លោកគ្រូខ្ញុំ ហេង

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_1]

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 1. — សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ ហាញ់ (ទីបីរាប់ពីឆ្វេង) ជាមួយសិស្សរបស់គាត់។

ខ្ញុំមិនបានឃើញផ្ទាល់ភ្នែកនូវសម័យកាលដ៏រុងរឿងនៃជីវិតរបស់គាត់ទេ ហើយគាត់កម្រប្រាប់ខ្ញុំអំពីវាណាស់ ប៉ុន្តែស្មារតីដ៏រស់រវើកនៃយុគសម័យ Doi Moi (ការជួសជុលឡើងវិញ) នៃគំនិតផ្តួចផ្តើមជាក់ស្តែងរបស់គាត់ តែងតែបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងភ្នែក សំឡេង និងកាយវិការរបស់គាត់។ ពិតណាស់ គ្រូរបស់ខ្ញុំបានរស់នៅប្រកបដោយសក្ដានុពល ដោយសម្រេចបាននូវអ្វីដែលគាត់ចង់ធ្វើ។ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានទទួលអត្ថប្រយោជន៍ពីវា រួមទាំងខ្ញុំផងដែរ។

សមិទ្ធផលដ៏លេចធ្លោរបស់សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ ហាញ គឺជារឿងដ៏ល្បីល្បាញ និងជាប្រធានបទនៃអត្ថបទជាច្រើន។ ខ្ញុំចង់ចែករំលែកគំនិតខ្លះៗអំពីគ្រូរបស់ខ្ញុំក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់។

ជំរុញអ្នករៀនឲ្យគិតដោយឯករាជ្យ។

ខ្ញុំតែងតែមានមោទនភាព និងមានកិត្តិយសក្នុងការលើកឡើងពីទីប្រឹក្សា វិទ្យាសាស្ត្រ ក្រោយឧត្តមសិក្សារបស់ខ្ញុំ គឺសាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ ហាញ។ ក្រោមការណែនាំរបស់គាត់ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សុវត្ថិភាព។ គាត់បានត្រួតពិនិត្យខ្ញុំទាំងកម្រិតអនុបណ្ឌិត និងបណ្ឌិត។

វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថា ប្រសិនបើអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់ខ្ញុំមិនមែនជាគាត់ទេ ខ្ញុំប្រហែលជាចំណាយពេលយូរជាងនេះដើម្បីបញ្ចប់និក្ខេបបទ ឬនិក្ខេបបទរបស់ខ្ញុំ។ ទោះបីជាខ្ញុំមិនដែលត្អូញត្អែរទៅកាន់នរណាម្នាក់អំពីការលំបាកនៃការតស៊ូដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមជីវិត ដោយធ្វើដំណើរឥតឈប់ឈរនៅជុំវិញទីក្រុងហូជីមិញ (ខ្ញុំបានផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងជួលមួយទៅកន្លែងផ្សេងទៀតចំនួនប្រាំបីដង) គាត់បានយល់ និងអាណិតអាសូរ ដោយហៅខ្ញុំដោយថ្នមៗ។

គ្រូបាននិយាយថា "វាយូរណាស់មកហើយ ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកសរសេរបានដល់កម្រិតណាទេ។ បើអ្នកមិនមកផ្ទះខ្ញុំទេ យ៉ាងហោចណាស់អ្នកគួរតែប្រាប់ខ្ញុំពីកន្លែងដែលអ្នករស់នៅ ដើម្បីខ្ញុំអាចមកបាន! ខ្ញុំដឹងថាអ្នកត្រូវធ្វើការដើម្បីចិញ្ចឹមកូនៗរបស់អ្នក។ អ្នកមិនចាំបាច់អង្គុយសរសេរនៅតុរបស់អ្នកគ្រប់ពេលនោះទេ ប៉ុន្តែកុំភ្លេចចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកលើប្រធានបទនោះ"។

ពីសាស្ត្រាចារ្យរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំបានរៀនពីរបៀបបែងចែករវាងអ្វីដែល «មានតម្លៃ» និងអ្វីដែល «មិនសមនឹងទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់»។ គាត់តែងតែសើចចំអក ហើយនិយាយថា «អូ៎ នោះមិនសមនឹងទេ អូនសម្លាញ់!» ខ្ញុំបានស្រូបយកទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់អំពី «មិនសមនឹងទទួលបាន» បន្តិចម្តងៗ ហើយស្មារតីរបស់ខ្ញុំកាន់តែស្រាល និងស្ងប់ស្ងាត់ជាងមុនជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ដោយមានស្មារតីនោះ ខ្ញុំបានចូលទៅជិតបទបង្ហាញវិទ្យាសាស្ត្រដោយភាពងាយស្រួល។

ហើយក្នុងជីវិតដែរ ខ្ញុំភ្លេចយ៉ាងលឿននូវអ្វីដែលរំខានខ្ញុំ។ ជារឿយៗ នៅពេលដែលខ្ញុំទៅជួបគ្រូរបស់ខ្ញុំជាមួយនឹងបញ្ហា និងទុក្ខព្រួយ ខ្ញុំចាកចេញដោយស្នាមញញឹមនៅលើមុខរបស់ខ្ញុំ សូម្បីតែសើចចំអកឱ្យខ្លួនឯងនៅតាមផ្លូវក៏ដោយ។

បន្ទាប់ពីបានអានអត្ថបទរបស់ខ្ញុំ និងស្តាប់បទបង្ហាញរបស់ខ្ញុំអំពីបញ្ហាដែលកើតឡើង សាស្ត្រាចារ្យរបស់ខ្ញុំបានណែនាំខ្ញុំដោយទន់ភ្លន់ ដោយធានាបាននូវវិធីសាស្រ្តដ៏ហ្មត់ចត់ និងស៊ីសង្វាក់គ្នា ដោយមិនបង្ខំខ្ញុំឱ្យបោះបង់ចោលទស្សនៈរបស់ខ្ញុំឡើយ ទោះបីជាគាត់មិនយល់ស្របនឹងអ្វីៗទាំងអស់ក៏ដោយ ដរាបណាខ្ញុំអាច "ជជែកវែកញែក" ទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ។ គាត់មិនដែលគ្រប់គ្រងទស្សនៈរបស់ខ្ញុំបានច្រើនទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានផ្តល់ឱ្យសិស្សរបស់គាត់នូវសេរីភាពក្នុងការគិតដោយឯករាជ្យ ស្វែងយល់ដោយឯករាជ្យ និងវិភាគបាតុភូតដោយខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលខ្ញុំកំពុងធ្វើការលើនិក្ខេបបទរបស់ខ្ញុំស្តីពីការទទួលភ្ញៀវអក្សរសាស្ត្រ សាស្ត្រាចារ្យរបស់ខ្ញុំមិនដែលប្រាប់ខ្ញុំថា គាត់គឺជាជនជាតិវៀតណាមដំបូងគេដែលបានបង្កើតរបកគំហើញមួយនៅក្នុងវិស័យនេះទេ។ សូម្បីតែនៅឆ្នាំ 1972 នៅពេលដែលទ្រឹស្តីសោភ័ណភាពនៃការទទួលភ្ញៀវរបស់សាលា Konstanz មិនទាន់ត្រូវបានលើកឡើង គាត់បាននិយាយថា "ប្រវត្តិនៃបញ្ហាគឺជាបញ្ហាដែលអាចស្វែងយល់ដោយឯករាជ្យប៉ុណ្ណោះ។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចផ្តល់ទិសដៅដល់អ្នកបានទេ"។

Thầy Hạnh của tôi - Ảnh 2. — សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ ហាញ (ទីពីររាប់ពីស្តាំ) ជាមួយសហការី និងនិស្សិត។

ពូកែខាងវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមានចិត្តសប្បុរសខ្លាំងណាស់ក្នុងជីវិត។

គ្រូរបស់ខ្ញុំមិនត្រឹមតែមានចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានប្រាជ្ញាជ្រាលជ្រៅទៀតផង ដែលអាចទទួលបានតែតាមរយៈបទពិសោធន៍ជីវិត និងការសញ្ជឹងគិតប៉ុណ្ណោះ។ គាត់មានសុជីវធម៌ខ្លាំងណាស់ចំពោះជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំ ដោយតែងតែសួរថា "តើអ្នកសុខសប្បាយជាទេ? តើអ្នកសុខសប្បាយជាទេ? មានអ្វីថ្មីនាពេលថ្មីៗនេះទេ?" ហើយបន្ទាប់មកគាត់នឹងញញឹម ហើយនិយាយថា "ប្រហែលជាគ្មានអ្វីថ្មីទេ អូនសម្លាញ់"។ គាត់បានទទួលស្គាល់ថាមនុស្សមួយចំនួនមិនអាចធ្វើរឿងមួយចំនួនបានទេ ពីព្រោះទោះបីជាពួកគេមានចិត្តល្អ និងឆ្លាតវៃក៏ដោយ ក៏ពួកគេ "រឹងរូសពេក ដែលនាំឱ្យមានការបង្ខិតបង្ខំយ៉ាងឃោរឃៅចំពោះមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា"។

គាត់ពូកែខាងវិទ្យាសាស្ត្រ ប៉ុន្តែមានចិត្តល្អមិនគួរឱ្យជឿក្នុងជីវិត។ គាត់ស្រឡាញ់ និងឱ្យតម្លៃសម្រស់ ហើយមិនដែលនិយាយអាក្រក់ពីស្ត្រីឡើយ។ ជាពិសេស គាត់គោរព និងយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្ត្រីនៅជុំវិញគាត់ - ភរិយា កូនស្រី និងកូនប្រសារស្រីរបស់គាត់។ មិនត្រឹមតែម្តងទេ ហើយមិនត្រឹមតែចំពោះខ្ញុំទេ គាត់បានសម្តែងការដឹងគុណចំពោះភរិយារបស់គាត់ដែលបានជួយធ្វើការងារផ្ទះ និងមើលថែកូនៗ ខណៈពេលដែលគាត់រវល់ជាមួយការងាររបស់គាត់។ ក្នុងវ័យចំណាស់របស់គាត់ គាត់បានព្យាយាមទូទាត់សងសម្រាប់វា ប៉ុន្តែនៅតែមានអារម្មណ៍មានកំហុស និងសោកសៅចំពោះ "អ្នកស្រី ទូ នៅមាត់ទន្លេ"។

ដោយចូលនិវត្តន៍យូរមកហើយ គាត់នៅតែរឹងមាំ និងស្វាហាប់ ដើរលេងយ៉ាងសប្បាយរីករាយ និងកោតសរសើរបរិស្ថានជុំវិញខ្លួនថា “ខ្ញុំមិនដឹងអំពីអ្នកទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំស្រឡាញ់ទីក្រុងនេះខ្លាំងណាស់!” ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់ចង់ត្រឡប់មកផ្ទះវិញយ៉ាងខ្លាំង ព្រោះគាត់ “នឹកចៅប្រុសរបស់គាត់ដែលកំពុងនិយាយមិនឈប់ឈរ និងកំពុងរៀនដើរ”។ ជីតាដែលធ្លាប់គ្របដណ្ដប់ព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌នៃទសវត្សរ៍នៃការកែទម្រង់ “ដោយឯកឯងបានទម្លុះខ្សែបន្ទាត់សត្រូវ” ឥឡូវនេះហាក់ដូចជាភ្ញាក់ផ្អើល និងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះពាក្យដំបូងដែលកូនរបស់គាត់កំពុងរៀននិយាយ។

គាត់មិនត្រឹមតែជាគ្រូបង្រៀនប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាតួអង្គឪពុកម្នាក់ទៀតផង។ ឪពុករបស់ខ្ញុំ និងគាត់បានស្គាល់គ្នាតាំងពីពួកគេនៅក្មេង ហើយពួកគេគោរពគ្នាទៅវិញទៅមកពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេ។ ជាទម្លាប់ ពេលខ្លះគាត់ហៅខ្ញុំថា "ក្មួយស្រី"។ ហើយឪពុករបស់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ស្រួលទាំងស្រុងនៅពេលឃើញកូនស្រីរបស់គាត់ "ដើរតាមពូហាន់"។ ក្នុងឱកាសកម្រៗ ឪពុករបស់ខ្ញុំមកពីភាគខាងជើង ពួកគេទាំងពីរនាក់បានជួបគ្នា និងជជែកគ្នា ហើយខ្ញុំមានអារម្មណ៍កក់ក្តៅចម្លែកមួយនៅក្នុងចិត្ត ដូចជាខ្ញុំមានឪពុកពីរនាក់អញ្ចឹង។

យប់មិញលោកគ្រូខ្ញុំបានទទួលមរណភាព វិលត្រឡប់ទៅកាន់ពិភពពពកស ទៅកាន់ ពិភពនៃ មនុស្សសប្បុរស...

ខ្ញុំនឹកថ្ងៃទាំងនោះណាស់ ពេលដែលមានអ្នកគ្រូ...

ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកសៅណាស់ ចាប់ពីពេលនេះតទៅ ខ្ញុំនឹងលែងអាចជួបគ្រូរបស់ខ្ញុំនៅតាមផ្លូវផាំដនទៀតហើយ...

សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ ហាញ បានទទួលមរណភាពនៅម៉ោង ១០:៣០ យប់ ថ្ងៃទី ១៩ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ ២០២៣ (ត្រូវនឹងថ្ងៃទី ៧ នៃខែទី ១០ តាមច័ន្ទគតិ នៃឆ្នាំទន្សាយ) នៅទីក្រុងហូជីមិញ ក្នុងជន្មាយុ ៩៣ ឆ្នាំ។

មឈូសនឹងត្រូវដាក់នៅក្នុងសាលតម្កល់សពនៅម៉ោង 2 រសៀល ថ្ងៃទី 20 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2023; ក្បួនដង្ហែសពនឹងចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង 8 ព្រឹក ថ្ងៃទី 22 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 2023 (ត្រូវនឹងថ្ងៃទី 10 នៃខែទី 10 តាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំទន្សាយ) នៅ City Funeral Home ផ្លូវជាតិលេខ 1A សង្កាត់ An Lac ស្រុក Binh Tan ទីក្រុងហូជីមិញ; បន្ទាប់ពីនោះ អដ្ឋិធាតុនឹងត្រូវបូជានៅមជ្ឈមណ្ឌលបូជាសព Binh Hung Hoa។

ប្រវត្តិ និងអាជីព

សាស្ត្រាចារ្យ ង្វៀន វ៉ាន់ ហាញ កើតនៅថ្ងៃទី 1 ខែមករា ឆ្នាំ 1931 នៅឃុំឌៀនថូ ស្រុកឌៀនបាន ខេត្តក្វាងណាម។ លោកជាសមាជិកនៃ សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1972។

លោកកើតក្នុងគ្រួសារដែលមានប្រពៃណីសិក្សាសាសនាខុងជឺ។ លោកបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីមហាវិទ្យាល័យ Philology នៅសាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Lomonosov Moscow ក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1961។ លោកបានការពារនិក្ខេបបទបណ្ឌិតរបស់លោកផ្នែក Philology នៅទីនោះក្នុងឆ្នាំ 1963។

នៅឆ្នាំ ១៩៦៣ លោកបានវិលត្រឡប់ទៅប្រទេសវៀតណាមវិញ ហើយបានធ្វើការនៅមហាវិទ្យាល័យអក្សរសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យគរុកោសល្យហាណូយ ក្នុងឋានៈជាប្រធាននាយកដ្ឋានទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ។

ចាប់ពីឆ្នាំ ១៩៦៥ ក្នុងនាមជាប្រធាននាយកដ្ឋានទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ លោកគឺជាអ្នករួមចំណែកដ៏សំខាន់ម្នាក់ក្នុងការចងក្រងសៀវភៅសិក្សា "មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ" (៤ ភាគ បោះពុម្ពពីឆ្នាំ ១៩៦៥-១៩៧១)។ នេះគឺជាស្នាដៃមួយក្នុងចំណោមស្នាដៃបីដំបូងនៃទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ (រួមជាមួយ *ទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ* របស់ ដាំង ថៃ ម៉ៃ និង *គោលការណ៍នៃទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ * របស់ ង្វៀន លឿង ង៉ុក) ដែលបានអនុវត្តគោលការណ៍ និងគោលគំនិតដែលដាក់ចេញដោយអ្នកប្រាជ្ញសូវៀត ដើម្បីបង្កើតសៀវភៅសិក្សាវៀតណាមស្តីពីទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ ដោយពន្យល់អំពីបញ្ហាជាក់ស្តែងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសាស្ត្រវៀតណាម។

បន្ទាប់ពីការបង្រួបបង្រួមប្រទេសឡើងវិញ លោកបានបម្រើការជាប្រធានសាកលវិទ្យាល័យ Hue ជាសាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យអប់រំ Hue ពីឆ្នាំ 1975 ដល់ឆ្នាំ 1981 ជាអនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងអប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលពីឆ្នាំ 1983 ដល់ឆ្នាំ 1987 ជាអនុប្រធានគណៈកម្មាធិការកណ្តាលទទួលបន្ទុកវប្បធម៌ និងសិល្បៈ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការកណ្តាលទទួលបន្ទុកមនោគមវិជ្ជា និងវប្បធម៌ពីឆ្នាំ 1981 ដល់ឆ្នាំ 1983។ ពីឆ្នាំ 1987 ដល់ឆ្នាំ 1990 ជាអ្នកជំនាញជាន់ខ្ពស់នៅវិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម ដែលឥឡូវជាវិទ្យាស្ថានវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមភាគខាងត្បូងនៅទីក្រុងហូជីមិញ។ លោកត្រូវបានទទួលងារជាសាស្ត្រាចារ្យរងនៅឆ្នាំ 1980 និងជាសាស្ត្រាចារ្យនៅឆ្នាំ 1984។ លោកបានចូលនិវត្តន៍នៅឆ្នាំ 2003។

ស្នាដៃសំខាន់ៗដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ ៖

មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ (៤ ភាគ ១៩៦៥-១៩៧១ អ្នកនិពន្ធ និងសហអ្នកនិពន្ធ); ការឆ្លុះបញ្ចាំងលើអក្សរសាស្ត្រ (អត្ថបទ ១៩៧២); កំណាព្យរបស់ To Huu សំឡេងនៃការព្រមព្រៀង ការអាណិតអាសូរ និងអារម្មណ៍រួម (អត្ថបទ ១៩៨០, ១៩៨៥); Nam Cao – ជីវិតមួយ ជីវិតអក្សរសាស្ត្រ (១៩៩៣); ទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ – បញ្ហា និងការឆ្លុះបញ្ចាំង (ការស្រាវជ្រាវ សហអ្នកនិពន្ធ ១៩៩៥); អក្សរសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ – បញ្ហា និងការឆ្លុះបញ្ចាំង (អត្ថបទ ២០០២); កំណាព្យមួយរយឆ្នាំនៃក្វាងណាម (កម្រងកំណាព្យ ឆ្នាំ ២០០៥ អ្នកនិពន្ធ និងសហអ្នកនិពន្ធ); រឿងរ៉ាវអក្សរសាស្ត្រ និងជីវិត (អត្ថបទ ២០០៥); ទ្រឹស្តីរិះគន់អក្សរសាស្ត្រ ; ស្ថានភាព និងនិន្នាការបច្ចុប្បន្ន (អត្ថបទ ២០០៩); វិធីសាស្រ្ត និងច្បាប់នៃការស្រាវជ្រាវអក្សរសាស្ត្រ (ការស្រាវជ្រាវ ឆ្នាំ ២០១២)។

(យោងតាមគេហទំព័ររបស់សមាគមអ្នកនិពន្ធវៀតណាម)

[ការផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម_២]
តំណភ្ជាប់ប្រភព