសមហេតុផល» សម្រាប់ទឹកដី គឺពិតជាទង្វើសុចរិតមួយដែលគួរធ្វើ!
យ៉ាង ហួង
ប្រភព៖ https://baophapluat.vn/thanh-minh-trong-tiet-thang-ba-post544932.html






Kommentar (0)