
ពីមុន សិប្បករមកពីភូមិចាក់សំរិទ្ធភឿកគៀវ (សង្កាត់ឌៀនបាន) ត្រូវធ្វើដំណើរទៅកាន់ភូមិដាច់ស្រយាលជាញឹកញាប់ ដើម្បីជួយប្រជាជនក្នុងតំបន់ក្នុងការធ្វើតេស្តសំឡេងរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥឡូវនេះ សំឡេងគង និងស្គរដ៏រំញ័រកំពុងត្រូវបានបន្តទៅជនជាតិដើមភាគតិច…
សំឡេងគង និងស្គរ
សិប្បករល្បីឈ្មោះ ឌឿង ង៉ុក ទៀន ដែលជាអ្នកស្រុកភូមិភឿកគៀវ បានចំណាយពេលជាងមួយទសវត្សរ៍ធ្វើដំណើរឆ្លងកាត់ភូមិនានានៃជួរភ្នំទ្រឿងសើន។ លោកធ្វើដំណើរដើម្បីជួយសហគមន៍ជនជាតិភាគតិច «ឲ្យតម្លៃ» សំឡេងគង និងស្គរក្នុងរដូវបុណ្យនីមួយៗ។
លោក ទៀន បានពន្យល់ថា ដោយសារជាឧបករណ៍ភ្លេងមួយ សំឡេងរបស់គងនឹងក្លាយទៅជាខុសប្រក្រតីតាមពេលវេលា។ ហើយដូចឧបករណ៍ភ្លេងដទៃទៀតដែរ គងត្រូវការលៃតម្រូវជាប្រចាំ ដើម្បីធានាបាននូវភាពត្រឹមត្រូវខ្ពស់បំផុត។
យោងតាមសិប្បករ យឿង ង៉ុក ទៀន ប្រសិនបើបច្ចេកទេសលាយលោហធាតុត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអាថ៌កំបាំងគ្រួសារដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ដើម្បីបង្កើតផលិតផលពិសេសរបស់ភូមិចាក់ស្មុក ភឿកគៀវ នោះបច្ចេកទេសលៃតម្រូវសំឡេងគឺជាទេពកោសល្យរបស់សិប្បករម្នាក់ៗនៅក្នុងភូមិ។
ហើយរឿងនេះអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងបានតែតាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាល បទពិសោធន៍ និងទេពកោសល្យធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះ។
ដោយមានត្រចៀកដ៏មុតស្រួច ការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពី តន្ត្រី ក្នុងតំបន់ និងបទពិសោធន៍សិល្បៈ សិប្បករនៃភូមិភឿកគៀវបានបង្កើតគង និងស្គរដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់ក្រុមជនជាតិភាគតិចជាក់លាក់នៅទូទាំងតំបន់កណ្តាល និងខាងលិចនៃប្រទេសវៀតណាម។ នេះជាមូលហេតុដែលឧបករណ៍ភ្លេងទាំងពីរប្រភេទនេះពីភឿកគៀវត្រូវបានអតិថិជនគ្រប់ទីកន្លែងឱ្យតម្លៃខ្ពស់។
យោងតាមសិប្បករ ឌឿង ង៉ុក ធួន មកពីភូមិចាក់សំរិទ្ធ ភឿកគៀវ កាលពីអតីតកាល ភូមិនេះផលិត និងផ្គត់ផ្គង់តែគងឃ្មោះដល់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចប៉ុណ្ណោះ។ នៅពេលនោះ ពួកគេក៏ត្រូវការសិប្បករដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងវិស័យតន្ត្រីប្រពៃណី ដើម្បីកែសម្រួល និងបង្កើតសំឡេងដែលសមស្របនឹងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ពិសេសរបស់ពួកគេ។
នៅឆ្នាំក្រោយៗមក ពេលដែលសិប្បករជំនាន់នោះបានបាត់បង់ទៅ ភារកិច្ចនៃការវាយតម្លៃសំឡេងត្រូវបានទទួលបន្ទុកដោយសិប្បករចាក់សំរិទ្ធនៃភូមិភឿកគៀវ។ នេះទាមទារឱ្យសិប្បករចាក់សំរិទ្ធមានការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីតន្ត្រី ត្រូវដឹងថាសំណុំគងនិងឆ័ត្រនីមួយៗមានសំណុំសំនៀងពេញលេញដូចតន្ត្រីទំនើប ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះត្រូវមានការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីប្រពៃណីវប្បធម៌និងសិល្បៈនៃតំបន់នីមួយៗ ដើម្បីបង្កើតគងនិងឆ័ត្រសមស្រប។

លើកកម្ពស់អារម្មណ៍នៃប្រធានបទវប្បធម៌។
ប្រហែលជាដោយសារតែការលំបាកខ្លាំងក្នុងគុណភាពសំឡេង សិប្បករជាច្រើននៅក្នុងភូមិចាក់គងមិនអាចទ្រទ្រង់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងសិប្បកម្មនេះក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ...
សិប្បករឆ្នើម ឌឿង ង៉ុក ទៀន បានមានប្រសាសន៍ថា “មានពេលមួយ ខណៈពេលកំពុងអមដំណើរគណៈប្រតិភូនៃមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តក្វាងណាម ទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាបកណ្តាល ដើម្បីចូលរួមពិធីប្រកាសពីលំហវប្បធម៌អរូបីនៃតន្ត្រីគងឃ្មោះ ខ្ញុំបានឃើញគងឃ្មោះរបស់គណៈប្រតិភូខេត្តដុងយ៉ាង ជាអកុសលត្រូវបានខូចខាត និងមិនអាចប្រើប្រាស់បាន។ ដូច្នេះ ខ្ញុំត្រូវខ្ចីគងឃ្មោះមួយឈុតពីគណៈប្រតិភូខេត្ត ក្វាងទ្រី ធ្វើការកែសម្រួលខ្លះដើម្បីលេង ពីព្រោះគងឃ្មោះទាំងពីរឈុតនេះមានលក្ខណៈស្រដៀងគ្នា។ បន្ទាប់ពីហេតុការណ៍នេះ ខ្ញុំតែងតែឆ្ងល់ថា ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបាននៅទីនោះនៅថ្ងៃនោះ តើសិប្បករមកពីខេត្តដុងយ៉ាងអាចបំពេញភារកិច្ចដែលបានកំណត់របស់ពួកគេដោយរបៀបណា? តើពួកគេអាចដោះស្រាយស្ថានការណ៍នេះបានយ៉ាងសកម្មដោយរបៀបណា ក្នុងនាមជាអ្នកជំនួស…?”
កង្វល់របស់សិប្បករ យឿង ង៉ុក ទៀន ក្រោយមកត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈវគ្គបណ្តុះបណ្តាលដែលមានគោលបំណងបញ្ជូនបច្ចេកទេសនៃការកោតសរសើរសំឡេងគងឃ្មោះទៅកាន់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចនៅខេត្តក្វាងណាម។
យុវជនមកពីភូមិនានា ដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ និងស្មារតីទទួលខុសត្រូវចំពោះវប្បធម៌ និងសិល្បៈជនជាតិភាគតិចប្រពៃណី ព្រមទាំងមានទេពកោសល្យ និងមានភាពរសើបចំពោះតន្ត្រី ត្រូវបានភូមិរបស់ពួកគេជ្រើសរើសឱ្យចូលរួមក្នុងថ្នាក់រៀនដែលដឹកនាំដោយសិប្បករ ឌឿងង៉ុកទៀន។
នៅក្នុងវគ្គបណ្តុះបណ្តាលទាំងនេះ លោកមិនត្រឹមតែបាននិយាយអំពីសំឡេងគង តួនាទី និងតម្លៃដែលមិនអាចជំនួសបាននៃតន្ត្រីគងនៅក្នុងពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនតំបន់ភ្នំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបានបង្ហាញជាមួយនឹងឧបករណ៍គង ដើម្បីឱ្យសិក្ខាកាមអាចយល់បាននូវចំណេះដឹងជាមូលដ្ឋាននៃការហ្វឹកហាត់ត្រចៀក។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលំបាកនៅទីនេះគឺថា មិនមានកម្មវិធីសិក្សាដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធសម្រាប់ "មុខវិជ្ជា" នៃការយល់ដឹងអំពីសំឡេងគង និងស្គរទេ។ ដូច្នេះ សិប្បករដែលចែករំលែកចំណេះដឹងពឹងផ្អែកលើភាពរសើបខាងតន្ត្រី និងភាពរសើបខាងអារម្មណ៍របស់អ្នកស្តាប់ ដោយសង្ឃឹមថាពួកគេអាចយល់ទិដ្ឋភាពមួយចំនួននៃបច្ចេកទេសពិសេសនេះ។
ថ្នាក់រៀនកោតសរសើរតន្ត្រីគងឃ្មោះ និងស្គររាប់សិបត្រូវបានបើកសម្រាប់យុវជនមកពីសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចទូទាំងភូមិនានានៃខេត្តក្វាងណាម។
អ្វីដែលសិប្បករ ឌឿង ង៉ុក ទៀន ក៏ដូចជាសិប្បករធ្វើគងឃ្មោះដទៃទៀត សង្ឃឹមនោះគឺថា ក្រុមវប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចខ្លួនឯងនឹងធ្វើជាម្ចាស់លើបច្ចេកទេសនៃការលៃតម្រូវឧបករណ៍គងឃ្មោះ។
ពីទីនោះ រួមផ្សំជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងសិល្បៈដែលមាននៅក្នុងក្រុមជនជាតិនីមួយៗ ពួកគេអាចបង្កើតឈុតគង និងស្គរយ៉ាងសកម្ម ដែលធានាបាននូវគុណភាពល្អបំផុតសម្រាប់សកម្មភាពវប្បធម៌ និងពិធីបុណ្យរបស់ពួកគេ។
ហើយនៅពេលដែលសិប្បករភូមិស្ទាត់ជំនាញបច្ចេកទេសនៃការយល់ឃើញសំឡេង ពួកគេអាចកែសម្រួល និងបង្កើតឥទ្ធិពលល្អមិនត្រឹមតែសម្រាប់គងភឿកគៀវប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ផលិតផលគងណាមួយ...
យោងតាមសិប្បករ ឌឿង ង៉ុក ទៀន គ្មាននរណាម្នាក់អាចយល់ពីវប្បធម៌ សិល្បៈ និងតន្ត្រីប្រពៃណីរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិចបានល្អជាងពួកគេនោះទេ។ ដូច្នេះ ការបន្តបច្ចេកទេសនៃការកោតសរសើរសំឡេងគង និងស្គរដល់សហគមន៍ទាំងនេះ ក៏ជាការបន្ត «ព្រលឹង» នៃឧបករណ៍ភ្លេងនេះផងដែរ ដើម្បីឱ្យសំឡេងរំញ័ររបស់វាអាចលាយឡំជាមួយពិធីពិធីបុណ្យ របាំពិសិដ្ឋ និងឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីផ្សេងទៀត... បង្កើតជាបទភ្លេងដ៏អស់កល្បនៃព្រៃឈើដ៏ធំទូលាយ។
ប្រភព៖ https://baodanang.vn/trao-truyen-hon-chieng-3305715.html






Kommentar (0)