ការសម្តែងឡើងវិញនូវពិធីសូត្រមន្តនេសាទរបស់ប្រជាជននៅភូមិនេសាទថៃយឿងហា ស្រុកធ្វៀនអាន ទីក្រុង ហ្វេ ។ រូបថត៖ ឌិញហ័ង

សាមគ្គីភាពសហគមន៍

ឆ្នាំនេះ ទោះបីជារដូវក្តៅមិនទាន់មកដល់ជាផ្លូវការក៏ដោយ ផ្លូវកង់របស់ខ្ញុំមានច្រើនរួចទៅហើយនៅលើដងផ្លូវដែលនាំទៅដល់ឆ្នេរសមុទ្រ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់សួរថាហេតុអ្វី ចម្លើយសាមញ្ញគឺ៖ រដូវក្តៅបានមកដល់លឿនពេក ជាមួយនឹងអាកាសធាតុក្តៅខុសពីធម្មតា។ តាមបណ្តោយផ្លូវនេះ ខ្ញុំបានឃើញដីខ្សាច់ពណ៌លឿងប្រផេះជាច្រើនកន្លែង។ ដើមកាស៊ុរីណា និងដើមអាកាស្យាលែងមានពណ៌បៃតងស្រស់បំព្រងដូចពីមុនទៀតហើយ ដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាដើម្បីគេចពីព្រះអាទិត្យ... ផ្ទុយពីភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃដីខ្សាច់ទាំងនេះ សហគមន៍នៅក្នុងភូមិឆ្នេរសមុទ្រនៅតែរក្សាចង្វាក់ជីវិតដ៏រស់រវើក ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងទន្លេ សមុទ្រ និងមហាសមុទ្រ។

វាមិនមែនជាការបំផ្លើសទេក្នុងការនិយាយថា រហូតមកដល់ចំណុចនេះ គ្មានភូមិឆ្នេរសមុទ្រណាមួយនៅក្នុងទីក្រុង Hue ដែលខ្ញុំមិនទាន់បានទៅទស្សនានោះទេ។ ដោយសារតែហេតុផលនេះ ខ្ញុំស្គាល់យ៉ាងច្បាស់អំពីទំនៀមទម្លាប់ របៀបរស់នៅ និងវប្បធម៌របស់ភូមិនីមួយៗ ហើយរបៀបដែលសហគមន៍នីមួយៗរស់នៅត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នា ជារឿយៗផ្អែកលើភាពជិតនឹងទន្លេ ឬសមុទ្រ ជាមួយនឹងផ្ទះដែលនៅជាប់គ្នា និងផ្លូវតូចចង្អៀត...

ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានសន្ទនាជាមួយលោក ឡេ វ៉ាន់ហៃ ដែលជាអ្នកស្រុកនៅភូមិនេសាទហៀនអាន (វិញហៀន ភូឡុក)។ វាពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលបានដឹងថាគាត់បានចំណាយពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍ធ្វើការនៅលើសមុទ្រ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបានចូលនិវត្តន៍ហើយ ហើយធ្វើការតែលើដីគោកប៉ុណ្ណោះ។ លោក ហៃ គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលក៏ដឹងពីការផ្លាស់ប្តូរក្នុងជីវិតនៅក្នុងភូមិនេសាទផងដែរ។ ជាពិសេស លំហបច្ចុប្បន្ននៃភូមិនេសាទកំពុងរងផលប៉ះពាល់ដោយល្បឿននៃនគរូបនីយកម្ម។ លោកបាននិយាយថា មិនថានគរូបនីយកម្មកើតឡើងប៉ុន្មានទេ តំបន់លំនៅដ្ឋានត្រូវបានពង្រីក ផ្ទះធំជាង ផ្លូវកាន់តែទំនើប... ប៉ុន្តែរបៀបរស់នៅរបស់ប្រជាជននៅទីនេះនៅតែជាសហគមន៍។

យោងតាមផែនការមេរបស់ស្រុក និងខេត្ត ក្រុងវិញហៀននឹងក្លាយជាតំបន់ទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រប្រភេទទី ៥ នៃទីក្រុងហ្វេ ដោយសារតែប្រពៃណីយូរអង្វែងរបស់ខ្លួនក្នុងការតាំងទីលំនៅសហគមន៍ និងការធ្វើពាណិជ្ជកម្មនៅតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រ។ ដូចដែលលោកហៃបានមានប្រសាសន៍ថា មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់រូបរាងដ៏រស់រវើករបស់ភូមិនេសាទហៀនអាននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺសាមគ្គីភាពសហគមន៍ដ៏រឹងមាំតាំងពីសម័យបុរាណ។

រឿងរ៉ាវនៅក្នុងភូមិនេសាទហៀនអាន រំលឹកខ្ញុំអំពីភូមិនេសាទហៃញួន (ផុងហៃ ផុងឌៀន) នៅពេលដែលខ្ញុំបានទៅទីនោះដើម្បីលាសាច់ញាតិម្នាក់កាលពីជាងបីឆ្នាំមុន។ ក្នុងឱកាសនោះ ខ្ញុំមានការចង់ដឹងចង់ឃើញ ហើយបានទទួលការពន្យល់ពីអ្នកភូមិវ័យចំណាស់អំពីរបៀបដែលមឈូសត្រូវទម្លុះរបងដើម្បីចាកចេញពីផ្ទះ ពីព្រោះច្រកចេញតូចចង្អៀតពេក។ ពួកគេបានទទួលស្គាល់ថា នេះគឺជាទិដ្ឋភាពវប្បធម៌ពិសេសមួយនៃការរួបរួមគ្នាក្នុងសហគមន៍ និងរបៀបរស់នៅជាក្រុមរបស់ប្រជាជនភូមិនេសាទ ដែលមានគោលបំណងគាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការផលិត និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ពីមុន អ្នកភូមិធ្វើការតាមរដូវកាល និងតាមវិជ្ជាជីវៈរបស់ពួកគេ ជារឿយៗប្រឈមមុខនឹងរលក និងខ្យល់បក់ខ្លាំង។ ពួកគេរស់នៅជិតគ្នាដើម្បីចែករំលែកឧបករណ៍សម្រាប់នេសាទ។ លើសពីនេះ វាគឺដើម្បីផ្តល់ការគាំទ្រក្នុងករណីមានអាសន្ន ជាពិសេសក្នុងរដូវព្យុះ...

លក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌ប្លែកៗ

ក្រៅពីវិសាលភាពតូចចង្អៀតនៃការស្រាវជ្រាវរបស់យើង សាមគ្គីភាពសហគមន៍ និងរបៀបរស់នៅសហគមន៍របស់ប្រជាជនភូមិឆ្នេរសមុទ្រត្រូវបានចងក្រងជាឯកសារ និងសិក្សាយ៉ាងល្អិតល្អន់ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ និងអ្នកប្រាជ្ញវប្បធម៌ទីក្រុងហ៊ូ ចាប់តាំងពីពេលនៃការធ្វើចំណាកស្រុក ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្រូវការក្នុងស្រុកជាចម្បងសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិត។

យោងតាមសៀវភៅ "Ô Châu Cận Lục" ដោយ Dương Văn An ជនជាតិវៀតណាមបុរាណបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់ Thuận Hóa ជាចម្បងតាមផ្លូវទឹក (តាមបណ្តោយឆ្នេរសមុទ្រ) ហើយបន្ទាប់មកបានរកឃើញផ្លូវរបស់ពួកគេទៅកាន់មាត់ទន្លេ។ បឹងឆ្នេរសមុទ្រ នៃ Thừa Thiên Huế ជាមួយនឹងវាលស្រែ និងបឹងរបស់ពួកគេ គឺជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ពួកគេតាំងទីលំនៅ។ អ្នកខ្លះបានសម្របខ្លួនទៅនឹងការធ្វើស្រែចម្ការ និងនេសាទ ដោយជ្រើសរើសតំបន់បឹងដើម្បីបង្កើតការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេ។ អ្នកផ្សេងទៀតបានបន្តតាមដងទន្លេទៅកាន់វាលទំនាបល្បាប់តាមបណ្តោយទន្លេដើម្បីបង្កើតភូមិ ខណៈដែលអ្នកដែលមកដល់ក្រោយមកបានបន្តរស់នៅខាងលើ។ ភូមិឆ្នេរសមុទ្រដំបូងនៃ Thừa Thiên Huế ដូចជា Thai Dương (Thuận An), Hòa Duân (Phú Thuận), Kế Chủng (Phú Diên) ជាដើម រស់នៅក្នុងសហគមន៍ដែលមានភាពស្និទ្ធស្នាល។

យោងតាមឯកសារវប្បធម៌សមុទ្រប្រពៃណីជាច្រើន នៅក្នុងសម័យដើមនៃការទាមទារដីធ្លី អ្នកភូមិឆ្នេរសមុទ្រនៅ Thua Thien Hue ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកពីភាគខាងជើង បានចាប់ផ្តើមជីវិតរបស់ពួកគេនៅតាមដងទន្លេ និងមាត់ទន្លេ។ ដីដាំដុះបានបង្កើតឡើងបន្តិចម្តងៗ ភូមិនានាបានលេចចេញជារូបរាង និងសហគមន៍រស់នៅជាមួយគ្នាដើម្បីរស់រានមានជីវិត។ ដំណើរការនៃការរៀបចំជីវិតដោយផ្អែកលើបរិស្ថានភូមិសាស្ត្រ-អេកូឡូស៊ីសមុទ្របាននាំឱ្យមានការបង្កើតសហគមន៍ដែលរស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅជិតស្និទ្ធ និងចូលរួមក្នុងការនេសាទ និងប្រមូលផលអាហារសមុទ្រដោយប្រើសំណាញ់ នង្គ័ល ស្បៃ នុយ និងមុជទឹក។

ក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ភូមិនានានៅតាមឆ្នេរសមុទ្របានអភិវឌ្ឍកាន់តែខ្លាំងឡើង ដែលរួមចំណែកដល់ការកសាង និងអភិវឌ្ឍតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រនៃខេត្តធួធៀនហ្វេ ដែលសម្បូរទៅដោយវប្បធម៌ និង សេដ្ឋកិច្ច រឹងមាំ ព្រមទាំងរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិរក្ស និងការពារមាតុភូមិ។

ថ្មីៗនេះ ការធ្វើនគរូបនីយកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅតំបន់ឆ្នេរសមុទ្របានបង្ខំឱ្យសហគមន៍ជាច្រើនផ្លាស់ទីលំនៅដើម្បីបើកផ្លូវសម្រាប់គម្រោងនានា ហើយមនុស្សជាច្រើនបានប្តូរវិជ្ជាជីវៈ... ដែលនាំឱ្យមានការរលត់នៃសាមគ្គីភាពសហគមន៍នៅក្នុងភូមិឆ្នេរសមុទ្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការនេសាទនៅតែជាជីវភាពរស់នៅចម្បងសម្រាប់ប្រជាជននៅក្នុងតំបន់ ដូច្នេះលក្ខណៈប្លែកនៃសាមគ្គីភាពសហគមន៍នៅតែចាំបាច់សម្រាប់ពួកគេក្នុងការអនុវត្តផលិតកម្ម និងថែរក្សាវប្បធម៌ប្រពៃណីបានយ៉ាងងាយស្រួល។

យើងដឹងហើយថា ភូមិជាច្រើននៅតាមឆ្នេរសមុទ្រនៅក្នុងតំបន់នោះ នៅពេលដែលរងផលប៉ះពាល់ដោយគម្រោងសាងសង់ បានប្រឈមមុខនឹងការលំបាកសម្រាប់វិនិយោគិនក្នុងការស្រាវជ្រាវអំពីការរៀបចំការតាំងទីលំនៅថ្មីដែលសមស្របទៅនឹងទម្លាប់រស់នៅ និងផលិតកម្មរបស់ពួកគេ។ គម្រោងជាច្រើនត្រូវបានជួបប្រទះនឹងការតស៊ូពីអ្នកភូមិនៅតាមឆ្នេរសមុទ្រ ពីព្រោះគម្រោងទាំងនោះត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនឆបគ្នាជាមួយនឹងលំហវប្បធម៌របស់សហគមន៍ឆ្នេរសមុទ្រ នៅពេលដែលដីត្រូវបានទាមទារ និងឈូសឆាយ។

ថ្មីៗនេះ ផែនការខេត្តសម្រាប់រយៈពេល ២០២១-២០៣០ ដោយមានចក្ខុវិស័យដល់ឆ្នាំ ២០៥០ បានកំណត់ផែនការមួយសម្រាប់រៀបចំសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅតំបន់ឆ្នេរសមុទ្រដែលលាតសន្ធឹងពីខាងជើងទៅខាងត្បូងក្នុងខេត្ត ដោយតម្រង់ទិសទីក្រុង Hue ឆ្ពោះទៅសមុទ្រ ដោយ «ឱបសមុទ្រ» ជាតំបន់មាត់ទឹក។ ដំណើរការអនុវត្តនឹងពាក់ព័ន្ធនឹងតំបន់ជាច្រើនដែលមានដីបម្រុងធំៗ និងមានសក្តានុពលសំខាន់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទីក្រុង និងទេសចរណ៍ឆ្នេរសមុទ្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរក្សាសាមគ្គីភាពសហគមន៍ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ភូមិឆ្នេរសមុទ្រនៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះនឹងបង្ហាញពីបញ្ហាប្រឈមជាច្រើន។

អ្នកស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ទីក្រុង Hue ម្នាក់បានអះអាងថា ថាតើមានបញ្ហាប្រឈមឬអត់នោះ គឺជាអ្វីដែលក្រសួង ស្ថាប័ន និងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានពាក់ព័ន្ធត្រូវពិចារណាឥឡូវនេះ ដើម្បីកុំឱ្យដំណើរការនៃការធ្វើផែនការជាក់ស្តែង «រលួយ» ឬបណ្តាលឱ្យបាត់បង់ទំនៀមទម្លាប់ និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនភូមិឆ្នេរសមុទ្រ ដែលបានបង្កើតឡើងតាំងពីដើមដំបូងនៃការទាមទារដីធ្លី។

មីន វ៉ាន់