នៅកន្លែងដាច់ស្រយាល និងមានខ្យល់បក់បោកនោះ សំឡេងសំបកខ្យងមិនមែនគ្រាន់តែជាសំឡេងបន្លឺចេញពីសមុទ្រនោះទេ។ វាគឺជាការចងចាំរបស់សហគមន៍ឆ្នេរសមុទ្រ។ វាគឺជាសញ្ញាមួយ ជាពិធីមួយ។ វាគឺជាដាននៃកងទ័ពដ៏ក្លាហាននៃកោះហ្វាងសា ដែលធ្លាប់បានក្លាហានឆ្លងកាត់មហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ដើម្បីអះអាង អធិបតេយ្យភាព លើកោះទាំងនោះ។
កណ្តាលភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប ដែលទូរស័ព្ទ វិទ្យុទាក់ទង និងបច្ចេកវិទ្យាបានជំនួសមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងប្រពៃណីទាំងអស់ សំឡេងខ្យងនៅតែមានវត្តមាននៅកោះលីសើន ដែលជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចខ្វះបាននៃព្រលឹងនៃកោះនេះ។

ពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធទាហានដែលបានស្លាប់នៅកោះ Hoang Sa បានប្រារព្ធឡើងនៅតំបន់ពិសេស Ly Son ខេត្ត Quang Ngai។
រូបថត៖ ង្វៀន ហ៊ូ ធូ
ពេល សំឡេងកញ្ចែបន្លឺឡើង ដល់ពេលត្រូវដើរចេញហើយ។
អង្គុយក្បែរផ្ទះសហគមន៍ក្នុងភូមិ លោក ត្រឹន គឿង អាយុ ៦១ ឆ្នាំ ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រារព្ធពិធីផ្ទះសហគមន៍ភូមិអានវិញ បានរៀបរាប់យឺតៗអំពីសំឡេងដែលភ្ជាប់មកជាមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកោះនេះ។ លោក គឿង បានមានប្រសាសន៍ថា “កងទ័ពហ្វាងសា (កោះប៉ារ៉ាសែល) កាលពីអតីតកាលបានប្រើសំបកខ្យងជាសញ្ញា។ នៅពេលផ្លុំ វាមានន័យថាកងទ័ព និងកប៉ាល់បានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីចេញដំណើរដើម្បីការពារអធិបតេយ្យភាពនៃកោះ”។
គ្មានកន្លែងណាដែលសំឡេងសំបកខ្យងឮច្បាស់ជាងក្នុងពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធទាហានហ្វាងសា - ជាពិធីពិសេសមួយដែលប្រជាជនលីសើនបានថែរក្សាអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយនោះទេ។ កាលពីអតីតកាល នៅពេលណាដែលរាជវាំងអធិរាជបានបញ្ជូនកងទ័ពហ្វាងសាទៅកាន់ប្រជុំកោះហ្វាងសា និងទ្រឿងសា ដើម្បីអនុវត្តភារកិច្ចដូចជាការសម្គាល់អធិបតេយ្យភាព ការស្ទង់មើលផ្លូវទឹក ការកេងប្រវ័ញ្ចធនធានសមុទ្រ និងការការពារដែនទឹក ប្រជាជនកោះនឹងធ្វើពិធីបូជាដល់អ្នកដែលនៅរស់។ ទាហានបានចេញដំណើរតាមបញ្ជាជាតិ ប៉ុន្តែក៏មានភាពមិនប្រាកដប្រជានៃ "អ្នកដែលទៅប្រហែលជាមិនត្រឡប់មកវិញទេ"។

លោក ត្រឹន វ៉ាន់ ង៉ូ (ស្តាំ) និងលោក ត្រឹន គឿង អង្គុយក្បែរសាលាភូមិ និយាយអំពីសំបកខ្យង។
រូបថត៖ ហៃ ហ្វុង
បន្ទាប់ពីពិធីដ៏ឧឡារិករួច សំឡេងសំបកខ្យងបានបន្លឺឡើង។ មិនមែនជាសំឡេងវាយយ៉ាងលឿននៃស្គរសង្គ្រាម ឬសំឡេងគងពិធីបុណ្យដ៏ខ្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែជាសំឡេងដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងយូរដែលរាលដាលពាសពេញសមុទ្រ។ វាជាសញ្ញាមួយ ជាការលាគ្នា។ ទូកប្រាំគ្រឿងបានចាកចេញពីកំពង់ផែភ្លាមៗ។ ទូកធំមួយបាននាំមុខ បន្ទាប់មកដោយទូកបួនគ្រឿងដែលដឹកទាហាន...
យោងតាមរឿងព្រេងនិទាននៅកោះលីសើន សំឡេងសំបកខ្យងក៏មានធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ អ្នកកោះនិយាយថា ប្រសិនបើកុមារ ឬនរណាម្នាក់វង្វេងផ្លូវ ហើយត្រូវបាន "លាក់ខ្លួនដោយខ្មោច" សំឡេងសំបកខ្យងនឹងជួយពួកគេរកផ្លូវត្រឡប់ទៅផ្ទះវិញ។ សំឡេងនេះបានលើសពីមុខងារធម្មតារបស់វាជាយូរមកហើយ ជាសញ្ញាមួយដើម្បីក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជននៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ។
យោងតាមលោក Tran Cuong សំបកខ្យងរស់នៅក្នុងសមុទ្រជ្រៅជុំវិញតំបន់ Hoang Sa និង Truong Sa។ ប្រភេទសំបកខ្យងនេះមិនមែនជារឿងកម្រនោះទេ ប៉ុន្តែការជ្រើសរើសសំបកដែលអាចបង្កើតសំឡេងរោទ៍មិនមែនជារឿងងាយស្រួលនោះទេ។ អាស្រ័យលើរចនាសម្ព័ន្ធនៃសំបកនីមួយៗ សំបកខ្លះអាចមើលទៅស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែមិនបង្កើតសំឡេងរោទ៍នៅពេលផ្លុំទេ។

លោក ត្រឹន វ៉ាន់ ងូ កំពុងបំផ្ទុះសំបកខ្យងនៅជិតឆ្នេរសមុទ្រនៃតំបន់សេដ្ឋកិច្ចពិសេសលីសើន។
រូបថត៖ ហៃ ហ្វុង
បន្ទាប់ពីចាប់បាន សំបកខ្យងត្រូវតែរក្សាឱ្យនៅរស់ ហើយព្យួរឱ្យស្ងួតដោយធម្មជាតិ។ បន្ទាប់មក សាច់ត្រូវបានយកចេញ លាងសម្អាតឱ្យបានហ្មត់ចត់ជាមួយទឹកសមុទ្រ ហើយបន្ទាប់មកត្រាំ និងដុសខាត់ម្តងហើយម្តងទៀតរហូតដល់ភ្លឺរលោង។ នៅពេលដែលសំបកឈានដល់សភាពស្ងួត និងរឹងបំផុត រន្ធតូចមួយត្រូវបានឆ្លាក់នៅចុងកន្ទុយ ដើម្បីបង្កើតផ្លូវខ្យល់។ ជំហានដែលហាក់ដូចជាសាមញ្ញនេះស្ទើរតែទាំងស្រុងកំណត់គុណភាពសំឡេង។ ការបង្កើតសំបកខ្យងពេញលេញជួនកាលអាចចំណាយពេលច្រើនខែ ឬច្រើនឆ្នាំ។
សញ្ញានៅកណ្តាលមហាសមុទ្រ
នៅភូមិដុងអានវិញ លោក ត្រឹនវ៉ាន់ង៉ូ (អាយុ ៧៣ ឆ្នាំ) គឺជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សមួយចំនួនតូចដែលនៅតែរក្សាបច្ចេកទេសត្រឹមត្រូវនៃការផ្លុំខ្លុយសំបកខ្យង។ អស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ លោកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងសំឡេងដ៏ពិសេសនោះ។
ពីមុន លោក ងូ បានរៀនពីរបៀបផ្លុំសំបកខ្យងពីពួកព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងភូមិ។ ក្រោយមក នៅពេលដែលគាត់កំពុងបំពេញកាតព្វកិច្ចល្បាតដំណាំនៅលើកោះ សំឡេងនៃសំបកខ្យងនៅតែបន្តជាឧបករណ៍ដ៏មានតម្លៃ។ លោក ងូ បានរៀបរាប់ថា "កាលពីពេលនោះ កោះនេះមិនមានទូរស័ព្ទដូចសព្វថ្ងៃនេះទេ។ ប្រសិនបើយើងឃើញចោរ ឬអ្វីដែលមិនធម្មតា យើងគ្រាន់តែត្រូវឈរនៅលើភ្នំ ហើយផ្លុំសំបកខ្យងមួយរយៈ ហើយអ្នកភូមិនឹងដឹងថាមានអ្វីមួយខុសប្រក្រតី"។

លោក ត្រឹន វ៉ាន់ ងូ កំពុងបំផ្ទុះសំបកខ្យងនៅជិតឆ្នេរសមុទ្រនៃតំបន់សេដ្ឋកិច្ចពិសេសលីសើន។
រូបថត៖ ហៃ ហ្វុង
មិនត្រឹមតែប្រើលើដីគោកប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅលើសមុទ្រទៀតផង សំឡេងនៃសំបកខ្យងធ្លាប់បម្រើជា "ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនង" សម្រាប់អ្នកនេសាទ។ សំឡេងសំបកខ្យងនីមួយៗមានអត្ថន័យជាក់លាក់។ ពីកប៉ាល់សំខាន់ ប្រសិនបើកប៉ាល់ផ្សេងទៀតឆ្លើយតបដោយសំឡេងបីចង្វាក់ វាមានន័យថាអ្វីៗគឺធម្មតា។ សំឡេងប្រាំមួយចង្វាក់ជាសញ្ញានៃការជួបគ្នារបស់ប្រធានក្រុម។ សំឡេងប្រាំបួនចង្វាក់បង្ហាញពីវត្តមានរបស់សត្រូវ ឬស្ថានភាពអាសន្ន។ លោកងូបាននិយាយថា "កាលពីមុន ប្រសិនបើទាហានស្លាប់ដោយអកុសលនៅលើសមុទ្រ ពួកគេនឹងរុំសាកសពក្នុងកន្ទេល រួមជាមួយស្លាកឈ្មោះ ហើយលែងវាចូលទៅក្នុងសមុទ្រ។ បន្ទាប់មក សំបកខ្យងនឹងបន្លឺសំឡេងបីដងជាការលាគ្នា" បន្ទាប់មកសម្លឹងមើលទៅសមុទ្រឆ្ងាយដោយស្ងៀមស្ងាត់។ សំឡេងរបស់គាត់បានបន្លឺឡើងថា "ការទៅសមុទ្រក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងសំឡេងសំបកខ្យងដែរ។ ការស្លាប់នៅសមុទ្រក៏ពាក់ព័ន្ធនឹងសំឡេងសំបកខ្យងជាការលាគ្នាដែរ"។
ប្រជាជននៅកោះលីសើនបានរៀបរាប់ថា មុនពេលមានមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងទំនើបៗ សំបកខ្យងបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ដោយគ្រាន់តែប្រើប្រាស់រចនាសម្ព័ន្ធធម្មជាតិនៃសំបកខ្យង និងបច្ចេកទេសស្រូបខ្យល់ចូល សំឡេងដែលពួកវាបង្កើតអាចធ្វើដំណើរបានរាប់រយម៉ែត្រ ឬសូម្បីតែគីឡូម៉ែត្រ។ នៅក្នុងមហាសមុទ្រដ៏ធំល្វឹងល្វើយ ជាកន្លែងដែលរលក និងខ្យល់អាចគ្របដណ្ដប់សំឡេងហៅផ្សេងទៀត សំឡេងនៃសំបកខ្យងនៅតែបន្លឺឡើងតាមខ្យល់។
នាវិកមិនត្រឹមតែស្តាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ពួកគេថែមទាំងអាចយល់ឃើញចម្ងាយ បែងចែកទិសដៅនៃសំឡេង និងស្គាល់អ្នកដែលផ្លុំវាទៀតផង។ មនុស្សម្នាក់ៗមានចង្វាក់ដង្ហើម និងបច្ចេកទេសដកដង្ហើមផ្ទាល់ខ្លួន។ «ស្នាមម្រាមដៃសូរស័ព្ទ» តែមួយគត់។ នៅពេលត្រូវការការប្រមូល សំឡេងនៃសំបកខ្យងបន្លឺឡើង។ នៅពេលដែលមានគ្រោះថ្នាក់កើតឡើង សំឡេងនោះជំរុញឱ្យពួកគេចេញទៅ។ នៅពេលហៅរកជំនួយ សំឡេងនោះលឿន និងវែង។ មិនត្រូវការពាក្យសម្ដី មិនត្រូវការសញ្ញាទេ គ្រាន់តែឮ...
ថែរក្សាសំឡេង ថែរក្សាព្រលឹងនៃកោះ។
អ្វីដែលលោក ងូ ព្រួយបារម្ភបំផុតនោះគឺមិនមែនការថែរក្សាសំបកខ្យងនោះទេ ប៉ុន្តែការថែរក្សាមនុស្សដែលដឹងពីរបៀបលេងវា។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា “មនុស្សជាច្រើនអាចលេងសំបកខ្យងបាន។ ប៉ុន្តែការលេងវាបានត្រឹមត្រូវ ជាមួយនឹងបទភ្លេង ចង្វាក់ អាំងតង់ស៊ីតេ និងសំឡេងរោទ៍ត្រឹមត្រូវ គឺជាអ្វីដែលមនុស្សមួយចំនួនតូចប៉ុណ្ណោះនៅលើកោះនេះអាចធ្វើបានឥឡូវនេះ”។

សំបកខ្យងត្រូវបានប្រជាជនកោះលីសើនប្រើប្រាស់សម្រាប់ផ្លុំ។
រូបថត៖ ហៃ ហ្វុង
ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី១៦ នៃខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ ប្រជាជនភូមិដុងអានវិញ (Dong An Vinh) តែងតែប្រារព្ធពិធីបុណ្យទាហានហ្វាងសា (Hoang Sa)។ វាជាឱកាសដែលតន្ត្រីសំបកខ្យងត្រូវបានលេងយ៉ាងឧឡារិកបំផុត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការបង្កើតការសម្តែងពិធីនេះឱ្យក្លាយជាពិធីដ៏ឧឡារិកពិតប្រាកដមិនមែនជាការងារងាយស្រួលនោះទេ។
ដោយបានលះបង់ពេលវេលាជាង ៥០ ឆ្នាំក្នុងការលេងខ្លុយសំបកខ្យង ឥឡូវនេះលោកងូមានការព្រួយបារម្ភអំពីកង្វះអ្នកស្នងតំណែង៖ «ពេលខ្ញុំទៅ ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកណានឹងលេងវាសម្រាប់ពិធីជប់លៀងប្រពៃណីទេ» គាត់បានដកដង្ហើមធំ។ ចំនួនមនុស្សដែលនៅតែមានជំនាញលេងខ្លុយសំបកខ្យងបានត្រឹមត្រូវអាចរាប់បានដោយម្រាមដៃម្ខាង។
លោក ត្រឹន គឿង ជឿជាក់ថា សំឡេងសំបកខ្យងមិនត្រឹមតែជាជំនួយក្នុងពិធីសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជម្រៅវប្បធម៌របស់កោះនេះ។ លោក គឿង បានមានប្រសាសន៍ថា “សំឡេងសំបកខ្យងនីមួយៗគឺជាការតភ្ជាប់រវាងបច្ចុប្បន្នកាល និងអតីតកាល។ រវាងអ្នកនៅរស់ និងអ្នកស្លាប់”។

ការសម្តែងឡើងវិញនូវវីរភាពកងទ័ពហ្វាងសាកាលពីអតីតកាលនៅក្នុងពិធីរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធទាហានហ្វាងសា។
រូបថត៖ ង្វៀន ហ៊ូ ធូ
សព្វថ្ងៃនេះ សកម្មភាពពិសោធន៍មួយចំនួនបានចាប់ផ្តើមណែនាំសំឡេងសំបកខ្យងដល់ភ្ញៀវទេសចរ។ សិប្បករក៏កំពុងព្យាយាមបង្រៀនយុវជនជំនាន់ក្រោយផងដែរ។ ប៉ុន្តែការថែរក្សាបេតិកភណ្ឌដែលមានជីវិតមិនដែលងាយស្រួលនោះទេ។ ពីព្រោះរឿងសំខាន់មិនត្រឹមតែថែរក្សាវត្ថុបុរាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវថែរក្សាបរិស្ថានដើម្បីឱ្យតម្លៃអាចបន្តមាន។
នៅពេលល្ងាចមកដល់ នៅលើឆ្នេរនៃភូមិដុងអានវិញ លោកង៉ូ បានយកសំបកខ្យងមកដាក់លើបបូរមាត់របស់គាត់យឺតៗ។ សំឡេង "អ៊ូ...អ៊ូ...អ៊ូ..." នៅតែបន្លឺឡើង។ វាមិនមែនជាសញ្ញាព្រមាននៅលើសមុទ្រទេ ប៉ុន្តែសំឡេងនៃសំបកខ្យងមានកម្លាំងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីប៉ះជម្រៅនៃការចងចាំ។ វាជាសំឡេងនៃអធិបតេយ្យភាព។ វាជានិមិត្តរូបនៃប្រជាជននៅលើកោះនេះ។ វាជាផ្នែកមួយនៃព្រលឹងរបស់កោះលីសើន។
ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/tieng-oc-u-tien-hung-binh-hoang-sa-185260616175456512.htm








