លោក ង្វៀន ធៀប (La Son Phu Tu) (១៧២៣-១៨០៤ ឃុំគីមសុងទ្រឿង ស្រុកកឹនឡុក ខេត្តហាទិញ) មានភាពល្បីល្បាញមិនត្រឹមតែដោយសារទេពកោសល្យ យោធា របស់លោកប៉ុណ្ណោះទេ ដោយបានជួយស្តេចក្វាងទ្រុងកម្ចាត់កងទ័ពឈិងចំនួន ២៩០,០០០ នាក់ដែលឈ្លានពាននៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ ១៧៨៩ ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបន្សល់ទុកនូវមរតកវប្បធម៌ដ៏មានតម្លៃជាច្រើនផងដែរ។
រូបសំណាកស្តេច Quang Trung និងអ្នកប្រាជ្ញ La Son ង្វៀន ធៀប (ខាងឆ្វេង)
ភូមិម៉ាត់ - ទឹកដីដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវិញ្ញាណ ដែលបង្កើតមនុស្សឆ្នើម។
នៅថ្ងៃមួយក្នុងខែតុលា ឆ្នាំ២០២៣ យើងបានទៅទស្សនាភូមិបុរាណម៉ាត់ ដែលឥឡូវត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាភូមិលូយ ឃុំគីមសុងទ្រួង (ស្រុកកឹនឡុក) ដែលជាកន្លែងកំណើតរបស់អ្នកប្រាជ្ញឡាសឺន ង្វៀន ធៀប។ សាមសិបប្រាំឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅហើយចាប់តាំងពីកំណើតរបស់គាត់ ប៉ុន្តែរូបភាព និងឈ្មោះរបស់ឡាសឺននៅតែស្ថិតនៅទីនេះ។
លោក ង្វៀន ធៀប កើតនៅភូមិម៉ាត់ ឃុំង្វៀនអៅ ស្រុកឡៃថាច ស្រុកឡាសឺន (ខេត្តឌឺកថូ) ដែលបច្ចុប្បន្នជាភូមិលូយ ឃុំគីមសុងទ្រួង។ ស្រុកកំណើតរបស់លោកស្ថិតនៅកណ្តាលវាលស្រែមួយនៅលើច្រាំងទន្លេឡា ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតំបន់មានជីជាតិ មានវាលស្រែជាច្រើន និងប្រជាជនច្រើន។ ភូមិង្វៀនអៅត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្នំ។ នៅភាគអាគ្នេយ៍គឺភ្នំញ៉ាក់សាក់ ដែលត្រូវបានលើកឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ឡាសឺនភូទូ។ នៅភាគឦសាននៃ Nguyệt Ao គឺភ្នំ Hồng Lĩnh ដែលជាកន្លែងចោតក្នុងរឿងព្រេងនិទាន និងកន្លែងទេសភាពដ៏ល្បីល្បាញនៃតំបន់ Hoan Châu... រួមជាមួយនឹងភូមិ Trường Lưu (ឃុំ Kim Song Trường) ភូមិ Tiên Điền (Nghi Xuân)... ភូមិ Mận'ễễ ជាភូមិកំណើតរបស់ Nguyễn ផងដែរ។ អ្នកប្រាជ្ញដែលមានជំនាញ និងជោគជ័យ។
ទិដ្ឋភាពនៃភូមិ Luỹ (ឃុំ Kim Song Truong ស្រុក Can Lộc) ថ្ងៃនេះ។
ង្វៀន ធៀប កើតក្នុងគ្រួសារមួយដែលមានប្រពៃណីនៃសមិទ្ធផលសិក្សា ដែលពួកគេជាច្រើនទទួលបានឋានៈខ្ពស់ ដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន បាត ឡាង និងវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ហាញ (ពូខាងម្តាយរបស់ ង្វៀន ធៀប)... ម្តាយរបស់ ង្វៀន ធៀប គឺជាកូនស្រីរបស់គ្រួសារ ង្វៀន ហ៊ុយ នៅ ទ្រឿង លូ។ ដូច្នេះ តាំងពីក្មេងមក គាត់បានទទួលការថែទាំយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ពីឪពុកម្តាយ និងពូរបស់គាត់ទាក់ទងនឹងការសិក្សារបស់គាត់។ ដោយភាពវៃឆ្លាត និងការស្រេកឃ្លានចំណេះដឹងរបស់គាត់ នៅអាយុ 20 ឆ្នាំ (1743) ង្វៀន ធៀប បានប្រឡងជាប់ថ្នាក់ខេត្ត។
បន្ទាប់ពីជួបសំណាងអាក្រក់ជាច្រើនក្នុងគ្រួសារ លោកបានចូលនិវត្តន៍ទៅស្រុកកំណើតវិញ។ រហូតដល់ឆ្នាំម៉ៅធិន (១៧៤៨) ទើបលោកង្វៀនធីបបានចូលរួមប្រឡងអធិរាជ ហើយបានប្រឡងជាប់កម្រិតទីបី។ លោកត្រូវបានស្តេចឡេតែងតាំងជាគ្រូបង្រៀននៅអាញដូ ហើយក្រោយមកជាចៅក្រមស្រុកថាញ់ជួង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅឆ្នាំ១៧៦៨ លោកង្វៀនធីបបានលាលែងពីតំណែង ហើយបានទៅរស់នៅដាច់ដោយឡែកនៅលើភ្នំប៊ុយផុង (ឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងឃុំណាំគីម ស្រុកណាំដាន ខេត្តង៉េអាន )។
វត្តឡាសើនភូទឺង្វៀនធៀប ជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ មានទីតាំងនៅភូមិលូវ (ឃុំគីមសុងទ្រឿង ស្រុកកឹនឡុក)។
ចាប់តាំងពីពេលដែលលោកង្វៀន ធៀប កើត និងធំធាត់នៅភូមិម៉ាត់ រហូតដល់លោកក្លាយជាមន្ត្រី លោកបានចំណាយពេល ៣៤ ឆ្នាំភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយស្រុកកំណើតរបស់លោកគឺកឹនឡុក។ ទេសភាពនៃស្រុកកំណើតរបស់លោក ភ្នំហុង និងទន្លេឡា ក៏ដូចជាប្រពៃណីវប្បធម៌ និងប្រជាជនរបស់វា បានបង្កើតបញ្ញា ទេពកោសល្យ និងចរិតលក្ខណៈរបស់លោកង្វៀន ធៀប។ នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ឡាសើនភូទូ ក្នុងរឿងហាញអាំធីកាវ។
បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងភូមិលូ ជាប់នឹងវត្តដែលឧទ្ទិសដល់ឡាសឺន ភូទូ ង្វៀនធៀប ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ ក៏មានសួនច្បារដែលក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់រស់នៅផងដែរ។ នៅទីនេះ ត្រកូលក៏បានសាងសង់វត្តដូនតាដាច់ដោយឡែកមួយឈ្មោះថា ហាញអាំ (ឈ្មោះក្លែងក្លាយរបស់ឡាសឺន ភូទូ ង្វៀនធៀប)។
កូនចៅរបស់លោក ឡា សឺន ភូ ទឺ ង្វៀន ធៀប អុជធូបនៅវត្តហាញអាំ ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងសួនច្បាររបស់គ្រួសារ ក្នុងភូមិលូវ (ឃុំគីមសុងទ្រឿង)។
លោក ង្វៀន វ៉ាន់ ថៃ (មេដឹកនាំត្រកូលង្វៀន ជាកូនចៅជំនាន់ទី៨ របស់ ង្វៀន ធៀប ក្នុងភូមិលូវ) បាននិយាយថា៖ «លោក ង្វៀន ធៀប មានភរិយាតែម្នាក់គត់ គឺអ្នកស្រី ដាំង ធី ងី (មកពី ងី សួន ជាប្អូនស្រីរបស់ភរិយារបស់លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ង្វៀន ខាន់ ជាបងប្រុសរបស់កវីដ៏អស្ចារ្យ ង្វៀន យូ)។ ពួកគេមានកូន ៩នាក់ (កូនប្រុស ៥នាក់ កូនស្រី ៤នាក់)។ ក្រៅពីកូនប្រុសច្បងដែលបានស្លាប់នៅក្មេង កូនប្រុស ៤នាក់ដែលនៅសល់បានបង្កើតអាជីពរបស់ពួកគេនៅតំបន់ផ្សេងៗគ្នា»។
ក្នុងចំណោមនោះ កូនប្រុសពៅដែលកើត និងធំធាត់នៅក្នុងស្រុកកំណើតរបស់គាត់ ឥឡូវនេះស្ថិតនៅក្នុងជំនាន់ទីប្រាំបួនរបស់គាត់។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅថ្ងៃទី 25 នៃខែទី 12 តាមច័ន្ទគតិ នៅខួបនៃមរណភាពរបស់ ង្វៀន ធីប បន្ថែមពីលើការធ្វើពិធីនៅវត្ត កូនចៅមកពីទូទាំងប្រទេសបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅដីដូនតានេះ ដើម្បីអុជធូបដល់គាត់។
វិទ្យាស្ថាន Sùng Chính នៅលើភ្នំ Bùi Phong
ចាកចេញពីភូមិ Mật ដែលជាស្រុកកំណើតរបស់ La Sơn Phu Tử យើងបានធ្វើដំណើរប្រហែល 20 គីឡូម៉ែត្រភាគពាយព្យដើម្បីស្វែងរកភ្នំ Bùi Phong (លំនៅដ្ឋានដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់ Hạnh Am Tiên Sinh Nguyễn Thiếp)។ ឆ្លងកាត់ស្ពាន Thọ Tường ឆ្លងកាត់ទន្លេ La ពណ៌ខៀវច្បាស់លាស់ ឆ្លងកាត់ឃុំ Truong Sơn (ស្រុក Đức Thọ) ដល់ឃុំ Nam Kim (ស្រុក Nam Đàn ខេត្ត Nghệ An) ភ្នំ Bùi Phong លេចធ្លោនៅលើជួរភ្នំ Thiên Nhẫn។ នៅទីនេះ នៅជាប់ផ្នូររបស់ La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp និងភរិយា ក៏មានសំណល់ផ្ទះដែល Nguyễn Thiếp រស់នៅដោយឯកោពីឆ្នាំ ១៧៦៨ ដល់ ១៨០៤។
ផ្នូររបស់លោក ឡា សើន ភូទឺ ង្វៀន ធៀប មានទីតាំងនៅលើភ្នំប៊ុយផុង (ឃុំណាំគីម ស្រុកណាំដាន ខេត្តង៉េអាន)។
ក្នុងចំណោមផ្សែងធូបដែលមនុស្សជំនាន់ក្រោយបានបូជា ផ្នូររបស់លោកង្វៀន ធៀប និងភរិយារបស់គាត់ ដែលស្ថិតនៅក្នុងព្រៃយ៉ាងឱឡារិក គឺជាការរំលឹកដល់ឥសីម្នាក់ដែលមិនអើពើនឹងកិត្តិនាម និងទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែចិត្តរបស់គាត់យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះកិច្ចការរបស់ប្រទេសជាតិ។ លោកង្វៀន ទុងលីញ ប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ (នាយកដ្ឋានវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ហាណូយ ) បានមានប្រសាសន៍ថា “រាល់ពេលដែលខ្ញុំមកទីនេះ ខ្ញុំកាន់តែចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្មារតី និងទេពកោសល្យរបស់លោកឡា សឺន ភូទូ”។
អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់នោះគឺថា ទោះបីជាមិនអើពើនឹងកិត្តិនាម និងទ្រព្យសម្បត្តិក៏ដោយ សូម្បីតែនៅចំពោះមុខសម័យកាលដ៏ច្របូកច្របល់ និងការឈ្លានពានពីបរទេសក៏ដោយ កូនប្រុសនៃតំបន់ភ្នំហុង - ទន្លេឡារូបនេះនៅតែត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីគាំទ្រព្រះមហាក្សត្រ និងប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន។ ទេពកោសល្យ ភាពស្មោះត្រង់ ចរិតលក្ខណៈ និងការចូលរួមចំណែករបស់លោកបានបន្សល់ទុកនូវមេរៀនជាច្រើនសម្រាប់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ រួមទាំងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិរបស់លោកផងដែរ។
វិទ្យាស្ថានស៊ុងឈីញ គឺជាកន្លែងដែលអ្នកប្រាជ្ញឡាសឺន ង្វៀន ធៀប ត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះចៅអធិរាជក្វាងទ្រុង ជានាយកវិទ្យាស្ថាន ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះកំណែទម្រង់អប់រំ។
នៅជាប់នឹងផ្នូរគឺជាផ្ទះរបស់ ឡា សឺន ភូ ទឺ ង្វៀន ធៀប ដែលក៏បានបម្រើការជាវិទ្យាស្ថានស៊ុងជីញ ដែលត្រូវបានបញ្ជាដោយព្រះបាទក្វាងទ្រុង។ ផ្ទះនេះនៅតែរក្សាបាននូវស្លាកស្នាមជាច្រើន ដូចជាគ្រឹះ ផ្នែកខ្លះនៃជញ្ជាំងដែលសាងសង់ពីថ្មបាយក្រៀមរឹង និងសំណាញ់រាងអឌ្ឍចន្ទនៅពីមុខទ្វារ។ ទីធ្លាវិទ្យាស្ថានស៊ុងជីញគ្របដណ្តប់លើផ្ទៃដីជាង ១០០ ម៉ែត្រការ៉េ ដែលមានបីផ្នែក៖ ផ្ទះធំ ទីធ្លា និងរានហាល។ នៅពីមុខគឺជាសំណាញ់រាងអឌ្ឍចន្ទ សាងសង់ពីថ្ម និងបាយអ។ ផ្ទះនេះបែរមុខទៅជួរភ្នំដាយទឺនៅភាគខាងជើង និងមានកំពូលភ្នំហ័ងតាម (កំពូលខ្ពស់បំផុតនៃភ្នំប៊ុយផុង) នៅភាគខាងត្បូង។ យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យរង លោកវេជ្ជបណ្ឌិតង្វៀន ក្វាងហុង (នាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យវិញ) ទិសដៅ និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃផ្ទះបង្ហាញថា ឡា សឺន ភូ ទឺ គឺជាម្ចាស់នៃហុងស៊ុយ។
នេះជាកន្លែងដែលបន្ទាប់ពីចូលនិវត្តន៍ពីជីវិតសាធារណៈ (ចាប់ពីឆ្នាំ 1768) ង្វៀន ធៀប បានរស់នៅជីវិតសាមញ្ញ និងតឹងរ៉ឹង ព្រងើយកន្តើយនឹងកិត្តិនាម និងទ្រព្យសម្បត្តិ។ គាត់ និងភរិយា និងកូនៗរបស់គាត់បានធ្វើការក្នុងវិស័យកសិកម្ម អានសៀវភៅ សរសេរកំណាព្យ និងបង្រៀន។ យ៉ាងណាក៏ដោយ កេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ ង្វៀន ធៀប ចំពោះទេពកោសល្យដ៏លេចធ្លោរបស់គាត់បានសាយភាយពាសពេញប្រទេស។ ព្រះមហាក្សត្រ និងអ្នកគ្រប់គ្រងជាច្រើនអង្គបានអញ្ជើញគាត់ម្តងហើយម្តងទៀតឱ្យធ្វើការឱ្យពួកគេជាមួយនឹងរង្វាន់ដ៏សប្បុរស រួមទាំងការអញ្ជើញពីរពី ង្វៀន ហ៊ូ ដែល ង្វៀន ធៀប បានបដិសេធ។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ង្វៀន ក្វាង ហុង (ស្តាំ នាយកដ្ឋានប្រវត្តិសាស្ត្រ សាកលវិទ្យាល័យវិញ) និងលោក ង្វៀន ទុង លីញ (ប្រធាននាយកដ្ឋានគ្រប់គ្រងវប្បធម៌ នាយកដ្ឋានវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ខេត្តហាទីញ) បានរកឃើញឡើងវិញនូវស្លាកស្នាមនៃវិទ្យាស្ថានស៊ុងឈីញ។
នៅចុងឆ្នាំ១៧៨៨ នៅពេលដែលលោក ឡេ ចៀវថុង បានដឹកនាំកងទ័ពឈីងចំនួន ២៩០,០០០នាក់ ឈ្លានពានវៀតណាម ស្តេច ក្វាង ទ្រុង បានដើរក្បួនទៅភាគខាងជើងពីភូសួន ដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន ហើយលោក ង្វៀន ធីប បានយល់ព្រមជួយលោក។ សូមអរគុណចំពោះដំបូន្មានជាយុទ្ធសាស្ត្ររបស់លោក ង្វៀន ធីប និងបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យផ្សេងទៀត លោក ង្វៀន ហ៊ូ បានកម្ចាត់កងទ័ពឈីងដែលឈ្លានពានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដោយដណ្តើមយកព្រំដែន និងទឹកដីរបស់ប្រទេសមកវិញនៅនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំ គីដូវ (១៧៨៩)។
បន្ទាប់ពីប្រទេសជាតិទទួលបានសន្តិភាព ង្វៀន ធៀប ត្រូវបានព្រះមហាក្សត្រតែងតាំងជាប្រធានអ្នកប្រឡងខេត្តនៅង៉េអាន។ ក្រោយមក លោកត្រូវបានប្រគល់តំណែងជានាយកវិទ្យាស្ថានស៊ុងជីញនៅលើភ្នំប៊ុយផុង។ នៅទីនោះ ង្វៀន ធៀប បានលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការបកប្រែសៀវភៅចិនទៅជាអក្សរណម អនុវត្តកំណែទម្រង់អប់រំ និងបណ្តុះបណ្តាលបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យ។ ទោះបីជាមានអាយុកាលខ្លីក៏ដោយ រាជវង្សតៃសឺនត្រូវបានអ្នកស្រាវជ្រាវចាត់ទុកថាមានសមិទ្ធផលលេចធ្លោជាច្រើន ដែលក្នុងនោះកំណែទម្រង់អប់រំដែលអនុវត្តយ៉ាងហ្មត់ចត់ដោយ ឡាសឺន ភូទូ ង្វៀន ធៀប គឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេស។
ក្រៅពីផ្នូររបស់ ង្វៀន ធីប និងសំណល់នៃវិទ្យាស្ថានស៊ុងឈីញ ជួរភ្នំធៀនញ៉ានក៏មានបន្ទាយលូកនៀន ដែលសាងសង់ដោយ ឡេឡយ និងកងទ័ពឡាំសឺន ដែលក៏ជាប់ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតរបស់ ឡាសឺន ភូទូ នៅពេលដែលគាត់មកទីនេះដើម្បីរស់នៅដោយឯកោ។
ផ្នែកដែលនៅសល់នៃជញ្ជាំងនៃវិទ្យាស្ថាន Sùng Chính នៅលើភ្នំ Bùi Phong ។
សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត ង្វៀន ក្វាងហុង បានសម្តែងការជឿជាក់ថា៖ «ង្វៀន ធីប គឺជាឥស្សរជនឆ្នើមម្នាក់ ទេពកោសល្យ និងការរួមចំណែករបស់លោកចំពោះប្រទេសជាតិក្នុងវិស័យជាច្រើនដូចជា នយោបាយ យោធា អក្សរសាស្ត្រ ភូមិសាស្ត្រ... គឺធំធេងណាស់។ នេះបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការស្រាវជ្រាវដើម្បីគោរព ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់តម្លៃនៃបេតិកភណ្ឌរបស់ ឡា សឺន ភូទូ។ ភារកិច្ចចាំបាច់មួយនៅពេលនេះ គឺការស្តារ និងជួសជុលឡើងវិញនូវវត្ថុបុរាណ និងតំបន់បេតិកភណ្ឌដែលនៅតែមានស្លាកស្នាម ដូចជាវិទ្យាស្ថានស៊ុងឈីញ ជាកន្លែងដែលលោកបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំ និងបានចូលរួមវិភាគទាន»។
ពេលចាកចេញពីភ្នំប៊ុយផុងនៅរសៀលរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ពេលដែលកាំរស្មីព្រះអាទិត្យរសាត់បាត់ពីក្រោយជួរភ្នំធៀនញ៉ាន ផ្នូររបស់ឡាសឺនភូទូ វត្ថុបុរាណនៃវិទ្យាស្ថានស៊ុងឈីញ កំពែងលុកនៀន... យើងពោរពេញដោយការរំលឹកដល់បុព្វបុរសរបស់យើង។ វាមានរយៈពេល ៣០០ ឆ្នាំហើយចាប់តាំងពីកំណើតរបស់ឡាសឺនភូទូ ង្វៀនធៀប និងជាង ២០០ ឆ្នាំចាប់តាំងពីមរណភាពរបស់លោក ប៉ុន្តែការរួមចំណែករបស់បុរសប្រាជ្ញរូបនេះចំពោះប្រទេសជាតិ ទេពកោសល្យ និងចរិតលក្ខណៈរបស់លោកនៅតែបន្តភ្លឺចែងចាំងនៅក្នុងចិត្តរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។
ធៀន វី
ប្រភព
Kommentar (0)