ស្វែងយល់ពីរបាំ Then

នៅតំបន់ Lao Cai ចម្រៀង Then មិនត្រឹមតែត្រូវបានអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវបានថែរក្សាជាប្រភពវប្បធម៌ដ៏យូរអង្វែងរបស់ជនជាតិ Tay ទៀតផង។ មិនត្រឹមតែជាការសម្តែងដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ ទំនុកច្រៀង និងរបាំនោះទេ ចម្រៀង Then ក៏ជាចំណងមួយដែលភ្ជាប់សហគមន៍ និងរក្សាការចងចាំរបស់ជំនាន់ៗជនជាតិ Tay នៅក្នុងតំបន់នេះផងដែរ។

Báo Lào Cai•03/12/2025

យោងតាមជំនឿរបស់ជនជាតិតៃ ពាក្យថេនមានន័យថាឋានសួគ៌ - វាគឺជាបទចម្រៀងដែលបន្តពីព្រះ និងទេពអប្សរ ដែលជារឿយៗត្រូវបានសម្តែងក្នុងពិធីសំខាន់ៗដូចជាការអធិស្ឋានសុំសន្តិភាព និងការប្រមូលផលល្អ។ ឧបករណ៍ដែលមិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងការច្រៀងថេនគឺឧបករណ៍ទីញតាវ។ ការច្រៀងថេនរួមបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងការកម្សាន្ត ការបង្ហាញអារម្មណ៍ ការសរសើរមាតុភូមិ សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការងារ។ អមដោយបទភ្លេងទីញតាវដ៏ពិរោះរណ្តំ បទភ្លេងថេននីមួយៗត្បាញចង្វាក់នៃរដូវទាំងបួន៖ រដូវផ្ការីកជាមួយនឹងពិធីបុណ្យដ៏រស់រវើក រដូវក្តៅជាមួយនឹងការរំលឹកដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងស្មោះស្ម័គ្រអំពីគុណធម៌ដូនតា រដូវស្លឹកឈើជ្រុះជាមួយនឹងបទភ្លេងលួងលោមដ៏ស្រទន់ក្នុងពិធីថ្វាយអង្ករថ្មី និងរដូវរងាជាមួយនឹងការឱបក្រសោបដ៏កក់ក្តៅនៅជុំវិញចើងរកានកមដោដែលភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

នៅដើមរដូវរងា យើងបានត្រឡប់ទៅភូមិង៉ូងដុង ឃុំហ៊ុងខាញ់វិញ ដើម្បីជួបសិប្បករដ៏មានកិត្តិយស ហួង ខេក្វាង – ដែលជា «អ្នកថែរក្សាអណ្តាតភ្លើង» របស់ការច្រៀងរបស់ថេនក្នុងតំបន់នេះ។ នេះមិនមែនជាលើកដំបូងដែលខ្ញុំបានទៅលេងផ្ទះរបស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែលើកនេះអារម្មណ៍គឺខុសគ្នា។ អាយុបានធ្វើឱ្យគាត់ស្គម ហើយសុខភាពរបស់គាត់មិនដូចមុនទេ ប៉ុន្តែជាថ្នូរនឹងការនេះ ភូមិបានផ្លាស់ប្តូរ។ ឥឡូវនេះមនុស្សកាន់តែច្រើនបានដឹងពីរបៀបច្រៀងថេន ហើយសិស្សចាស់របស់គាត់នៅតែមកលេងគាត់ជាញឹកញាប់នៅពេលគាត់ឈឺ ដោយប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីប្រាប់គាត់ពីរឿងជាមធ្យោបាយផ្តល់ថាមពលដល់គ្រូចាស់ដែលបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃវប្បធម៌ពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។

ដោយស្នាមញញឹមដ៏ស្រទន់ និងភ្នែកដ៏កក់ក្តៅដូចគ្នាទៅនឹងមនុស្សម្នាក់ដែលបានលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដើម្បីវប្បធម៌តៃ លោកក្វាង បាននិយាយយឺតៗថា "ថេន គឺជាឈាមជីវិតរបស់ខ្ញុំ ជាផ្នែកមួយដែលមិនអាចកាត់ផ្តាច់បាននៃអត្ថិភាពរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនប៉ះស៊ីធើរជារៀងរាល់ថ្ងៃទេ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាទទេ"។ នៅពេលនោះ ខ្ញុំបានយល់ថាដំណើររបស់គាត់ជាមួយថេន មិនមែនគ្រាន់តែជាទម្រង់សិល្បៈនោះទេ ប៉ុន្តែជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងយូរអង្វែង ដែលបានក្លាយជាឫសគល់នៃព្រលឹងរបស់គាត់អស់រយៈពេលជាងកន្លះសតវត្សរ៍មកហើយ។

ទោះបីជាសិប្បករ ហ័ង កេ ក្វាង មានបញ្ហាសុខភាពចាប់តាំងពីចុងឆ្នាំ ២០២២ ហើយលែងចូលរួមដោយផ្ទាល់ក្នុងសកម្មភាពបង្រៀនក៏ដោយ ក៏មរតកខាងវិញ្ញាណដែលគាត់បានបន្សល់ទុកនៅតែបន្តបន្សល់ទុកនៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ហ៊ុងខាញ់។ គាត់គឺជាស្ពានរវាងអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្នកាល រវាងប្រពៃណីនិងសម័យទំនើប រវាងសិល្បៈប្រជាប្រិយនិងវប្បធម៌សហគមន៍។

លោកបានរៀបរាប់ថា តាំងពីអាយុ ១២ ឆ្នាំមក លោកបានដើរតាមឪពុករបស់លោក ដែលជាគ្រូមន្តអាគមថេនដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់នៅក្នុងតំបន់ នៅទូទាំងភូមិនានា ដើម្បីច្រៀង រៀន និងមានអារម្មណ៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីសំឡេងដ៏ពិសេសរបស់ថេន។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យនីមួយៗពេញមួយឆ្នាំ លោកក្វាងនឹងជ្រមុជខ្លួនជាមួយអ្នកភូមិក្នុងរបាំថេន និងការសម្តែង Xòe Then ដោយអនុញ្ញាតឱ្យសំឡេងស៊ីធើរក្លាយជាស្ពានភ្ជាប់អារម្មណ៍ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យលោកចែករំលែកនូវភាពរីករាយ អនុស្សាវរីយ៍ និងការចងចាំរបស់សហគមន៍ទាំងមូល។

រំលឹកឡើងវិញនូវជំនួបលើកដំបូងរបស់ខ្ញុំជាមួយលោក Quang ការស្តាប់បទភ្លេងនៃបទចម្រៀង "រំលឹកដល់ពូហូ" បានធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍រំជួលចិត្តយ៉ាងខ្លាំងថា "មេដឹកនាំដែលបានជួយសង្គ្រោះវៀតណាម/ពូហូស្រឡាញ់ប្រទេសនិងប្រជាជនវៀតណាមរបស់គាត់/ប្រជាជាតិទាំងមូលបានដើរតាមទង់ក្រហមដែលគាត់បានលើក/នៅទីលានប្រវត្តិសាស្ត្រ Ba Dinh ក្នុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ/ប្រទេសជាតិមានឯករាជ្យ ប្រជាជនមានសេរីភាព វិបុលភាព និងសប្បាយរីករាយ..."

សំឡេងរំញ័រនីមួយៗដែលនៅសេសសល់ សំឡេងភ្លេងនីមួយៗដ៏ពីរោះរណ្តំ បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ដល់អ្នកស្តាប់ថា វាមិនមែនគ្រាន់តែជាបទចម្រៀងនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការគោរពដ៏ស្មោះស្ម័គ្ររបស់ប្រជាជនតៃចំពោះមេដឹកនាំជាតិជាទីស្រឡាញ់របស់ពួកគេផងដែរ។ លើសពីនេះ លោក ក្វាង បានលះបង់ការខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការបង្រៀន និងចែករំលែកចំណេះដឹងរបស់លោក។
ដោយសារការតស៊ូរបស់លោក សហគមន៍ជាច្រើនដូចជា នុយវី ខេលិច ង៉នដុង ខេកាម ប៉ាធួក ជាដើម បានបង្កើតក្រុមសិល្បៈសំដែង កសាងសហគមន៍វប្បធម៌ និងថែរក្សាប្រពៃណីប្រជាប្រិយ។ លោកបានធ្វើដំណើរពាសពេញភូមិ ដោយកាន់ឧបករណ៍ភ្លេងស៊ីងតោនរបស់លោក ដើម្បីបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗអំពីចង្វាក់ បទចម្រៀង និងរបាំនីមួយៗ។

លោក ក្វាង បានចែករំលែកបន្ថែមទៀតថា «ខ្ញុំគ្រាន់តែសង្ឃឹមថាយុវជនជំនាន់ក្រោយយល់ និងស្រឡាញ់ទីក្រុងថេនដូចដូនតារបស់ពួកគេដែរ។ ការអភិរក្សទីក្រុងថេនមិនមែនជាការទទួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សតែម្នាក់ទេ ប៉ុន្តែជាការទទួលខុសត្រូវរបស់សហគមន៍ទាំងមូល»។

នៅឆ្នាំ ២០១៥ លោក Hoang Ke Quang ត្រូវបាន ប្រធានាធិបតីវៀតណាម ផ្តល់ងារជាសិប្បករឆ្នើមក្នុងវិស័យសិល្បៈសំដែងប្រជាប្រិយនៃខេត្ត Yen Bai។ នេះគឺជាការទទួលស្គាល់ដ៏សក្តិសមសម្រាប់ការរួមចំណែកឥតឈប់ឈររបស់លោកក្នុងរយៈពេល ៥០ ឆ្នាំក្នុងការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tay។

ចាកចេញពីហ៊ុងខាញ់ យើងបានធ្វើដំណើរទៅកាន់ឃុំឡឹមធឿង ជាកន្លែងដែលសិប្បករជាច្រើននៅតែរក្សាសិល្បៈច្រៀងថេនយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ លោកហ្វាងវ៉ាន់ដាយ អាយុជាង ៦០ ឆ្នាំ រស់នៅក្នុងភូមិតុងពីញកាយ ហើយអ្នកស្រុកតែងតែហៅគាត់ថាជាអ្នកថែរក្សាប្រពៃណីច្រៀងថេន។ នៅក្នុងផ្ទះឈើសាមញ្ញរបស់គាត់ ដែលនៅតែមានក្លិនឈើបន្តិចបន្តួច គាត់បានស្វាគមន៍យើងដោយស្នាមញញឹមដ៏ស្រទន់។

«កាលពីមុន គ្រួសារនីមួយៗមាននរណាម្នាក់ដែលចេះច្រៀងចម្រៀង Từng Các និងលេងភ្លេង Zither។ ឥឡូវនេះអ្វីៗគឺទំនើបណាស់ យុវជនមិនសូវយកចិត្តទុកដាក់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលខ្ញុំនៅតែព្យាយាមបង្រៀនក្មេងៗ។ ដរាបណាមានមនុស្សចង់រៀន ខ្ញុំនឹងបន្តបង្រៀន» លោក Dai បានសារភាព។

រៀងរាល់រសៀល សំឡេងស៊ីថឺរដែលក្មេងៗកំពុងរៀនលេងបានបន្លឺឡើងពេញទីធ្លារបស់លោក ដៃ។ ពួកគេមានការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងចង់ស្តាប់គាត់រៀបរាប់រឿងរ៉ាវអំពីប្រភពដើមនៃឧបករណ៍ភ្លេង អំពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបុរាណ និងអំពីជំនឿសាសនាដែលជាប់ទាក់ទងនឹងជីវិតរបស់ពួកគេ។

លោក ដាយ បានបន្ថែមថា “ឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែប្រពៃណីវៀតណាម đàn tính អាចហាក់ដូចជាសាមញ្ញ ប៉ុន្តែសំនៀងនីមួយៗត្រូវតែមានព្រលឹង។ ព្រលឹងនោះគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះភូមិ”។

មិនត្រឹមតែលោកដាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងយុវជនជំនាន់ក្រោយដូចជាអ្នកស្រី ហ័ង ធីធុយហាំង នៅភូមិតុងពីញកាយ ឃុំឡឹមធឿង កំពុងតែថែរក្សា និងផ្សព្វផ្សាយសិល្បៈច្រៀងថេនយ៉ាងសកម្ម។ អស់រយៈពេលជាង ៥ ឆ្នាំមកហើយ អ្នកស្រី ហាំង បានបង្កើតក្រុមសិល្បៈសម្តែងដែលមានសមាជិក ១០ នាក់ ដោយសម្តែងជាប្រចាំនៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងព្រឹត្តិការណ៍នានាក្នុងភូមិ បម្រើដល់ ទេសចរណ៍ សហគមន៍ និងរួមចំណែករក្សាបទភ្លេងច្រៀងថេនឲ្យមានភាពរស់រវើក និងពាក់ព័ន្ធនឹងជីវិតសម័យទំនើប។

«ខ្ញុំគ្រាន់តែសង្ឃឹមថា មនុស្សជំនាន់ក្រោយនឹងនៅតែអាចឮសំឡេងស៊ីថឺរដូចដែលខ្ញុំធ្លាប់ឮកាលខ្ញុំនៅក្មេង។ ប្រសិនបើយើងមិនថែរក្សាវាទេ ភ្លេងទាំងនេះនឹងបាត់បន្តិចម្តងៗ ហើយអ្នកណានឹងរក្សាវាទុកសម្រាប់យើង?» - អ្នកស្រី ហាំង បាននិយាយ ភ្នែករបស់គាត់ភ្លឺដោយការតាំងចិត្ត និងពោរពេញដោយចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះតន្ត្រីថេន។

ចំពោះជនជាតិតៃនៅឡាវកាយ ការច្រៀងតៃមិនគ្រាន់តែជាទម្រង់សិល្បៈមួយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដែលមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យ ពិធីសាសនាសម្រាប់សន្តិភាព និងការប្រមូលផលល្អ សកម្មភាពសហគមន៍ និងសូម្បីតែការបញ្ចេញគំនិតខាងក្នុងបំផុតរបស់ពួកគេ។ តៃមិនគ្រាន់តែជា តន្ត្រី ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងព្រលឹងដែលផ្ទុកនូវការចងចាំ អារម្មណ៍ និងបំណងប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រផងដែរ។ នៅក្នុងបទចម្រៀងតៃនីមួយៗ សំឡេងដ៏ពិរោះរណ្តំនៃស៊ីធើរលាយឡំយ៉ាងរលូនជាមួយនឹងចង្វាក់នៃរដូវទាំងបួនក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិតៃនៅឡាវកាយ។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/tim-ve-dieu-then-post888057.html