ការប៉ាក់និទាឃរដូវលើសូត្រ

ក្នុងបរិយាកាសនិទាឃរដូវដ៏រស់រវើកនៃពិធីបុណ្យ "តេតវៀតណាម - តេតតាមដងផ្លូវ" ឆ្នាំ ២០២៦ ដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅតំបន់ចាស់នៃទីក្រុងហាណូយ គំនូរសូត្រប៉ាក់ដោយដៃរបស់វិចិត្រករ ង្វៀនធីហាំង បានបង្កើតចំណុចលេចធ្លោពិសេសមួយ ដោយទាក់ទាញអ្នកទស្សនាមួយចំនួនធំ។

សិប្បករ ង្វៀន ធី ហាំង (ខាងឆ្វេង) បង្ហាញបច្ចេកទេសប៉ាក់លើសូត្រ។ (រូបថត៖ ថាញ់ ណាំ)

ក្រៅពីសិប្បកម្មដ៏ប្រណិត និងសម្រស់ឆើតឆាយរបស់ពួកគេ ស្នាដៃរបស់សិប្បករទាំងនេះបង្កើតបានជាស្មារតីកក់ក្តៅ និងរឿងរ៉ាវនៃនិទាឃរដូវតាមរយៈតម្លៃដ៏ស្ថិតស្ថេរនៃការរក្សាសិប្បកម្មប៉ាក់ឱ្យនៅរស់រវើកពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់វា។

មនុស្សជាច្រើនស្គាល់សិប្បករ ង្វៀន ធីហាំង នៅឃុំភុកសើន ( ហាណូយ ) ដែលកំពុងអង្គុយក្បែរស៊ុមប៉ាក់ដែលធ្លាប់ស្គាល់របស់គាត់ ជាមួយនឹងសរសៃសូត្រដែលភ្ជាប់គ្នាយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែនៅដើមនិទាឃរដូវទាំងនេះ គាត់អង្គុយប៉ាក់នៅកណ្តាលដងផ្លូវដ៏មមាញឹកនៃទីក្រុងចាស់ ដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយអ្នកដើរឆ្លងកាត់។ មិនថានៅក្នុងបរិយាកាសស្ងប់ស្ងាត់ ឬរស់រវើកក៏ដោយ សិប្បកររូបនេះនៅតែស្ងប់ស្ងាត់ យកចិត្តទុកដាក់ និងទន់ភ្លន់ជាមួយនឹងការប៉ាក់នីមួយៗ។

កើត និងធំធាត់នៅក្នុងតំបន់មួយដែលល្បីល្បាញដោយសារការប៉ាក់ អ្នកស្រី ហាំង យល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីការចងចាំ ប្រពៃណីគ្រួសារ និងការបន្តនៃសិប្បកម្មនេះពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ កុមារភាពរបស់គាត់ពោរពេញទៅដោយពេលវេលាដែលចំណាយជាមួយជីដូន និងម្តាយរបស់គាត់ ដោយកោតសរសើររាល់ស្នាមដេរ ខណៈពេលដែលពួកគេបានចែករំលែករឿងរ៉ាវនៃការអត់ធ្មត់ និងសម្រស់។ មិនដូចសិប្បកម្មជាច្រើនទៀតទេ ការប៉ាក់ទាមទារការប្រុងប្រយ័ត្ន ការតស៊ូ និងលើសពីនេះទៅទៀត ស្ថានភាពចិត្តស្ងប់។ ដូច្នេះ សម្រាប់គាត់ ក្រៅពីជំនាញ ការប៉ាក់ក៏ជារបៀបរស់នៅមួយដែរ។

គំនិតនៃការប៉ាក់ដោយដៃលើគំនូរសូត្របានកើតចេញពីការពិសោធន៍ដំបូងៗដែលស្ទាក់ស្ទើរ។ ពីគំនូរដែលគេបោះបង់ចោល និងការប៉ុនប៉ងកែច្នៃឡើងវិញរាប់មិនអស់ អ្នកស្រី ង្វៀន ធី ហាំង និងស្វាមីរបស់គាត់បានរកឃើញវិធីសាស្រ្តច្នៃប្រឌិតថ្មីមួយ៖ ការប្រើប្រាស់គំនូរជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទម្រង់ និងការប៉ាក់ដោយដៃ ដើម្បីផ្តល់នូវជម្រៅអារម្មណ៍។ ពណ៌ទន់ៗ និងសម្បូរបែបនៃគំនូរសូត្រ រួមផ្សំជាមួយនឹងសរសៃសូត្រភ្លឺចែងចាំង បង្កើតជាលំហដែលមើលឃើញទាំងពិត និងដូចសុបិន ទាំងប្រពៃណី និងទំនើប។ នៅក្នុងលំហនេះ គំនូរក្លាយជាទម្រង់នៃការបង្កើតឡើងវិញ។ រលកនីមួយៗ កាំរស្មីព្រះអាទិត្យ ផ្កា ដំបូលប្រាសាទ ដើមពោធិ៍... លេចឡើងតាមរយៈចង្វាក់នៃម្ជុល និងរំញ័រស្រាលៗនៃសរសៃ។

អរគុណចំពោះការរួមបញ្ចូលគ្នានេះ ការប៉ាក់របស់វិចិត្រករមានសម្រស់ប្លែក មិនដូចការប៉ាក់បែបប្រពៃណីទេ ហើយមិនលាយបញ្ចូលគ្នាទៅនឹងគំនូរសុទ្ធសាធនោះទេ។

ក្នុងការប៉ាក់ និទាឃរដូវគឺជាប្រធានបទដ៏ស្រស់ស្អាតមួយដែលក៏តម្រូវឱ្យមានដំណើរការនៃការប្រមូលផ្តុំ និងការកែលម្អទាំងអារម្មណ៍ និងបច្ចេកទេស។ និទាឃរដូវនៅក្នុងការប៉ាក់របស់វិចិត្រករ ង្វៀន ធី ហាំង ត្រូវបានពិពណ៌នាតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរពណ៌ដ៏ស្រទន់ និងរំញ័រដ៏ស្រទន់នៃខ្សែសូត្រនៅលើក្រណាត់សូត្រ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យផ្កាប៉េសដ៏ឆ្ងាញ់ហាក់ដូចជាហើរក្នុងខ្យល់ ឬដើម្បីរំលឹកចលនារបស់មនុស្ស និងបរិយាកាសស្រស់ថ្លានៃនិទាឃរដូវ... អ្នកប៉ាក់ត្រូវតែ "អាន" ពន្លឺ និងចង្វាក់ ដូចដែលអ្នកស្រី ហាំង បានបង្រៀនកូនជាងរបស់គាត់ថា "ថ្នេរស្តើងៗរំលឹកពីទឹកសន្សើមពេលព្រឹក ថ្នេរក្រាស់ៗរក្សាពន្លឺព្រះអាទិត្យពេលព្រឹក ហើយថ្នេរឆ្លាស់គ្នា ដូចជាដង្ហើមរបស់រុក្ខជាតិក្នុងការកើតជាថ្មី គឺដូចជាចង្វាក់នៃជីវិត"។

ចំពោះគំនូរប៉ាក់មួយចំនួន នាងចំណាយពេលជាច្រើនសប្តាហ៍ដើម្បីរៀបចំផ្ទៃខាងក្រោយសូត្រ ដើម្បីសម្រេចបាននូវតម្លាភាព និងជម្រៅដែលចង់បាន មុនពេលហ៊ានដាក់ស្នាមដេរដំបូង ពីព្រោះសូម្បីតែភាពខុសគ្នាតិចតួចក៏អាចបំបែកឈុតឆាកនិទាឃរដូវដ៏ឆ្ងាញ់បានដែរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលសម្រាប់វិចិត្រករស្រីរូបនេះ ការប៉ាក់និទាឃរដូវមិនមែនគ្រាន់តែជាទេសភាពប៉ុណ្ណោះទេ វានិយាយអំពីការចាប់យកផ្ការីកពេញលេញ និងភាពរស់រវើកនៃរដូវកាលនៅក្នុងខ្សែស្រឡាយនីមួយៗ។

ក្នុង​ការ​ប៉ាក់​របស់​វិចិត្រករ ង្វៀន ធី ហាំង (Nguyen Thi Hang) រដូវ​ផ្ការីក​តែងតែ​បង្ហាញ​រូបភាព​របស់​ស្ត្រី​ម្នាក់។ ដូច​សិប្បកម្ម​ប៉ាក់​ដែរ ដែល​ត្រូវ​បាន​ផ្សារភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ដៃ​របស់​ម្តាយ និង​ជីដូន​អស់​ជាច្រើន​ជំនាន់​មក​ហើយ ការ​ប៉ាក់​នីមួយៗ​លើ​សូត្រ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​យល់​យ៉ាង​ស៊ីជម្រៅ​អំពី​សម្រស់ និង​វាសនា​របស់​ស្ត្រី​ដែល​បាន​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ថែរក្សា​សិប្បកម្ម​នេះ​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត។

នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ និទាឃរដូវគឺជាប្រធានបទមួយដែលពោរពេញទៅដោយតម្លៃខាងវិញ្ញាណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ និទាឃរដូវត្រូវបានពិពណ៌នាតាមរយៈផ្កាឈូកដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ នៅក្នុងពន្លឺព្រះអាទិត្យស្រស់ៗ និងតាមរយៈវត្តសសរមួយ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងរូបភាពរបស់វាយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងទឹក។ វាគឺជានិទាឃរដូវខាងក្នុង ដែលជួយមនុស្សឱ្យស្វែងរកតុល្យភាព បណ្តុះសេចក្តីល្អ និងសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិ។

ចំពោះនាង ការប៉ាក់និទាឃរដូវក៏និយាយអំពីការប៉ាក់ជំនឿលើការកើតជាថ្មីនៃសិប្បកម្មប្រពៃណីផងដែរ ពីព្រោះរូបភាពនីមួយៗដែលបានបញ្ចប់មិនត្រឹមតែជាស្នាដៃសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ផ្តល់ចម្លើយចំពោះសំណួរថា តើការប៉ាក់អាចរស់រានមានជីវិតក្នុងជីវិតសម័យទំនើបដោយរបៀបណា?

ដោយមិនពេញចិត្តនឹងការបង្កើតការរចនាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាង ង្វៀនធីហាំង បានខិតខំប្រឹងប្រែងនាំយកសិប្បកម្មប៉ាក់នេះហួសពីដែនកំណត់នៃភូមិប្រពៃណី។ ចាប់ពីសិក្ខាសាលាដំបូងរបស់នាង នៅដើមឆ្នាំ ២០២៤ នាង និងស្វាមីរបស់នាងបានប្រែក្លាយវាទៅជាសហករណ៍ប៉ាក់ដៃ ដោយរួមបញ្ចូលការគិតបែបទំនើបទៅក្នុងការគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ដោយមានកម្មករក្នុងស្រុកប្រហែល ៥០ នាក់ សហករណ៍នេះបានបង្កើតជីវភាពរស់នៅប្រកបដោយស្ថិរភាពសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន ដោយរក្សាបាននូវសរសៃឈាមជីវិតរបស់ភូមិសិប្បកម្ម។ ប្រាក់ចំណូលប្រចាំខែចំនួន ៧-១០ លានដុងសម្រាប់អ្នកប៉ាក់គឺជាសញ្ញាវិជ្ជមាន ដែលបង្ហាញថាសិប្បកម្មប្រពៃណីអាចរីកចម្រើនបាន ប្រសិនបើរៀបចំ និងអភិវឌ្ឍបានត្រឹមត្រូវ។ ក្នុងរយៈពេលត្រឹមតែប៉ុន្មានឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ផលិតផលសំខាន់ៗជាច្រើនរបស់សហករណ៍បានទទួលវិញ្ញាបនបត្រ OCOP (ឃុំមួយ ផលិតផលមួយ) ហើយមានលក់នៅលើទីផ្សារទូទាំងអឺរ៉ុប អាមេរិកខាងជើង ជប៉ុន កូរ៉េខាងត្បូង និងប្រទេសអាស៊ីអាគ្នេយ៍ជាច្រើន។

តាមគំនិតរបស់សិប្បករស្ត្រីរូបនេះ ការប៉ាក់មិនត្រឹមតែត្រូវការដៃជំនាញប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវការព្រលឹងដ៏ប៉ិនប្រសប់ផងដែរ។ នាងបានចែករំលែកថា៖ «ព្រលឹងរបស់ស្ត្រីគឺជាធាតុសំខាន់បំផុតក្នុងការបង្កើតរូបភាពប៉ាក់ដ៏មានព្រលឹង»។

ដោយ​សារ​ស្មារតី​នេះ បន្ថែម​ពីលើ​ការ​ផលិត នាង​បាន​លះបង់​ការ​ខិតខំ​ប្រឹងប្រែង និង​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដើម្បី​បន្ត​ស្នាដៃ​របស់​នាង។ ថ្នាក់​រៀន​ឥត​គិត​ថ្លៃ​សម្រាប់​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ និង ​វីដេអូ ​ចែករំលែក​ដំណើរការ​ប៉ាក់​នៅ​លើ​វេទិកា​ឌីជីថល មិន​ត្រឹម​តែ​ផ្សព្វផ្សាយ​ផលិតផល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​បណ្តុះ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ការ​ប៉ាក់​នៅ​ក្នុង​សហគមន៍​ផង​ដែរ។ ដោយ​មិន​រក្សា​ជំនាញ ឬ​អាថ៌កំបាំង​របស់​នាង​ទុក​តែ​ម្នាក់​ឯង សិប្បករ​រូប​នេះ​ជឿ​ថា សិប្បកម្ម​នេះ​រីកចម្រើន​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​លុះត្រា​តែ​មាន​អ្នក​ស្នង​តំណែង។

ពេលក្រឡេកមើលទៅក្រោយរយៈពេលជាង ២០ ឆ្នាំដែលគាត់បានឧទ្ទិសដល់សិប្បកម្មនេះ យើងអាចឃើញពីការវិវត្តនៃវប្បធម៌ភូមិប្រពៃណីក្នុងសម័យទំនើប។ សិប្បករបានផ្លាស់ប្តូរពីផលិតកម្មខ្នាតតូចទៅជាសហករណ៍ ពីសិប្បកម្មដោយដៃសុទ្ធសាធទៅជាសិល្បៈច្នៃប្រឌិតរួមផ្សំជាមួយនឹងធាតុផ្សំប្រពៃណី ដើម្បីឈានដល់ទីផ្សារអន្តរជាតិ។ ដូច្នេះ រដូវផ្ការីកលើក្រណាត់សូត្រក៏ជារដូវកាលថ្មីសម្រាប់សិប្បកម្មប្រពៃណី ដោយស្វែងរកតុល្យភាពចុះសម្រុងគ្នារវាងសម្រស់នៃអតីតកាល និងអារម្មណ៍សម័យទំនើប។ នៅពេលដែលម្ជុលនីមួយៗរអិលស្ងាត់ៗលើសូត្រ អំបោះនីមួយៗភ្លឺចែងចាំងក្នុងពន្លឺព្រះអាទិត្យថ្មី ក្តីសង្ឃឹមនៅតែមានច្រើនក្រៃលែង ដែលជំរុញដោយការលះបង់ដោយអត់ធ្មត់របស់អ្នកដែលធ្វើការដោយមិននឿយហត់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ។

ម៉ៃ លូ

ប្រភព៖ https://nhandan.vn/theu-mua-xuan-tren-lua-post941579.html