ការប្រកួតប្រជែងធ្វើម្ហូបនិទាឃរដូវ

និយាយរួម វៀតណាម និង Thanh Hoa ជាពិសេសអ្នកស្រុក កសិកម្ម មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយអរិយធម៌ស្រូវ។ ធញ្ញជាតិស្រូវត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "គុជខ្យង" ដែលចិញ្ចឹមមនុស្ស។ ការមានបាយហូប និងមានប្រភពអាហារគ្រប់គ្រាន់តែងតែជាក្តីប្រាថ្នាថា "តើខែតុលានឹងមកដល់ណា / បាយមួយចានពេញ ត្រីមួយចាន"។ អង្ករដំណើប និងចានគោម ឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលនៃកម្លាំងពលកម្ម បង្ហាញពីក្តីស្រលាញ់ សុភមង្គលដ៏សាមញ្ញ និងស្មោះត្រង់របស់កម្មករ៖ "ពេលណាស្រូវទុំ និងប្រែពណ៌លឿង/ អញ្ចឹងខ្ញុំទៅច្រូតឱ្យអ្នកយកស្រូវ" ។

ការប្រកួតប្រជែងធ្វើម្ហូបនិទាឃរដូវ ការប្រកួតធ្វើម្ហូបក្នុងថ្ងៃនិទាឃរដូវនៅស្រុកថាញ់។ (រូបភាពគំនូរ)

ការដឹងគុណដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី ការបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះបុព្វការីជនដែលបានបើកភ្នំ និងបំបែកថ្ម ឱ្យមានវាលស្រែពណ៌បៃតង និងវាលពោត ដំណាំដ៏សំបូរបែប និងជីវិតដ៏រុងរឿង គឺជាសីលធម៌ និងសោភ័ណភាពក្នុងជីវិត ក្លាយជាវប្បធម៌ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សធ្វើការ។ រាល់ឆ្នាំក្រោយច្រូតកាត់ ប្រជាជនតែងថ្វាយស្រូវលើកដំបូង នៅតែមានក្លិនក្រអូបនៃស្រូវថ្មី ដល់ព្រះ និងបុព្វការីជន និងបួងសួងសុំឱ្យដំណាំបន្ទាប់មានស្រូវធំ និងស្រូវពេញ។ ការបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដី បុព្វការីជន និងជូនពរឱ្យមានភាពចម្រុងចម្រើន និងសម្រេចបាននូវជីវិត គឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ល្អនៃការដាំបាយសម្រាប់ប្រជាជនកសិកម្ម។

ការប្រកួតធ្វើម្ហូបនៅ Thanh Hoa ប្រព្រឹត្តទៅក្នុងទម្រង់ជាច្រើន ឧទាហរណ៍ដូចជានៅភូមិ Quy Chu ឃុំ Hoang Quy (Hoang Hoa) ពួកគេរៀបចំ “ការប្រកួតអង្ករ និងត្រី” លើទូក ទូកចែវទូកទៅនេសាទ និងដាំបាយក្នុងពេលតែមួយ។ នៅតាមភូមិមួយចំនួនក្នុងឃុំ Phu Loc (Hau Loc) មានការប្រកួតប្រជែងធ្វើម្ហូបដោយប្រើប្រាស់តុ។ នៅភូមិមុំ ឃុំ Quang Nham (Quang Xuong); ភូមិ Trinh Ha ឃុំ Hoang Trung (Hoang Hoa); ភូមិ Thuong Bac ភូមិ Khanh Van ឃុំ Hai Nhan (ទីរួមខេត្ត Nghi Son)... មានការប្រកួតប្រជែងធ្វើបាយដោយលើកបន្ទុក និងដុតភ្លើងដើម្បីចម្អិន។ សកម្មភាពបុកអង្ករ ចាក់អង្ករ ធ្វើបាយ ថ្វាយបាយ... សុទ្ធតែសម្តែងទៅនឹងការវាយស្គរ និងអមដោយការច្រៀង។

ការប្រកួតធ្វើស្រូវឆ្លុះបញ្ចាំងពីបរិយាកាសអេកូឡូស៊ី និងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នកស្រុក Thanh Hoa។ ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះបង្ហាញពីការគោរពចំពោះព្រះ និងភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់មនុស្សធ្វើការ។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់មួយចំនួននៅ ខេត្ត Thanh Hoa ដែលមានទំនៀមទម្លាប់ចំអិនស្រូវក្នុងការប្រកួតប្រជែង ទំនៀមទម្លាប់ចំអិនស្រូវដ៏ប្រណិតក្នុងការប្រកួតប្រជែងនារដូវផ្ការីកនៅភូមិ Trung Duc ឃុំ Nga Trung ស្រុក Nga Son អតីតភូមិ So ឃុំ Trung Nghia Doai ឃុំ Thach Gian ពិតជាប្លែកណាស់។ ភូមិ So បុរាណបានថ្វាយបង្គំ Thanh Hoang នៅផ្ទះសហគមន៍ដែលមានគុណសម្បត្តិការពារទឹកដីនៅជួរមុខនៃតំបន់ឆ្នេរ Nga Son ។

មានរឿងព្រេងនិទានថា មានបុរសចំណាស់ម្នាក់កាន់ដាវធំ ក្រឡេកមើលទៅមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ គិតគូរពីជោគវាសនាប្រទេសជាតិ និងរបៀបរស់នៅ។ មនុស្សដែលដើរកាត់នោះសួរបុរសចំណាស់ ប៉ុន្តែគាត់នៅស្ងៀម។ នៅពេលដែលខ្មាំងសត្រូវឈ្លានពានព្រំដែន ព្រះរាជា និងទាហានរបស់ព្រះអង្គបានជួបព្រះអង្គនៅពេលដង្ហែរ ហើយសួរព្រះអង្គអំពីយុទ្ធសាស្ត្រប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ។ បុរសចំណាស់កាន់ដាវហើយសរសេរពាក្យដែលលេចឡើងនៅលើដីខ្សាច់ថា "ប្រសិនបើអ្នកចង់នាំមកនូវសន្តិភាពដល់ពិភពលោកខ្ញុំនឹងធ្វើវាដោយខ្លួនឯង" ។

តាមការណែនាំរបស់បុរសចំណាស់ ស្ដេចក៏ប្រមូលទាហានរបស់ខ្លួនចេញទៅច្បាំងភ្លាមៗ។ ប្រាកដណាស់ ខ្មាំងសត្រូវបានចាញ់។ ពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ គាត់រកមិនឃើញទេ។ ព្រះរាជា និងប្រជារាស្ត្រចងចាំនូវគុណបំណាច់របស់ព្រះអង្គ ហើយភ្លាមនោះក៏សង់ផ្ទះរួមមួយដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះអង្គ។ នៅក្នុង harem មានប្រយោគស្របគ្នាមួយគូ៖ "គុណដ៏ធំធេងរបស់ ប៊ិញ ង៉ោ គឺបុរសចំណាស់ដែលផ្ញើមកឋានសួគ៌ / គុណរបស់ភូ ឡេ គឺជាគុណបំណាច់បំផុត" ។ ក្រោយមកពេលណាមានពិធីធំមួយ តុលាការមកបន់ស្រន់ក៏មានប្រសិទ្ធភាព។ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះបុរសចំណាស់ និងផ្ទះសមូហភាពដ៏ពិសិដ្ឋ ព្រះមហាក្សត្របានពង្រីក និងសាងសង់កាន់តែស្រស់ស្អាត ហើយប្រយោគស្របគ្នាមួយគូបានកត់ត្រាគុណព្រះគុណរបស់ព្រះថា៖ "វិញ្ញាណដ៏ខ្លាំងរបស់ Binh Ngo ស្ថិតស្ថេរជានិរន្តរ៍/ បុណ្យ Phu Le គឺបន្ទាបបំផុត"។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ភូមិនេះបានប្រារព្ធពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅថ្ងៃពេញបូណ៌មី ខែទី១។ ទន្ទឹមនឹងពិធីនេះផងដែរ ពិធីបុណ្យក៏រួមបញ្ចូលនូវទំនៀមទម្លាប់នៃការដាំបាយដើម្បីថ្វាយ ដើម្បីបង្ហាញពីការដឹងគុណចំពោះតាចាស់ដែលបានជួយព្រះមហាក្សត្រ ជួយប្រទេសជាតិ និងជាស្មារតីអាណាព្យាបាល ដែលបានការពារអាយុជីវិតប្រជាពលរដ្ឋ និងអ្នកភូមិ។

ក្នុងបរិយាកាសរដូវផ្ការីកដ៏អ៊ូអរ អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមុខផ្ទះសហគមន៍បុរាណ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រកួតធ្វើបាយ។ ការប្រកួតធ្វើបាយនៅភូមិសូបានធ្វើឡើងជាគូ។ ពេលស្គរបន្លឺឡើង យុវជន និងស្ត្រីក៏នាំគ្នាដើរចេញទៅក្នុងទីធ្លាភូមិ។ នៅពេលដែលស្គរបានបន្លឺឡើងបីដង ការប្រកួតប្រជែងក៏ចាប់ផ្តើម។ គូបានធ្វើតាមការវាយស្គរ។ លេចមុខនៅកណ្តាលទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍មានយុវជនបួននាក់ក្នុងតួនាទីជាអ្នកអុំទូក ពាក់អាវពណ៌ត្នោត និងខោរលុងកាន់ដៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ យុវនារី ៤ នាក់ ក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហមដ៏ប្រណិត និងសំពត់សូត្រ បានដឹកអង្ករជុំវិញទីធ្លាបីដង។ ឃើញស្រីដឹកស្រូវ យុវជនទាំង៤នាក់ ឱនចុះទូកចែវទូកច្រៀង៖ "អ្នកទូកខ្ញុំជាឈ្មួញមកពីខេត្ត Nghe An / ឃើញស្រីភូមិស្អាតដូចផ្កាលើរានហាល / ប្រុសស្អាត ស្រីស្អាត / ជិតឆ្ងាយអ្នកណាមិនស្រលាញ់"...

ពេលអ្នកជិះទូកស្នើសុំចែវស្រីទាំងបួនក៏ញញឹមឆ្លើយថា «អង្ករនេះល្អដូចមាសសុទ្ធ / ប៉ាម៉ាក់មិនបានលក់ឱ្យមនុស្សអមតៈ / ខ្ញុំមិនលក់អង្ករនេះយកលុយទេ / ខ្ញុំនឹងទុកក្នុងបំណងរៀបការ»...

ធ្វើបាយបានតែបាយទេ បេក្ខនារីត្រូវបុកហើយឈ្នះដើម្បីបានអង្ករសក្រអូប។ យុវជន យុវនារី ម្នាក់ៗធ្វើការងាររៀងៗខ្លួន ខ្លះបុកស្រូវ ខ្លះដុតភ្លើង ខ្លះយកទឹក ... ដាំបាយ។ នារីភូមិកំពុងយកទឹកពីអណ្តូងចូលក្នុងឆ្នាំងស្ពាន់ដុតបាយពេលកំពុងច្រៀង៖ "អ្នកត្រលប់មកបុកបាយ Ba Giang ឱ្យខ្ញុំយកទឹក Cao Bang ទៅត្រាំ / ទឹកក្នុងគ្រាប់ស្រូវគឺសសុទ្ធ / ដូចគុជទៅថ្វាយព្រះ"...

ក្មេងៗបុកបាយចប់ហើយច្រៀងថា៖ «សម្លាញ់ បាយឡើងសឥឡូវហើយ ចាក់ទឹកចូលឆ្នាំងបាយភ្លាម»...

ការប្រកួតធ្វើបាយចែកចេញជាបួនផ្ទះបាយ ដែលផ្ទះបាយនីមួយៗដំណើរការដោយបុរស និងស្ត្រី។ ផើងស្រូវទាំងបួនត្រូវបានចារឹកដោយពាក្យបួនគឺ Giáp, Ất, Bính, Đinh ដើម្បីបែងចែករវាងក្រុមប្រកួតប្រជែង។ កុមារា កុមារី ចូលរួម អ្នកភូមិបានទស្សនាការប្រគួតនោះ ហើយច្រៀងតាមថា៖ ... "លឿនៗ យុវជនទាំងបួន/ ប្រកួតប្រជែងគ្នា ទាំងទ្រព្យសម្បត្តិ និងអំណាច មិនថាឆ្ងាយ ឬជិត/ ប្រុសៗប្រជែងកម្លាំង ស្រីស្លូតបូត/ ប្រើដៃកាត់ភ្លើងមាសដាំបាយ"...

មុននឹងដុតភ្លើង គេបានច្រៀងបទបង្រៀនភ្លើង ហើយក្មេងប្រុសបានយកដំបងឫស្សីពីរដើមមកបិតគ្នាដើម្បីបង្កើតភ្លើង ចាប់ទុយោ រួចយកបាច់ឈើគូសទៅដាំបាយ ។ ក្មេងស្រីនោះមានប្រអប់បបរ និងគ្រាប់សណ្តែកនៅលើក្បាល កង្ហារមួយនៅក្នុងដៃរបស់នាង និងបង្គោលដាំឬស្សីបត់នៅលើស្មារបស់នាង។ បង្គោលដាំបាយត្រូវបានរំកិលកាត់ស្មារបស់នាង ហើយបង្គោលមួយ (ក្បាលនាគ) ព្យួរពីចុងបង្គោល ដែលដាក់ឆ្នាំងលង្ហិន។ ពេលកំពុងធ្វើការ ពួកគេបានច្រៀងរួមជាមួយនឹងអ្នកទស្សនាដែលឈរជារង្វង់ខាងក្នុង និងខាងក្រៅថា "ផើងបួនដាក់លើបង្គោលបួន / នាគហើរជុំវិញទឹកធ្វើឱ្យប្រជាជនមានភាពរុងរឿង / អង្ករក្រអូបសាយភាយ" ...

ពេលកំពុងដាំបាយ អ្នកទាំងពីរត្រូវសម្របសម្រួលគ្នាយ៉ាងល្អ។ យុវជនត្រូវរក្សាភ្លើងឲ្យឆេះស្មើៗគ្នា មិនរលត់ ឬត្រូវខ្យល់បក់ឡើយ យុវនារីត្រូវថ្លឹងឆ្នាំង កង្ហារ និងចែកចាយភ្លើងតាមពេលវេលា ដើម្បីបានបាយឆ្ងាញ់ទាន់ពេលវេលា។ ពេលស្រូវស្ងួត យុវជនត្រូវកាត់បន្ថយភ្លើង ដើម្បីកុំឱ្យស្រូវឆេះ ដោយបង្វែរពិល ឬបោះជំហានទៅមុខ និងថយក្រោយ។ ពេលកំពុងធ្វើម្ហូប ពួកគេត្រូវដើរទៅតាមទិសដៅរបស់បុរសគ្រវីទង់ជាតិក្រហម ដោយមិនងាកចេញពីរូបរាងផ្កាភ្លើងដែលត្រូវបានគូសនៅក្នុងទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍នោះទេ។ តាមបទពិសោធន៍ មុននឹងដាំបាយ បេក្ខនារីត្រូវកាន់ឈើគ្រញូងមួយដើម ជៀសវាងបត់ជើងតូច ឬបន្ទោរបង់ ដែលនាំឱ្យប៉ះពាល់ដល់ការងារ។

ការប្រកួតមានរយៈពេលមួយសប្តាហ៍ បន្ទាប់ពីគូនីមួយៗដាំបាយ និងពាក្យពីរម៉ាត់ថា «អាយុវែង» ស្របពេលគ្នានោះ ស្គរក៏បន្លឺឡើងជាសញ្ញានៃការបញ្ចប់ការប្រកួត ភ្លាមៗនោះ គូប្រកួតប្រជែងទាំង 4 គូបានចាកចេញពីឆ្នាំង និងឆ្នាំងនៅដដែល ហើយរាំជារង្វង់នៅមុខទីធ្លា មុននឹងយកបាយឆ្អិនទៅឱ្យចាស់ទុំវិនិច្ឆ័យ។ ក្រុមដែលចម្អិនអង្ករល្អបំផុតនឹងទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់ដោយចៅក្រម និងរង្វាន់ពីភូមិ។ ចានឆ្នាំងដែលឈ្នះរង្វាន់ជាកិត្តិយសសម្រាប់ក្រុមនោះ ព្រោះថាឆ្នាំងបាយត្រូវបានជូនដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកភូមិ និងទេវតា ដូច្នេះថា “រដូវផ្ការីក រដូវវិលវិញ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះបានមកដល់ ទេវតានឹងការពារប្រជាជនយើង ឲ្យក្លាយជាអ្នកមាន រឹងមាំ មានសុខភាពល្អ និងអាយុយឺនយូរ”។ រង្វាន់បានប្រាក់ ៣តម្លឹង និងសូត្រ ៣ម៉ែត្រ។

ទន្ទឹមនឹងការប្រកួតធ្វើម្ហូបនេះ ក៏មានល្បែងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនទៀតដូចជា ចំបាប់ អុក និងការបង្ហាញអាជីព... ដែលសប្បាយ។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍សប្បាយនីមួយៗមានមេរៀនបើក។ ជាមួយនឹងល្បែងបង្ហាញពីអាជីព ពេលនិយាយអំពីជាងឈើ តែងមានធាតុកំប្លែង ធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យកាន់តែសប្បាយ៖ ... "យើងធ្វើចង្រ្កាន កាត់ច្រូត / ដប់ឆ្នាំធ្វើការជាជាងឈើ តែមិនទាន់បានសាងសង់ផ្ទះ / យើងក៏បានធ្វើតង់ / ឆ្នូតឬស្សីពីរបីបន្ទះជាមួយដំបងឬស្សីមួយចំនួន / បើយើងនិយាយនឹងគេថាយើងក្បូនអួតខ្ញុំរើសបាន កាប់។ បង់ "។

ការប្រកួតធ្វើស្រូវនៅដើមនិទាឃរដូវនៅភូមិ So ចាស់ ភូមិ Trung Duc ឃុំ Nga Trung ស្រុក Nga Son ថ្ងៃនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីមុខរបរ និងជីវិតខាងស្មារតីរបស់អ្នកកសិកម្មខេត្ត Thanh ដោយបង្ហាញការគោរពចំពោះស្រូវ ការគោរពកសិកម្ម គោរពកសិករ និងកែលម្អបច្ចេកទេសកែច្នៃផលិតផលកសិកម្ម។ ការប្រកួតធ្វើម្ហូបក៏លើកកម្ពស់ភាពខ្ជាប់ខ្ជួន ឧស្សាហ៍ព្យាយាម គំនិតច្នៃប្រឌិត និងស្មារតីនៃសាមគ្គីភាពក្នុងសហគមន៍ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធក្នុងភូមិ និងសង្កាត់។ ការប្រកួតធ្វើស្រូវគឺជាប្រពៃណីដ៏ល្អមួយនៅភូមិ Thanh ដែលជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអរិយធម៌ស្រូវរបស់ប្រជាជនវៀតណាម ដែលសព្វថ្ងៃនេះចាំបាច់ត្រូវបន្តស្តារ អភិរក្ស និងលើកតម្កើងជីវិត ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។

លោក Hoang Minh Tuong

ប្រភព