ការប្រកួតធ្វើម្ហូបអង្ករនៅថ្ងៃនិទាឃរដូវ

ប្រទេសវៀតណាមជាទូទៅ និងជាពិសេសខេត្តថាញ់ហ័រ គឺជាសង្គម កសិកម្ម ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងអរិយធម៌ដែលផ្អែកលើអង្ករ។ អង្ករត្រូវបានចាត់ទុកថាជា «គ្រឿងអលង្ការ» ដែលទ្រទ្រង់មនុស្ស។ ការមានអង្ករគ្រប់គ្រាន់ និងអាហារគ្រប់គ្រាន់ គឺជាបំណងប្រាថ្នាដ៏មានតម្លៃជានិច្ច៖ «តើខែតុលានឹងមកដល់នៅពេលណា? អង្ករពេញចាន ត្រីជាប់សំណាញ់»។ គ្រាប់អង្ករ និងចានអង្ករឆ្លុះបញ្ចាំងពីផលផ្លែនៃកម្លាំងពលកម្ម ដែលបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសុភមង្គលដ៏សាមញ្ញ និងស្មោះស្ម័គ្ររបស់កម្មករ៖ «តើអង្ករនឹងទុំ ហើយប្រែជាពណ៌មាសនៅពេលណា? ដូច្នេះខ្ញុំអាចទៅច្រូតកាត់វាសម្រាប់អ្នកដើម្បីយកអង្ករមក»។

ការប្រកួតធ្វើម្ហូបអង្ករនៅថ្ងៃនិទាឃរដូវ ការប្រកួតធ្វើម្ហូបអង្ករក្នុងពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅខេត្តថាញ់ហ័រ។ (រូបភាពបង្ហាញ)

ការថ្លែងអំណរគុណដល់ឋានសួគ៌ និងផែនដី ព្រមទាំងការថ្លែងអំណរគុណដល់បុព្វបុរសដែលបានត្រួសត្រាយផ្លូវ និងឈូសឆាយដីដើម្បីបង្កើតវាលស្រែ និងវាលពោតបៃតងខៀវស្រងាត់ ដែលធានាបាននូវការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍ និងជីវិតដ៏រុងរឿង គឺជាគោលការណ៍សីលធម៌ និងជាទិដ្ឋភាពដ៏ស្រស់ស្អាតនៃជីវិត ដែលក្លាយជាវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់កម្មករ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ បន្ទាប់ពីការប្រមូលផល ប្រជាជនតែងតែថ្វាយចានអង្ករដំបូង ដែលនៅតែមានក្លិនក្រអូបនៃអង្ករថ្មី ដល់ព្រះ និងបុព្វបុរស ហើយអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍នៅរដូវបន្ទាប់។ ការដឹងគុណចំពោះឋានសួគ៌ និងផែនដី និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ជីវិតដ៏រុងរឿង និងពេញលេញ ត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃការប្រកួតប្រជែងធ្វើម្ហូបអង្ករក្នុងចំណោមសហគមន៍កសិកម្ម។

ការប្រកួតធ្វើម្ហូបអង្ករនៅខេត្តថាញ់ហ័រមានច្រើនទម្រង់។ ឧទាហរណ៍ នៅភូមិគីជូ ឃុំហ័ងគ្វី (ស្រុកហ័ងហ័រ) មាន "ការប្រកួតធ្វើម្ហូបអង្ករជាមួយត្រី" ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើទូក ដែលមនុស្សកំពុងចែវទូក និងនេសាទ។ នៅក្នុងភូមិមួយចំនួននៅក្នុងឃុំភូឡុក (ស្រុកហៅឡុក) ការចម្អិនអង្ករត្រូវបានធ្វើឡើងដោយប្រើចង្ក្រានបង្វិល។ នៅភូមិម៉ុម ឃុំក្វាងញ៉ាំ (ស្រុកក្វាងសឿង)។ ភូមិទ្រីញហា ឃុំហ័ងទ្រុង (ស្រុកហ័ងហ័រ)។ ភូមិធឿងបាក់ ភូមិខាញវ៉ាន់ ឃុំហៃញ៉ាន (ទីរួមខេត្តងីសើន)... ការប្រកួតធ្វើម្ហូបត្រូវបានធ្វើឡើងដោយការលីអង្ករនៅលើស្មារបស់ពួកគេ ខណៈពេលកំពុងដុតភ្លើងដើម្បីចម្អិន។ សកម្មភាពនៃការគោះអង្ករ ការរែងអង្ករ ចម្អិនអង្ករ និងការបម្រើអង្ករ... ទាំងអស់នេះត្រូវបានសម្តែងទៅតាមសំឡេងស្គរ និងអមដោយការច្រៀង។

ការប្រកួតធ្វើម្ហូបអង្ករឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់អំពីបរិស្ថានអេកូឡូស៊ី និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនដែលធ្វើស្រែចម្ការនៅខេត្តថាញ់ហ័រ។ ទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតនេះបង្ហាញពីការគោរពបូជាចំពោះទេវតា ជំនាញ និងធនធានរបស់ប្រជាជនដែលធ្វើការ។

បើប្រៀបធៀបទៅនឹងតំបន់មួយចំនួនទៀតនៅក្នុង ខេត្តថាញ់ហ័រ ដែលមានការប្រកួតធ្វើម្ហូប ទំនៀមទម្លាប់ពិសេសនៃការរៀបចំការប្រកួតធ្វើម្ហូបក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃនិទាឃរដូវនៅភូមិទ្រុងឌឹក ឃុំង៉ាទ្រុង ស្រុកង៉ាសើន (ដែលពីមុនជាផ្នែកមួយនៃភូមិសូ ឃុំទ្រុងងៀដយ ថាច់យ៉ាន) គឺមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ ភូមិសូចាស់បានគោរពបូជាអាទិទេពការពាររបស់ខ្លួននៅឯសាលាសហគមន៍ ដែលបានរួមចំណែកក្នុងការការពារតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រង៉ាសើន។

រឿងព្រេងនិទានបានរៀបរាប់ថា បុរសចំណាស់ម្នាក់កាន់ដាវធំមួយ សម្លឹងមើលសមុទ្រដ៏ធំទូលាយ ដោយគិតគូរពីជោគវាសនារបស់ប្រទេសជាតិ និងមាគ៌ានៃពិភពលោក។ អ្នកដំណើរឆ្លងកាត់បានសួរគាត់ ប៉ុន្តែគាត់នៅស្ងៀម។ នៅពេលដែលកងទ័ពសត្រូវឈ្លានពានទឹកដី ព្រះមហាក្សត្រ និងទាហានរបស់ព្រះអង្គ បានជួបប្រទះនឹងគាត់ ហើយបានសួរអំពីយុទ្ធសាស្ត្ររបស់ព្រះអង្គ ដើម្បីកម្ចាត់ពួកឈ្លានពាន។ បុរសចំណាស់នោះ កាន់ដាវរបស់គាត់ បានសរសេរបន្ទាត់អត្ថបទមួយដែលបានលេចឡើងនៅលើខ្សាច់ថា “ប្រសិនបើអ្នកចង់នាំមកនូវសន្តិភាពដល់ពិភពលោក ចូរងាកមករកទីសក្ការៈដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ខ្ញុំ”។

ដោយធ្វើតាមការណែនាំរបស់បុរសចំណាស់ ព្រះមហាក្សត្របានប្រមូលមេទ័ពរបស់ព្រះអង្គ ហើយចូលទៅក្នុងសមរភូមិ។ ពិតណាស់ សត្រូវបានទទួលបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ពេលព្រះមហាក្សត្រយាងត្រឡប់មកវិញ បុរសចំណាស់នោះមិនឃើញមានកន្លែងណាទេ។ ដោយនឹកឃើញដល់ការបម្រើរបស់ព្រះអង្គ ព្រះមហាក្សត្រ និងប្រជាជនបានសាងសង់ទីសក្ការៈបូជាមួយដើម្បីគោរពបូជាព្រះអង្គ។ នៅខាងក្នុងទីសក្ការៈមានឃ្លាពីរឃ្លាថា “ការផ្សះផ្សារាជវង្សអ៊ូគឺអស្ចារ្យណាស់ រហូតដល់ឋានសួគ៌ចុះមកលើបុរសចំណាស់ / ទង្វើល្អក្នុងការគាំទ្ររាជវង្សឡេគឺរាបទាប និងសុភាពរាបសារណាស់”។ ក្រោយមក នៅពេលណាដែលមានព្រឹត្តិការណ៍ធំណាមួយ តុលាការនឹងមករកព្រះអង្គដើម្បីអធិស្ឋាន ហើយពួកគេតែងតែទទួលបានចម្លើយ។ ដើម្បីដឹងគុណចំពោះបុរសចំណាស់ និងទីសក្ការៈបូជាដ៏ពិសិដ្ឋ ព្រះមហាក្សត្របានពង្រីក និងតុបតែងវា ដោយបន្ថែមឃ្លាពីរឃ្លាទៀតដើម្បីរំលឹកដល់សមិទ្ធផលរបស់ព្រះ៖ “ការផ្សះផ្សារាជវង្សអ៊ូគឺមានឥទ្ធិពលខ្លាំងរហូតដល់វាជ្រាបចូលសកលលោក / ទង្វើល្អក្នុងការគាំទ្ររាជវង្សឡេគឺរាបទាប និងសុភាពរាបសារណាស់”។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ភូមិនេះប្រារព្ធពិធីបុណ្យនិទាឃរដូវនៅថ្ងៃទី 15 នៃខែទីមួយតាមច័ន្ទគតិ។ រួមជាមួយនឹងពិធីសាសនានានា ពិធីបុណ្យនេះក៏រួមបញ្ចូលទាំងការប្រកួតធ្វើម្ហូប ដើម្បីឧទ្ទិសដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធលោកតាចាស់ ដែលបានជួយព្រះមហាក្សត្រ បានជួយប្រទេសជាតិ និងជាអាទិទេពអាណាព្យាបាល ដែលការពារជីវិតប្រជាជន និងអ្នកភូមិ។

នៅក្នុងបរិយាកាសដ៏រស់រវើកនៃរដូវផ្ការីក អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមុខផ្ទះសហគមន៍បុរាណ ដើម្បីចូលរួមក្នុងការប្រកួតធ្វើម្ហូប។ ការប្រកួតធ្វើម្ហូបនៅក្នុងភូមិសូត្រូវបានធ្វើឡើងជាគូ។ ពេលស្គរបន្លឺឡើង យុវជន និងយុវនារីដែលចូលរួមក្នុងការប្រកួតបានដើរចេញទៅក្នុងទីធ្លាម្តងមួយៗ ដើម្បីបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងភូមិ។ សំឡេងស្គរបីដងបានបង្ហាញពីការចាប់ផ្តើមនៃការប្រកួត។ គូនីមួយៗបានរំកិលទៅតាមចង្វាក់ស្គរ។ នៅកណ្តាលទីធ្លា យុវជនបួននាក់បានលេចមុខមកស្លៀកពាក់ជាអ្នកចែវទូក ស្លៀកអាវពណ៌ត្នោត និងខោរលុង ដោយម្នាក់ៗកាន់ចែវ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ នារីវ័យក្មេងបួននាក់ ដែលស្លៀកពាក់យ៉ាងស្រស់ស្អាតក្នុងឈុតពណ៌ផ្កាឈូក និងសំពត់សូត្រ បានលេចចេញមក កាន់អង្ករ និងដើរជុំវិញទីធ្លាបីដង។ ឃើញក្មេងស្រីៗកាន់អង្ករ យុវជនទាំងបួននាក់បានឱនចុះ ធ្វើត្រាប់តាមការចែវទូក ហើយច្រៀងថា “អ្នកចែវទូករបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំជាអ្នកជំនួញមកពីខេត្តង៉េអាន / ឃើញក្មេងស្រីៗក្នុងភូមិស្រស់ស្អាតដូចផ្កាដាយលីលី / បុរសឆើតឆាយ ស្ត្រីស្រស់ស្អាត / ទាំងជិតទាំងឆ្ងាយ តើអ្នកណាមិនលង់ស្នេហ៍?”...

ពេលក្មេងស្រីទាំងបួននាក់បានឮសម្ដីចែចង់របស់អ្នកបើកបរ ពួកគេញញឹមហើយឆ្លើយថា "អង្ករនេះមានតម្លៃដូចមាសសុទ្ធ / ឪពុកម្តាយរបស់យើងមិនបានលក់វាទៅឱ្យនរណាម្នាក់មកពីអាណាចក្រសេឡេស្ទាលទេ / អង្ករនេះនឹងមិនលក់ដើម្បីលុយទេ / ចូរយើងចាត់ទុកវាជាការរួបរួមដែលមានវាសនា ជាពាក្យសច្ចាដែលត្រូវធ្វើ..."

ដើម្បីចម្អិនអង្ករ ដោយសារពួកគេមានតែស្រូវប៉ុណ្ណោះ អ្នកចូលរួមប្រកួតត្រូវបានបង្ខំឱ្យកិន និងរែងវាដើម្បីទទួលបានគ្រាប់អង្ករសក្រអូប។ បុរសវ័យក្មេង និងស្ត្រីម្នាក់ៗបានទទួលភារកិច្ចដែលបានចាត់តាំង៖ ខ្លះកិន និងរែងអង្ករ ខ្លះទៀតដុតភ្លើង និងដងទឹក... រួចចម្អិនអង្ករ។ ក្មេងស្រីភូមិ ពេលកំពុងដងទឹកពីភូមិចូលក្នុងឆ្នាំងស្ពាន់ដើម្បីប្រើជាអុសសម្រាប់ចម្អិនអាហារ បានច្រៀងថា “អ្នកត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ ហើយរែងអង្កររយៈពេលបីថ្ងៃ / ដើម្បីខ្ញុំអាចយកទឹក ពី Cao Bang ទៅត្រាំ / ទឹកថ្លា គ្រាប់អង្ករមានពណ៌សសុទ្ធ / ដូចជាគុជខ្យងសម្រាប់ថ្វាយដល់ព្រះ”...

បន្ទាប់ពីគោះអង្កររួច ក្មេងៗក៏ចាប់ផ្ដើមច្រៀងថា "សម្លាញ់អើយ អង្ករឥឡូវសហើយ/ ចាក់ទឹកចូលក្នុងឆ្នាំងឲ្យលឿនដើម្បីស្ងោរអង្ករ"...

ការប្រកួតធ្វើម្ហូបអង្ករត្រូវបានបែងចែកជាបួនផ្នែក ដោយបុរសនិងស្ត្រីម្នាក់ៗទទួលបន្ទុក។ ឆ្នាំងបាយទាំងបួនត្រូវបានដាក់ស្លាកសញ្ញាដោយតួអក្សរទាំងបួនគឺ៖ យ៉ាប (Giáp) ទទ (ất) ប៊ីញ (bính) និងឌិញ (đinh) ដើម្បីសម្គាល់ក្រុមប្រកួតប្រជែង។ ខណៈពេលដែលយុវជននិងយុវនារីកំពុងប្រកួតប្រជែង អ្នកភូមិបានមើលការប្រកួត ហើយច្រៀងតាមថា៖ “…លឿនៗៗ យុវជនបួននាក់នៃក្រុមយ៉ាប / ប្រកួតប្រជែងជំនាញ ដោយមិនគិតពីចម្ងាយ / បុរសប្រកួតប្រជែងយ៉ាងខ្លាំង ស្ត្រីទន់ភ្លន់ / ប្រើកន្ត្រៃកាត់ភ្លើង និងចម្អិនបាយ…”

មុនពេលដុតភ្លើង ពួកគេបានច្រៀងចម្រៀងមួយបទដែលបង្កភ្លើង ហើយយុវជននោះបានត្រដុសដំបងឫស្សីពីរដើមជាមួយគ្នាដើម្បីបង្កើតជាផ្កាភ្លើងដែលបញ្ឆេះធ្យូង បន្ទាប់មកបានដុតបាច់ធ្យូងដើម្បីចម្អិនអង្ករ។ ក្មេងស្រីនោះពាក់ប្រអប់គ្រាប់ម្លូនៅលើក្បាល កាន់កង្ហារនៅក្នុងដៃ ហើយកាន់ដំបងចម្អិនអង្ករធ្វើពីឫស្សីពត់នៅលើស្មារបស់នាង។ ដំបងនេះត្រូវបានព្យួរតាមអង្កត់ទ្រូងពីលើស្មារបស់នាង ជាមួយនឹងដំបងមួយ (ក្បាលនាគ) ភ្ជាប់ទៅនឹងចុងដំបងដែលកាន់ឆ្នាំងស្ពាន់។ នៅពេលពួកគេធ្វើការ ពួកគេបានច្រៀងរួមជាមួយក្រុមអ្នកមើលដែលឈរជារង្វង់ថា "ឆ្នាំងបួនដាក់លើបង្គោលបួន / នាគហើរ ទឹកវិល ប្រជាជនមានភាពរុងរឿង / អង្ករក្រអូបបំពេញខ្យល់ដោយក្លិនក្រអូបរបស់វា..."

ពេលកំពុងដាំបាយ អ្នកចូលរួមទាំងពីរត្រូវតែសម្របសម្រួលគ្នាយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ យុវជននោះរក្សាភ្លើងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដើម្បីធានាថាវាឆេះស្មើៗគ្នា ដោយមិនពន្លត់ ឬបក់រលត់ដោយខ្យល់។ នារីនោះធ្វើឲ្យឆ្នាំងបាយមានតុល្យភាព ខណៈពេលដំណាលគ្នានោះ ផ្លុំ និងចែកចាយភ្លើងយ៉ាងច្បាស់លាស់ ដើម្បីធានាថាអង្ករឆ្អិនល្អឥតខ្ចោះ និងទាន់ពេលវេលា។ ពេលអង្ករជិតអស់ យុវជននោះបន្ថយភ្លើង ដើម្បីការពារកុំឲ្យឆេះ ដោយបង្វិលភ្លើង ឬដើរទៅមុខ និងថយក្រោយ។ ពេលកំពុងដាំបាយ ពួកគេត្រូវតែធ្វើចលនាតាមការណែនាំរបស់អ្នកដែលគ្រវីទង់ក្រហម ដោយស្ថិតនៅក្នុងចរិតលក្ខណៈ «អាយុយឺនយូរ» ដែលបានគូសរួចជាស្រេចនៅក្នុងទីធ្លាវត្ត។ យោងតាមបទពិសោធន៍ មុនពេលដាំបាយ អ្នកចូលរួមត្រូវកាន់ឈើក្រញូងមួយដុំ ដើម្បីការពារកុំឲ្យការបត់ជើងតូច ឬបន្ទោរបង់ប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការដាំបាយ។

ការប្រកួតប្រជែងមានរយៈពេលមួយសប្តាហ៍។ បន្ទាប់ពីគូប្រកួតប្រជែងនីមួយៗបានចម្អិនបាយតាមចង្វាក់ "អាយុយឺនយូរ" ហើយស្គរបានបន្លឺឡើងជាសញ្ញាបញ្ចប់នៃការប្រកួត គូប្រកួតប្រជែងទាំងបួនគូ ដែលនៅតែកាន់ឆ្នាំងបាយរបស់ពួកគេ បានរាំជុំវិញទីធ្លាមុនពេលប្រគល់បាយដែលទើបឆ្អិនថ្មីៗរបស់ពួកគេទៅឱ្យពួកព្រឹទ្ធាចារ្យសម្រាប់វិនិច្ឆ័យ។ ក្រុមដែលមានបាយល្អបំផុតនឹងទទួលបានពិន្ទុខ្ពស់ពីគណៈកម្មការ និងរង្វាន់ពីភូមិ។ ឆ្នាំងបាយដែលឈ្នះគឺជាកិត្តិយសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ក្រុមនោះ ព្រោះវាត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់អាទិទេពអាណាព្យាបាលភូមិ និងពួកបរិសុទ្ធដទៃទៀត ដូច្នេះ "រដូវផ្ការីកកន្លងផុតទៅ រដូវក្តៅត្រឡប់មកវិញ រដូវស្លឹកឈើជ្រុះមកដល់ / ពួកបរិសុទ្ធការពារប្រជាជនរបស់យើង នាំមកនូវភាពរុងរឿង / វិបុលភាព សុខភាព និងអាយុយឺនយូរ"។ រង្វាន់គឺប្រាក់ ៣ ក្វាន់ និងក្រណាត់សូត្រ ៣ ម៉ែត្រ។

រួមជាមួយនឹងការប្រកួតប្រជែងធ្វើម្ហូប ពិធីបុណ្យនេះក៏មានល្បែងកម្សាន្តជាច្រើនទៀតដូចជា ចំបាប់ អុក និងការបង្ហាញសិប្បកម្មប្រពៃណី... ដែលសុទ្ធតែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ សកម្មភាពនីមួយៗរួមមានសុន្ទរកថាណែនាំ។ នៅក្នុងការបង្ហាញសិប្បកម្មប្រពៃណី ការនិយាយអំពីការងារជាងឈើច្រើនតែបញ្ចូលធាតុផ្សំកំប្លែងៗ ដើម្បីធ្វើឱ្យពិធីបុណ្យកាន់តែរីករាយ៖ "...យើងប្រើដែកគាស់ ដែករណារ / ដប់ឆ្នាំនៃការងារជាងឈើ ប៉ុន្តែមិនដែលសាងសង់ផ្ទះទេ / យើងធ្លាប់ធ្វើខ្ទមពីមុនមក / ឈើពីរបីបន្ទះ និងដំបងឫស្សីខ្លះ / ប្រសិនបើយើងនិយាយវា មនុស្សនឹងនិយាយថាយើងកំពុងអួតអាង / កាត់ធ្នឹម ជ្រើសរើសបង្គោល យើងខ្លាច... យើងនឹងត្រូវចំណាយសម្រាប់វា"។

ការប្រកួតធ្វើម្ហូបដែលបានប្រារព្ធឡើងនៅដើមនិទាឃរដូវនៅភូមិសូចាស់ ដែលឥឡូវជាភូមិទ្រុងឌឹក ឃុំង៉ាទ្រុង ស្រុកង៉ាសើន ឆ្លុះបញ្ចាំងពីមុខរបរ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជនកសិកម្មនៃខេត្តថាញ់ហ័រ។ វាបង្ហាញពីការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះអង្ករ ការកោតសរសើរចំពោះកសិកម្ម ការគោរពរបស់ពួកគេចំពោះកសិករ និងការលះបង់របស់ពួកគេក្នុងការកែលម្អបច្ចេកទេសកែច្នៃផលិតផលកសិកម្ម។ ការប្រកួតធ្វើម្ហូបក៏បង្ហាញពីជំនាញ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាម ភាពច្នៃប្រឌិត និងស្មារតីសហគមន៍ និងសាមគ្គីភាពជិតស្និទ្ធ។ ការប្រកួតធ្វើម្ហូបប្រពៃណីនេះគឺជាទំនៀមទម្លាប់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៅក្នុងភូមិនានារបស់ថាញ់ហ័រ ដែលជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយអរិយធម៌អង្ករវៀតណាម។ សព្វថ្ងៃនេះ វាត្រូវការការស្តារឡើងវិញ អភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយរួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍។

ហួង មិញ ទឿង

ប្រភព